标题：第十卷 石部 内容： 金石之四 石类下四十种 阳起石 （《本经》中品）【释名】羊起石（《别录》）、白石（《本经》）、石生《别录》。 时珍曰∶以能命名。 【集解】《别录》曰∶阳起石，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，云母根也。 采无时。 普曰∶生泰山。 弘景曰∶此所出与云母同，而甚似云母，但浓异尔。 今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑。 但矾石、云母根未知何者是？ 俗用乃稀，《仙经》服之。 恭曰∶此石以白色肌理似殷，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；今用纯黑如炭者，误矣。 云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣。 今齐山在齐州西北，无阳起石。 石乃在齐山西北六、七里庐山出之。 《本经》云山或庐字讹也。 泰山、沂州惟有黑者，白者独出齐州。 曰∶泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。 颂曰∶今惟出齐州，他处不复有。 齐州唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。 其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。 山唯一穴，官中常禁闭。 至初冬则州发丁夫，遣人监取。 岁月积久，其穴益深，凿他石，得之甚难。 以白色明莹若野狼牙者为上，亦有挟他石作块者不堪。 每岁采择上供之余，州中货之，不尔无由得也。 货者虽多，而精好者亦难得。 旧说是云母根，其中犹带云母，今不复见此矣。 古方服食不见用者，今补下药多使之。 时珍曰∶今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。 《王建平典术》乃云∶ 黄白而赤重浓者佳，云母之根也。 《庚辛玉册》云∶阳起，阳石也。 齐州拣金山出者胜，其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置大雪中倏然没者为真。 【修治】大明曰∶凡入药烧后水用之，凝白者佳。 时珍曰∶凡用火中赤，酒淬七次，研细水飞过，日干。 亦有用烧酒浸过，同樟脑入罐升炼，取粉用者。 【气味】咸，微温，无毒。 普曰∶神农、扁鹊∶酸，无毒；桐君、雷公、岐伯∶咸，无毒；李当之∶小寒。 权曰∶甘，平。 之才曰∶桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮，畏菟丝子，忌羊血，不入汤。 【主治】崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足（《本经》）。 疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。 久服不饥，令人有子（《别录》）。 补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄权）。 治带下温疫冷气，补五劳七伤（大明）。 补命门不足（好古）。 散诸热肿（时珍）。 【发明】宗曰∶男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒者，须水飞用之。 凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。 时珍曰∶阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。 张子和《儒门事亲》云∶喉痹，相火急速之病也。 相火，龙火也，宜以火逐之。 一男子病缠喉风肿，表里皆作，药不能下。 以凉药灌入鼻中，下十余行。 外以阳起石（烧赤）、伏龙肝等分细末，日以新汲水调扫百遍。 三日热始退，肿始消。 此亦从治之道也。 【附方】新三。 丹毒肿痒∶阳起石研，新水调涂。 （《儒门事亲》）元气虚寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。 阳起石（研）、钟乳粉各等分，酒煮附子末同面糊丸梧子大，每空心米饮服五十丸，以愈为度。 （《济生方》）阴痿阴汗阳起石为末，每服二钱，盐酒下。 （《普济方》） 磁石 （《本经》中品）【释名】玄石（《本经》）、处石（《别录》）、铁石（《衍义》）、吸针石。 藏器曰∶磁石取铁，如慈母之招子，故名。 时珍曰∶石之不磁者，不能引铁，谓之玄石，而《别录》复出玄石于后。 【集解】《别录》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。 采无时。 弘景曰∶今南方亦有好者。 能悬吸针，虚连三、四为佳。 《仙经》丹房黄白术中多用之。 藏器曰∶出相州北山。 颂曰∶今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，磁州者岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一、二斤刀器，回转不落者，尤良。 采无时。 其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，功用更胜。 按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多磁石，徼外大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。 以此言之，海南所出尤多也。 曰∶凡使，勿误用玄中石并中麻石。 此二石俱似磁石，只是吸铁不得。 而中麻石心有赤，皮粗，是铁山石也。 误服，令人生恶疮，不可疗。 真磁石一片，四面吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，名续采石；四面吸五两者，名磁石。 宗曰∶磁石其毛轻紫，石上颇涩，可吸连针铁，俗谓之铁石。 其玄石，即磁石之黑色者。 磁磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。 其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。 以针横贯灯心，浮水上，亦指南。 然常偏丙位，盖丙为大火，庚辛受其制，物理相感尔。 土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，石产焉。 一百五十年而成磁石，又二百年孕而成铁。 【修治】曰∶凡修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故绵十五两。 三件并锉。 于石上捶，碎作二、三十块。 将石入瓷瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，布裹再捶细，乃碾如尘，水飞过再碾用。 宗曰∶入药须火烧醋淬，研末水飞。 或醋煮三日夜。 【气味】辛，寒，无毒。 权曰∶咸，有小毒。 大明曰∶甘、涩，平。 藏器曰∶性温，云寒误也。 之才曰∶柴胡为之使，杀铁毒，硝金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。 独孤滔曰∶伏丹砂，养汞，去铜晕。 【主治】周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸，除大热烦满及耳聋（《本经》）。 养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠，颈核喉痛，小儿惊痫，炼水饮之。 亦令人有子（《别录》）。 补男子肾虚风虚。 身强，腰中不利，加而用之（甄权）。 治筋骨羸弱，补五劳七伤，眼昏，除烦躁。 小儿误吞针铁等，即研细末，以筋肉莫令断，与末同吞，下之（大明）。 明目聪耳，止金疮血（时珍）。 【发明】宗曰∶养肾气，填精髓，肾虚耳聋目昏者皆用之。 藏器曰∶重可去怯，磁石、铁粉之类是也。 时珍曰∶磁石法水，色黑而入肾，故治肾家诸病而通耳明目。 一士子频病目，渐觉昏暗生翳。 时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之。 两月遂如故。 盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；而佐以神曲，消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气，乃道家黄婆媒合婴之理，制方者宜窥造化之奥乎？ 方见孙真人《千金方》神曲丸，但云明目，百岁可读细书，而未发出药微义也，孰谓古方不可治今病耶？ 独孤滔云∶磁石乃坚顽之物，无融化之气，只可假其气服食，不可久服渣滓，必有大患。 夫药以治病，中病则止，砒犹可饵服，何独磁石不可服耶？ 磁石既炼末，亦匪坚顽之物，惟在用者能得病情而中的尔。 《淮南万毕术》云∶磁石悬井，亡人自归。 注云∶以亡人衣裹磁石悬于井中，逃人自反也。 【附方】旧三，新一十二。 耳猝聋闭∶铁石半钱，入病耳内，铁砂末入不病耳内，自然通透。 （《直指方》）肾虚耳聋∶真磁石一豆大，穿山甲（烧存性研）一字。 新绵裹塞耳内，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通。 （《济生方》）老人耳聋∶磁石一斤捣末，水淘去赤汁，绵裹之。 猪肾一具，细切。 以水五斤煮石，取二斤，入肾，下盐豉作羹食之。 米煮粥食亦可。 （《养老方》）老人虚损，风湿，腰肢痹痛。 磁石三十两，白石英二十两，捶碎瓮盛，水二斗浸于露地。 每日取水作粥食，经年气力强盛，颜如童子。 （《养老方》）阳事不起∶磁石五斤研，清酒渍二七日。 每服三合，日三夜一。 （《千金》）眼昏内障∶磁朱丸∶治神水宽大渐散，昏如雾露中行，渐睹空花，物成二体，久则光不收，及内障神水淡绿、淡白色者。 真磁石（火、醋淬七次）二两，朱砂一两，神曲（生用）三两，为末。 更以神曲末一两煮糊，加蜜丸梧子大。 每服二十丸，空心饭汤下。 服后俯视不见，仰视微见星月，此其效也。 亦治心火乘金、水衰反制之病。 久病累发者服之，永不更作。 （倪维德《原机启微集》）小儿惊痫∶磁石炼水饮之。 （《圣济录》）子宫不收，名疾，痛不可忍。 磁石丸∶用磁石酒浸研末，米糊丸梧子大。 每卧时滑石汤下四十丸。 次早用磁石散，米汤服二钱。 散用磁石（酒浸）半两，铁粉二钱半，当归五钱，为末。 大肠脱肛∶《直指方》∶磁石半两，火醋淬七次，为末。 每空心米饮服一钱。 《简便方》∶ 用磁石末，面糊调涂囟上。 入后洗去。 金疮肠出∶纳入，以磁石、滑石各三两。 为末。 米饮服方寸匕，日再。 （《刘涓子鬼遗方》）金疮血出∶磁石末敷之，止痛断血。 （《千金方》）误吞针铁∶真磁石枣核大，钻孔线穿吞，拽之立出。 （钱相公《箧中方》）疔肿热毒∶磁石末，酢和封之，拔根立出。 （《外台秘要》）诸般肿毒∶吸铁石三钱，金银藤四两，黄丹八两，香油一斤，如常熬膏，贴之。 （《干坤秘韫》）磁石毛【气味】咸，温，无毒。 【主治】补绝伤，益阳道，止小便白数，治腰脚，去疮，长肌肤，令人有子，宜入酒。 藏器曰∶《本经》言石不言毛，毛、石功状殊也。 玄石 （宋《嘉》）【释名】玄水石（《别录》）、处石。 时珍曰∶玄以色名。 【集解】《别录》曰∶玄石生泰山之阳，山阴有铜。 铜者雌，铁者雄。 弘景曰∶《本经》磁石一名玄石。 《别录》又出玄石，一名处石。 名既同，疗体又相似，而寒温铜铁畏恶有异。 俗方不用，亦无识者，不知与磁石相类否？ 恭曰∶此物，铁液也。 磁石中有细孔，孔中黄赤色，初破好者能拾针吸铁。 其无孔而光泽纯黑者，玄石也。 不能拾，疗体亦劣于磁石。 颂曰∶今北番以磁石作礼物，其块多光泽，吸针无力，疑即此玄石也。 医方罕用。 时珍曰∶磁石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。 【气味】咸，温，无毒。 之才曰∶恶松脂、柏实、菌桂。 【主治】大人小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精身重。 服之令人有子（《别录》）。 代赭石 （《本经》下品）【释名】须丸（《本经》）、血师（《别录》）、土朱（《纲目》）、铁朱。 《别录》曰∶出代郡者名代赭；出姑幕者，名须丸。 时珍曰∶赭，赤色也。 代，即雁门也。 今俗呼为土朱、铁朱。 《管子》云∶山上有赭，其下有铁。 铁朱之名或缘此，不独因其形色也。 【集解】《别录》曰∶代赭生齐国山谷，赤红青色如鸡冠，有泽染爪甲不渝者良。 采无时。 弘景曰∶是代郡城门下赤土也。 江东久绝，俗用乃疏，而为仙方之要，与戎盐、卤碱皆是急须。 恭曰∶此石多从代州来，云山中采得，非城门下土也。 今齐州亭山出赤石，其色有赤红青者。 其赤者亦如鸡冠且润泽，土人惟采以丹楹柱，而紫色且暗，与代州出者相似，古来用之。 今灵州鸣沙县界河北，平地掘深四、五尺得者，皮上赤滑，中紫如鸡肝，大胜齐、代所出者。 颂曰∶今河东京东山中亦有之。 古方紫丸治小儿用代赭，云无真，以左顾牡蛎代使，乃知真者难得。 今医家所用，多择取大块，其上纹头有如浮沤丁者为胜，谓之丁头代赭。 《北山经》云∶少阳之山，中多美赭。 《西山经》云∶石脆之山，灌水出焉。 中有流赭，以涂牛马无病。 郭璞注云∶赭，赤土也。 今人以涂牛角，云辟恶。 时珍曰∶赭石处处山中有之，以西北出者为良。 宋时虔州岁贡万斤。 崔《外丹本草》云∶代赭，阳石也，与太一余粮并生山峡中。 研之作朱色，可点书，又可罨金益色赤。 张华以赤土拭宝剑，倍益精明，即此也。 【修治】曰∶凡使研细，以腊水重重飞过，水面上有赤色如薄云者去之。 乃用细茶脚汤煮一伏时，取出又研一万匝。 以净铁铛烧赤，下白蜜蜡一两，待化投新汲水冲之，再煮一、二十沸，取出晒干用。 时珍曰∶今人惟赤，以醋淬三次或七次，研，水飞过用，取其相制，并为肝经血分引用也。 《相感志》云∶代赭以酒醋煮之，插铁钉于内，扇之成汁。 【气味】苦，寒，无毒。 别录曰∶甘。 权曰∶甘，平。 之才曰∶畏天雄、附子。 干姜为之使。 【主治】鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下（《本经》）。 带下百病，产难胞不出。 堕胎，养血气，除五脏血脉中热，血痹血瘀。 大人小儿惊气入腹，及阴痿不起（《别录》）。 安胎健脾，止反胃吐血鼻衄，月经不止，肠风痔，泻痢脱精，尿血遗溺，夜多小便。 小儿惊痫疳疾，金疮长肉（大明）。 辟鬼魅（甄权）。 【发明】好古曰∶代赭入手少阴、足缺阴经。 怯则气浮，重所以镇之。 代赭之重，以镇虚逆。 故张仲景治伤寒汗吐下后心下痞硬，噫气不除者，旋覆代赭汤主之。 用旋覆花三两，代赭石一两，人参二两，生姜五两，甘草三两，半夏半斤，大枣十二枚。 水一斗，煮六升，去滓，再煎三升，温服一升，日三服。 时珍曰∶代赭乃肝与包络二经血分药也，故所主治皆二经血分之病。 昔有小儿泻后眼上，三日不乳，目黄如金，气将绝。 有名医曰∶此慢惊风也，宜治肝。 用水飞代赭石末，每服半钱，冬瓜仁煎汤调下，果愈。 【附方】旧二，新一十四。 哮呷有声，卧睡不得∶土朱末，米醋调，时时进一、二服。 （《普济方》）伤寒无汗∶代赭石、干姜等分为末。 热醋调涂两手心，合掌握定，夹于大腿内侧，温覆汗出，乃愈。 （《伤寒蕴要》）婴儿疟疾，无计可施∶代赭石五枚（红，醋淬），朱砂五分，砒霜一豆大，同以纸包七重，打湿煨干，入麝香少许为末。 香油调一字，涂鼻尖上及眉心、四肢，神应。 （《保幼大全》）急慢惊风，吊眼撮口，搐搦不定。 代赭石火烧醋淬十次，细研水飞，日干。 每服一钱，或半钱，煎真金汤调下，连进三服。 儿脚胫上有赤斑，即是惊气已出，病当安也。 无斑点者，不可治。 （《直指方》）慢肝惊风∶方见发明。 小肠疝气∶代赭石火醋淬，为末。 每白汤服二钱。 （《寿域方》）肠风下血∶血师一两，火，米醋淬，尽醋一升，捣罗如面。 每服一钱，白汤下。 （《斗门》）吐血衄血∶方同。 堕胎下血不止∶代赭石末一钱，生地黄汁半盏调。 日三、五服，以瘥为度。 （《圣济录》）妇人血崩∶赭石火醋淬七次，为末。 白汤服二钱。 （《普济方》）赤眼肿闭∶土朱二分，石膏一分。 为末。 新汲水调敷眼头尾及太阳穴。 （《直指方》）喉痹肿痛∶紫朱煮汁饮。 （《普济方》）牙宣有∶土朱、荆芥同研，揩之，三日。 （《普济方》）诸丹热毒∶土朱、青黛各二钱，滑石、荆芥各一钱，为末。 每服一钱半，蜜水调下，仍外敷之。 （《直指方》）一切疮疖∶土朱、虢丹、牛皮胶等分。 为末。 好酒一碗冲之，澄清服。 以渣敷之，干再上。 （《朱氏集验方》）百合病发，已汗下复发者。 百合七个（擘破，泉水浸一宿），赭一两，滑石三两。 泉水二钟，煎一钟，入百合汁，再煎一钟，温服。 （《伤寒蕴要》）【附录】玄黄石藏器曰∶出淄川、北海山谷土石中，如赤土、代赭之类，土人以当朱，呼为赤石，一名零陵，恐是代赭之类。 味甘，平、温，无毒。 主惊恐，身热邪气，镇心。 久服令人眼明悦泽。 时珍曰∶此亦他方代赭耳，故其功效不甚相远也。 禹余粮 （《本经》上品）【释名】白余粮《别录》。 时珍曰∶石中有细粉如面，故曰余粮，俗呼为太一禹余粮。 见太一下。 承曰∶会稽山中出者甚多。 彼人云∶昔大禹会稽于此，余粮者，本为此尔。 【集解】《别录》曰∶禹余粮生东海池泽，及山岛中或池泽中。 弘景曰∶今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无沙者佳。 近年茅山凿地大得之，极精好，状如牛黄，重重甲错。 其佳处乃紫色靡靡如面，嚼之无复碜，《仙经》服食用之。 南人又呼平泽中一种藤，叶如菝，根作块有节，似菝而色赤，味似薯蓣，谓为禹余粮，此与生池泽者复有仿佛。 或疑今石即是太一也。 颂曰∶今惟泽州、潞州有之。 旧说形如鹅鸭卵，外有壳。 今图上者全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。 采无时。 张华《博物志》言∶扶海洲上有草，其实食之如大麦，名自然谷，亦名禹余粮，世传禹治水弃其所余食于江中而为药。 则草与此异物同名，抑与生池泽者同种乎？ 时珍曰∶禹余粮乃石中黄粉，生于池泽；其生山谷者，为太一余粮。 本衣冠文物白。 陶引藤生禹余粮，苏引草生禹余粮，虽名同而实不同，殊为迂远。 详太一余粮下。 【修治】弘景曰∶凡用，细研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。 曰∶见太一下。 【气味】甘，寒，无毒。 《别录》曰∶平。 权曰∶咸。 之才曰∶牡丹为之使。 伏五金，制三黄。 【主治】咳逆寒热烦满，下赤白，血闭症瘕，大热。 炼饵服之，不饥轻身延年（《本经》）。 疗小腹痛结烦疼（《别录》）。 主崩中（甄权）。 治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔等疾。 久服耐寒暑（大明）。 催生，固大肠（时珍）。 【发明】成无己曰∶重可去怯，禹余粮之重，为镇固之剂。 时珍曰∶禹余粮，手足阳明血分重剂也。 其性涩，故主下焦前后诸病。 李知先诗曰∶下焦有病患难会，须用余粮、赤石脂。 《抱朴子》云∶禹余粮丸日再服，三日后令人多气力，负担远行，身轻不极。 其方药多不录。 【附方】旧三，新六。 大肠咳嗽，咳则遗矢者∶赤石脂禹余粮汤主之。 方同下。 （《洁古家珍》）冷劳肠泄不止∶神效太一丹∶禹余粮四两（火醋淬），乌头一两（冷水浸一夜，去皮、脐，焙）。 为末，醋糊丸梧子大。 每食前温水下五丸。 （《圣惠方》）伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。 赤石脂、禹余粮各一斤。 并碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。 （仲景《伤寒论》）赤白带下∶禹余粮（火醋淬）、干姜等分，赤下干姜减半。 为末。 空心服二钱匕。 （《胜金方》）崩中漏下，青黄赤白，使人无子。 禹余粮（研）、赤石脂（研）、牡砺（研）、乌贼骨、伏龙肝（炒）、桂心等分。 为末。 温酒服方寸匕，日二服。 忌葱、蒜。 （张文仲《备急方》）育肠气痛，妇人小腹痛∶禹余粮为末。 每米饮服二钱，日二服，极效。 （《卫生易简方》）产后烦躁∶禹余粮一枚，状如酸馅者，入地埋一半紧筑，炭灰一斤之。 湿土罨一宿，打破，去外面石，取里面细者研，水淘五、七度，日干，再研万遍。 用甘草汤服二钱，一服立效。 （《经验方》）身面瘢痕∶禹余粮、半夏等分。 为末，鸡子黄和敷。 先以布拭干，勿见风，日三。 十日，十年者亦灭。 （《圣济录》）大风疠疾，眉发堕落，遍身顽痹。 禹余粮二斤，白矾一斤，青盐一斤。 为末。 罐子固济，炭火一秤之，从辰至戌。 候冷研粉，埋土中，三日取出。 