标题：六府论法 内容： 六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅，不欲支离孤露。 《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。 六府充直无缺陷癍痕者，主财旺。 天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。 三才三停论三才者，额为天，欲闹而圆，名日有天者贵。 鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿。 颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。 三停者，发际至印堂为上辅，是初主。 自山根至准头为中府，是中主。 ，自人中至地阁为下辅，末至。 自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。 诀曰：上停长老吉昌，中停长近君王，下停长少吉祥。 三停平等，富贵荣显。 三停不地，孤天贫贱。 诗曰：面上三停仔细看，额高须得耳门宽。 学堂三部吴堪是，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。 地阁满来田地盛，天廷平阔于孙昌。 三相所主额尖初主灾，鼻歪中主逃。 欲知晚景事，地阁喜方高。 沦三柱头为寿柱，鼻为梁柱，足为栋柱。 相身三停身分三停，头为上停。 人矮小而头大长者，有上稍无下稍，身长大而头短小者，一生贫贱。 自肩至腰，为中停，要相称，短而无寿，长则贫。 腰软而坐俱动者，无力而无寿。 自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长则多病。 若上中下三停长大短小不齐者，此人无寿。 一身三停相称为美。 上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌。 若是下停长且薄，似此贫穷走四方。 身上三停头足腰，看他长短要均调。 上长下短公侯相。 长短无差福不饶。 中停长者人多贵，背耸三山足宝珍。 万一脚长身又短，区区浪走一凡民。 又云：下长上短贱人体，形貌干枯骨又粗，若见眼圆如竹叶。 中年里面产田无。 上停短下停长，终日区区促寿疆。 上停长下停短，衣食自然仓凛满。 三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全。 上下两停兼短促，一生终是受边遭。 五行形相土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满直端耸不偏，其人当不陷了土星，人命并满三分．主有福禄寿。 如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱少家业．主心性不直。 诗曰：土宿端圆似截简，灶门孔大即三公。 兰台廷尉来相应。 必主声名达圣聪。 土宿歪斜受苦辛，准头尖薄主孤贫，傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。 鼻也紫气星下是印堂，分明无直纹圆如珠，主人必贵。 白色如银样，主大富贵。 黄者有衣食。 如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人，不得力，无厚禄，损田宅。 诗曰：紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤。 兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱。 紫气宫中窄又尖，小短无腮更少男。 自小为人无实学，衣食潇条更没添。 印堂太阴太阳是眼，要黑白分明，长细双分人鬓者，黑睛多白睛少，光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。 如黑少白多黄赤色，其人陷了二星，损父母害妻子，破田宅多灾短命。 诗曰：日月分明是太阳，精神光彩一般强。 太阳为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。 左眼日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。 太阴阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶终。 右跋月字星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孪照命。 陷了山根，主子孙不吉，定多灾危，修读无成，破产刑妻害子息。 诗曰：月孪宜高不宜低，莹然光彩似琉璃。 为官必定忠臣相，末主高官有好妻。 月字宫中狭又尖，家财早破事相煎。 为官岂得荣高禄，字位当生困岁年。 山根罗计星是眉，二星粗黑过目人鬃际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦责。 