标题：●萱园诗话

内容：
汉魏之诗酝酿深厚，一以雅驯为主。

至六朝而体格一变，至唐之天宝而又一变，元和体老妪都解，则日趋卑弱矣。

昌谷出而救之，以古茂出入《骚》、《雅》，自是健才。

如黑云压城城欲催、欲剪湘中一尺天、杨花扑帐春云热等句，才思横逸，不可一世。

极意经营，好作不经人道语，少陵所谓语不惊人死不休也。

古人琢句之不轻易如此。

凡诗文以陈言务去为佳，然须读书多，积理富，出以蕴藉深厚之笔，则去纯茂不远矣。

宋元诗非无佳者，但比亻疑三唐，则浅露自见。

少陵七古，奇拔沈雄，自是绝唱，然终不若近体之多。

故后世谈近体者，以杜律为宗。

王世贞曰：太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。

自是确论。

少陵五律云：月生初学扇，云细不成衣。

似齐梁句法。

学字从生字看出，不成字从细字看出，可谓才大心细。

少陵诗无美不备，亦瘦亦腴，亦浓亦淡，合诸家之长而兼之。

五言云：花娇迎杂树，龙喜出平池。

已开义山诗派。

义山固善学杜者也。

近世作者专以摹拟瘦硬为工，非杜之至者也。

然如沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红，自是佳句。

初唐诗往往极写当日繁盛，而欷歔感喟之意，自在言外。

少陵亦然。

如五言诗云：仙人张内乐，王母献宫桃。

舞阶衔寿酒，走索背秋毫等句，铺写当日穷奢极欲之状。

惟结句云：桂江流向北，满眼送波涛。

略示伤悼意。

以含蓄之辞，寓悲慨之旨，是唐人诗境高处。

周衰乐坏，遭秦绝学，古乐沦亡。

汉河间献王作《乐记》，刘向所校廿三篇《别录》，亦未全录其文。

余十二篇，仅存其名而已。

《尔雅》释乐纪乐器甚详，虽非古乐之完书，然亦可补乐亡之阙矣。

古时歌、谣并称，《说文》从言从肉，与《释名》人声之义合。

《诗园有桃》章我歌且谣，《传》曰：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。

歌有章曲，谣无章曲；歌可以合诸乐章，谣则随意独歌之，故《正义》引孙炎消摇之义。

汉时立乐府，而歌谣之名大著。

唐以后，诗人恒以名篇，然能合乐者实鲜，则名存而实非矣。

然《论语》子与人歌而善，必使反之，而后和之，则古亦有徒歌者。

引伸而为童谣、怪谣之义，后世遂有谣诼之称，则去古益远矣。

作诗贵审题。

古人得一绝好题目，不肯轻易放过。

如工部之《北征》，退之之《南山》，乐天之《长恨歌》，梅村之《永和宫词圆圆曲》等篇。

于当日时势，极有关系，不惜匠心独运以成之，故后世有诗史之称。

当其下笔时，已知其必传矣。

古诗尤贵章法，开合提顿，排摇曳，缺一不可，叙事之作尤要。

香山之《长恨歌》，脍炙人口，千古传诵，其实不及《琵琶行》之结构有法。

最妙在同是天涯沦落人，相逢何必曾相识二句，束上起下，掷笔空中，是全诗之筋脉，通篇之关键。

《长恨歌》平铺直叙，从选妃起至寄钗止，无提振关束之笔，似嫌平衍。

惟其遣词秀丽，情韵双绝，为一时传诵。

所谓入时之眉样，非诗律之极轨也。

此诗阅者往往滑口读过，特表而出之，敢以质诸博雅君子之论定焉。

唐人诗以自然浑成为上，如杨柳青青渡水人，晴川历历汉阳树等句，所谓不著一字，尽得风流，味在咸酸以外也。

然自然之旨，须从读书得来。

若滑调浮声，藉口羚羊挂角之论调，以文其浅俗，则亻真矣。

王西庄先生水中盐味之讥，不可深长思乎？

艳体不宜多作，以其亵也。

然无题、香奁，强半寄托之词，不必刻舟求剑也。

予谓诗不嫌艳，丽万不可俗。

西昆雕丽，虽有浮艳之讥，然诗之声固尚存也。

若流入俚俗，则不可以言诗矣。

昔人谓孔子删诗《三百篇》，而存郑卫。

有氵㸒词无俚语，旨哉言乎！

辋川诗以淡远胜，如落日鸟边下，秋原人外闲。

曰鸟边，曰人外，曰闲，写暮色入画。

又如孟襄阳之夕阳连雨足，空翠落庭阴。

妙在连足两字。

雨后夕阳，情境绝佳。

若有夕阳而无雨，亦不足奇矣。

不才明主弃，多病故人疏。

昔人谓襄阳之不见用，正坐此二语。

不诵《洞庭》诗而诵《南山》诗，命也。

吾谓明皇之英明，何至因此介介，殆亦传记家之附会其说耳。

冯唐之对汉文曰：陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。

意与此略同，而词更戆直。

文帝拜唐为车骑都尉，岂玄宗不若汉文耶？

抑亦有幸有不幸耶？

咏古之作近体与古体异。

长古可著议论，律诗则以舍蓄为上。

如义山之《南朝》、《陈后宫》二律，高情远识，可于言外得之。

若少陵《九成宫》，于荒氵㸒亡国之由，慨乎言之；《玉华官》则但作物在人非之感。

盖九成作于隋时，玉华作于贞观。

一则斥言胜国，一则为尊者讳。

风人之旨，而寓《春秋》之义焉。

（编者按：以上原载第二、四集）

发布时间：2026-08-04 18:50:51
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