标题：诗与幽默 内容： 旧诗里向不缺少幽默。 南宋黄彻《䂬溪诗话》云：子建称孔北海文章多杂以嘲戏，子美亦戏效俳谐体，退之亦有寄诗杂诙俳，不独文举为然。 自东方生而下，祢处士、张长史、颜延年辈往往多滑稽语。 大体材力豪迈有馀而用之不尽，自然如此。 坡集类此不可胜数。 《寄蕲簟与蒲传正》云：东坡病叟长羁旅，冻卧饥吟似饥鼠。 倚赖东风洗破衾，一夜雪寒披故絮。 《黄州》云：自惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 《将之湖州》云：吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。 又：寻花不论命，爱雪长忍冻。 天公非不怜，听饱即喧哄。 皆斡旋其章而弄之，信恢刃有馀，与血指汉颜者异矣。 这里所谓滑稽语就是幽默。 近来读到张骏祥先生《喜剧的导演》一文（《学术季刊》文哲号），其中论幽默很简明：幽默既须理智，亦须情感。 幽默对于所笑的人，不是绝对的无情；反之，如西万提斯之于吉诃德先生，实在含有无限的同情。 因为说到底，幽默所笑的不是第三者，而是我们自己。 幽默是温和的好意的笑。 黄彻举的东坡诗句，都在嘲弄自己，正是幽默的例子。 新文学的小说、散文、戏剧各项作品里也不缺少幽默，不论是会话体与否；会话体也许更便于幽默些。 只诗里幽默却不多。 我想这大概有两个缘由：一是一般将诗看得太严重了，不敢幽默，怕亵渎了诗的女神。 二是小说、散文、戏剧的语言虽然需要创造，却还有些旧白话文，多少可以凭借；只有诗的语言得整个儿从头创造起来。 诗作者的才力集中在这上头，也就不容易有馀暇创造幽默。 这一层只要诗的新语言的传统建立起来，自然会改变的。 新诗已经有了二十多年的历史，看现在的作品，这个传统建立的时间大概快到来了。 至于第一层，将诗看得那么严重，倒将它看窄了。 诗只是人生的一种表现和批评；同时也是一种语言，不过是精神的语言。 人生里短不了幽默，语言里短不了幽默，诗里也该不短幽默，才是自然之理。 黄彻指出的情形，正是诗的自然现象。 新诗里纯粹的幽默的例子，我只能举出闻一多先生的《闻一多先生的书桌》一首：◎ 胡适 行书忽然一切的静物都讲话了，忽然书桌上怨声腾沸：墨盒呻吟道我渴得要死！ 字典喊雨水渍湿了他的背；信笺忙叫道弯痛了他的腰；钢笔说烟灰闭塞了他的嘴，毛笔讲火柴燃秃了他的须，铅笔抱怨牙刷压了他的腿；香炉咕喽着这些野蛮的书早晚定规要把你挤倒了！ 大钢表叹息快睡锈了骨头；风来了！ 风来了！ 稿纸都叫了；笔洗说他分明是盛水的，怎么吃得惯臭辣的雪茄灰；桌子怨一年洗不上两回澡，墨水壶说我两天给你洗一回。 什么主人？ 谁是我们的主人？ 一切的静物都同声的骂道。 生活若果是这般的狼狈，倒还不如没有生活的好！ 主人咬着烟斗迷迷的笑，一切的众生应该各安其位。 我何曾有意的糟蹋你们，秩序不在我的能力之内。 《死水》这里将静物拟人，而且使书桌上的这些静物都讲话：有的是直接的话，有的是间接的话，互相映衬着。 这够热闹的。 而不止一次的矛盾的对照更能引人笑。 墨盒渴得要死，字典却让雨水湿了背；笔洗不盛水，偏吃雪茄灰；桌子怨一年洗不上两回澡，墨水壶却偏说两天就给他洗一回。 书桌上怨声腾沸，一切的静物都同声骂，主人却偏迷迷的笑；他说一切的众生应该各安其位，可又缩回去说秩序不在我的能力之内。 这些都是矛盾的存在，而最后一个矛盾更是全诗的极峰。 热闹，好笑，主人嘲弄自己，是的；可是一切的众生应该各安其位，见出他的抱负，他的身分他不是一个小丑。 俞平伯先生的《忆》，都是追忆儿时心理的诗。 