每一两，入九蒸九曝炒熟胡麻末三两。 每服二钱，荆芥茶下，日二服。 （《圣惠方》） 太一余粮 （《本经》上品）【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。 藏器曰∶太一者，道之宗源。 太者大也，一者道也。 大道之师，即理化神君，禹之师也。 师尝服之，故有太一之名。 张司空云∶还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。 会稽有地名蓼，出余粮。 土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。 此犹有神，岂非太一乎？ 【集解】《别录》曰∶太一余粮生泰山山谷，九月采。 普曰∶生泰山。 上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。 采无时。 弘景曰∶本草有太一余粮、禹余粮两种，治体相同。 而今世惟有禹余粮，不复识太一。 《登真隐诀》∶长生四镇丸云∶太一禹余粮，定六腑，镇五脏。 合其二名，莫辨何者的是？ 今人亦总呼为太一禹余粮。 有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，而色过赤好，疑此是太一也。 彼人呼为雌黄，涂物正如雄色。 恭曰∶太一余粮及禹余粮，乃一物而以精粗为名尔。 其壳若瓷，方圆不定。 初在壳中未凝结，犹是黄水，名石中黄子。 久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄。 年多变赤，因赤渐紫。 紫及赤者，俱名太一。 其诸色通谓禹余粮。 今泰山不见采得，而会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有。 陶云黄赤色，疑是太一。 然无壳裹，殊非的称。 曰∶凡使，勿误用石中黄并卵石黄，二石真相似。 其石中黄向里赤黑黄，味淡微。 卵石黄味酸，个个如卵，内有子一块，不堪用。 若误饵之，令人肠干。 太一余粮看即如石，轻敲便碎如粉，兼重重如叶子雌黄也。 宗曰∶太一余粮，是用其壳也，故入药须火烧醋淬。 石中黄是壳中干者及细末者。 石中黄水，是未成余粮黄浊水也。 时珍曰∶按《别录》言∶禹余粮生东海池泽及山岛，太一余粮生泰山山谷，石中黄出余粮处有之，乃壳中未成余粮黄浊水也。 据此则三者一物也。 生于池泽者，为禹余粮；生于山谷者，为太一余粮；其中水黄浊者，为石中黄水；其凝结如粉者，为余粮；凝干如石者，为石中黄。 其说本明，而注者臆度，反致义晦。 晋宋以来，不分山谷、池泽所产，故通呼为太一禹余粮。 而苏恭复以紫赤色者为太一，诸色为禹余粮。 皆由未加详究本文也。 寇宗及医方乃用石壳为禹余粮，殊不察未成余粮黄浊水之文也。 其壳粗顽不入药。 《庚辛玉册》云∶ 太一禹余粮，阴石也，所在有之。 片片层叠，深紫色。 中有黄土，名曰石黄。 其性最热，冬月有余粮处，其雪先消。 《云林石谱》云∶鼎州祈阁山出石，石中有黄土，目之为太一余粮。 色紫黑，块大小圆扁，外多粘缀碎石，涤去黄土，即空虚可贮水为砚。 《丹房镜源》云∶ 五色余粮及石中黄，皆可干汞，出金色。 【修治】曰∶凡修事，用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置瓷锅中，下余粮四两煮之，旋添，汁尽为度，其药气自然香如新米，捣了，又研一万杵，方用。 【气味】甘，平，无毒。 普曰∶神农、岐伯、雷公∶甘，平；李当之∶小寒；扁鹊∶甘，无毒。 之才曰∶杜仲为之使。 畏贝母、菖蒲、铁落。 【主治】咳逆上气，症瘕血闭漏下，除邪气，肢节不利。 久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里，神仙（《本经》）。 治大饱绝力身重（《别录》）。 益脾，安脏气（雷）。 定六腑，镇五脏（弘景）。 【发明】时珍曰∶禹余粮、太一余粮、石中黄水，性味功用皆同，但入药有精粗之等尔。 故服食家以黄水为上，太一次之，禹余粮又次之。 《列仙传》言∶巴戎赤斧上华山，饵禹余粮，即此。 石中黄子 （《唐本草》）【释名】宗曰∶子当作水。 既云黄浊水，焉得名子？ 【集解】恭曰∶此禹余粮壳中，未成余粮黄浊水也。 出余粮处有之。 颂曰∶今惟河中府中条山谷出之。 其石形如面剂，紫黑色。 石皮内黄色者，谓之中黄。 葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之，沁水山尤多。 在大石中，其石常润湿不燥。 打其石有数十重，见之赤黄溶溶，如鸡子之在壳中也。 即当未坚时饮之。 不尔，便渐坚凝如石，不中服也。 破一石中，多者有一升，少者数合，可顿服之。 机曰∶石中干者及细末者，当名余粮，不当名石中黄，详本文未成余粮四字可见。 时珍曰∶余粮乃石中已凝细粉也，石中黄则坚凝如石者也，石中黄水则未凝者也。 故雷云∶用余粮勿用石中黄，是矣。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服，轻身、延年、不老（《唐本》）。 空青 （《本经》上品）【释名】杨梅青。 时珍曰∶空言质，青言色，杨梅言似也。 【集解】《别录》曰∶空青生益州山谷，及越山有铜处。 铜精熏则生空青，其腹中空。 三月中采，亦无时。 能化铜铁铅锡作金。 弘景曰∶越属益州。 益州诸郡无复有，恐久不采之故也。 今出铜官者色最鲜深，出始兴者弗如，凉州高平郡有空青山亦甚多。 今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。 而以合丹成，则化铅为金，诸石药中，惟此最贵。 医方乃稀用之，而多充画色，殊为可惜。 恭曰∶出铜处兼有诸青，但空青为难得。 今出蔚州、兰州、宣州、梓州。 宣州者最好，块段细，时有腹中空者。 蔚州、兰州者片块大，色极深，无空腹者。 陶氏所谓圆实如铁珠者，乃白青也。 大明曰∶空青大者如鸡子，小者如相思子，其青浓如荔枝壳，其内有浆酸甜。 藏器曰∶铜之精华，大者即空绿，次即空青也。 颂曰∶今饶、信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青。 其腹中空、破之有浆者，绝难得。 宗曰∶真宗尝诏取空青中有水者，久而方得。 其杨梅青，信州穴山而取，极难得，治翳极有功，中亦或有水者，用与空青同，第有优劣尔。 时珍曰∶张果《玉洞要诀》云∶空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，久而含润。 新从坎中出，钻破中有水，久即干，如珠，金星灿灿。 《庚辛玉册》云∶空青，阴石也。 产上饶，似钟乳者佳，大片含紫色，有光采。 次出蜀严道及北代山，生金坎中，生生不已，故青为之丹。 有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲立效。 出铜坑者亦佳，堪画。 又有杨梅青、石青，皆是一体，而气有精粗。 点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。 《造化指南》云∶铜得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石绿，铜始生其中焉。 曾、空二青，则石绿之得道者，均谓之矿。 又二百年得青阳之气，化为石。 观此诸说，则空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，不空无浆者为下也。 方家以药涂铜物生青，刮下伪作空青者，终是铜青，非石绿之得道者也。 【气味】甘、酸，寒，无毒。 《别录》曰∶大寒。 权曰∶畏菟丝子。 酒浸醋拌制过，乃可变化。 【主治】青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气。 久服轻身延年（《本经》）。 疗目赤痛，去肤翳，止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。 令人不忘，志高神仙（《别录》）。 治头风，镇肝。 瞳人破者，得再见物（甄权）。 钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜，养精气。 其壳摩翳（大明）。 中风口不正，以豆许含咽，甚效（时珍，出（《范汪方》）。 【发明】保升曰∶空青法木，故色青而主肝。 颂曰∶治眼翳障，为最要之药。 时珍曰∶东方甲乙，是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁。 开窍于目，血，五脏之英，皆因而注之，为神。 胆汁充则目明，汁减则目昏。 铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也；其精英为空青之浆，犹胆汁也。 其为治目神药，盖亦以类相感应耳。 石中空者，埋土中三、五日，自有浆水。 【附方】旧二，新三。 眼目不明∶空青少许，渍露一宿，点之。 （《千金方》）黑翳覆瞳∶空青、矾石（烧）各一两，贝子四枚。 研细，日点。 （《圣济录》）肤翳昏暗∶空青二钱，蕤仁（去皮）一两，片脑三钱。 细研，日点。 （《圣济录》）一切目疾，雀目、赤目、青盲、内外障翳、风眼用此，觉目中凉冷为验。 杨梅青（洗净）、胡黄连（洗）各二钱半，槐芽（日未出时勿语采之，入青竹筒内，垂于天、月二德方，候干，勿见鸡犬，为末）一钱半。 共末，入龙脑一字密收。 每卧时，漱口仰头，吹一字入两鼻内便睡，隔夜便明。 （《圣济录》）中风口∶见主治。 曾青 （《本经》上品）【释名】时珍曰∶曾，音层。 其青层层而生，故名。 或云其生从实至空，从空至层，故曰曾青也。 【集解】《别录》曰∶曾青，生蜀中山谷及越，采无时。 能化金铜。 普曰∶生蜀郡石山。 其山有铜处，曾青出其阳。 青者，铜之精。 弘景曰∶旧说与空青同山，疗体亦相似。 今铜官更无曾青，惟出始兴。 形累累如黄连相缀，色理小类空青，甚难得而贵，《仙经》少用之。 化金之事，法同空青。 恭曰∶出蔚州者好，鄂州者次之，余州并不任用。 时珍曰∶但出铜处，年古即生。 形如黄连相缀，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，层层而生，打之如金声者为真。 《造化指南》云∶层青生铜矿中，乃石绿之得道者。 肌肤得东方正色，可以合炼大丹，点化与三黄齐驱。 《衡山记》云∶山有层青冈，出层青，可合仙药。 