标题：下经咸传卷四 家人

内容：
家人：利女贞(1)。

(1)家人之义，各自修一家之道，不能知家外他人之事也。

统而论之，非元亨利君子之贞，故利女贞。

其正在家内而已。

《彖》曰：家人，女正位乎内(1)，男正位乎外(2)，男女正，天地之大义也。

家人有严君焉。

父母之谓也。

父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。

(1)谓二也。

(2)谓五也。

家人之义，以内为本，故先说女也。

《象》曰：风自火出，家人(1)。

君子以言有物而行有恒(2)。

(1)由内以相成炽也。

(2)家人之道，修於近小而不妄也。

故君子以言必有物而口无择言，行必有恒而身无择行。

初九：闲有家，悔亡(1)。

《象》曰：闲有家，志未变也。

(1)凡教在初而法在始，家渎而后严之，志变而后治之，则悔矣。

处家人之初，为家人之始，故宜必以闲有家，然后悔亡也。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉(1)。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

(1)居内处中，履得其位，以阴应阳，尽妇人之正，义无所必，遂职乎中馈，巽顺而已，是以贞吉也。

九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。

妇子嘻嘻，终吝(1)。

《象》曰：家人嗃嗃，未失也。

妇子嘻嘻，失家节也。

(1)以阳处阳，刚严者也。

处下体之极，为一家之长者也。

行与其慢，宁过乎恭；家与其渎，宁过乎严。

是以家人虽嗃嗃悔厉，犹得其道。

妇子嘻嘻，乃失其节也。

六四：富家，大吉(1)。

《象》曰：富家，大吉，顺在位也。

(1)能以其富顺而处位，故大吉也。

若但能富其家，何足为大吉无体柔居巽，履得其位，明於家道，以近至尊，能富其家也。

九五：王假有家，勿恤，吉(1)。

《象》曰：王假有家，交相爱也。

(1)假，至也。

履正而应，处尊体巽，王至斯道，以有其家者也。

居於尊位，而明於家道，则下莫不化矣。

父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，六亲和睦交相爱乐而家道正，正家而天下定矣。

故王假有家，则勿恤而吉。

上九：有孚，威如，终吉(1)。

《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

(1)处家人之终，居家道之成，刑于寡妻，以著于外者也，故曰有孚。

凡物以猛为本者则患在寡恩，以爱为本者则患在寡威，故家人之道尚威严也。

家道可终，唯信与威。

身得威敬，人亦如之。

反之於身，则知施於人也。

发布时间：2026-08-14 15:12:15
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