此二星人命，如眉相连横赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。 诗曰：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟。 上尖下阔名为火，五样人形仔细推。 木色青今火色红，土黄水黑是真容。 只有金形是带白，五般颜色不相同。 诗曰：青主忧今白主丧，黑主重病及官方。 若还进职并添喜，看取所黄满面光。 五行相说夫人之受精于水，凛气于火，而为人。 精合而后神生，神生而后形全。 是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。 金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。 似金得金，刚毅深。 似木得木，贷财足。 似水得水，文学贵。 似火得火，见机果。 似土得土，厚柜库。 故丰厚严谨者，不富即贵。 浅沟轻燥者，不贫则天。 如女子之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。 论形人秉阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。 故头象天，足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫发象草木。 天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有观人八法，是也；论神夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。 是短形能养神，托气而安也。 气不安则神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。 穷则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神而为形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也。 眼明则神清，眼昏则神浊。 清则贵，浊则贱。 清则卧多而寐少，浊则寐少而寐多。 能推其寐者，可以知其贵贱也。 夫梦之境界，盖神游于心，而其所游之远，亦不出五脏六腑之间，与夫耳目视听之门也。 其所游之界，与所见之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。 梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身之外也。 白眼掸师说梦有五境：一曰灵境，二曰宝境，三曰过去境，四曰见在境，五曰未来境。 神惨梦生，神静则境灭。 夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神发于内而见于表也。 神清而和，彻明而秀者，富贵之相也。 昏而柔弱浊而结者，贫沟之相也。 实而静者其神安，虚而急者其神惨。 相主神有七藏不晦，藏者不露也．晦者无神也。 安不愚，安者不摇动也，愚者不变通也。 发不露，发者发扬也，露者轻跳也。 清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。 和不弱，和者可亲也，弱者可呷也。 怒不争，怒者正气也，争者泪气也。 刚不孤。 刚者可敬也，孤者可恶也。 诗曰：神居形内不可见，气以养神为命根。 气壮血和则安固，血枯气散神光奔。 英标清秀心神爽，气血和调神不昏。 神之情浊为形表，能定贵贱最堪论。 论气夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川楣，此至精之实，见乎色而发于形也。 夫形者质也，气所以充乎质，质因气而宏。 神完则气宽，神安则气静。 得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神。 则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人也。 形犹材有杞梓梗棉荆棘之异，神犹士所以治材用其器，声犹器听其声，然后知其器之美恶，气犹马驰之以道善恶之境。 君子则善食其材，善御其德，又善治其器，善御其马。 小人反是。 其气宽可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。 不宽则隘，不利则涙，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。 视其气之浅深，察其色之燥静，则君子小人辨矣。 气表而舒和而不暴，为福寿之人。 急促不均，暴然见乎色者，为下贱之人也。 医经以一呼一吸为一息，凡人一昼夜计一万三干五百息，今观人之呼吸疾徐不同，或急者十息，迟者尚未七八。 而老肥者大疾，勿其者差迟，故恐古人之言犹末尽理。 夫气呼吸发乎颜表，而为吉凶之兆，其散如毛发，其聚如黍米。 望之有形，按之无迹，苟不精意以观之，则祸福无凭也。 气出人无声，目不自察，或卧而不喘者，为之龟息气象也。 