标题：第十章　遇蒙古喇嘛 内容： 又行三日，携带之粮又尽。 众饥甚，途次获野牛一头，去皮生啖之。 竭蹶行十余里，突见人马甚多，从后至，众颇惊疑，伫视之，则喇嘛七人，策骑款段而来。 又有骆驼四头，高大异常，无识之者。 喇嘛忽见余等，亦颇骇异。 近前询之，皆下马，操蒙古语。 初不解，乃以唐古特语相问答，始知喇嘛皆蒙古人，久住拉萨奢色寺，近以藏中兵变，达赖调兵围攻，战争即在目前，故弃藏而归。 遂同行，十余里宿焉，喇嘛携有帐幕，到地即架设。 且赠余等幕房二，约余至其帐内坐谈。 询知余等皆西藏陆军，携有利械，又为避乱而出之，极为尊崇。 出面食果饼款余，赠余细糌粑一小袋，白粮一包，骆驼二头。 又许赠士兵糌粑两包。 余既得饱餐，又有骆驼代步，穷途拯救，仙佛慈悲，垂死鲋鱼，或不至再困涸辙矣。 众以死里得生，咸狂喜，请休息两日再行。 余商之喇嘛，亦同意。 次日，喇嘛过余帐中坐谈。 余询以：此行同至何处即分道矣？ 喇嘛曰：与君同行四日，即分别矣，君由此行前进，约月余，至盐海。 过盐海，沿途渐有蒙古包。 又行七八日，至柴达木，乃塞外一巨镇也。 由柴达木至西宁。 不过十余日，沿途蒙古包甚多。 且汉人在此贸易者亦甚夥。 余曰：前方是否沙漠地？ 有无道路？ 喇嘛曰：前方皆平原草地，时有山岗起伏，非如前此之一片黄沙也。 但君宜谨记：如遇歧路，宜向西北走，勿向东行，自无误。 我十年前曾一度赴西宁塔尔寺，沿途停住，为番人讽经，故于此道尚能记忆也。 余极表感谢。 [校注五十二]按内蒙古，青海西北部，新疆东部各地皆蒙古人，蒙古人皆奉喇嘛教。 作喇嘛皆须留学拉萨。 此所遇蒙古喇嘛，如系内外蒙古人，应恰好与陈氏一行同道直垤湟源、西宁，乃分手别行。 因内外蒙古人往来藏地皆须经过西宁、湟源也。 如系青海境内之蒙古喇嘛，则亦应同行至柴达木地方，不至云同行四日而别，因青海蒙古之帐幕冬季皆在柴达木平地也，（文中云沿途渐有蒙古包之外）如系新疆境内之喇嘛，则不取道于此。 纵使取道于此，亦必经过柴达木盆地南缘，正应与陈氏同行至盐海附近（即有蒙古包之处），不至如后文之坚决同行赴盐海。 大抵喇嘛在拉萨时已曾见汉军放肆抢劫蹂躏佛教之状，迄兹所遇又系携有利械饥困已久之边军，惧因同行遭祸，故为托词别道，藉以避祸耳，下文谢海舞等图谋喇嘛，陈不能制止。 生于其心，见于其面貌一新，喇嘛或先已有觉察矣。 又喇嘛两度闻枪声皆惊讶穷诘。 又行时枪皆实弹，似早已有备者，皆足见喇嘛心理。 又文中蒙古堡皆当作蒙古包。 蒙人帐幕有骨架，有覆毡，汉人呼之为蒙古包，与堡义不合。 余生长泽国，虽耳闻骆驼之名，究不识骆驼为何物。 至此方知喇嘛所乘，即骆驼也。 昔读唐史，见哥舒翰开府西陲，扬威边塞，遣人奏事，乘白骆驼行，从西域城至长安，万里之遥，兼旬即至。 询之喇嘛，喇嘛曰：白骆驼不常有，惟灰色者遍地皆是，凡行沙漠地，非此不可。 以其足宽如掌，踏地不陷落。 能负重五六百斤，又能耐久，能耐渴。 沙漠极缺水，则杀之，取其胃中藏水以度命。 君等行近盐海边，即非骆驼不能行也，喇嘛回蒙，余等度陇，分道扬镳。 