【修治】曰∶凡使，勿用夹石及铜青。 每一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干湿各一镒，细锉，放瓷锅内，安青于中。 东流水二镒，缓缓煮之，五昼夜，勿令水火失时。 取出以东流水浴过，研乳如粉用。 【气味】酸，小寒，无毒。 之才曰∶畏菟丝子。 独孤滔曰∶曾青住火成膏，可结汞，制丹砂，盖含金气所生也。 须酒醋渍煮用。 葛洪曰∶曾青涂铁，色赤如铜。 【主治】目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚。 久服轻身不老（《本经》）。 养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气（《别录》）。 【发明】时珍曰∶曾青治目，义同空青。 古方辟邪太乙神精丹用之，扁鹊治积聚留饮有层青丸，并见《古今录验》方，药多不录。 【附方】新三。 斑疮入目不退者∶曾青一钱，丹砂二钱。 为末。 蛴螬五枚，捣汁和点。 （《圣济录》）风热目病∶曾青散∶治一切风热毒瓦斯上攻，目赤或烂，怕日羞明，隐涩眵泪，或痒或痛。 曾青四两，蔓荆子二两，白姜（炮）、防风各一两。 为末。 每以少许鼻中，立有功效。 （《和剂局方》）耳内恶疮∶曾青五钱，雄黄七钱半，黄芩二钱五分。 为末，敷之。 （《卫生宝鉴》） 绿青 （《别录》上品）【释名】石绿（《唐本》）、大绿（《纲目》）。 【集解】《别录》曰∶绿青，生山之阴穴中，色青白。 弘景曰∶此即用画绿色者，亦出空青中，相挟带。 今画工呼为碧青，而呼空青作绿青，正相反矣。 恭曰∶绿青即扁青也，画工呼为石绿。 其碧青即白青也，不入画用。 颂曰∶旧不着所出州土，但云生山之阴穴中。 次空青条上云∶生益州山谷及越山有铜处，此物当是生其山之阴尔。 今出韶州、信州。 其色青白，画工用为绿色者，极有大块，其中青白花纹可爱。 信州人琢为腰带器物，及妇人服饰。 其入药，当用颗块如乳香者佳。 宗曰∶其色黑绿色者佳。 时珍曰∶石绿，阴石也。 生铜坑中，乃铜之祖气也。 铜得紫阳之气而生绿，绿久则成石。 谓之石绿，而铜生于中，与空青、曾青同一根源也。 今人呼为大绿。 范成大《桂海志》云∶ 石绿，铜之苗也，出广西右江有铜处。 生石中，质如石者，名石绿。 一种脆烂如碎土者，名泥绿，品最下。 《大明会典》云∶青绿石矿一斤，淘净绿一十一两四钱。 暗色绿石矿一斤，淘净绿一十两八钱。 砂一斤，烧造砂绿一十五两五钱。 【气味】酸、寒，无毒。 时珍曰∶有小毒。 【主治】益气，止泄痢，疗鼽鼻（《别录》）。 吐风痰甚效（苏颂）。 【发明】颂曰∶今医家多用吐风痰。 其法拣上色精好者研筛，水飞再研。 如风痰眩闷，取二、三钱同生龙脑三、四豆许研匀，以生薄荷汁合酒温调服之。 偃卧须臾，涎自口角流出乃愈。 不呕吐，其功速于他药，今人用之比比皆效，故着之。 宗曰∶同砂作吐上涎药，验则验矣，亦能损心。 时珍曰∶痰在上宜吐之，在下宜利之，亦须观人之虚实强弱而察其脉，乃可投之。 初虞世有金虎、碧霞之戒，正此意也。 金虎丹治风痰，用天雄、腻粉诸药者。 【附方】新四。 急惊昏迷，不省人事∶石绿四两，轻粉一钱。 为末。 薄荷汁入酒调一字服，取吐。 （《全婴方》）风痰迷闷∶碧霞丹∶用石绿十两，乌头尖、附子尖、蝎梢各七十个。 为末，糊丸芡子大。 每服一丸，薄荷汁入酒半合化下，须臾吐出痰涎。 （《和剂局方》）小儿疳疮，肾疳鼻疳、头疮耳疮、久不瘥者。 石绿、白芷等分。 为末。 先以甘草水洗疮，拭净敷之，一日愈。 （《集玄方》）腋下狐臭∶石绿三钱，轻粉一钱。 浓醋调涂。 五次断根。 （《集玄方》） 扁青 （《本经》上品）【释名】石青（《纲目》）、大青。 时珍曰∶扁以形名。 【集解】《别录》曰∶扁青，生朱崖山谷、武都、朱提，采无时。 弘景曰∶朱提音殊匙，在南海中。 《仙经》、俗方都无用者。 普曰∶生蜀郡。 恭曰∶此即绿青也。 朱崖以南及林邑、扶南舶上来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者。 武昌者，片块小而色更佳。 简州、梓州者，形扁作片而色浅。 时珍曰∶苏恭言即绿青者非也，今之石青是矣。 绘画家用之，其色青翠不渝，俗呼为大青，楚、蜀诸处亦有之。 而今货石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛头青，种种不同，而回青尤贵。 本草所载扁青、层青、碧青，白青，皆其类耳。 【气味】甘，平，无毒。 普曰∶神农、雷公∶小寒，无毒。 【主治】目痛明目，折跌痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神。 久服轻身不老（《本经》）。 去寒热风痹，及丈夫茎中百病，益精（《别录》）。 治丈夫内绝，令人有子（《吴普》）。 吐风痰癫痫，平肝（时珍）。 【附方】新一。 顽痰不化∶石青一两，石绿半两，并水飞为末，面糊丸绿豆大。 每服十丸，温水下。 吐去痰一、二碗，不损人。 （《瑞竹堂方》） 白青 （《本经》上品）【释名】碧青（《唐本》）、鱼目青。 【集解】《别录》曰∶白青生豫章山谷，采无时。 可消为铜剑，辟五兵。 弘景曰∶医方不用，市无卖者。 《仙经》三十六水方中时有须处。 铜剑之法，在九元子术中。 恭曰∶此即陶氏所云空青，圆如铁珠，色白而腹不空者，是也。 研之色白如碧，亦谓之碧青，不入画用。 无空青时亦用之，名鱼目青，以形似鱼目故也。 今出简州、梓州者好。 时珍曰∶此即石青之属，色深者为石青，淡者为碧青也。 今绘彩家亦用。 《范子计然》云∶白青出弘农、豫章、新淦，青色者善。 《淮南万毕术》云∶白青得铁，即化为铜也。 【气味】甘、酸、咸，平，无毒。 普曰∶神农∶甘，平；雷公∶咸，无毒。 【主治】明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫。 久服通神明轻身（《本经》）。 【附录】绿肤青《别录》曰∶味辛、咸，平，无毒。 主蛊毒及蛇、菜、肉诸毒，恶疮。 不可久服，令人瘦。 一名推青，一名推石。 生益州山谷。 弘景曰∶俗方、《仙经》无用，人亦不识。 碧石青《别录》曰∶味甘，无毒。 主明目益精，去白癣，延年。 石胆 （《本经》上品）【释名】胆矾（《纲目》）、黑石（《吴普》）、毕石（《本经》）、君石（当之）、铜勒（《吴普》）、立制石。 时珍曰∶胆以色味命名，俗因其似矾，呼为胆矾。 【集解】《别录》曰∶石胆生秦州羌道山谷大石间，或羌里句青山。 二月庚子、辛丑日采。 其为石也，青色多白纹，易破，状似空青。 能化铁为铜，合成金银。 弘景曰∶《仙经》时用，俗方甚少，此药殆绝。 今人时有采者，其色青绿，状如琉璃而有白纹，易破折。 梁州、信都无复有，俗乃以青色矾当之，殊无仿佛。 恭曰∶此物出铜处有之，形似曾青，兼绿相间，味极酸苦，磨铁作铜色，此是真者。 出蒲州虞卿县东亭谷窟及kt集窟中，有块如鸡卵者为真。 陶云似琉璃者，乃绛矾也。 比来人亦以充之，又以醋揉青矾为之，并伪矣。 颂曰∶今惟信州铅山县有之。 生于铜坑中，采得煎炼而成。 又有自然生者，尤为珍贵。 并深碧色。 今南方医人多使之，又着其说云∶石胆最上出蒲州，大者如拳，小者如桃栗，击之纵横解皆成叠纹，色青，见风久则绿，击破其中亦青。 其次出上饶、曲江铜坑间者，粒细有廉棱，如钗股、米粒。 本草注言，伪者以醋揉青矾为之。 今不然，但取粗恶石胆合硝石销溜而成之。 块大色浅，浑浑无脉理，击之则碎无廉棱者，是也。 亦有挟石者，乃削取石胆床，溜造时投硝石中，及凝则相着也。 时珍曰∶石胆出蒲州山穴中，鸭嘴色者为上，俗呼胆矾；出羌里者，色少黑次之；信州又次之。 此物乃生于石，其经煎炼者，即多伪也。 但以火烧之成汁者，必伪也。 涂于铁及铜上烧之红者，真也。 又以铜器盛水，投少许入中，及不青碧，数日不异者，真也。 《玉洞要诀》云∶石胆，阳石也。 出嵩岳及蒲州中条山。 禀灵石异气，形如瑟瑟，其性流通，精感入石，能化五金，变化无穷。 沈括《笔谈》载∶铅山有苦泉，流为涧，挹水熬之，则成胆矾。 所熬之釜，久亦化为铜也。 此乃煎熬作伪，非真石胆也，不可入药。 【气味】酸、辛，寒，有毒。 普曰∶神农∶酸，小寒；李当之∶大寒；桐君∶辛，有毒；扁鹊∶苦，无毒。 大明曰∶酸、涩，无毒。 权曰∶有大毒。 之才曰∶水英为之使。 畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。 【主治】明目目痛，金疮诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒瓦斯，令人有子。 炼饵服之，不老。 久服，增寿神仙（《本经》）。 散症积，咳逆上气，及鼠恶疮（《别录》）。 治虫牙，鼻内息肉（大明）。 带下赤白，面黄，女子脏急（苏恭）。 入吐风痰药最快（苏颂）。 【发明】时珍曰∶石胆气寒，味酸而辛，入少阳胆经。 其性收敛上行，能涌风热痰涎，发散风木相火，又能杀虫，故治咽喉口齿疮毒，有奇功也。 周密《齐东野语》云∶密过南浦，有老医授治喉痹极速垂死方，用真鸭嘴胆矾末，醋调灌之，大吐胶痰数升，即瘥。 临汀一老兵妻苦此，绝水粒三日矣，如法用之即瘥。 屡用无不立验，神方也。 又周必大《阴德录》云∶ 治蛊胀及水肿秘方，有用蒲州、信州胆矾明亮如翠琉璃似鸭嘴者，米醋煮以君臣之药，服之，胜于铁砂、铁蛾。 盖胆矾乃铜之精液，味辛酸，入肝胆制脾鬼故也。 安城魏清臣肿科黑丸子，消肿甚妙，不传，即用此者。 【附方】旧五，新一十五。 老小风痰∶胆矾末一钱。 小儿一字，温醋汤调下，立吐出涎，便醒。 （谭氏小儿方）女人头晕，天地转动，名曰心眩，非血风也。 胆子矾一两。 细研，用胡饼剂子一个，按平一指浓，以篦子勒成骰子，大块勿界断，于瓦上焙干。 每服一骰子，为末，灯心竹茹汤调下。 （许学士《本事方》）喉痹喉风∶二圣散∶用鸭嘴胆矾二钱半，白僵蚕（炒）五钱。 研。 每以少许吹之，吐涎。 （《济生方》）齿痛及落∶研细石胆，以人乳和膏擦之，日三、四次。 止痛，复生齿，百日后复故乃止。 每日以新汲水漱净。 （王焘《外台秘要》）口舌生疮，众疗不瘥∶胆矾半两，入银锅内火赤，出毒一夜，细研。 每以少许敷之，吐出酸涎水，二、三次瘥。 （《胜金方》）走马牙疳∶北枣一枚（去核），入鸭觜胆矾。 纸包赤，出火毒，研末敷之，追涎。 （杨起《简便方》）小儿齿疳∶鸭觜胆矾一钱（匙上红），麝香少许。 研匀。 敷齿上，立效。 （《活幼口议》）小儿鼻疳蚀烂∶胆矾烧烟尽，研末。 掺之，一、二日愈。 （《集简方》）风眼赤烂∶胆矾三钱。 烧研。 