标题：丁亥暑中杂诗 内容： 黑色花顷日见好梦，寻得黑色花。 如墨或如漆，比拟毫厘差。 冥冥如长夜，设喻将非夸。 上翔猫头鸟，下伏癞虾蟆。 是实有见毒，有如美杜沙。 倏忽化为石，伪笑露齿牙。 美杜沙者，希腊神话中神物，三戈耳共之一，貌如美妇人而有见毒，见之者辄化为石。 法力制人天，摩吕不能遮。 摩吕乃仙草根，航海者过巫女之岛，受其宴飨者悉被变形为兽畜，后得神人助，予以此草，能破巫术，复返人身。 我未学咒法，红衣师喇嘛。 板凳作马骑，人足换桠杈。 喇嘛云善咒法，骑凳换足诸事，见于纪晓岚笔记中。 却喜最黑术，能伏两脚蛇。 世间称伤害人之法术曰黑术，其利人者则云白术，如求雨等。 鬼夜哭仓颉造文字，其时天雨粟。 亦有南山鬼，夜半号咷哭。 天意似欣喜，发廪散五谷。 有似雨香花，往例征天竺。 鬼意欲何为，诡秘殊难度。 或恐凿混沌，不能保纯朴。 或惧窥幽奥，如燃通犀角。 可惜小鬼头，识见尚不足。 唐有吴道子，变相图地狱。 清人罗两峰，鬼趣画满幅。 不必藉文字，幽隐无弗烛。 更有张天师，画符如蚓曲。 一纸下雷部，狠过钟馗捉。 不比官文书，出入弄笔墨。 寒村穷秀才，旦夕捧书读。 摇头诵左传，周易背烂熟。 常被鬼揶揄，耸肩如蝙蝠。 饼酸酒味薄，生计遭逼迫。 鬼窃食但嗅其气，新蒸馒头辄皱缩，酒则味淡如水，或化为浆，稠粘而酸云，见孙德祖著《寄龛甲志》。 虽持无鬼论，虚耗苦难逐。 此时鬼应喜，日夜笑局局。 女人国昔人作小说，幻出女人国。 其地无丈夫，窥井自孕育。 设想非不奇，阴阳苦孤独。 又或妻为纲，夫男作纲目。 女君罗面首，人事正反覆。 岂不快人意，所重在报复。 《西游记》说女人国，无有男子，盖本于古代传说，《镜花缘》之女儿国则男女易位，此自是作者的讽刺，犹《聊斋》之说罗刹海市耳。 平等良大难，故事未容续。 男女相人偶，天然成眷属。 相推复相就，如轮共一轴。 茫茫人世事，端在衣食足。 自在不相离，公平即为福。 自在则不相离，此意见英国诗人勃莱克所作《桃金娘》一诗中。 奇迹止于斯，何用惊世俗。 中山狼昔有东郭生，骑驴作浪游。 道中见狼子，乞命频叩头。 启笈救敝狼，或是墨者流。 难去狼复出，欲断先生喉。 咨询及桑树，同意有老牛。 动植本一体，何所用怨尤。 终乃逢老叟，纵横多智谋。 引狼却入笈，一剑还相酬。 此事大有名，流传遍九州。 示戒行道者，慎防貉一丘。 我曾遇野狼，似狗伏道周。 望见白棓影，曳尾窜田沟。 人世有异物，面目犹同俦。 忽尔现狼相，不省恩与雠。 民间惧人狼，颇复似此不。 人狼者，人而能化为狼，食人或羊，中国旧称变鬼人，见于谢在杭著《五杂组》。 掩卷灯下坐，思之发沉忧。 西游记儿时读西游，最喜孙行者。 此猴有本领，言动近儒雅。 变化无穷尽，童心最歆讶。 亦有猪八戒，妙处在疏野。 偷懒说谎话，时被师兄骂。 却复近自然，读过亦难舍。 虽是上西天，一路尽作耍。 只苦老和尚，落难无假借。 却令小读者，展卷忘昼夜。 著书赠后人，于此见真价。 即使谈玄理，亦应如是写。 买椟而还珠，一样致感谢。 红楼梦尝读红楼梦，不知所喜爱。 皎皎名门女，矜贵如兰茝。 