标题：菩萨行品第七十二

内容：
於是须菩提白佛言：唯世尊，菩萨行菩萨行者为何事。

佛告须菩提，菩萨行者道行也。

是故名为菩萨行。

须菩提言世尊，菩萨行者为在何处行。

佛言：於五阴行空。

於内外法於六波罗蜜行。

於内外空及有无空作四禅行。

於四无形禅行於四等行。

於三十七品行。

於三三昧行。

於佛十力行。

於四无所畏行。

於四无碍行。

於十八法行。

净佛国土行。

教化众生行。

入於文字行。

不入文字行。

於陀邻尼行。

於有为无为性行。

作行不令道有二。

是则为道行。

是则为菩萨摩诃萨空行。

须菩提白佛言：世尊，云何为佛。

佛言：以道觉故言佛。

又须菩提，逮审谛法。

法觉故言佛。

超越审谛法故。

故名为佛。

又须菩提，真觉诸法故名为佛。

须菩提言：世尊觉者为何谓。

佛言以空法觉以如觉以法觉。

但以字为名。

须菩提，觉之义是不可断义。

如及尔一住无有变易。

是故名为觉。

又须菩提，但以名相故名为佛。

诸佛如来之道故。

是故名觉。

诸佛世尊皆共觉故。

故名为觉。

须菩提言：世尊，菩萨行道为行六波罗蜜不。

为行萨云若不。

为成何等善增益何功德。

有生有灭有著有断耶。

佛言：菩萨行道行六波罗蜜至萨云若者，於诸法亦无所成亦无所败。

亦无所增亦无所减。

亦无所著亦无所断。

佛言：菩萨行般若波罗蜜道者，不於诸法有所堕。

於诸法亦不有所成败。

有增有减。

亦不生亦不灭。

亦不著亦不断。

须菩提言：世尊，若菩萨於诸法无所堕无所观。

云何受持六波罗蜜。

而自於相行空。

云何行四禅。

云何行四等四空定。

云何行三十七品及三脱门。

云何行十种力佛十八法。

云何行大慈大悲。

云何行菩萨十祝云何过二地。

云何过於菩萨位。

佛告须菩提，菩萨不以二事行六波罗蜜。

亦不以二事行萨云若。

须菩提言：世尊，若菩萨不以二事行六波罗蜜。

行萨云若者，云何从初发意至後发意。

云何得增益功德。

佛言：诸有以二行者，是辈无所增益。

何以故？

二事行者，於凡愚人有所增益。

菩萨从初发意至後发意。

不以二事增益功德。

以是故诸天及人不能坏菩萨令堕二地。

其馀众恶不能制菩萨令不行六波罗蜜及萨云若须菩提言世尊，菩萨为功德故行般若波罗蜜耶。

佛言：亦不以功德故行。

亦不以无功德故行般若波罗蜜。

菩萨要当供养诸佛。

要当具足诸善功德。

要当与真知识相得。

尔乃得成阿耨多罗三耶三菩。

世尊云何菩萨供养诸佛具足功德得真知识乃逮萨云若。

佛言：菩萨从初发菩萨意常供养诸佛。

诸佛所说十二部经常当受持。

坚持守念便得陀邻尼起诸无碍。

起无碍已在所生处至萨云若。

终不忘失所知所持所可供养诸佛功德。

终不生恶趣八不闲之处。

便受净意。

已得净意已净佛土教化众生。

以是功德终不离真知识。

终不离诸佛诸菩萨诸真人及赞叹佛者，如是须菩提，菩萨摩诃萨。

欲行般若波罗蜜。

当供养诸佛当具足诸法受诸功德。

当与真知识相随。

发布时间：2026-08-02 13:47:53
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