标题：楚辞通释卷十 内容： 大招　 右景差作王逸曰：《大招》者，屈原之所作也。 或曰景差，疑不能明也。 今按此篇亦招魂之辞，略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。 其意以《招魂》盛称服食居游声色之美，而不及王伯之道，未足以慰贤士之心，故仍其旨而广之，则为绍玉之作，非屈子倡而玉和明矣。 景差与宋玉齿，均为楚之词客，颉颃踵赋，互相扬榷。 而昭、屈、景为楚三族，屈子旧所掌理，受教而知深，哀其誓死而欲招之，宜矣。 则景差之说为长。 洪兴祖曰：屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也，《大招》恐非原作。 青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 冥凌浃行，魂无逃只。 魂兮归徕，无远遥只。 受谢，谓前岁已谢，而今岁受之也。 只，余声。 遽，与渠通，言如渠奋发也。 冥，玄冥，冬气。 凌，冰也。 浃，皆也。 徕，与来同。 方春之始，天宇开明，阳气发生，万物寒栗阴冽之气尽矣，可以安魂安魄，戒无远逝。 此因时起兴，喻阴邪已远，国势向荣，则君子改其去国之心而来归。 当时非能如此，特述屈子属望之意，而讽谏暗君，言能远阴幽之小人，开昭苏之盛治，则忠臣返驾，相助为理矣。 魂乎归徕，无东、无西、无南、无北只。 提纲言之。 东有大海，溺水浟浟只。 螭龙并流，上下悠悠只。 雾雨淫淫，白皓胶只。 魂乎无东，汤谷寂只。 一本寂下有寥字。 溺，与弱通，水无力，不能浮物也。 浟浟，迅流貌。 悠悠，上下游行貌。 雾雨，海气上烝，如雾如雨。 胶，浊而凝也。 汤，与旸通。 海气苍莽，但见白雾昏塞，胶固不解，所谓旸谷者不知何在，无从迎日出之光也。 魂乎无南。 南有炎火千里，蝮蛇蜒只。 山林险隘，虎豹蜿只。 鳙短狐，王虺骞只。 魂乎无南，蜮伤躬只。 蜿、蜒，皆蟠踞之意。 鳙，怪鱼，旧说以为状如犁牛，未详是否，盖鳄类尔。 短狐，即蜮，含沙射人成创，今南人谓之水箭。 王，大也。 骞，迅行也。 魂乎无西。 西方流沙，漭洋洋只。 豕首纵目，被发鬤只。 长爪踞牙，诶笑狂只。 魂乎无西，多害伤只。 诶，音嬉。 漭洋洋者，浩荡无涯之意。 鬤，发乱貌。 踞，与锯同。 豕首纵目以下，皆言狒狒之属，似人豕首，执人则笑，爪其血而饮，今川西有之。 魂乎无北。 北有寒山，逴龙赩只。 代水不可涉，深不可测只。 天白颢颢，寒凝凝只。 魂乎无往，盈北极只。 逴龙，洪兴祖以为即烛龙。 《山海经》言西北海外章尾山，烛龙人面蛇身而赤，是烛九阴。 代水，未详。 楚南去并、代遥远，或闻桑乾、呕夷之水如此尔。 天白颢颢，冰雪照炫也。 凝凝，不释也。 盈北极者，言直至北极，寒冰充满无际也。 魂魄归来，闲以静只。 自恣荆楚，安以定只。 逞志究欲，心意安只。 穷身永乐，年寿延只。 魂乎归徕，乐不可言只。 身无怔营曰闲，言无纷呶曰静。 自恣，任意所便。 安以定者，安居无播迁也。 究，穷也。 自此以下皆逞志究欲安心之事。 穷身，终身也。 楚能改过养贤，绌喧呶 沓之言，固本保邦而不播迁，则可释屈子穷愁誓死之心，而与同乐。 当时必不能然，设言之以慰屈子之志，而讽谏顷襄焉。 五谷六仞，设菰粱只。 鼎臑盈望，和致芳只。 内鸧鸽鹄，味 羹只。 魂乎归徕，恣所尝只。 六仞，言仓廪之积高也。 设者，拣其美而进之。 菰米，雕胡，似蒲，结实为饭香美。 臑，熟烹也。 和致芳者，调和以尽香美也。 内，鼎内所有也。 鸧，仓庚。 鸽，鹁鸠。 鹄，黄鹄，小鸟。 味，犹和也。 ，瘦不堪食，于文抑不协，字或误。 鲜 甘鸡，和楚酪只。 醢豚苦狗，脍苴蓴只。 吴酸蒿蒌，不沾薄只。 魂兮归徕，恣所择只。 蠵，一作 ，大龟也。 ，与 同。 甘，肥美也。 