长养深闺里，各各富姿态。 多愁复多病，娇嗔苦颦黛。 蘅芜深心人，沉着如老狯。 啾唧争意气，捭阖观成败。 哀乐各分途，掩卷增叹慨。 名花岂不艳，培栽费灌溉。 细巧失自然，反不如萧艾。 反复细思量，我喜晴雯姐。 本是民间女，因缘入人海。 虽裹罗与绮，野性宛然在。 所惜乃短命，奄忽归他界。 但愿现世中，斯人倘能再。 径情对家国，良时庶可待。 牛女俗传七月七，牛郎会织女。 乌鹊架为桥，一年才一度。 书斋有学究，捋须说大误。 是有牛女星，列在天河浒。 世人不好学，错解作夫妇。 吾辈凡俗人，却喜小儿语。 传说有佳篇，正复在尔许。 久负天帝钱，赖债此为祖。 责偿罚分飞，岁岁别离苦。 未必似暴君，适逢家长怒。 耶威最酷烈，宙斯常动武。 耶和华或改译为耶威，宙斯者古希腊神话中天帝之名也。 耕织偿聘钱，此事犹为恕。 当作神话看，比较多风趣。 学问辨真假，人情无今古。 满纸荒唐言，悲欢动妇孺。 若欲谈天文，自当按星谱。 夸父夸父昔逐日，陶公曾有诗。 功竟在身后，此语重可思。 甘渊不可至，邓林实所遗。 此事足千古，俗辈安能知。 我思魏晋人，所见诚深微。 委曲通人心，情至理不违。 唐宋固文盛，思想渐萎衰。 虚言张道谊，酷儒为士师。 尔来讲学者，千载发光威。 此辈适何来，疑是鲜卑儿。 习得汉文字，虏性犹未移。 盛气向华人，有如曩昔时。 于今成学风，群起而力追。 昔人斥奴气，大意或在斯。 我怀公之佗，后起安可期。 公之佗为傅青主别号之一。 伯牙伯牙善鼓琴，但为知己役。 钟期既逝去，琴声遂永绝。 所以人琴亡，良由质已失。 吾辈平凡人，还自有分别。 绝技固未有，知音不可必。 有怀欲倾吐，且拼面壁说。 或如吴门僧，台前列顽石。 即使不点头，聊可破寥寂。 大声叫荒野，私语埋土穴。 古人有行者，方法不一一。 何必登高座，语语期击节。 或有自珍意，随时付纸笔。 后人如不读，亦堪自怡悦。 欲出悉出已，能事斯已毕。 好颜色我昔曾学剑，书法非所识。 但能辨点画，纸白而字黑。 狱吏来求索，浪费纸与墨。 入市看无盐，人情无乃惑。 一日写扇面，豁然顿疑释。 多谢愚泉子，见致双印石。 更有果居士，贻我好颜色。 印文落纸尾，赫如樱唇赤。 鲜艳夺人目，无怪竞欲得。 我受二君赐，一得亦一失。 雅玩殊可喜，得无近怀璧。 少时知所戒，今乃为之役。 八月十三日酷热，为人书扇，戏作是篇，并致袁愚泉刘果斋二君。 纪晓岚东坡喜说鬼，妄言聊解酲。 本来无所为，妙语乃环生。 后世谈神怪，唯以寄劝惩。 颜夭跖乃寿，此理既无凭。 况复涉三世，支离弥可憎。 纪氏作五记，文笔颇清明。 为有宣传意，难动识者听。 却有一节话，题曰绳还绳。 缚狐还被缚，报复相因承。 等是示儆戒，此意差可称。 孔子重直道，报怨得其平。 牙眼各相报，见于景教经。 儒家贵中庸，天主有威名。 同时传此语，不能违人情。 李长吉吾怀李长吉，善作幽怪诗。 及读南园篇，中心常怀疑。 生为唐宗室，身世非卑微。 浪游觅诗句，长有奚囊随。 不知何所感，乃作孤愤词。 欲买耶溪剑，誓从猿公归。 十年游扬州，薄幸杜牧之。 