泡汤日洗。 （《明目经验方》）百虫入耳∶胆矾末，和醋灌之，即出。 （《千金方》）疯犬咬毒∶胆矾末敷之，立愈。 （《济急方》）一切诸毒∶胆子矾末，糯米糊丸如鸡头子大，以朱砂为衣，仍以朱砂养之。 冷水化一丸服，立愈。 （《胜金方》）挑生蛊毒，胸口痛者∶胆矾二钱，茶清泡服，即吐出。 （《岭南卫生方》）腋下狐臭∶胆矾半生半熟，入腻粉少许，为末。 每用半钱，以自然姜汁调涂，十分热痛乃止。 数日一用，以愈为度。 （黎居士《简易方》）赤白癜风∶胆矾、牡蛎粉各半两。 生研，醋调，摩之。 （《圣济录》）甲疽肿痛∶石胆一两。 烧烟尽，研末。 敷之，不过四、五度瘥。 （《梅师方》）痔疮热肿∶鸭觜青胆矾研，蜜水调敷，可以消脱。 （《直指方》）肿毒不破∶胆矾、雀屎各少许。 点之。 （《直指方》）杨梅毒疮∶醋调胆矾末搽之。 痛甚者，加乳香、没药。 出恶水，一、二上即干。 又方∶ 胆矾、白矾、水银各三钱半。 研不见星，入香油、津唾各少许，和匀。 坐帐内，取药涂两足心，以两手心对足心摩擦，良久再涂再擦，尽即卧。 汗出，或大便去垢，口出秽涎为验。 每一次，强者用四钱，弱者二钱，连用三日。 外服疏风散，并澡洗。 （《刘氏经验方》） 石 （《本经》下品）【释名】白石、太白石（《别录》）、立制石（《本经》）、青分石、固羊石（《本经》）、食盐（《别录》）、泽乳（《吴普》）、鼠乡（《吴普》）。 时珍曰∶义不解。 许氏《说文》云∶，毒石也。 《西山经》云∶皋涂之山，有白石，其名曰，可以毒鼠。 郭璞注云∶鼠食则死，蚕食而肥。 则鼠乡之意以此。 【集解】《别录》曰∶石，生汉中山谷及少室。 采无时。 当之曰∶或生少室，或生魏兴，十二月采。 弘景曰∶今蜀汉亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中，洛阳城南堑，又湘东新宁及零陵皆有。 白石，能柔金。 以黄泥包，炭火烧之，一日一夕则解，可用。 丹房及黄白术多用之。 恭曰∶此石能拒火，久烧但解散，不可脱其坚。 今市人乃取洁白理石当之，烧即为灰也。 今汉川武当西辽名石谷，即是真出处。 少室有粒细理，不如汉中者。 颂曰∶今潞州、阶州亦有之。 时珍曰∶详见特生石下。 【气味】辛，大热，有毒。 《别录》曰∶甘，生温、熟热。 普曰∶神农、岐伯∶辛，有毒；桐君、黄帝∶甘，有毒。 权曰∶甘，有小毒。 铅丹为之使。 恶羊血。 不入汤。 之才曰∶得火良。 棘针为之使。 恶马目毒公、屎、虎掌、细辛，畏水。 【主治】寒热鼠，蚀疮死肌风痹，腹中坚癖邪气（《本经》）。 除热明目，下气，除膈中热，止消渴，益肝气，破积聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。 久服令人筋挛。 火炼百日，服一刀圭。 不炼服，则杀人及百兽（《别录》）。 除胸膈间积气，去冷湿风痹瘙痒积年者（甄权）。 【发明】弘景曰∶常取生石纳水，令水不冰，如此则生者性亦大热矣。 张仲景云∶生用，破人心肝。 恭曰∶此药攻击积冷之病为良。 若以余物代之，疗病无效，正为此也。 宗曰∶治久积及久病腹冷有功，直须慎用，其毒不可试也。 时珍曰∶石性气与砒石相近，盖亦其类也。 古方石、矾石常相混书，盖二字相似，故误耳。 然矾石性寒无毒，石性热有毒，不可不审。 陆农师云∶石之力，十倍钟乳。 按∶ 《洪容斋随笔》云∶王子敬静息帖，言石深是可疑，凡喜散者辄发痈。 盖散者，寒食散也，古人多服之，中有石，性热有毒，故云深可疑也。 刘表在荆州，与王粲登鄣山，见一冈不生百草。 粲曰∶此必古冢，其人在世，服生石，热不出外，故草木焦灭。 表掘之，果有石满茔。 又今洛水不冰，下亦有石，人谓之温洛是也。 取此石安瓮中，水亦不冰。 交鹳伏卵，取石置巢中，以助温气。 其性如此，岂可服？ 予兄文安公镇金陵，秋暑减食。 医者汤三益教服石丸。 已而饮啖日进，遂加意服之。 越十月而毒作，衄血斗余。 自是数数不止，竟至精液皆竭而死。 时珍窃谓∶洪文安之病，未必是石毒发。 盖亦因其健啖自恃，浓味房劳，纵恣无忌，以致精竭而死。 夫因减食而服石，食既进则病去，药当止矣。 而犹服之不已，恃药妄作，是果药之罪欤？ 【附方】新一。 风冷香港脚∶白石（）二斤，酒三斗，渍三日，稍稍饮之。 （《肘后方》） （《拾遗》）【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰∶石生南海，附石而生。 似紫菜，色青。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】下水，利小便（藏器）。 主风秘不通，五膈气，并脐下结气，煮汁饮之。 胡人用治疳疾（李）。 （音劫。 《纲目》）【释名】紫（音劫，与【集解】时珍曰∶石其色紫，可食。 《真腊记花。 故郭璞赋云∶石应节而扬葩。 《石决明者，皆非矣。 【气味】甘、咸，平，无毒。 【主治】利小便（时珍）。 特生石 （《别录》下品）【释名】苍石、苍石（《别录》）、鼠毒。 恭曰∶特生石，一名苍石。 梁州石亦有青者，汉中人亦以毒鼠，不入方用。 宗曰∶石、特生石，只是一物，但以特生、不特生为异耳。 所谓特生者，不附着他石为特尔。 今用者绝少。 时珍曰∶石有苍、白二种，而苍者多特生，故此云一名苍石，则《别录》苍石系重出矣。 其功疗皆相同，今并为一。 【集解】《别录》曰∶特生石，一名苍石，生西域，采无时。 又曰∶苍石生西域，采无时。 弘景曰∶旧说鹳巢中者佳。 鹳常入水冷，故取以壅卵令热。 今不可得。 惟出汉中者，其外形紫赤色，内白如霜，中央有臼，形状如齿者佳。 又出荆州新城郡房陵县缥白色者为好。 亦先以黄土包烧一日，亦可纳斧孔中烧之，合玉壶诸丸。 《仙经》不言特生，只是白石耳。 恭曰∶陶说中如齿臼形者正是。 今出梁州，北马道戍涧中亦有之。 形块小于白石，而肌粒大数倍，乃如小豆许。 其白粒细如粟米耳。 今房陵、汉川、均州、荆州与白石同处，有色青者，是也。 宗曰∶《博物志》言∶鹳伏卵，取石入巢助暖，方家得此石乃真。 陶氏以注特生石，则二石是一物明矣。 但屡检鹳巢无此石，况石焉得处处有之？ 若鹳入水冷故取此石，则鸬之类皆食于水，亦自然生化繁息。 此则乃俗士之言，未尝穷其实而穷其理也。 时珍曰∶石有数种，白石、苍石、紫石、红皮石、桃花石、金星石、银星石、特生石俱是一物，但以形色立名。 其性皆热毒，并可毒鼠制汞，惟苍、白二色入药用。 诸生于山，则草木不生，霜雪不积；生于水则水不冰冻，或有温泉，其气之热可知矣。 《庚辛玉册》云∶，阳石也，生山谷。 水中濯出似矾，有纹理横截在中者为佳。 伏火，制砂汞。 其状颇与方解石相似，但投水不冰者为真。 其出金穴中者，名握雪石。 【气味】甘，温，有毒。 之才曰∶火炼之良，畏水。 【主治】明目利耳，腹内绝寒，破坚结及鼠，杀百虫恶兽。 久服延年（《别录》）。 苍石∶主寒热下气蚀，杀禽兽（《别录》）。 【发明】时珍曰∶《别录》言∶石久服令人筋挛，特生石久服延年。 丹书亦云∶ 石化为水，能伏水银，炼入长生药。 此皆方士谬说也，与服砒石、汞长生之义同，其死而无悔者乎？ 握雪石 （《唐本草》）【集解】恭曰∶握雪石出徐州宋里山。 入土丈余，于烂土石间得之。 细散如面，黄白色。 土人号为握雪石，一名化公石，一名石脑，云服之长生。 时珍曰∶谨按∶独孤滔《丹房镜源》云∶握雪石出曲滩泽。 盛寒时有髓生于石上，可采。 一分结汞十两。 又按∶南宫从《岣嵝神书》云∶石液，即丹矾之脂液也。 此石出襄阳曲滩泽中，或在山，或在水，色白而粗糯。 至冬月有脂液出其上，旦则见日而伏。 当于日未出时，以铜刀刮置器内，火通赤，取出，楮汁为丸，其液沾处便如铁色。 以液一铢，制水银四两，器中火之立干。 但此液亦不多有，乃神理所惜，采时须用白鸡、清酒祭之。 此石华山、嵩山皆出，而有脂液者，惟此曲滩。 又熊太古《冀越集》亦言∶丹山矾十两，可干汞十两。 此乃人格物之精，发天地之秘也。 据三书所引，则握雪石乃石之液，非土中石脑也。 苏恭所说，自是石脑。 其说与《别录》及陶弘景所注石脑相合，不当复注于此。 又按∶诸书或作石，或作矾石，未知孰是？ 古书二字每每讹混。 以理推之，似是矾石。 石有毒，矾石无毒故也。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】痼冷积聚，轻身延年。 多食令人热（《唐本》）。 治大风疮（时珍）。 砒石 （宋《开宝》）【释名】信石、人言（《纲目》），生者名砒黄，炼者名砒霜。 时珍曰∶砒，性猛如貔，故名。 惟出信州，故人呼为信石，而又隐信字为人言。 【集解】颂曰∶砒霜不着所出郡县，今近铜山处亦有之，惟信州者佳。 其块有甚大者，色如鹅子黄，明澈不杂。 此类本处自是难得之物，一两大块真者，人竞珍之，不啻千金。 古服食方中亦载用之，必得此类，乃可入药。 其市肆所畜片如细屑，亦夹土石，入药服之，为害不浅。 承曰∶信州玉山有砒井，官中封禁甚严。 生不夹石者，色赤甚于雄黄，以冷水磨，解热毒，近火即杀人，所谓不啻金价者此也。 今市货者，取山中夹砂石者，烧烟飞作白霜，乃碎屑而芒刺。 其伤火多者，块大而微黄，所谓如鹅子色明澈者，此也。 古方并不入药，惟烧炼丹石家用之。 近人多以治疟，但以疟本伤暑，而此物生者能解热毒也。 今俗医不究其理，即以所烧霜服之，必大吐下，因此幸有安者，遂为定法，尔后所损极多，不可不慎。 初烧霜时，人在上风十余丈外立，下风所近草木皆死；又以和饭毒鼠，死鼠，猫犬食之亦死，毒过于射罔远矣。 衡山所出一种，力差劣于信州者。 宗曰∶今信凿坑井下取之。 其坑常封锁。 坑中有浊绿水，先绞水尽，然后下凿取。 生砒谓之砒黄，色如牛肉，或有淡白路，谓石非石，谓土非土。 磨酒饮，治癖积气。 有火便有毒，不可造次服也。 取法∶将生砒就置火上，以器覆之，令烟上飞，着器凝结。 累然下垂如乳尖者入药为胜，平短者次之，大块乃是下等片，如细屑者极下也。 时珍曰∶此乃锡之苗，故新锡器盛酒日久能杀人者，为有砒毒也。 生砒黄以赤色者为良，熟砒霜以白色者为良。 【修治】曰∶凡使用，以小瓷瓶盛，后入紫背天葵、石龙芮二味，火，从巳至申；便用甘草水浸，从申至子，出拭干，入瓶再，别研三万下用。 时珍曰∶医家皆言生砒轻见火则毒甚，而雷氏治法用火，今所用多是飞炼者，盖皆欲求速效，不惜其毒也，曷若用生者为愈乎？ 【气味】苦、酸，暖，有毒。 时珍曰∶辛、酸，大热，有大毒。 大明曰∶畏绿豆、冷水、醋。 入药，醋煮杀毒用。 土宿真君曰∶砒石用草制，炼出金花，成汁化铜干汞。 青盐、鹤顶草、硝石、蒜、水蓼、常山、益母、独帚、木律、菖蒲、三角酸、鹅不食草、菠菱、莴苣，皆能伏砒。 【主治】砒黄∶治疟疾肾气，带之辟蚤虱（大明）。 