然前进月余，始有人烟，则茫茫前途，覆辙重蹈，颇为忧惧。 乃商喇嘛，约其同行至盐海，再分道回蒙。 喇嘛曰：我仓卒出藏，携粮无多，今又分赠君等不少，倘迂道太远，中途无可采购，则殆矣。 余终以前进尚远，恐又迷道，复与喇嘛计议，忽闻邻帐枪响。 喇嘛大惊，问余何故。 余亦惊惧，不道所为，答以：勿虑勿虑。 急出帐视之，乃兵士严少武为同伴谢海舞枪毙矣。 余亦不敢究洁，但委婉向众言曰：吾侪万死一生。 甫逢喇嘛，道无迷失，众获安饱。 倘因细故自相残杀，使喇嘛惊惧，弃我而去，则盲人瞎马，不由自寻死路。 言已，不觉泪下，众亦无语，复至喇嘛帐内，饰词告之曰：适间士兵擦枪不慎，致伤一人，幸伤甚轻微，已为敷药，当不致死也。 喇嘛始安，复谈移时，告别回帐。 忽谢海舞汹汹至，挟其枪杀严少武之余威，密谓余曰：我等行囊仅藏市六百余元，纵达西宁，而乡关万里，旅行何资。 喇嘛携资甚富，不如劫而杀之，留其一仆为向导，行则资其骆驼，归则资费藏元，公以为然乎？ 余闻谢言，如晴天霹雳，气结不能语。 久之，始诡辞答之曰：子所虑甚是。 但喇嘛一行七人，皆体力健壮，吾侪人数虽倍之，未必即能取胜。 况喇嘛待我等有恩，岂可负人！ 至于资用短少，到达西宁后，我可力为筹措，不足虑也。 谢默然退。 余至是，坐卧不安。 复密召纪秉钺至，乃以谢言告之，曰：知其事否秉钺曰：此事毫无所闻。 余叹曰：喇嘛生死人而肉白骨，我负心劫杀之，世有鬼神，岂能容？ 世无鬼神，亦安忍？ 子宜劝戒诸人，慎勿为此。 秉钜久去不回，余忐忑不能睡，步出帐外，闻弄兵器声，及喁语甚急。 余又虑其反戈相向，乃入帐，持短刀，拥被而坐。 久之，语声寂然，余亦倦极而睡矣。 次日，拔幕行。 众无一语。 方幸劝告有效，众已不作是想矣，殊行约三四里，忽谢海舞等六人，向山边飞奔，依土坎，开枪向喇嘛猛射。 继而后方枪声亦起。 时喇嘛乘骆驼前行，余与西原在最后，兵士居中，喇嘛闻枪声，回首厉声问余何故。 余惊惧不能答，喇嘛即就鞍上，取出十三响枪，向山边回射。 其随从亦各出步手枪射之，枪皆先已实弹，似早已有备者。 一时枪声大作。 喇嘛中两抢，倒地而毙。 又毙其随从二，余四人策骆驼飞奔而逸，顷刻即渺，其余骆驼，亦随之奔去。 仅余与西原所乘骆驼犹在。 喇嘛行李财物，既随骆驼飞去，即许赠糌粑二包亦口惠而实不至，至可痛心也。 是役仅获十三响枪一技。 谢海舞等六人，则负重伤，卧地呻吟。 于是众皆坐地，相觑无一语。 余愤然曰：何不前追。 众默然，垂头咨嗟，计无复之，因就山边止宿焉。 余责秉钜不能制止，演此惨剧，何所得耶。 盖自兴武去后，公口均由秉钺负责也。 秉钺曰：众意已决，不敢深言。 亦不便复命。 详询受伤之人，皆昨主张最烈之人，天眼恢恢，真疏而不漏矣。 是日无粮，乃杀西原所乘骆驼为食。 余肉堆积山沟，入夜又为群狼曳去。 但闻伤兵终夜呻吟叫苦。 又闻呼救声甚急，众皆颓卧不起。 次晨起视，则伤兵二人，夜为狼噬，仅余残骸而已。 计自江达出发，共一百一十五人，除沿途死之，及兴武等十人前进无踪，今生存者：来阳人纪秉钺，云南人赵廷芳，贵州入滕学清，龙山人胡玉林，叙浦人陈学文，舒百川，乾城人曾纪仲，共七人而已。 