忍过事堪喜，此言亦若为。 文人多感触，千古类如斯。 哀怨虽刻骨，旁人那得知。 却怜长爪郎，平生未展眉。 倏忽赴帝召，未及辞阿。 玉楼纵云乐，越游终虚期。 神剑不自跃，欲以报阿谁。 陶渊明宋书传隐逸，首著陶渊明。 名文归去来，所志在躬耕。 本来隐逸士，非不重功名。 时难力不属，脱然谢簪缨。 人不可无势，桓温语足征。 孟嘉亦豪杰，尺寸无所凭。 偃蹇居掾属，徒为蝼蚁轻。 五斗悔折腰，此意通弥甥。 细读孟君传，可以知此情。 俗儒辩甲子，曲说徒瞢腾。 笑林忆昔读笑林，着想多妙绝。 小妖作变怪，忽被净瓶吸。 魔王旋降服，喽啰悉得出。 王慰诸魔众，苦饿曾几日。 答言饿尚可，几乎挨挤煞。 微言妙得间，一语发笑噱。 更有川柳诗，字数才十七。 讽刺世俗情，善能间隙。 亦或咏史事，情事写历历。 文王访太公，徐步近水侧。 钓得鱼儿否，负手搭讪说。 一曲渭水河，逼真过演剧。 谐谑虽小道，亦是一艺术。 伺机窥要害，一攫不容失。 贤达善大言，满纸语剌剌。 剌读若切。 无怪初学者，展卷眼生缬。 花牌楼往昔住杭州，吾怀花牌楼。 后对狗儿山，茕然一培 。 出门向右行，是曰塔儿头。 不记售何物，市肆颇密稠。 陋屋仅一楹，寄居历两秋。 夜上楼头卧，壁虱满墙陬。 饱饲可免疫，日久不知愁。 楼下临窗读，北风冷飕飕。 夏日日苦长，饥肠转不休。 潜行入厨下，饭块恣意偷。 主妇故疑问，莫是猫儿不。 所谓主妇者，乃是祖父之妾，昔日文中称之曰宋姨太太，实乃姓潘，北京人也。 明日还如此，笑骂尽自由。 饿死事非小，嗟来何足羞。 冷饭有至味，舌本至今留。 五十年前事，思之多烦忧。 余居杭州时为清丁酉戊戌，距今正已五十年。 其一。 素衣出门去，踽踽何所之。 先君于丙申秋去世，次年往杭州，故尚服丧也。 行过银元局，乃至司狱司。 狱吏各相识，出入无言词。 径至祖父室，起居呈文诗。 主人或不在，闲行狱神祠。 或与狱卒语，周玉居邻室，畜鸡数只。 母鸡孵几儿。 温语教写读，野史任披。 十日二三去，朝出而暮归。 荏苒至除夕，侍食归去迟。 灯下才食毕，会值收封时。 再拜别祖父，径出圜木扉。 夜过塔儿头，举目情凄而。 登楼倚床坐，情景与昔违。 暗淡灯光里，遂与一岁辞。 其二。 我怀花牌楼，难忘诸妇女。 主妇有好友，东邻石家妇。 自言嫁山家，会逢老姑怒。 强分连理枝，卖与宁波贾。 后夫幸见怜，前夫情难负。 生作活切头，无人知此苦。 民间称妇人再醮者为二婚头，其有夫尚存在者，俗称活切头，大抵由其夫家转卖与人，母家因曾收财礼，不能过问也。 佣妇有宋媪，一再丧其侣。 最后从轿夫，肩头肉成阜。 数月一来见，呐呐语不吐。 但言生意薄，各不能相顾。 隔壁姚氏妪，土著操杭语。 老年苦孤独，瘦影行踽踽。 留得干女儿，盈盈十四五。 家住清波门，随意自来去。 天时入夏秋，恶疾猛如虎。 恶疾系指霍乱，今讹称虎列剌，亦云虎疫。 婉娈杨三姑，一日归黄土。 主妇生北平，髫年侍祖父。 嫁得穷京官，庶几尚得所。 应是命不犹，适值暴风雨。 中年终下堂，飘泊不知处。 人生良大难，到处闻凄楚。 不暇哀前人，但为后人惧。 其三。 