酪，酢浆。 苦，苦酒，亦酢也。 脍，连上而言，豚狗脍也。 苴蒪，蘘荷。 蒿，香蒿。 蒌，蒌蒿。 吴酸，吴人善腌诸菜，若蘘荷蒌蒿之属，皆盐藏令酸，用以和脍。 沾，古添字，浓也。 不沾薄者，浓淡皆宜。 择，择所嗜而食之。 炙鸹烝凫，煔鹑陈只。 煎 雀，遽爽存只。 魂乎归徕，丽以先只。 鸹，鸹鸧。 煔，音潜，与 同，沸汤沦也。 鹑，鹌属。 ，今作鲫。 遽，与渠同，犹言如许也。 爽，食之有异味，今俗言味佳者为爽口。 存，犹在也。 丽，美也。 此言诸美品先进之以爽口也。 四酎并孰，不涩嗌只。 清馨冻 ，不啜役只。 吴醴白糵，和楚沥只。 魂乎归徕，不遽惕只。 一作饮，一作 。 四酎，未详。 嗌，音厄，喉也。 涩嗌，苦涩滞咽也。 役，用也。 不啜役者，言甘滑随口而下，不用啜也。 糵，谷芽，以造醴者。 沥亦醴，盖今之饧汁。 不遽惕者，言饮之和柔，不致醉而心惕惕然。 此言饮食之美。 旧注：酎，三重酿酒。 此云四酎，四重酿也。 代秦郑卫，鸣竽张只。 《伏戏》《驾辩》，楚《劳商》只。 讴和《阳 补句 阿》，赵箫倡只。 魂乎归徕，定空桑只。 代，赵北地。 伏戏，旧作伏羲。 今按伏羲时未有传乐，当读如字，与《驾辩》皆舞名，盖代秦郑卫之舞也。 《劳商》，亦舞名，楚舞也。 和者，箫倡而讴和之也。 空桑，瑟名。 定，整理其弦柱而鼓之。 二八接舞，投诗赋只。 叩钟调磬，娱人乱只。 四上竞气，极声变只。 魂乎归徕，听歌撰只。 舞，一作武。 二八，八人为列，凡二行也。 接，相接成缀兆也。 投诗赋者，如《春秋传》赋某诗之类，授诗命工歌之也。 乱，曲终也，歌竟而人娱也。 上，时掌切。 四上，上声四韵相叶；古乐府有《上声歌》，盖平浊上清，声之清者也。 竞气，引气竞入于高渺，声之变也。 撰，具也，言八音与歌相叶，皆备具也。 此上言歌舞音乐之美。 朱唇皓齿，嫭以姱只。 比德好闲，习以都只。 丰肉微骨，调以娱只。 魂乎归徕，安以舒只。 比德，同心。 好闲，性情温静不佻也。 都，雅也；言其风度醇雅，不妖媚也。 调，和也，言其和蔼善娱人也。 安舒，与处而心志适也。 嫮目宜笑，娥眉曼只。 容则秀雅，稚朱颜只。 魂乎归徕，静以安只。 嫮，美目貌。 曼，长也。 稚朱颜者，肌肉滑润，如婴稚也。 姱修滂浩，丽以佳只。 曾颊倚耳，曲眉规只。 滂心绰态，姣丽施只。 小腰秀颈，若鲜卑只。 魂乎归徕，恩怨移只。 姱，修饰也。 滂，浩荡也。 言修饰尽致，兼众美也。 曾，丰也。 颊，口旁腮肉。 倚耳，耳向后若倚，不哆张也。 曲眉规者，眉曲如半规。 滂心，情有余。 绰态，颦笑语默，含情不尽也。 施，发于容止也。 鲜卑，未详，王逸以为袞带头。 言腰肢细少，颈锐细长，若以鲜卑之带约而束之。 按带名鲜卑者，因鲜卑东胡之制而立名。 东胡别为鲜卑，在秦汉之际。 逸说未是。 鲜，或音藓，少也，微也；卑，敛约也；细腰柔屈之意。 思怨移者，言与昵处而相思之怨移也。 易中利心，以动作只。 粉白黛黑，施芳泽只。 长袂拂面，善留客只。 魂乎归徕。 以娱昔只。 易中，和易其中。 利心，巧慧其心。 动作，有事于承顺也。 粉以涂面。 黛以画眉。 芳泽，香膏，以涂发。 昔，夕也。 青色直眉，美目媔只。 靥辅奇牙，宜笑嘕只。 丰肉微骨，体便娟只。 魂乎归徕，恣所便只。 直，当也。 美目，当眉之下，上映青蛾之色。 媔，音绵，长而美也。 靥辅，两颊笑而有圆陷也。 奇牙，齿白殊异也。 嘕，笑而媚也。 再言丰肉微骨，疑有衍文。 便娟，轻好貌。 便，与相狎也。 此上言妾媵之美。 夏屋广大，沙堂秀只。 南房小坛，观绝溜只。 曲屋步 ，宜扰畜只。 腾驾步游，猎春囿只。 琼毂错衡，英华假只。 茝兰桂树，郁弥路只。 魂乎归徕，恣志虑只。 室南曰堂。 沙堂，以丹砂涂堂之楹楣也。 房，堂左右侧室。 南房，户向南也。 小坛，房前筑土与堂齐，而别为砌也。 