众议仍前进。 濒行，伤兵四人，其一伤稍轻，扶杖而行，余二人已奄奄垂毙。 独谢海舞宛转地上，号泣曰，众弃我去，忍令就死耶。 余等行不顾。 复大声呼曰：君等既不相救，我亦不堪其痛苦，曷以一弹饮我，以速我死。 曾纪仲怜而应之曰：诺。 余急喝之曰：杨兴武等已前进，安知其不具粮食乘马来迎。 况患难相从至此，忍自残杀耶。 盖余虽幸其不既死，亦深幸其不速死也。 时众亦恶其祸首，咸揶揄之曰：君稍待，即有乘骑来迎。 遂行。 行数里，犹闻其号泣呼救声也。 [校注五十三]陈氏所率之人，入羌塘（酱通）后野处兽食，久已失却人性。 一旦获遇蒙古喇嘛，恰是穷极无聊之时，获得意外舒快，故谢海舞等兽性勃发，陈亦不面制也。 此时，钟颖率到拉萨之士兵，亦正演为暴乱惨剧，与此间谋杀蒙古喇嘛事，如出一辙。 而其走入自杀途径，亦正相同。 先是波密乱军溃入工布后，经钟颖拥饷相召，附集如蚁，钟乃改称勤王军，率赴拉萨，逐联豫，据扎什域汉军营房，逼迫商上筹饷十万两，乌拉五千头，云将返川。 藏人利其速去，已交六万两，乌拉齐集，官兵既得多金，不肯行。 日夜氵㸒赌，一掷巨万。 负博者不甘抄手，则劫掠市民。 兽性一发，如水溃堤，氵㸒掠屠杀。 骚乱全市，市民既空，则围劫色拉寺。 （三大寺之一）终被寺僧逆袭击溃。 於于藏民揭竿群起，扑逐乱军。 乱军困守数月，竟出营缴械被俘，押逐出境。 时为民国元年春季。 此不幸之蒙古喇嘛，盖曾亲见之也。 避地来此，仍死於劫杀之下。 而劫杀之者，亦仍与拉萨之暴乱军人同归自杀。 亦可哀矣。 自劫杀蒙古喇嘛后，粮食已绝，道路复迷。 人少，行道益艰。 蹭蹬道上，互相怨怼，日行三四十里即宿。 行七八日，沿途皆草地，又多小山，时获野羊兔以充饥腹。 一日，马夫张敏在道旁获死羊一头，盖狼食之余也，仅余头颈一截，众分啖之，味亦甚佳。 时久晴无雪，渴则敲冰嚼之。 又行数日，遇野羊一头，跛行沟中，众追杀之。 即止宿沟中共啖之，亦十余日来始获一饱也。 西原取所弃肠肚暗怀之，与洗去其秽，细嚼之，以告余曰：此味殊佳，可食也，余嚼之，亦脆异常，共食几尽。 晚间饥甚，又嚼其余，已而满口沾滞，抹之，则肠中余粪未尽也。 又行二日，忽天降大雪，冰风刺骨，众益惫。 不独野牛野骡无所遇，即野兔亦潜伏土窟不出矣。 勉行二十余日，有小山，略可避风，遂傍山边止宿焉。 众饥不可忍，乃杀余所乘骆驼食之。 余肉甚多，乃派六人更番守之，以防野狼。 至夜，竟为群狼曳去两腿。 守兵趋前夺之，狼亦不缓颊，互争甚久。 众闻呼唤声，群集，开枪吓之，犹衔其一腿去。 少顷，复来狼十余头。 众已持枪戒备，众枪齐鸣，群狼始缓步而去。 去数武，犹立山头回顾，众惫甚。 亦不能追也。 一夜，余登山溲便，距宿地仅一二十步。 西原持枪伴余出，忽见黑影蠕蠕而动，谛视之，狼也。 西原叱之，不动，开枪击之，始反奔去。 住此七日，狼日夜伺其旁，众亦日夜严防之，如临大敌，不敢稍懈。 时连日大雪，众亦不能出猎，存肉亦无多，众议困守无益，决于明日冒雪前进。 翌日晨起，雪住天霁。 众鼓勇而行。 