袁随园往昔读诗话，吾爱袁随园。 摘句有佳语，前人加朱圈。 亦稍发议论，少年常爱看。 及后重取阅，相隔五十年。 影迹模糊在，味道不新鲜。 多言尹相国，如见时胁肩。 所喜重性灵，主张近公安。 却独以此故，见怒于时贤。 恶口章实斋，反复妇学篇。 浙学分东西，派别故俨然。 刘继庄人生在世间，常为人所欺。 自欺复欺人，三者斯尽之。 善哉刘君言，大慧亦大悲。 看彻愚与恶，如何不厌离。 仁者虽已悟，却复有所为。 事功期及众，力行为始基。 礼乐本民情，惜为王者私。 持以还人民，六艺可博施。 禹稷急民事，足为今人师。 己亦在人中，墨子语可思。 生活即天理，今古无乖违。 投身众流中，生命乃无涯。 或笑殉道者，追风宁非痴。 自欺理难免，为人义无亏。 以死求生存，正命复奚疑。 立德与立功，于此其庶几。 刘继庄著有《广阳杂记》五卷，上所述语即出其中，后半则是作者私意耳。 秋虫凉风起夜半，秋虫鸣前庭。 细听非促织，乃是油唧呤。 油胡卢似蟋蟀而大，油黑有光，不能斗，鸣声亦较为单调，俗呼油唧呤。 因风送繁响，恍如振银铃。 反复鼓哀调，急迫难为听。 剧怜黑大汉，何缘作此声。 将是唱恋歌，当户理鸣筝。 及时不见采，将随秋草零。 造物乐有物，众生执此生。 生生实天意，仁义乃俗情。 方向既自定，道路所由成。 人生诚微末，智力庶可凭。 若不造幸福，空负灵长名。 哲人重自然，高论涉杳冥。 倘欲返本真，应学秋虫鸣。 中元中元为鬼节，人家竞祭祖。 照例十碗头，荤素约半数。 越俗平常宴集率用十簋，称为十碗头，多六荤四素，或八荤二素，五荤五素不常有，兹云半数，实由趁韵也。 今朝特严肃，供菜用全素。 别制南瓜饼，有似古寒具。 蒸瓜取其肉，和面下油釜。 炸作黄金色，甜味悦妇孺。 例必有西瓜，犬牙切交互。 秋凉瓜价贵，千钱无买处。 再拜奠酒浆，分坐各散胙。 若在乡村人，行事更多趣。 十五迎精灵，家家设炬火。 火字依俗读若虎。 门前焚苎梗，迎神声凄楚。 我不信鬼神，人情知恋慕。 闻此每愀然，如灵俨在户。 十六设祖饯，送神归地府。 茄牛角峥嵘，瓜马足彳亍。 持此为神骑，跨之从此去。 亦有莲花灯，荷叶置烛炷。 黄昏列队行，碧影满衢路。 本意照幽冥，游戏属儿女。 今日明晃晃，明日委泥土。 童谣说无常，不知谁所谱。 北平童谣云，莲花灯，今儿点，明儿扔，小儿持灯游行街上，率同声歌之。 会值盂兰盆，大旨无违忤。 我本出田间，颇知人间苦。 语及旧风俗，情意多能喻。 怀念乡村人，东望徒延伫。 水神越人与水狎，断发而文身。 入水斗蛟蜃，不闻畏水神。 希腊有神女，常居河海滨。 年少美容颜，可畏亦可亲。 时就凡人戏，解佩致殷勤。 诗画多取材，流传为世珍。 尝读如梦记，乡曲记传闻。 《如梦记》日本坂本文泉子著，原名梦一般。 池沼有主者，类是龙蛇伦。 常悦人间女，拉致为婚姻。 是名阿玉池，绿水不生纹。 水在四行中，柔媚最近人。 舟楫通远地，罟网获巨鳞。 食饮并盥濯，切身多欢欣。 一朝入水底，忽尔为波臣。 变作河水鬼，水际永沉沦。 平生居水上，一死原无论。 独惜乐水意，不及怀土殷。 流水有情意，死生不可分。 