标题：当得真知识品第七十三

内容：
於是须菩提白佛言：世尊，若有菩萨摩诃萨。

不供养诸佛。

不具足诸功德不遇真知识。

将无不能逮萨云若。

佛告须菩提，菩萨摩诃萨无不供养诸如来者，无不具足诸功德者，无不得真知识者，何以故？

虽供养诸佛。

虽作功德。

虽得真知识。

尚未逮萨云若。

何况不供养佛。

不作功德。

不得真知识。

而欲逮得萨云若。

是事不然。

是故须菩提，菩萨摩诃萨欲学般若波罗蜜者，当供养佛。

当作功德当得真知识。

须菩提言：世尊，菩萨何以故当供养佛作诸功德得真知识乃逮萨云若。

佛言：以无有沤和拘舍罗故。

不从诸佛闻沤和拘舍罗事。

功德未具足未逮真知识故。

世尊，菩萨当具足何等沤和拘舍罗。

乃当逮得萨云若。

佛言：菩萨从初发意已来。

持萨云若意行檀波罗蜜。

施於三乘亦施人及非人。

皆具足萨云若念。

亦无施想亦无受者想。

亦无行檀波罗蜜想。

何以故？

诸想法者，亦无所有亦无所生亦无所灭。

观见诸法亦无转还者，皆度诸法之相。

不见诸法有所作。

以具足沤和拘舍罗者便增益诸功德。

已增益功德者便行檀波罗蜜。

教化众生净佛国土。

亦不自受其报。

但欲益於众生所作不受其报。

行檀波罗蜜但欲度脱一切众生。

发布时间：2026-08-02 13:52:10
来源：班超文学网
链接：https://www.banceo.com/article/71362.html