呼吸气盈而身动主死之兆也。 孟子不顾万钟之禄，能养气者也，争可欲之利悼悼然房其色而暴其气者，亦何以论哉。 诗曰：气乃形之本，察之见贤愚。 小人多急燥；君子则宽舒。 暴庚灾相及，深沉福有余。 谁知公辅量。 虚受若重渊。 柳庄曰：从发际至承浆，左右气止一百二十五部；若言黑子皆为助相，视其骨气美者为妙也。 论五音五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音。 故木音嘹亮高畅激越而和。 火音焦烈燥怒如火烈之声。 金音和而不房，润而不枯，如调簧奏曲，玉碧流音。 水音因而清，急而畅，感条达之间也。 与形相养相生者吉，与形相克相犯者凶。 论声夫人之有声，如钟鼓之响。 器大则声宏，器小则声短。 神清则气和、气和则声润，深而圆畅也。 神浊则气促，气促则声焦急而轻嘶也。 故贵人之声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达丹田者、声之根也。 舌端者，声之表也。 夫根深则表重。 根浅则表轻，是如声发于根而见于表也。 若夫清而圆，竖而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如洪钟腾韵龟鼓振音，小如玉水流鸣琴征奏曲。 见其色则粹然而后动，与其言久而后应，皆贵人之相也。 小人之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡。 大则散，散则破，或轻重不均，嘹亮无节，或眶毗而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅雁呸咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如青龟夜惨，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也。 男有女声单贫贱，女有男声亦妨害。 然身大而声小者凶，或于湿而不齐，谓之罗网声。 大小不均，谓之雌雄声。 或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆贱之相也。 夫神定于内，气和于外，然后可以接物，非难言有先后之叙，而色亦不变也。 苟神不安而意不和，则其言失先后之叙，辞色挠矣，此小人之相也。 夫人票五行之形，则气声亦配五行之象也。 故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。 又曰：声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。 清吟如涧中流水者，极贵。 发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人也。 听声篇声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。 女人雄声，终身不荣，良人早强，虚有夫名。 男子雄声，妨须多儿女，声急切妨夫一绝。 诗曰：木声高唱火声焦，和润金声最富挠。 土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。 贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。 贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。 声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。 太柔则怯，太刚则折。 隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风节。 富格例形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。 大富格耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。 中富格三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹风，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。 贵格例面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长、不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。 若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。 大贵格虎头燕领，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双风眼，此为大贵之相也。 中贵格须如铁线，耳白过面，服如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。 小贵格天庭高耸，地阁方圆。 