冷水磨服，解热毒，治痰壅（陈承）。 磨服，治癖积气（宗）。 除喘积痢，烂肉，蚀瘀腐瘰（时珍）。 砒霜∶疗诸疟，风痰在胸膈，可作吐药。 不可久服，伤人（《开宝》）。 治妇人血气冲心痛，落胎（大明）。 蚀痈疽败肉，枯痔杀虫，杀人及禽兽（时珍）。 【发明】宗曰∶砒霜疟家用，或过剂，则吐泻兼作，须煎绿豆汁兼冷水饮之。 刘纯曰∶疟丹多用砒霜大毒之药。 本草谓主诸疟风痰在胸膈，可作吐药。 盖以性之至烈，大能燥痰也。 虽有燥痰之功，大伤胸气，脾胃虚者，切宜戒之。 时珍曰∶砒乃大热大毒之药，而砒霜之毒尤烈。 鼠雀食少许，即死；猫犬食鼠雀亦殆；人服至一钱许，亦死。 虽钩吻、射罔之力，不过如此，而宋人着本草不甚言其毒，何哉？ 此亦古者石之一种也，若得酒及烧酒，则腐烂肠胃，顷刻杀人，虽绿豆、冷水亦难解矣。 今之收瓶酒者，往往以砒烟熏瓶，则酒不坏，其亦嗜利不仁者哉？ 饮酒潜受其毒者，徒归咎于酒耳。 此物不入汤饮，惟入丹丸。 凡痰疟及喘用此，真有劫病立地之效。 但须冷水吞之，不可饮食杯勺之物，静卧一日或一夜，亦不作吐；少物引发，即作吐也。 其燥烈纯热之性，与烧酒、焰硝同气，寒疾湿痰被其劫而怫郁顿开故也。 今烟火家用少许，则爆声更大，急烈之性可知矣。 此药亦只宜于山野藜藿之人。 若嗜酒膏粱者，非其所宜，疾亦再作，不慎口欲故尔。 凡头疮及诸疮见血者，不可用，此其毒入经必杀人。 李楼《奇方》云∶一妇病心痛数年不愈。 一医用人言半分，茶末一分，白汤调下，吐瘀血一块而愈。 得《日华子》治妇人血气心痛之旨乎？ 【附方】旧五，新十。 中风痰壅，四肢不收，昏愦若醉。 砒霜如绿豆大，研。 新汲水调下少许，以热水投之，大吐即愈。 未吐再服。 （《圣惠方》）寒热疾∶孙真宗《秘宝方》∶用信砒二两（研粉），寒水石三两（别捣末）。 用生铁铫一个，铺石末，后铺砒在上，又以石末盖之。 浓盏覆定，醋糊纸条密封十余重，炭火一斤之。 待纸条黑时取出，候冷，刮盏上砒末乳细，粟米饭丸绿豆大，辰砂为衣。 每用三、四丸，小儿一、二丸，发日早以腊茶清下，一日不得食热物。 男人患，女人着药入口中；女人患，男人着药入口中。 《本事方》∶用人言一钱，绿豆末一两，为末，无根井水丸绿豆大，黄丹为衣，阴干。 发日五更冷水下五、七丸。 《卫生宝鉴》一剪金∶用人言（醋煮）、硫黄、绿豆等分。 为末。 每一豆许，用红绢包之，采丝扎定。 每剪下一粒，新汲水空心吞下，治疟圣药也。 《医垒元戎》九转灵砂丹∶用砒霜、黄丹、紫河车各一钱。 为末，雄黑豆一百粒，水浸一夜，研泥，和丸梧子、绿豆、黍米三样大，量虚实老幼大小服之。 每服一、二丸或三丸，不发日五更向东无根水下。 紫河车、绿豆、黑豆，皆解砒毒也。 《本草权度》不二散∶用砒一钱，面二两，和匀，香油一斤煎黄色，以草纸压去油，入茶三两，为末。 每服一钱，发日早冷茶下。 一切积痢∶砒霜、黄丹等分。 蜡和收，旋丸绿豆大。 每米饮下三丸。 （《普济方》）休息下痢，经一、二年不瘥，羸瘦衰弱。 砒霜（成块者为末）、黄蜡各半两。 化蜡入砒，以柳条搅，焦则换，至七条，取起收之。 每旋丸梧子大，冷水送下。 小儿，黍米大。 （《和剂局方》）脾疼腰痛∶即上方，用冷水下。 妇人血气心痛∶方见发明下。 走马牙疳恶疮∶砒石、铜绿等分。 为末。 摊纸上贴之，其效如神。 又方∶砒霜半两。 醋调如糊，碗内盛，待干刮下。 用粟米大，绵裹安齿缝，来日取出，有虫自死。 久患者，不过三日即愈。 （《普济方》）项上瘰∶信州砒黄研末，浓墨汁丸梧子大，铫内炒干，竹筒盛之。 每用针破，将药半丸贴之，自落，蚀尽为度。 （《灵苑方》）痰喘∶方见谷部，豉下。 一切漏疮有孔∶用信石，新瓦火，研末。 以津调少许于纸捻上，插入，蚀去恶管，漏多，勿齐上。 最妙。 （《急救良方》） 土黄 （《纲目》）【修治】时珍曰∶用砒石二两，木鳖子仁、巴豆仁各半两，砂二钱。 为末，用木鳖子油、石脑油和成一块，油裹，埋土坑内，四十九日取出，劈作小块，瓷器收用。 【气味】辛、酸，热，有毒。 独孤滔曰∶土黄制雄黄。 【主治】枯瘤赘痔乳，食并诸疮恶肉（时珍）。 金星石 （宋《嘉》。 附银星石）【集解】颂曰∶金星石、银星石，并出濠州、并州，采无时。 二石主疗大体相似。 宗曰∶二石治大风疾，别有法，须烧用之。 金星石生于苍石内，外有金色麸片，银星石有银色麸片。 又一种深青色坚润，中有金色如麸片者，不入药用，工人碾为器，或妇人首饰用。 时珍曰∶金星有数种。 苏颂所说二石，武当山亦有之。 或云金星出胶东，银星出雁门，盖亦礞石之类也。 寇宗所说二石治大风者，今考《圣惠方》大风门，皆作金星、银星石，则似是石之类。 《丹房镜源》石篇中，亦载二石名，似与苏说者不同。 且金星、银星无毒，主热涎血病；石则有毒，主风癞疾。 观此，则金星、银星入药，各有二种矣。 又歙州砚石，亦有金星、银星者。 琼州亦出金星石，皆可作砚。 翡翠石能屑金，亦名金星名。 此皆名同物异也。 刘河间《宣明方》点眼药方中用金精石、银精石，不知即此金星、银星否也？ 【气味】甘，寒，无毒。 【主治】脾肺壅毒，及肺损吐血嗽血，下热涎，解众毒（嘉）。 水磨少许服，镇心神不宁，亦治骨哽（时珍）。 【附方】新二。 吐血嗽血肺损者∶金星石、银星石、玄精石、不灰木、阳起石、云母石等分。 用坩锅一个，铺冬月水牛粪一、二寸，铺药一层，铺灰二寸，又药一层，重重如此，以灰盖之，盐泥固济。 用炭一秤，火一日夜，埋土中一夜，取出药块，去灰为末。 每一两，入龙脑、麝香各半钱，阿胶二钱半（炒）。 每服一钱，糯米汤下，日三服。 （《圣惠方》）大风虫疮，有五色虫取下∶诸石丸∶用金星石、银星石、云母石、禹余粮石、滑石、阳起石、磁石、凝水石、蜜陀僧、自然铜、龙涎石等分。 捣碎瓶盛，盐泥固济之。 炭火十斤，过为末，醋糊丸小豆大。 每服十五丸，白花蛇酒下，一日三服，以愈为度。 （《太平圣惠方》）【附录】金石（《拾遗》）藏器曰∶味甘，温，无毒。 主久羸瘦，不能食，无颜色，补腰脚冷，令人健壮，益阳，有暴热脱发，飞炼服之。 生五台山清凉寺石中，金屑作赤褐色也。 婆娑石 （宋《开宝》）【释名】摩挲石。 时珍曰∶姚宽《西溪丛话》云∶舶船过产石山下，爱其石，以手扪之，故曰摩挲。 不知然否？ 【集解】志曰∶婆娑石生南海，胡人采得之。 其石绿色，无斑点，有金星，磨成乳汁者为上。 又有豆斑石，虽亦解毒，而功力不及。 复有鄂绿，有纹理，磨铁成铜色，人多以此为之，非真也。 验法∶以水磨点鸡冠热血，当化成水是也。 宗曰∶石如淡色石绿，间微有金星者佳。 又有豆斑石，亦如此石，但有黑斑点，无金星。 颂曰∶胡人尤珍贵之，以金装饰作指驱带之。 每欲食及食罢，辄含吮数次以防毒。 今人有得指面许块，则价直百金也。 时珍曰∶《庚辛玉册》云∶摩挲石，阳石也。 出三佛齐。 海南有山，五色耸峙，其石有光焰。 其水下滚如箭，船过其下，人以刀斧击取。 烧之作硫黄气。 以形如黄龙齿而坚重者为佳。 匮五金，伏三黄，制铅汞。 【气味】甘、淡，寒，无毒。 【主治】解一切药毒，瘴疫热闷头痛（《开宝》）。 礞石 （宋《嘉》）【释名】青礞石时珍曰∶其色然，故名。 【集解】时珍曰∶礞石，江北诸山往往有之，以山出者为佳。 有青、白二种，以青者为佳。 坚细而青黑，打开中有白星点，后则星黄如麸金。 其无星点者，不入药用。 通城县一山产之，工人以为器物。 【修治】时珍曰∶用大坩锅一个，以礞石四两打碎，入硝石四两拌匀。 炭火十五斤簇定，至硝尽，其石色如金为度。 取出研末，水飞去消毒，晒干用。 【气味】甘、咸，平，无毒。 【主治】食积不消，留滞脏腑，宿食症块久不瘥。 小儿食积羸瘦，妇人积年食症，攻刺心腹。 得巴豆、砂、大黄、荆三棱作丸服，良（《嘉》）。 治积痰惊痫，咳嗽喘急（时珍）。 【发明】时珍曰∶青礞石气平味咸，其性下行，阴也沉也，乃厥阴之药。 肝经风木太过，来制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞上中二焦，变生风热诸病，故宜此药重坠。 制以硝石，其性疏快，使木平气下，而痰积通利，诸证自除。 汤衡《婴孩宝书》，言礞石乃治惊利痰之圣药。 吐痰在水上，以石末糁之，痰即随水而下，则其沉坠之性可知。 然止可用之救急，气弱脾虚者，不宜久服。 杨士瀛谓其功能利痰，而性非胃家所好。 如慢惊之类，皆宜佐以木香。 而王隐君则谓痰为百病，不论虚实寒热，概用滚痰丸通治百病，岂理也哉？ 朱丹溪言∶一老人忽病目盲，乃大虚证，一医与礞石药服之，至夜而死。 吁！ 此乃盲医虚虚之过，礞石岂杀人者乎？ 况目盲之病，与礞石并不相干。 【附方】新四。 滚痰丸∶通治痰为百病，惟水泻双娠者不可服。 礞石、焰硝各二两（过研飞晒干，一两），大黄（酒蒸）八两，黄芩（酒洗）八两，沉香五钱。 为末，水丸梧子大。 常服一、二十丸，欲利大便则服一、二百丸，温水下。 （王隐君《养生主论》）一切积病∶金宝神丹∶治一切虚冷久积，滑泄久痢，癖块，血刺心腹，下痢，及妇人崩中漏下。 青礞石半斤（为末），硝石（末）二两。 坩锅内铺头盖底，按实。 炭火二十斤，过取出，入赤石脂末二两，滴水丸芡子大；候干，入坩锅内，小火红，收之。 每服一丸至二、三丸，空心温水下，以少食压之。 久病泻痢，加至五、七丸。 （《杨氏家藏方》）急慢惊风∶夺命散∶治急慢惊风，痰涎壅塞咽喉，命在须臾，服此坠下风痰，乃治惊利痰之圣药也。 真礞石一两，焰硝一两。 同过为末。 每服半钱或一钱。 急惊痰热者，薄荷自然汁入生蜜调下；慢惊脾虚者，木香汤入熟蜜调下。 亦或雪糕丸绿豆大，每服二、三丸。 （汤氏《婴孩宝书》）小儿急惊∶青礞石，磨水服。 （《卫生方》） 花乳石 （宋《嘉》）【释名】花蕊石。 宗曰∶黄石中间有淡白点，以此得花之名。 《图经》作花蕊石，是取其色黄。 【集解】禹锡曰∶花乳石出陕、华诸郡。 色正黄，形之大小方圆无定。 颂曰∶出陕州阌乡，体至坚重，色如硫黄，形块有极大者，陕西人镌为器用，采无时。 时珍曰∶《玉册》云∶花乳石，阴石也。 生代州山谷中，有五色，可代丹砂匮药。 蜀中汶山、彭县亦有之。 【修治】时珍曰∶凡入丸散，以罐固济，顶火过，出火毒，研细，水飞，晒干用。 【气味】酸、涩，平，无毒。 【主治】金疮出血，刮末敷之即合，仍不作脓。 又疗妇人血晕恶血（《嘉》）。 治一切失血伤损，内漏目翳（时珍）。 【发明】颂曰∶花乳石古方未有用者。 近世以合硫黄同研末，敷金疮，其效如神。 人有仓猝中金刃不及合者，但刮末敷之，亦效。 时珍曰∶花蕊石，旧无气味。 今尝试之，其气平，其味涩而酸，盖缺阴经血分药也。 其功专于止血，能使血化为水，酸以收之也。 而又能下死胎，落胞衣，去恶血，恶血化则胎与胞无阻滞之患矣。 