标题：上经乾传卷一 屯

内容：
屯：元亨，利贞(1)。

勿用有攸往(2)，利建侯(3)。

(1)刚柔始交，是以屯也。

不交则否，故屯乃大亨也。

大亨则无险，故利贞。

(2)往，益屯也。

(3)得主则定。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞(1)。

雷雨之动满盈(2)。

天造草昧，宜建侯而不宁(3)。

(1)始於险难，至於大亨，而后全正，故曰屯，元亨利贞。

(2)雷雨之动，乃得满盈，皆刚柔始交之所为。

(3)屯体不宁，故利建侯也。

屯者，天地造始之时也，造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。

处造始之时，所宜之善，莫善建侯也。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶(1)。

(1)君子经纶之时。

初九：磐桓，利居贞，利建侯(1)。

《象》曰：虽磐桓，志行正也(2)。

以贵下贱，大得民也(3)。

(1)处屯之初，动则难生，不可以进，故磐桓也。

处此时也，其利安在？

不唯居贞建侯乎？

夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。

屯难之世，阴求於阳，弱求於强，民思其主之时也。

初处其首而又下焉。

爻备斯义，宜其得民也。

(2)不可以进，故磐桓也。

非为宴安弃成务也，故虽磐桓，志行正也。

(3)阳贵而阴贱也。

六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。

女子贞不字，十年乃字(1)。

《象》曰：六二之难，乘刚也。

十年乃字，反常也。

(1)志在乎五，不从於初。

屯难之时，正道未行，与初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。

屯时方屯难，正道未通，涉远而行，难可以进，故曰：乘马班如也。

寇谓初也。

无初之难，则与五婚矣，故曰匪寇婚媾也。

志在於五，不从於初，故曰女子贞不字也。

屯难之世，势不过十年者也。

十年则反常，反常则本志斯获矣。

故曰十年乃字。

六三：即鹿无虞，惟入于林中。

君子几，不如舍，往吝(1)。

《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。

君子舍之，往吝穷也。

(1)三既近五而无寇难，四虽比五，其志在初，不妨已路，可以进而无屯邅也。

见路之易，不揆其志，五应在二，往必不纳，何异无虞以从禽乎？

虽见其禽而无其虞，徒入于林中，其可获乎？

几，辞也。

夫君子之动，岂取恨辱哉！

故不如舍，往吝，穷也。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利(1)。

《象》曰：求而往，明也(2)。

(1)二虽比初，执贞不从，不害已志者也。

求与合好，往必见纳矣。

故曰往吉，无不利。

(2)见彼之情状也。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶(1)。

《象》曰：屯其膏，施未光也。

(1)处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨于群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。

固志同好，不容他间，小贞之吉，大贞之凶。

上六：乘马班如，泣血涟如(1)。

《象》曰：泣血涟如，何可长也？

(1)处险难之极，下无应援，进无所适，虽比於五，五屯其膏，不与相得，居不获安，行无所，适穷困闉厄，无所委仰，故泣血涟如。

发布时间：2026-08-13 18:49:35
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