生时承爱抚，死亦获温存。 所当爱海女，无愧水乡民。 白蛇传顷与友人语，谈及白蛇传。 缅怀白娘娘，同声发嗟叹。 许仙凡庸姿，艳福却非浅。 蛇女虽异类，素衣何轻倩。 相夫教儿子，妇德亦无间。 称之曰义妖，存诚亦善善。 何处来妖僧，打散双飞燕。 禁闭雷峰塔，千年不复旦。 滦州有影戏，此卷特哀艳。 美眷终悲剧，儿女所怀念。 想见合钵时，泪眼不忍看。 女为释所憎，复为儒所贱。 礼教与宗教，交织成偏见。 弱者不敢言，中心怀怨恨。 幼时翻弹词，文句未能念。 绝恶法海像，指爪掐其面。 前后掐者多，面目不可辨。 迩来廿年前，塔倒经自现。 白氏已得出，法海应照办。 请师入钵中，永埋西湖畔。 八犬传中原有市镇，不幸遇兵燹。 屋破人尽去，唯存狼与犬。 狼从山中来，犬是村中产。 相会废墟中，废墟归总管。 狼本无所为，志在得片脔。 手法有祖传，不知恩与怨。 犬虽出狼族，忠义性不变。 每见生客过，虑为主人患。 跳踉相追逐，垂舌杂呼喘。 旅人狼狈去，一口或难免。 不知旧主人，洋场正避难。 安卧高楼中，身心甚康健。 侍卫固徒劳，勇猛可示劝。 待得太平时，为作八犬传。 偶读梁实秋《雅舍小品》中的一篇《狗》，戏作此章。 《八犬传》者，日本旧小说，马琴仿《水浒传》而作也。 不可说朝鲜有故事，名曰不可说。 是实一怪兽，遍身如钢铁。 每日不吃食，唯需针一石。 王命挈之来，兽圈生颜色。 所苦求过供，铁针不暇给。 刮遍民间，怨声起啧啧。 王令杀此獠，刀剑不能入。 积薪付荼毗，薪尽体通赤。 倏起突围去，街市悉焚爇。 结果终如何，下文付盖阙。 我昔闻此事，妙处在幽默。 若问其中意，至今不识得。 不可说的故事，见于《传说之朝鲜》一书中，三浦环所编。 秋老虎节候过立秋，转瞬将半月。 登楼望桐子，焦黄见秋色。 入夜闻秋声，庭前呜蟋蟀。 白日临高窗，午后仍苦热。 俗称秋老虎，残暑有余烈。 夜半气候变，凉风时淅淅。 秋日虽可畏，终与三伏别。 变色谈山君，未免太胆怯。 宽猛还相济，毕竟是英物。 倘遇秋天狼，金流石应铄。 茶食东南谈茶食，自昔称嘉湖。 今日最讲究，乃复在姑苏。 粒粒松仁缠，圆润如明珠。 玉带与云片，细巧名非虚。 北地大八件，品质较粗疏。 更有土产品，薄脆及缸炉。 半饱可点心，或非茶时需。 吾意重糕饼，稍与常人殊。 蒸炼有羊羹，制出唐浮屠。 馒头澄沙馅，云是祖林逋。 亦喜大福饼，朵颐学儿雏。 杖头有百钱，一日足所须。 干糇可庋藏，且置室一隅。 会当风雨夕，慰情聊胜无。 煎饼庶其选，可以佐苦茶。 更喜甜纳豆，肥美诚可茹。 自羊羹以下皆是日本极普通的点心。 故里塔山下，小饼号香酥。 并配炒芽豆，为值良区区。 只今投百金，难得一握余。 俯仰三十年，感叹无乃愚。 修禊往昔读野史，常若遇鬼魅。 白昼踞心头，中夜入梦寐。 其一因子巷，旧闻尚能记。 次有齐鲁民，生当靖康际。 沿途吃人腊，南渡作忠义。 待得到临安，余肉存几块。 哀哉两脚羊，束身就鼎鼐。 犹幸制熏腊，咀嚼化正气。 食人大有福，终究成大器。 讲学称贤良，闻达参政议。 千年诚旦暮，今古无二致。 旧事倘重来，新潮徒欺世。 