东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，与此同义。 葛可久治吐血出升斗，有花蕊石散；《和剂局方》治诸血及损伤金疮胎产，有花蕊石散，皆云能化血为水。 则此石之功，盖非寻常草木之比也。 【附方】新五。 花蕊石散∶治五内崩损，喷血出斗升，用此治之。 花蕊石存性，研如粉。 以童子小便一钟，男，入酒一半；女，入醋一半，煎温，食后调服二钱，甚者五钱。 能使瘀血化为黄水，后以独参汤补之。 （葛可久《十药神书》）花蕊石散∶治一切金刃箭镞伤，及打扑伤损，狗咬至死者。 急以药掺伤处，其血化为黄水，再掺便活，更不疼痛。 如内损血入脏腑，煎童子小便，入酒少许，热调一钱服，立效。 畜生抵伤，肠出不损者，急纳入，桑白皮线缝之，掺药，血止立活。 妇人产后败血不尽，血晕，恶血奔心，胎死腹中，胎衣不下，至死，但心头温暖者。 急以童子小便调服一钱，取下恶物如猪肝，终身不患血风血气。 若膈上有血，化为黄水，即时吐出，或随小便出，甚效。 硫黄四两，花蕊石一两。 并为粗末拌匀，以胶泥固济，日干，瓦罐一个盛之，泥封口，焙干，安在四方砖上，砖上书八卦五行字。 用炭一秤簇匝，从巳午时自下生火，至炭消冷定，取出为细末，瓶收用。 （《和剂局方》）金疮出血∶方见主治。 多年障翳∶花蕊石（水飞焙）、防风、川芎、甘菊花、白附子、牛蒡子各一两，甘草（炙）半两。 为末。 每服半钱，腊茶下。 （《卫生家宝方》）脚缝出水∶好黄丹，入花蕊石末，掺之。 （谈野翁《试效方》） 白羊石 （宋《图经》）【集解】颂曰∶生兖州白羊山，春中掘地采之，以白莹者为良。 又有黑羊石，生兖州宫山之西，亦春中掘地采之，以黑色、有墙壁、光莹者为上。 【气味】淡，生凉、熟热，无毒。 【主治】解药毒。 黑羊石同（苏颂）。 金牙石 （《别录》下品）【释名】黄牙石。 时珍曰∶象形。 【集解】《别录》曰∶金牙生蜀郡，如金色者良。 弘景曰∶今出蜀汉，似粗金，大如棋子而方。 又有铜牙亦相似，但外黑、内色小浅，不入药用。 恭曰∶金牙离本处，入土水中，久皆黑色，不可谓之铜牙也。 此出汉中金牙湍，湍两岸石间打出者，内即金色，岸颓入水，久者皆黑。 近南山溪谷、茂州、维州亦有，胜于汉中者。 颂曰∶今雍州亦有之。 时珍曰∶崔《本草》云∶金牙石，阳石也。 生川、陕山中，似蜜栗子，有金点形者妙。 《圣济经》治疠风大方中，用金牙石、银牙石。 银牙，恐即金牙石之白色者尔，方书并无言及者，姑阙。 【修治】大明曰∶入药烧赤，去粗乃用。 【气味】咸，平，无毒。 大明曰∶甘，平。 【主治】鬼疰毒蛊诸疰（《别录》）。 治一切冷风气，筋骨挛急，腰脚不遂，烧浸酒服（甄权）。 暖腰膝，补水脏，惊悸，小儿惊痫（大明）。 【发明】弘景曰∶金牙惟酒、散及五疰丸用之，余方少用。 颂曰∶葛洪《肘后方》，治风毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁饮之。 孙思邈《千金方》 ∶治风毒及鬼疰、南方瘴气、传尸等，各有大小金牙散之类是也。 小金牙酒主风疰百病，虚劳湿冷，缓弱不仁，不能行步，近人用之多效，故着其法云。 金牙、细辛、莽草、防风、地肤子、地黄、附子、茵蓣、续断、蜀椒、蒴根各四两，独活一斤。 十二物，金牙捣末，别盛练囊，余皆薄切，同入一大囊，以清酒四两渍之，密器泥口，四宿酒成。 温服二合，日二次取效。 金刚石 （《纲目》）【释名】金刚钻。 时珍曰∶其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。 【集解】时珍曰∶金刚石，出天竺诸国及西番。 葛洪《抱朴子》云∶扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉。 人没水取之，虽铁椎击之亦不能伤。 惟羚羊角扣之，则然冰泮。 《丹房镜源》云∶紫背铅能碎金刚钻。 周密《齐东野语》云∶玉人攻玉，以恒河之砂，以金刚钻镂之，其形如鼠矢，青黑色，如石如铁。 相传出西域及回纥高山顶上，鹰隼粘带食入腹中，遗粪于河北砂碛间。 未知然否？ 《玄中记》云∶大秦国出金刚，一名削玉刀，大者长尺许，小者如稻黍，着环中，可以刻玉。 观此则金刚有甚大者，番僧以充佛牙是也。 欲辨真伪，但烧赤淬醋中，如故不酥碎者为真。 若觉钝，则赤，冷定即锐也。 故西方以金刚喻佛性，羚羊角喻烦恼。 《十洲记》载西海流砂有昆吾石，治之作剑如铁，光明如水精，割玉如泥，此亦金刚之大者。 又兽有貘及啮铁、狡兔，皆能食铁，其粪俱可为兵切玉，详见兽部貘下。 【主治】磨水涂汤火伤。 作钗服佩，辟邪恶毒瓦斯（时珍）。 砭石 （音边。 《纲目》）【释名】针石。 【集解】时珍曰∶按∶《东山经》云∶高氏之山，凫丽之山，皆多针石。 郭璞注云∶可为砭针也。 《素问·异法方宜论》云∶东方之域，鱼盐之地，海滨傍水，其病为痈疡，其治宜砭石，故砭石亦从东方来。 王冰注云∶砭石如玉，可以为针。 盖古者以石为针，季世以针代石，今人又以瓷针刺病，亦砭之遗意也。 但砭石无识者，岂即石之属为之欤？ 【主治】刺百病痈肿。 【附录】石时珍曰∶石出肃慎。 国人以枯木为矢，青石为镞，施毒，中人即死。 石生山中。 禹贡荆州、梁州皆贡，即此石也。 又南方藤州，以青石为刀剑，如铜铁，妇人用作环。 琉璃国人垦田，以石为刀，长尺余。 皆此类也。 越砥 （宋《嘉》）【释名】磨刀石（藏器）、羊肝石（《纲目》）、砺石。 时珍曰∶《尚书》∶荆州厥贡砥砺。 注云∶砥以细密为名，砺以粗为称。 俗称者为羊肝石，因形色也。 弘景曰∶越砥，今细砺石也。 出临平。 【气味】甘，无毒。 【主治】目盲，止痛，除热瘙（《别录》）。 磨汁点目，除障翳。 烧赤投酒饮，破血瘕痛切（藏器）。 砺石【主治】破宿血，下石淋，除结瘕，伏鬼物恶气，烧赤投酒中饮之。 人言∶踏之患带下，未知所由（藏器）。 磨刀（一名龙白泉粉）【主治】敷尿疮，有效（藏器）。 涂瘰结核（时珍）。 姜石 （《唐本草》）【释名】kt石。 时珍曰∶姜石以形名。 或作礓砾，邵伯温云∶天有至戾，地有至幽，石类得之则为礓砾是也。 俗作kt。 【集解】恭曰∶姜石所在有之，生土石间，状如姜。 有五种∶以色白而烂不碜者良，齐州历城东者好。 采无时。 宗曰∶所在皆有，须不见日色旋取，微白者佳。 【气味】咸，寒，无毒。 【主治】热豌豆疮，疔毒等肿（唐本）。 【附方】旧二，新二。 疔疮肿痛∶白姜石末，和鸡子清敷之，干即易，疗自出，神效。 （崔氏方）乳痈肿大如碗肿痛∶方同上。 （《外台秘要》）产后胀冲气噎∶kt石、代赭石等分，为末，醋糊丸梧子大。 每服三、五十丸，醋汤下。 （洁古《保命集》）通身水肿∶姜石烧赤，纳黑牛尿中，热服，日饮一升。 （《千金方》） 麦饭石 （宋《图经》）【释名】时珍曰∶象形。 【集解】时珍曰∶李迅云∶麦饭石处处山溪中有之。 其石大小不等，或如拳，或如鹅卵，或如盏，或如饼，大略状如握聚一团麦饭，有粒点如豆如米，其色黄白，但于溪间麻石中寻有此状者即是。 古方云∶曾作磨者佳，误矣。 此石不可作磨。 若无此石，但以旧面磨近齿处石代之，取其有麦性故耳。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】一切痈疽发背（时珍）。 【发明】颂曰∶大凡石类多主痈疽。 世传麦饭石膏，治发背疮甚效，乃中岳山人吕子华秘方。 裴员外啖之以名第，河南尹胁之以重刑，吕宁绝荣望，守死不传其方。 取此石碎如棋子（炭火烧赤，投米醋中浸之，如此十次，研末筛细，入乳钵内，用数人更碾五、七日，要细腻如面）四两，鹿角一具（要生取连脑骨者，其自脱者不堪用，每二、三寸截之，炭火烧令烟尽即止，为末研细）二两，白蔹（生研末）二两。 用三年米醋入银石器内，煎令鱼目沸，旋旋入药在内，竹杖子不住搅，熬一、二时久，稀稠得所，倾在盆内，待冷以纸盖收，勿令尘入。 用时，以鹅翎拂膏，于肿上四围赤处尽涂之，中留钱大泄气。 如未有脓即内消，已作头即撮小，已溃即排脓如湍水。 若病久肌肉烂落，见出筋骨者，即涂细布上贴之，干即易，逐日疮口收敛。 但中隔不穴者，即无不瘥。 已溃者，用时先以猪蹄汤洗去脓血，故帛挹干，乃用药。 其疮切忌手触动，嫩肉仍不可以口气吹风，及腋气、月经、有孕人见之，合药亦忌此等。 初时一日一洗一换，十日后二日一换。 此药要极细，方有效；若不细，涂之即极痛也。 此方孙真《千金月令》已有之，但不及此详悉耳。 又北齐马嗣明治杨遵彦背疮，取粗黄石如鹅卵大者，猛火烧赤，纳浓醋中，当有屑落醋中，再烧再淬，石至尽，取屑日干捣筛极细末，和醋涂之，立愈。 刘禹锡《传信方》谓之炼石法，用敷疮肿无不验。 水中白石 （《拾遗》）【集解】时珍曰∶此石处处溪涧中有之。 大者如鸡子，小者如指头，有黑、白二色，入药用白小者。 【主治】食鱼多，胀满成瘕，痛闷，日渐羸弱。 取数十枚烧赤，投五升水中七遍，热饮。 如此三五度，当利出瘕也。 又烧淬水中，纳盐三合，洗风瘙瘾疹（藏器）。 治背上忽肿如盘，不识名者。 取一、二碗，烧热投水中，频洗之，立瘥（苏颂）。 【发明】时珍曰∶昔人有煮石为粮法，即用此石也。 其法用胡葱汁或地榆根等煮之，即熟如芋，谓之石羹。 《抱朴子》云∶洛阳道士董威辟谷方∶用防风、苋子、甘草之属十许种为散，先服三方寸匕，乃吞石子如雀卵十二枚。 足百日，不食，气力颜色如故。 欲食，则饮葵汤，下去石子。 又有赤龙血、青龙膏，皆可煮石。 又有引石散，投方寸匕，可煮白石子一斗，立熟如芋，可食。 河砂 （《拾遗》）【释名】砂，小石也。 字从少石，会意。 【主治】石淋，取细白沙三升炒热，以酒三升淋汁，服一合，日再服。 又主绞肠痧痛，炒赤，冷水淬之，澄清服一、二合（时珍）。 风湿顽痹不仁，筋骨挛缩，冷风瘫痪，血脉断绝。 六月取河砂，烈日曝令极热，伏坐其中，冷即易之。 取热彻通汗，随病用药。 切忌风冷劳役（藏器）。 【附方】新一。 人溺水死∶白沙（炒），覆死人面上下，惟露七孔，冷湿即易。 （《千金》） 杓上砂 （《纲目》）【集解】时珍曰∶此淘米杓也。 有木杓、瓢杓，皆可用。 【主治】面上风粟，或青或黄赤，隐暗涩痛，及人唇上生疮者，本家杓上刮去唇砂一、二粒，即安。 又妇人吹乳，取砂七枚，温酒送下，更以炊帚枝通乳孔。 此皆莫解其理（时珍）。 石燕 （《唐本草》）【集解】李绩曰∶石燕出零陵。 恭曰∶永州祁阳县西北一十五里土冈上，掘深丈余取之。 形似蚶而小，坚重如石也。 俗云∶因雷雨则自石穴中出，随雨飞堕者，妄也。 颂曰∶祁阳县江畔沙滩上有之。 或云∶生洞中，凝僵似石者佳，采无时。 宗曰∶石燕如蚬蛤之状，色如土，坚重如石。 既无羽翼，焉能飞出？ 其言近妄。 