余休息久，亦健步如常矣。 行两日，转过山沟，忽见前面地势开朗，一望无际，行里许，即迤衍而下。 时地上隐约有牛马蹄痕，余颇异之，止众细视良久。 时晴日当空，见前进向东北行，蹄痕甚多，折而西北行，亦隐约有路。 余忆蒙古喇嘛言，乃决向西北行。 众亦以为然。 行七八里，前方忽见小坪，细草茸茸，苍翠可爱。 有小山，山前一湾流水，活泼清浅。 溪宽二丈，水深二三尺。 对岸矮树成荫，高与人齐，亦入沙漠来所仅见也。 坪内有石堆数处，皆为烟薰，似曾用以架灶者。 众咸欢跃，想离居人不远矣。 遂就草坪止宿，时方午后二时。 是地山水明秀，非复沙漠地之一片荒凉，众亦乘此天色晴和，抖擞精神，山行猎。 去不久，即获野羊二匹归，颇肥壮，共饱餐之。 日将西沉，胡玉林犹未至，佥谓玉林素强健，又未病足，何迟迟不至。 颇以为念。 玉林性淳厚，尤勤敏耐劳苦。 余等自入荒漠，凡凿冰，觅石，取粪，宰割等事，皆力任其劳，数月如一日，众无不爱。 不忍中道相弃，约以明日住此一日，寻之。 次日，众分途寻觅甚久，皆不遇而归，佥疑只身野宿，必饱狼腹，相与嗟叹不置。 次日早起，众议此去居人不远，宜速行。 余默念玉林虽失踪，未必即死，倘我一去，虽生亦犹死也。 怅怅不忍速去，而又无以为计。 正踌躇间，众复催行。 余忽忆前日在分路处，犹仿佛见玉林在后，相距不及二三里。 或已向东北行，以致相左。 昨日众至四处寻觅，然疲惫之余行亦不远，故未能相遇。 是玉林虽失道，去此或亦非遥。 此地既有小山，倘放山头鸣枪，枪声可达一二十里外。 玉林闻枪声，知余所在必出。 出则山头可以远望而见之。 万一鸣枪之后，仍不出，则必填饱狼腹矣。 然后委而去之，亦无疚于心矣。 乃以此意告众。 且约以各发十枪，一小时再不至，即行，众勉从之。 持枪登山，余随之往，一时众枪齐鸣。 未几枪停，众四处眺望。 逾十余分钟，果见有人策骑疾驰而来。 近视之，则一番人，抱玉林坐马上至矣。 众跳跃欢呼。 玉林亦笑语相答。 下马，互相慰问。 玉林曰：我前日因足痛，行稍缓。 初犹见君等前行，力疾而进，终不可及。 渐行渐远，遂不见君踪迹矣。 又再前行甚远，忽见山边烟起，以为君等在此。 竭蹶至其地，见猎番四人，坐帐幕熬茶。 我一时大惊，认为蒙古喇嘛之随从在此，自念命休矣。 猎人初见我，亦甚惊讶。 继见孑身至此，乃延入帐幕坐。 此言语不通，以手示意而已。 猎番知余穷途饥甚，款以面食牛羊肉，已饱食三餐矣。 但不审君等何往，又不敢贸然而行。 适闻枪声甚急，猎番颇惊疑，我知为君等行猎至此，以手语示意，始同其乘马出。 果与君等遇矣。 言讫，众既幸玉林克庆生还，复得猎番可为向导，皆喜不自胜。 忆自蒙古喇嘛身死后，久迷塞外，日暮途穷，已无生还之望矣。 不图中流一壶，复遇猎番。 谓非有天幸耶。 然非余侧隐之一念，恐亦不能获此意外之奇缘。 铜山西崩，洛钟东应，感应之理，捷如影响，亦奇矣哉。 发布时间：2026-08-21 19:06:23 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/73653.html