自信实鸡肋，不足取一胾。 深巷闻狗吠，中心常惴惴。 恨非天师徒，未曾习符偈。 不然作禹步，撒水修禊事。 乞食陶公昔乞食，鲍叔曾解衣。 古人去我久，不意复见之。 我生非君子，固穷亦奚辞。 愧不信冥报，致谢徒虚词。 平生弄笔墨，妄想作法施。 立言终空幻，半偈只自怡。 且当啖牛肉，醉倒土地祠。 旧作有云，携归白酒私牛肉，醉倒村边土地祠。 兀兀却复醒，吟此一首诗。 戊子八月四日改作。 末四句改作饱饮猴魁茶，高谈历岁时。 何以志君惠，留此一首诗。 六六年八月四日。 梧桐中庭有梧桐，亭亭如华盖。 碧叶手掌大，荫庇诸蝉类。 繁荣极夏日，倏值岁时改。 时光不可见，日日夺苍翠。 桐子已黄熟，收入童儿袋。 萧萧秋风起，飘然一叶坠。 蝉声俄寥落，渐以促织代。 却惊懒妇心，寒衣未补缀。 鲁酒薄不知鲁酒薄，何以邯郸围。 我却喜此语，因缘或相违。 越地善酿酒，声名四远驰。 一旦遭兵火，此业遽凌夷。 糯米无来路，巧妇难为炊。 乃知溧阳陷，遂使越酒漓。 绍兴酒在本地只称老酒，用糯米所做，需米极多，均系由溧阳输入者。 昔时吃老酒，三钱沽一卮。 两碗既落肚，陶然忘饥疲。 平时沽酒不论斤，但以酒吊子计数，称曰一提，市价六文，适足两碗，唯老百姓吃酒以两碗为起码，若只能喝一碗，则视为不足道，殊无入酒店吃碗头酒之资格也。 即今出万钱，不足润喉颐。 新酿苦味薄，旧贮更无遗。 空令酒大户，感叹时运非。 何时得畅意，独酌倾大杯。 红花昔日读红花，吾怀伽尔洵。 自称为懦夫，慈悲发大心。 会值俄土战，死伤日益深。 扼腕救不得，痛苦愿平分。 有如库士玛，投身去从军。 四日卧战场，只脚幸尚存。 又或如伊凡，怯弱安贱贫。 爱彼倚门女，念此多苦辛。 徒劳不得意，一身等轻尘。 感念人间苦，又或为狂人。 瞥见红色花，认为众恶因。 焦思日消 ，一旦死墙阴。 握花在手中，面上见笑痕。 我爱古文士，不徒写诗文。 是中有真意，恻恻为群伦。 言行常相副，非止呼与呻。 器识能如此，立言乃可尊。 翰林与御史，彼哉安足论。 《红花》《懦夫》《四日》，均系伽尔洵所作小说篇名，库士玛与伊凡，则是诸小说中人名也。 后记七月下旬移居东独间，稍得闲静，而天气特炎热，唯借阅杂书，聊以消夏。 间或写五言杂诗，初得《黑色花》《鬼夜哭》二首，总题云新古典诗，其时方写《儿童杂事诗》，故暂阁置，阅十许日复写《女人国》《中山狼》，性质尚相似，唯以后则渐以杂揉，殊少古典之气息矣，乃改题曰暑中杂诗，计自大暑以至处暑，一个月中共得三十二首，因录为一卷。 此种俳谐诗，本是姑妄言之的性质，不会得有多少思想感情藏在里面，其中唯《花牌楼》一题三章，差为用意之作，但在见过我的杂文的人看去，亦只是将散文中有过的有些意思变为韵语的形式而已，以云新的意味，殆未尝有也。 新的感想岂尔易得，即使有之，亦何必寄之于消暑的杂诗中耶。 卅六年八月廿七日，知堂记。 发布时间：2026-08-04 15:18:04 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/71678.html