观，去声，楼也。 绝溜者，檐有承溜绝水，今之笕也。 ，与檐同。 步 ，步廊也。 扰，读如饶，驯也。 步廊外通厩皁，宜驯养马也。 步，行也。 因厩马而言游观之乐，顺文及之，谓驾所驯畜，宜于行猎。 春囿者，方春草长兔肥之时。 琼毂，以丹涂毂若赤玉。 错衡，以金饰衡也。 英华，车饰之美如花。 假，大也，盛也。 恣志虑者，放意游观也。 孔雀盈园，畜鸾皇只。 鹍鸿群晨，杂 鸧只。 鸿鹄代游，曼鹔 只。 魂乎归徕，凤皇翔只。 盈园，统下诸禽而言。 群晨，晨而群飞也。 ，似鹤而嘴距黑，尾短。 鸿鹄，大鹄。 代游，相代飞翥。 曼，延也。 群飞相曼延也。 鹔 ，似雁，长颈绿身。 其言畜鸾翔凤者，谓众鸟集于春囿，瑞禽将自至也。 此上言居室游观之美。 曼泽怡面，血气盛只。 永宜厥身，保寿命只。 室家盈廷，爵禄盛只。 魂乎归徕，居室定只。 曼，长也。 泽，丰润也。 谓归而备诸奉养，心康体适，以永寿命，无复枯槁憔悴、愤世捐生之心也。 室家，兄弟也。 盈廷，皆列位于朝廷；爵禄之盛，施及宗族也。 此上言君与共富贵而志得身安，殊异放逐之苦。 此下乃言道行功立之事，以明贤者所乐，非徒富贵。 其体屈子之心而风谏顷襄以用贤则兴之意，切矣。 先儒谓《大招》愈于《招魂》，以此。 然词赋之体，有显有微，未可执一论也。 接径千里，出若云只。 三圭重侯，听类神只。 察笃夭隐，孤寡存只。 魂乎归徕，正始昆只。 接径，谓巡行之车，接迹于路也。 出若云者，扈从众也。 三圭，桓也、信也、躬也。 子、男执璧不言者，略文。 重侯，熊侯、豻侯，天子大射重设之。 类，巡狩祭天神之名。 察，省视也。 笃，厚也。 夭，幼也。 隐，疾痛可隐恤者。 存，问而安之也。 正始，兴王之始造。 昆，大也。 言楚行王道，统一天下，行巡狩之礼。 诸侯执玉而观，与于大射，听命以助祭。 于是省问孤寡，施之恩泽，与三王受命正统，同其昌大，屈子归而从君以行也。 田邑千畛，人阜昌只。 美冒众流，德泽章只。 先威后文，善美明只。 魂乎归徕，赏罚当只。 四井为邑。 畛，田上道。 千畛，言千畛如一也。 冒，覆庇也。 众流，群类。 恩泽及人，施于鸟兽草木，皆咸若也。 威，武也。 诛强秦，平五国，先之以武；经天下，兴礼乐，继之以文。 政简刑清，赏罚允当，治之盛也。 名声若日。 照四海只。 德誉配天，万民理只。 北至幽陵，南交阯只。 西薄羊肠，东穷海只。 魂乎归徕，尚贤士只。 羊肠，陇坂。 穷海，极于海滨也。 贤士赞襄王业，天下莫不尊尚之。 发政献行，禁苛暴只。 举杰压陛，诛讥罢只。 直赢在位，近禹麾只。 豪杰执政，流泽施只。 魂乎徕归，国家为只。 献，进也。 献行，进用德行之士也。 压，镇也。 贤者立于庭陛，镇抚国家，奸佞不敢干也。 诛讥罢者，不用罚谪，顽谗自息也。 赢，余也。 直赢，直有余者。 麾，意指也；禹拜昌言，举用直谏，与同意指也。 国家为者，举国家而任之，听其所为也。 雄雄赫赫，天德明只。 三公穆穆，登降堂只。 诸侯毕极，立九卿只。 昭质既设，大侯张只。 执弓挟矢，揖辞让只。 魂乎徕归，尚三王只。 雄雄，高也。 赫赫，明也。 登降堂者，出入殿陛以议大政。 极，至也。 质，泽宫所射之椹质，明示可见之质也。 诸侯咸宾，公卿在列，文治毕敷，贯革射息，故射椹质于泽宫，或射大侯于路寝，武偃文兴，德上配于三王，魂而来归，乐观其盛矣。 此上极言治功化理之美，一皆屈子所志，而楚之君臣不能用者。 故幻设一郅隆之象，以慰其幽怨，而诱之使归。 所为曲达忠贞之隐愿，且以见非是则泽畔离魂，犯四方之不祥，虽靡烂而不反。 其言愈博，其志愈悲矣。 《楚辞通释》卷十终 发布时间：2026-08-03 16:10:04 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/71550.html