小便如珠，大便方细。 齿白而大，眉疏目秀。 口如弓角，唇似珠红，此为小贵之相也。 富贵口诀腰圆背厚者，富贵；有粱柱，左右爵起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，主富之相。 气色润秀，身体细腻，面正平满，背格吉怪清奇者，主富。 手背厚，行立坐食端正者，主富。 精神秀异，举止沉重者，主富相也。 官贵口诀看官员，在限有神，有骨耸诸皆异常人。 身短而面长者贵。 面方限长者贵。 肩背重厚者贵。 头有角骨者贵。 面有骨格者贵。 风目龙储者贵。 摄有角起；声音清亮；耳白如面，额有头棱者贵。 胡须似铁，手足似玉。 不贵而富。 寿相格颧骨重贯耳者寿。 ：命门光泽者寿。 项下有皮如条者，长寿之相也。 双条妻皆老，一条则孤。 人中着齿而齐者福寿。 喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。 颧骨相连人耳后，骨高起年寿上不陷者，主寿耳。 是木星又为寿星，山根上正直者主福寿。 耳后有骨名寿星骨。 生丰起者长年；脑后三玉枕如果栗者福寿。 鼻粱隆起者寿柏。 食物急登涸缓者寿五岳丰隆，法令分明；眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻粱高耸，以上皆寿相，与十寿同看也。 福寿格例眉长过目主妻得美貌晓事。 ：眉如新月，主人聪明，文章折桂，举业有成。 面有和气，主高人相敬阴人得力。 星辰拱朝，主人作事有成有立之命。 金木朗元，主有口禄兼得远方财物。 目秀而长。 主贵人相敏有财寿禄全。 成格例正面开敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六满，三处平阔、三光五泽。 成败不足格地角尖削者、，主成败。 骨节组恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成败。 鼻露梁者主耗散。 进格例红黄不改五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。 退格例额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐。 印堂穿破，两耳焦黑。 动格例耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六肖。 散格例双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。 通达口诀满面光润者发达。 红黄满面者发财。 气体克越者发福。 神气清爽者发福也。 清闲安乐手足细腻，一生清闲。 面皮滑泽，一生安乐。 眉毛疏淡，一生清闲。 骨格清雅，一生安宁。 神清气和，一生聪慧。 稳厚格形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，稳厚端重，方正公平，近君子远小人。 聪明俊爽目秀神清主聪明。 肉皮细滑主聪明。 指甲尖秀主聪明。 耳有轮廓主聪明。 眉毛疏秀，齿白而齐；骨格清楚，主聪明。 愚顽庸懒神昏昧者愚顽。 面骨横粗者愚顽。 耳前暗昧者慵懒。 眉重浊者性懒。 气浊者愚鲁之汉。 刚强狠癖眼中如火主刚强。 面上青容冷面主狠癖。 眼有三角面肉横，主刚强。 唇高嘴超主性刚。 眼白多主性癖。 伎巧眉毛纤细，重重技艺。 眉中黑子，必有伎俩。 鼻广面长，伎俩非常。 十二孤神格骨重者主孤。 垂珠大者眉交眉浓鬓发厚者俱孤。 冬天出汗者主贫孤。 耳反者孤。 华盖重者孤。 骨体响者孤．声如雷者主孤。 有腋气者主孤。 地角亏者主孤。 又曰：颧骨生蜂者孤。 口角低者孤。 眉如八字者主孤。 天相口诀肉重无骨者天。 两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后天相歌十知同看也。 密窒口诀：满而忧容者边而贫。 尘埃满面者贫。 背负薄肉者多边。 井灶露孔者不聚财。 气色困滞者多这。 神气不定者多达。 刑克结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子；山根断折，鱼尾枯陷，颧骨枯禞，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕，穿破两耳反掀，眼下泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。 克父母左偏损父，右偏损母。 二处有疤痕，露齿结喉，损父。 阴气重者刑克妻妾两颧骨凸露主克三妻。 山根有横纹克三妻。 鱼尾枯陷克头妻。 眉重压眼克妻。 山根限克妻。 ，结喉露齿克妻，害子。 眉中有痣妨妻。 面如面袋克妻，妨子。 羊纹者刑妻，一纹刑一妻，两纹下低刑三妻。 左目小损妻。 眼尾有纹克妻，三纹克三妻。 左眼角下神光之位青色者，主七旬内主难为妻子。 黑子者主生离。 华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。 克子息眼下泪痕克儿女，人中斜侧克儿。 耳无轮廓主刑克。 山根断折克儿女。 