标题：楚辞通释卷六

内容：
卜居《卜居》者，屈原设为之辞，以章己之独志也。

居，处也。

君子之所以处躬，信诸心而与天下异趋。

澄浊之辩，粲如分流；吉凶之故，轻若飘羽。

人莫能为谋，鬼神莫能相易。

恐天下后世且以己为过高，而不知俾躬处休之善术，故托为问之蓍龟而詹尹不敢决，以旌己志，因穷弇婀病国之情状，示憎恶焉。

而王逸谓其心迷意惑，不知所为，冀闻异策，其愚甚矣。

屈原既放，三年不得复见。

竭知尽忠，而蔽鄣于谗。

心烦虑乱，不知所从。

大夫不用，自次于郊以待命，君不赐环，谓之曰放。

此盖怀王时，原去位居汉北事。

原非无定志；迷于所从者，盖极思辱人贱行之为，不忍从也。

往见太卜郑詹尹曰：余有所疑，愿因先生决之。

詹尹乃端 拂龟，曰：君将何以教之？

端，整也。

拂，拭也。

教，命蓍龟之辞。

太卜，为国掌卜筮之官，自应不离国中官守，原放在外，何以得见？

且卜则不筮，筮则不卜，而兼言端策拂龟，其为托辞明矣。

屈原曰：吾宁悃悃款款，朴以忠乎？

将送往劳来，斯无穷乎？

劳，去声。

不忠于国，则唯奔走于势要。

势盛则趋之，势衰则谢之。

环转去来，终身不疲。

宁诛锄草茅以力耕乎？

将游大人以成名乎？

不用则退耕于野，异于当时之游士旦秦莫楚，以取卿相。

宁正言不讳以危身乎？

将从俗富贵以媮生乎？

宁超然高举以保真乎？

将哫訾栗斯，喔吚嚅睨，以事妇人乎？

栗，一作粟。

嚅睨，一作儒倪。

媮，与偷同。

高举，去位远恶人也。

真，与贞同，正也。

哫，音足。

訾，音资。

嚅，音儒。

睨，音儿。

哫訾，言有畏而不敢尽。

栗斯，胁肩跼蹐，畏得罪貌。

喔吚，媚声。

嚅睨，媚辞。

妇人，邪佞之人，无远虑而喜人媚己者。

宁廉洁正直以自清乎？

将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

潔，一作絜。

犬窦曰突。

从突而入，缘梯而登，钻穴踰墙之谓。

滑，音骨。

滑稽，酒注也；辨言不穷，如倾注也。

潔，与絜通。

毁方为圆，如匠者絜度楹柱，必欲其圜也。

宁昂昂若千里之驹乎？

将汜汜若水中之凫，与波上下，媮以全吾躯乎？

凫随波上下，以苟避矰弋，不能昂首而行其志。

宁与骐骥亢轭乎？

将随驽马之迹乎？

宁与黄鹄比翼乎？

将与鸡骛争食乎？

亢，与伉同，并也。

轭，辕端驾马木。

与良马同轭相并，则行必齐力。

鹄有二音，音斛者，小鸟；音谷者，大鸟，一举千里。

君子得志则与伊、吕同功，不得志则与彭咸、伯夷同死。

非是则下比小人，与贪利养而已。

此孰吉孰凶？

何去何从？

吉凶因时，去从在己。

去从之不审，吉凶乱之也。

世溷浊而不清。

蝉翼为重，千钧为轻。

黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。

谗人高张，贤士无名。

吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？

釜鸣，不祥之声。

谗佞之言，为国祸征也。

既云疑问，又复自叹，人不能知，求信于鬼神也。

詹尹乃释策而谢曰：夫尺有所短，寸有所长。

物有所不足。

蓍龟虽神物，而既不能止浊世之乱，抑不能屈贤者之操。

智有所不明。

卦之德方以智。

而人自决于心者，不能代之谋。

数有所不逮。

数所可及者，否泰之相乘，祸福之相反而已。

天何以不佑君子，不测之变也，非数所可求。

神有所不通。

蓍之德圆而神。

而忠贞笃于天性，神不能通其所穷。

用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。

所从既决，自必逢凶。

神不导人以凶，而尤不诏人以不义。

君子自行其志，亢龙虽有悔而不失其正。

鬼神不能与，而况于人乎！

《楚辞通释》卷六终

发布时间：2026-08-03 15:57:50
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