时珍曰∶石燕有二∶一种是此，乃石类也，状类燕而有纹，圆大者为雄，长小者为雌；一种是钟乳穴中石燕，似蝙蝠者，食乳汁能飞，乃禽类也，见禽部禽石燕食乳，食之补助，与钟乳同功，故方书助阳药多用之。 俗人不知，往往用此石为助阳药，刊于方册，误矣。 【气味】甘，凉，无毒。 【主治】淋疾，煮汁饮之。 妇人难产，两手各把一枚，立验（《唐本》）。 疗眼目障翳，诸般淋沥，久患消渴，脏腑频泻，肠风痔，年久不瘥，面色虚黄，饮食无味，妇人月水湛浊，赤白带下多年者，每日磨汁饮之。 一枚用三日，以此为准。 亦可为末，水飞过，每日服半钱至一钱，米饮服。 至一月，诸疾悉平（时珍）。 【发明】时珍曰∶石燕性凉，乃利窍行湿热之物。 宋人修本草，以食钟乳、禽石燕，混收入此石燕下。 故世俗误传此石能助阳，不知其正相反也。 【附方】旧三，新八。 伤寒尿涩，小腹胀满∶石燕为末。 葱白汤调下半钱，频服，胀通为度。 （《圣惠方》）小便淋痛∶石燕子七枚（捣黍米大），新桑根白皮三两（锉）。 拌匀，分作七贴。 每贴用水一盏，煎七分，空心、午前各一服。 （《简要济众》）血淋心烦∶石燕子、商陆、赤小豆、红花等分，为末。 每服一钱，葱白汤调下。 （《圣惠方》）久年肠风∶石燕磨水，常服勿歇。 （《灵苑方》）赤白带下，多年不止∶石燕一枚，磨水服，立效。 （《徐氏家传方》）襁褓吐乳，咳嗽，久不愈∶石燕子为末。 蜜调少许，涂唇上，日三、五次。 （《卫生宝鉴》）拳毛倒睫∶石燕子（一雌一雄）。 磨水点搽眼。 先以镊子摘去拳毛，乃点药，后以黄连水洗之。 （《乾坤生意》）牢牙止痛∶石燕三对（火醋淬七次），青盐、乳香各一两，细辛半两。 为末。 揩之，荆芥汤漱口。 一方∶去乳香、细辛，加麝香。 齿疏不坚∶石燕子五对（火、米醋淬七次，为末），青盐、麝香各少许。 研匀。 日用揩牙后，以温酒漱咽之。 （元遗山方）服石发动∶石燕子七个（打碎）。 水三升，煮二升，频频淋洗，以瘥为度。 （《圣济》） （《日华》）【释名】土燕（《纲目》）。 【集解】诜曰∶石燕在乳穴石洞中者。 冬月采之，堪食。 余月，只可治病。 炳曰∶石燕似蝙蝠，口方，食石乳汁。 时珍曰∶此非石部之石燕也。 《广志》云∶燕有三种，此则土燕乳于岩穴者是矣。 肉 【气味】甘，暖，无毒。 【主治】壮阳，暖腰膝，添精补髓，益气，润皮肤，缩小便，御风寒、岚瘴、温疫气。 （《日华》。 诜曰∶治法∶取石燕二七枚，和五味炒熟，以酒一斗浸三日。 每夜卧时饮一、二盏，甚能补益，令人健力能食）。 石蟹 （宋《开宝》）【集解】志曰∶石蟹生南海，云是寻常蟹尔，年月深久，水沫相着，因化成石，每遇海潮即飘出。 又有一种入洞穴年深者亦然。 皆细研水飞，入诸药相助用之。 颂曰∶近海州郡皆有之。 体质石也，而都与蟹相似，但有泥与粗石相着尔。 时珍曰∶按∶顾《海槎录》云∶崖州榆林港内半里许，土极细腻，最寒，但蟹入则不能运动，片时成石矣。 人获之名石蟹，置之几案，云能明目也。 复有石虾似虾，出海边；石鱼似鱼，出湘山县。 石鱼、虾并不入药用。 《一统志》言∶凤翔阳县西有山鱼陇，掘地破石得之，云可辟蠹。 【气味】咸，寒，无毒。 【主治】青盲目淫，肤翳疔翳，漆疮（《开宝》）。 解一切药毒并蛊毒，天行热疾，催生落胎，疗血晕，并熟水磨服（大明）。 醋摩敷痈肿。 热水磨服，解金石毒（苏颂）。 【附方】新一。 喉痹肿痛∶石蟹，磨水饮，并涂喉外。 （《圣济录》） 石蛇 （宋《图经》）【集解】颂曰∶石蛇，出南海水旁山石间，其形盘屈如蛇，无首尾，内空，红紫色，以左盘者良。 又似车螺，不知何物所化？ 大抵与石蟹同类，功用亦相近。 宗曰∶石蛇，色如古墙上土，盘结如查梨大，空中，两头巨细一等。 不与石蟹同类，蟹则真蟹所化，蛇非真蛇。 今人用之绝少。 时珍曰∶按∶姚宽《西溪丛话》云∶南恩州海边有石山嘴，每蟹过之则化为石，蛇过亦然。 此说不知果否？ 若然，则石蛇亦真蛇所化。 【气味】咸，平，无毒。 【主治】解金石毒（苏颂）。 石蚕 （宋《开宝》）【释名】石僵蚕（《纲目》）。 【集解】志曰∶石蚕生海岸石旁，状如蚕，其实石也。 【气味】苦，热，无毒。 《药诀》曰∶苦，热，有毒。 独孤滔曰∶制丹砂。 【主治】金疮止血生肌，破石淋血结，磨服，当下碎石（《开宝》）。 （《本经》下品）【校正】并人有名未用石蠹虫。 【释名】沙虱（《本经》）、石蠹虫（《别录》弘景曰∶沙虱乃东间水中细虫。 人入水浴，着身略不可见，痛如针刺，挑亦得之。 今此或名同而物异耳。 时珍曰∶按《吴普本草》沙虱作沙蚌。 【集解】别录曰∶石蚕生江汉池泽。 宗曰∶石蚕在处山河中多有之。 附生水中石上，作丝茧如钗股，长寸许，以蔽其身。 其色如泥，蚕在其中，故谓之石蚕，亦水中虫耳。 方家用者绝稀。 《别录》曰∶石蠹虫生石中。 藏器曰∶石蠹虫一名石下新妇，今伊芳洛间水底石下有之。 状如蚕，解放丝连缀小石如茧。 春夏羽化作小蛾，水上飞。 时珍曰∶《本经》石蚕，《别录》石蠹，今观陈、寇二说及主治功用，盖是一物无疑矣。 又石类亦有石蚕，与此不同。 【正误】弘景曰∶李当之云∶石蚕江左不识，谓为草根。 其实类虫，形如老蚕，生附石上。 伧人得而食之，味咸微辛。 所言有理，但江汉非伧地。 大都是生气物，如海中蛤、蛎辈，附石生不动，皆活物也。 今俗用草根，黑色，多角节，亦似蚕。 恐未是实，方家不用。 恭曰∶石蚕形似蚕，细小有角节，青黑色，生江汉侧石穴中。 岐、陇间亦有，北人多不用，采者遂绝耳。 韩保升曰∶李谓是草根，陶谓是生气物。 苏恭之说，半似草，半似虫，皆妄矣。 此虫所在水石间有之，取为钩饵。 马湖石间最多，彼人啖之，云咸、微辛。 颂曰∶石蚕，陶、苏都无定论，《蜀本》之说为是。 今川、广中多有之。 其草根之似蚕者，亦名石蚕，出福州。 今信州山石上，四时常有之，亦采入药。 详见菜部草石蚕下。 【气味】咸，寒，有毒。 保升曰∶咸、微辛。 吴普曰∶雷公∶咸，无毒。 【主治】五癃，破石淋堕胎。 其肉∶解结气，利水道，除热（《本石蠹虫∶主石癃，小便不利（《别录》）。 【发明】宗曰∶石蚕谓之草者，谬也。 《经》言肉解结气，注中更时珍曰∶石蚕连皮壳用也，肉则去皮壳也。 【附录】云师、雨虎时珍曰∶按《遁甲开山图》云∶霍山有云师、雨虎。 荣氏注云∶云师如蚕，长六寸，有毛似兔。 雨虎如蚕，长七、八寸，似蛭。 云雨则出在石上。 肉甘，可炙食之。 此亦石蚕之类也。 石鳖 （《纲目》）【集解】时珍曰∶石鳖生海边，形状大小俨如虫，盖亦化成者。 虫，俗名土鳖。 【气味】甘，凉，无毒。 【主治】淋疾血病，磨水服（时珍）。 蛇黄 （《唐本草》）【集解】恭曰∶蛇黄出岭南，蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。 志曰∶蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。 颂曰∶今越州、信州亦有之。 今医所用，云是蛇冬蛰时所含土，到春发蛰吐之而去，大如弹丸，坚如石，外黄内黑色，二月采之。 与旧说不同，未知孰是？ 时珍曰∶蛇黄生腹中，正如牛黄之意。 世人因其难得，遂以蛇含石代之，以其同出于蛇故尔。 广西平南县有蛇黄冈，土人九月掘下七、八尺，始得蛇黄，大者如鸡子，小者如弹丸，其色紫。 《庚辛玉册》云∶蛇含自是一种石，云蛇入蛰时，含土一块，起蛰时化作黄石，不稽之言也。 有人掘蛇窟寻之，并无此说。 【修治】大明曰∶入药烧赤醋淬三、四次，研末水飞用。 【气味】冷，无毒。 【主治】心痛疰忤，石淋，小儿惊痫，妇人产难，以水煮研服汁（《唐本》）。 镇心（大明）。 磨汁，涂肿毒（时珍）。 【附方】新六。 暗风痫疾∶忽然仆地，不知人事，良久方醒。 蛇黄，火醋淬七次，为末。 每调酒服二钱，数服愈。 年深者亦效。 （危氏《得效方》）惊风痫疳∶神穴丹∶治急惊风、痫疾、天吊、疳热等证。 用紫色蛇黄四两（过），猪屎二两（小者泥固过），铁粉一两，朱砂半两，麝香一钱。 为末，糯粉糊丸芡子大，漆盘晒干。 看之每丸有一xiao穴，故名神穴丹。 每服一丸，薄荷酒化下，立苏。 疳热，冷水化下。 （《灵苑方》）小儿项软因风虚者∶蛇含石一块（七次，醋淬七次研），郁金等分。 为末，入麝香少许，白米饭丸龙眼大。 每服一丸，薄荷汤化服，一日一服。 （《活幼全书》）瘴疟鬼疟食疟。 蛇含石末一两，信石（末）一两。 研匀，入水火鼎内，上以盏盖，六一泥固济，至药升在盏，刮下为末，米糕糊丸绿豆大，雄黄为衣。 每服一丸，黑豆研水，五更送下。 （《摘玄方》）血痢不止∶蛇含石二枚。 火醋淬，研末。 每服三钱，米饮下。 （《普济方》）肠风下血脱肛∶蛇黄二颗。 火醋淬七次，为末。 每服三钱，陈米饮下。 （《普济方》） 霹雳砧 （《拾遗》）【释名】雷楔。 时珍曰∶旧作针及屑，误矣。 【集解】藏器曰∶此物伺候震处，掘地三尺得之。 其形非一，有似斧刀者，锉刀者，有安二孔者。 一云出雷州，并河东山泽间，因雷震后得者。 多似斧色，青黑斑纹，至硬如玉。 或言是人间石造，纳与天曹，不知事实。 时珍曰∶按∶《雷书》云∶雷斧如斧，铜铁为之。 雷似，乃石也，紫黑色。 雷锤重数斤，雷钻长尺余，皆如钢铁，雷神以劈物击物者。 雷环如玉环，乃雷神所遗落者。 雷珠乃神龙所含遗下者，夜光满室。 又《博物志》云∶人间往往见细石形如小斧，名霹雳斧，一名霹雳楔。 《玄中记》云∶玉门之西有一国，山上立庙，国人年年出钻，以给雷用。 此谬言也。 雷虽阴阳二气激薄有声，实有神物司之，故亦随万物启蛰，斧、钻、、锤皆实物也。 若曰在天成象，在地成形，如星陨为石。 则雨金石、雨粟麦、雨毛血及诸异物者，亦在地成形者乎？ 必太虚中有神物使然也。 陈时苏绍雷锤重九斤。 宋时沈括于震木之下得雷楔，似斧而无孔。 鬼神之道幽微，诚不可究极。 【气味】无毒。 【主治】大惊失心，恍惚不识人，并石淋，磨汁服，亦煮服。 作枕，除魔梦不祥（藏器）。 刮末服，主瘵疾，杀劳虫，下蛊毒，止泄泻。 置箱间，不生蛀虫。 诸雷物佩之，安神定志，治惊邪之疾（时珍。 出《雷书》）。 雷墨 （《纲目》）【集解】时珍曰∶按∶《雷书》云∶凡《雷书》木石，谓木札，入二、三分，青黄色。 或云∶雄黄、青黛、丹砂合成，以雷楔书之。 或云∶蓬莱山石脂所书。 雷州每雷雨大作，飞下如沙石，大者如块，小者如指，坚硬如石，黑色光艳至重。 刘恂《岭表录异》云∶雷州骤雨后，人于野中得石如石，谓之雷公墨，扣之铮然，光莹可爱。 又李肇《国史补》云∶ 雷州多雷，秋则伏蛰，状如人，掘取食之。 观此，则雷果有物矣。 【主治】小儿惊痫邪魅诸病，以桃符汤磨服即安（时珍）。 发布时间：2026-08-09 19:44:03 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/72361.html