人中高尖克儿女。 ；三阴三阳不宜疤痕及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑脊骨见，地角有亏阴气大重，有女无男。 有背无脊，头低步缓，狼虎之声，主刑宪也；孤神格例颧骨生峰，主孤无子，纵有亦是螟岭儿，此乃俱不得力之相。 耳无弦根，主父母妻子生离死别，田园耗散，无祖业之相。 面无和气，主有妻无子，父母隔各，六亲无情；眉棱骨起，主三妻有破祖无情，主有宿疾性刚气暴。 眼下无肉。 主儿女有克，得力者少．与人无情、小人不足之相。 寡宿格面无人色，主与人寡合，为人心毒，最爱便宜．处事不和，主人常招是非，主孤有妻而无子。 不爱老幼，主六亲不和。 救人无功。 眉头常盛．主早年文伤见孤单，不伤妻女早见刑伤。 不哭常泪。 必主伤妻克子。 晚景孤单。 一双流泪眼，只会亡。 亡神格头尖项大，主人牢狱之分救急无定。 面小鼻大，主守空房，为事颠悔，才禄俱滞。 须拳鬓卷，主人凶暴性狠毒。 鼻梁横起。 主与朋友难交，性严难犯。 劫杀格眉骨枯棱，主妻子难为，六亲水炭，主性情不常。 鼻梁尖薄，主杀妻害子，其心最毒，孤单相．服深无肉，主人奸诈便宜，早年父母不得力，兄弟分离，财寿不足。 喉下结高。 主伤妻子，寿命不长。 六冲格面多漏气，主作事犯重，妻子重见，亦主离亲相。 眉眼不朝，主为人六亲不和。 口角下垂，主为人爱便宜。 齿乱牙疏，主骨肉不和，阴人不和。 星辰不拱，主背禄奔波无成无立。 眉目杂乱。 主有人口生离死别，百事无成。 六害格鼻尖齿乱，主自家不睦不和，阴人不得不力之相。 悬针梁露，主兄弟分离父母隔，各持刀弄。 肉露肉横。 主为人反面无情，为事不仁，女人主孤。 华盖格横纹额上，主人幼年辛苦劳碌，妻迟子晚，又主孤单。 眼上露堂，主人有艺压身，为人坚吝。 鼻准丰大，主为人心善爱道，为事进迟。 额上高骨。 主有寿不染瘟病，相刑妻子。 羊刃破家纹印堂上穿，主持刀把斧性重别祖离宗之人。 鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破财，限行到此必危。 鼻梁剑脊，主六亲水炭，三十六九一厄，末年田园耗散。 两眼昏沉，主一世贫穷，奔波劳碌，妻离子散。 鱼尾偏亏，主小人不足妻子，刑克财散。 面如洗光，主自破家产一世贫穷。 皮薄绷鼓，主人无寿，一生财禄不聚，奔波劳碌之相。 灰土尘蒙。 主为人死无所归。 面上十大空亡额尖为天空额尖绷鼓，官贵无分，祖业难招，主孤，刑父母有伤，五十不齐，五十以前，凡事不吉利也。 颏削为地空无地角，主晚岁孤寒，妻子难为，无结果之处。 夫妻隔各，六亲不和，此为平常之相也。 天仓陷为一空此空主食禄浅薄，主人齐戒，口腹浅薄，得祖业难招，奔波晚景，辛苦之相也。 面无城廓为一空此相大忌，主人无成，虚花无寿而无略，亦无祖业之人，此为平常之相也。 山根陷为一空此空主人离祖，六亲无力，骨肉无情，兄弟隔各，为人少力也。 风门露为一空此空当主财散，六亲隔各，夫妻不能谐老，庄田祖业，主有破难存也。 须不过后为一空此空主为人费力，朋友无情，财帛破耗，主其子孙不得力之相也。 耳无弦根为一空此空之相，主人破祖离宗，身无居住之地，财禄耗散无成，亦无结果之相也。 后无须为一空此空主孤刑，晚景贫寒，衣食困乏，决无妻子。 若有。 定是虚花到头一场辛苦，此为贱相也。 十杀格-人行如醉为一杀，鼻曲者为二杀，面如散麻者为三杀、面如菇萎为四杀，眉浓为五杀，豺声为六杀，声高为七杀，寅申戊为八杀，口阔为九杀，眼人为十杀。 奸诈斜视者多诈。 门尖唇薄者多妄。 冷笑无情多诈。 偷视不正多诈。 视上顾下多诈。 妄说语言如太急者多诈。 牙齿疏者多诈。 又曰鼻尖毫出、眼细视低，口角高低，步履纵横，行步不匀，脚走高低多诈。 宽大升斗满，部位中正、印堂开阔、诸部圆满、鼻窍微露。 阴德眼上下堂有黄气，卧蚕出见、印堂黄气，精舍黄气。 带令地角朝天、耳有轮廓朝水，口有棱角．眼带桃花眉如线。 又如新月久视，意气可人。 贪骗食鼻如鹰嘴者多贪，心狡。 眼红者多贪，心毒。 眉卓者多贪。 嘴尖者多贪。 鼻勾者多贪。 劳碌格眼长多劳碌。 骨粗多劳碌。 面如马面驴唇劳碌。 眉重气弱者劳碌。 鱼尾纹多者劳碌。 四反格耳无轮。 口无棱。 鼻仰孔。 目无神。 三尖格鼻尖。 头尖。 额尖。 六削格眉无尾。 额无角。 目无神。 鼻无梁。 口无棱。 耳无轮。 恶死卒亡眼睛黄色主卒死。 眉卓如刀主横亡。 面黑常带怒容，眼中如血者，皆主暴亡。 赤脉贯睛鼻露梁，主恶死。 眉生逆毛主恶亡。 此为恶死之相也。 溺水格人中交纹，溺水招魂。 额上忽如尘污者，五十日内，主坠井亡，名曰横殃休废。 眉间黑子，初年水厄之忧。 痣生鱼尾之中，主水厄之忧。 口角黑愿，未防水厄。 火灾格山根赤，七日之忧慎火。 天罗纹在额上数十条者有灾，遭火殃。 痣在眉毛，终年必遭火厄。 妻美格蚕下黄色起纷纷，贵人欲要立为婚。 有妻必是多贤德，才子文章人帝京。 《神机》云：准头圆，窍不露不昂，兰台廷尉二部相应，人生主得美貌之妻。 山根有奇骨伏起者，为婚得贵妻。 发布时间：2026-08-09 16:04:57 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/72316.html