亏他居然能和成年的自己隔离，回到儿时去。 这里面有好些幽默。 我选出两首：有了两个橘子，一个是我底，一个是我姊姊底。 把有麻子的给了我，把光脸的她自有了。 弟弟你底好，绣花的呢。 真不错！ 好橘子，我吃了你罢。 真正是个好橘子啊！ （第一）亮汪汪的两根灯草的油盏，摊开一本《礼记》，且当它山歌般的唱。 乍听间壁又是说又是笑的，她来了罢？ 《礼记》中尽是些她了。 娘，我书已读熟了。 （第二十二）这里也是矛盾的和谐。 第一首中有麻子的却变成绣花的；绣花的的好是看的好，好橘子和好橘子的好却是可吃的好和吃了的好，次一首中《礼记》却当它山歌般的唱，而且后来《礼记》中尽是些她了；当它山歌般的唱，却说娘，我书已读熟了。 笑就蕴藏在这些别人的，自己的，别人和自己的矛盾里。 但儿童自己觉得这些只是自然而然，矛盾是从成人的眼中看出的。 所以更重要的，笑是蕴藏在儿童和成人的矛盾里。 这种幽默是将儿童（儿时的自己和别的儿童）当作笑的对象，跟一般的幽默不一样；但不失为健康的。 《忆》里的诗都用简短的口语，儿童的话原是如此；成人却更容易从这种口语里找出幽默来。 用口语或会话写成的幽默的诗，还可举出赵元任先生贺胡适之先生的四十生日的一首：适之说不要过生日，生日偏又到了。 我们一般爱起哄的，又来跟你闹了。 今年你有四十岁了都，我们有的要叫你老前辈了都：天天听见你提倡这样，提倡那样，觉得你真有点儿对了都！ 你是提倡物质文明的咯，所以我们就来吃你的面；你是提倡整理国故的咯，所以我们都进了研究院；你是提倡白话诗人的咯，所以我们就罗罗唆唆写上了一大片。 我们且别说带笑带吵的话，我们且别说胡闹胡搞的话，我们并不会说很巧妙的话，我们更不会说倚少卖老的话；但说些祝颂你们健康的话就是送给你们一家子大大小小的话。 （《北平晨报》，十九，十二，十八）全诗用的是纯粹的会话；像都字（读音像兜字）的三行只在会话里有（今年你有四十岁了都就是今年你都有四十岁了，馀类推）。 头二段是仿胡先生的了字韵；头两行又是仿胡先生的我本不要儿子，儿子自来了。 那两行诗。 三四段的多字韵（胡先生称为长脚韵）也可以说是了字韵的引申。 因为后者是前者的一例。 全诗的游戏味也许重些，但说的都是正经话，不至于成为过分夸张的打油诗。 胡先生在《尝试集》自序里引过他自己的白话游戏诗，说虽是游戏诗，也有几段庄重的议论；赵先生的诗，虽带游戏味，意思却很庄重，所以不是游戏诗。 赵先生是长于滑稽的人，他的《国语留声机片课本》，《国音新诗韵》，还有翻译的《阿丽斯漫游奇境记》，都可以见出。 张骏祥先生文中说滑稽可以分为有意的和无意的两类，幽默属于前者。 赵先生似乎更长于后者，《奇境记》真不愧为魂译（丁西林先生评语，见《现代评论》）。 记得《新诗韵》里有一个多字韵的例子：你看见十个和尚没有？ 他们坐在破锣上没有？ 无意义，却不缺少趣味。 无意的滑稽也是人生的一面，语言的一端，歌谣里最多，特别是儿歌里。 歌谣里幽默却很少，有的是诙谐和讽刺。 这两项也属于有意的滑稽。 张先生文中说我们通常所谓话说得俏皮，大概就指诙谐。 诙谐是个无情的东西，多半伤人；因为诙谐所引起的笑，其对象不是说者而是第三者。 讽刺是冷酷，毫不留情面，不只挞伐个人，有时也攻击社会。 我们很容易想起许多嘲笑残废的歌谣和娶了媳妇忘了娘一类的歌谣，这便是歌谣里诙谐和讽刺多的证据。 （一九四三年） 发布时间：2026-08-28 14:57:25 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/74622.html