标题：谋望门

内容：
日为客，辰为主。

日凶辰吉，所往难言；日吉辰凶，许而空返。

日辰相生合，或上下交互作合，不待启口，有望必谐。

日上神克辰，人言诚实。

辰上神克日，人言虚诳。

课传六阳，宜公不宜私。

六阴，宜私不宜公。

类神见三合六合，所图为实。

见天空旬空，所图为虚。

去辱喜空，求宁喜实。

三合缓而牵众，六合倾刻事成。

丁马并见，虽伏吟亦宜动。

干支乘旺，则宜静不宜动。

自干传支者，我求人。

自支传干者，人求我。

上克下事起男了在外，下贼上事起女人在内。

知一卦，事起比邻。

巳亥相加，有两事。

涉害虎视，更多灾。

反吟失所。

伏吟退滞。

九丑三阴悲辛，天狱天祸遭贼。

三合勾虎，同伴相害；连茹克日，兄弟为奸。

先刑后合，则先难而后易。

先合后刑，则始易而终难。

三传递生而生日者，事虽大而必就；三传递克而我日者，事虽小而终乖。

传贵皆顺事多顺，传贵皆逆事多逆。

太岁月将发用者，大事皆宜。

三传平稳而将吉者，小事可就。

鬼在孟则尊长之事难图，在仲则自身同辈之事难图，在季则阴小卑幼之事难图。

类神旺可图现在，相可图将来，休囚可图已往。

如所谋望之类神见于课传，或干支上神比和而乘吉将，或干支上神旺相相生，无刑冲克害，纵有而复相合。

又乘吉将，或发用所乘吉将与日相合而不空亡，或三传退连茹而遇空亡。

经云：“脚踏空亡进用宜”是也。

或年命上神相生相合，而不刑冲空陷，或贵登天门，神藏煞没，或贵神覆日，或三传俱吉者，皆可谋望。

谋望不成论法 　　如所谋望之神不见于课传假如求财无财神之类，或干支上下相克及刑冲破害，或发用与日辰刑冲破害又乘凶将，或日上与发用俱值空亡，或发用空亡又乘天空，或三传空陷，或干支坐墓与墓神覆日、墓神覆用而无冲破，或日辰年命上所乘神将皆凶而发用复凶者，皆不可谋望。

发用关格，而复乘凶将；或干支俱吉，而三传独足；或破碎发用，而复乘凶将；或类神虽见而堕空亡与刑冲破害；或岁破月破并见三传，而类神为岁破月破；或蛇雀太阴作类神，而乘发用来克日；或勾空、空亡、元武作类神，而日干发用并乘；或三传之将先见武后见勾；或命上神克日上神；或三传初克末；或三传见类神而休囚者，皆主谋望不成。

谋望可成论法 　　发用日德合，而复乘吉将；或支虽凶，而三传俱吉；或类神初见，而不空亡，不刑冲破害；或日上神与命上神相合；或日上神克命上神，而类神发用而乘吉将；或太岁月将作贵神发用；或年命上神为日贵、为福德，而与年命比和，不刑冲破害；或旬甲加旬己假如甲子旬，子遁甲，巳遁己，子加巳乃甲己合也，六甲旬中十干惟此、子加丑支合也，又名牛女合而乘吉将；或传见成神；或传见类神旺相；或三传末克初；或日上发用乘龙常而不克者；皆主谋望有成土日见龙克，水日见常克。

谋望迟速止散论法 　　类神旺相者速，休囚者迟。

劫煞发用者速，驿马发用者迟。

成神在初传者速，成神在末传者迟。

日德作类神而发用者速，巳亥作类神而发用者迟。

类神临卯酉者速，临辰戌者迟。

三传不离四课，而末传归日速。

三传离日远，而末传空陷者迟。

天乙顺行在日前者速，逆行在日辰后者迟。

月将加日辰者速，用长生事迟，用旺事速，用墓事止，用解神空亡事散。

用起太岁不出一年，用起月将不出一月，用日则本日，用时则本时，节候皆可类推。

附委托 　　以初传为我，中传为所托干办人，末传为他。

若中传与初传末传生合比和者，吉。

传有太阴主托人，太常立处见其真。

若居四季多诚意，余将徒劳枉用心。

凡课传见空元，不可委托。

遥克、弹射可托，日上生辰可托。

申巳相加第二第四课发用，隔手托人。

传过日辰天乙前，托人失期。

午加卯，托人失节。

戌加亥见吉将，宛转托人而遂。

子加戌作元后，空无实处。

曲直课宜委曲托人。

宜托何人，视下类神。

如天乙为职官，阴、勾、空、寅、午、戌为卒及下贱人。

天后子酉为阴人，太常为尊长，白虎带丧吊为孝服人。

又天后为关节神，作夜将生日辰，宜托阴人。

发布时间：2026-08-07 20:27:00
来源：班超文学网
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