标题：楚辞通释卷七

内容：
渔父　 右二十五篇屈子作《渔父》者，屈原述所遇而赋之。

江汉之间，古多高蹈之士，隐于耕钓，若接舆、庄周之流，皆以全身远害为道。

渔父盖其类也；悯原之忠贞，将及于祸，而欲以其道易之。

原感而述之，以明己非不知此，而休戚与俱，含情难忍；修能已夙，素节难污，未尝不知冥飞蠖屈者之笑己徒劳，而固不能从也。

按：汉水东为沧浪之水，在今均州武当山东南。

渔父触景起兴，则此篇为怀王时退居汉北所作可知。

《孟子》亦载此歌，盖亦孔子自叶、邓适楚时所闻汉上之风谣也。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？

何故至于斯？

南人通谓大水曰江。

潭者，水之深处。

屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

没于宠利曰浊。

瞀于安危曰醉。

渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不 其糟而啜其酾？

何故深思高举，令自放为？

凝者，如冰之停，坚而不释。

滞，如水之塞，阻而不通。

物，事也，谓己所执持之志事也。

推，他回切；推移，随所处而可也。

淈，挠乱之也。

扬其波者，与之俱流。

酾，力支切，浊酒汁也。

庄子所谓彼且为婴儿，吾亦与之为婴儿，且以远其害也。

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？

弹之、振动，皆以去尘，己洁则不欲物污之也。

汶，音门；汶汶，昏昏也。

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

遂去，不复与言。

沧浪之水，初夏涨则浊，秋杪水落则清，因时而异。

善用者因之，浊亦可以濯足。

君子遇有道则行吾志，无道则全吾身，何凝滞之有哉？

不复与言，道异不相为谋也，久矣。

《楚辞通释》卷七终

发布时间：2026-08-03 16:00:03
来源：班超文学网
链接：https://www.banceo.com/article/71547.html