标题：卷十一·古史論 内容： 【齊】三代之得天下，其所以異於後世者，惟不求而得之耳。 世之論伊尹、太公，多以陰謀砢計歸之。 其說乃與漢陳平、魏賈詡無異。 夫陳平、賈詡之事，張子房、荀文若之所不為也，而謂伊尹、太公為之科？ 太公蓋善用兵，老而不衰，與文王治岐而司馬兵法出焉。 要之皆仁人，豈以詭詐為之而傾人以自立者哉。 管仲相桓公霸諸侯，一正天下，使人免左衽之禍，孔子以仁許之。 然死不旋踵，適庶爭立，桓公不得葬，幸而不亡。 以管仲之智而不免於此，蓋物有以蔽之歟？ 古者將治天下，秘先治家以為其道，當自是往。 管仲為齊大夫，塞門反坫，身備三旭，而桓鬆內嬖，如夫人者六人，其行甚穢，管仲以為不害霸，不禁也。 夫古之聖人為君臣，父子、夫婦之禮皆有本末，不徒設也。 故以舊坊為無用而毀之者，必有水患；以舊禮為無益而去之者，必有亂患。 古之君子，身修而家治，安而行之，不知其難，而亂自去。 今管仲偷取一時之欲，而僥幸於長久，難哉！ 桓公季年，將立世子，管仲知其將有適庶之禍，遂與桓公必孝公於宋襄公。 夫使桓公妻妾適庶之分素明，家事素定，則太子一言立矣，而他人何與哉！ 蓋管鍾智有餘而德不足，於是窮矣！ 【魯】魯自宣公殺其世子而自立，公室遂卑，三桓公有其民而竊咻之。 民知有大夫而不知有君。 襄公二十九年，季武子取卞，公還自楚不敢入，歸而不敢問。 蓋魯君之失國也久矣！ 至昭公，不忍其逼，示能收民而舉兵攻之，遂以失國。 哀公孤弱甚於昭公，又欲以越人攻之，終亦出死於越。 嗟夫，棄民五世而欲一朝收之，宜其難哉！ 昔齊晏子嘗告景公以田氏之禍，公問所以救之者，晏子曰：「唯禮可以已之。 在禮，家施不及國，而夫夫不收公利。」景公稱善而不能用，齊卒以亡。 《語》稱哀公問社於宰我。 宰我對曰：「夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰『使民戰栗』」。 孔子聞之曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」予嘗考之，以為哀公將去三桓而不敢正言，古者戮人於社，其托於社者有意於誅也。 宰我知其意而亦以隱答焉。 其曰「使民戰栗」，以誅告也。 孔子知其不可，曰此先君之所為，植根固矣，不可以誅戮齊也。 蓋亦有意於禮乎？ 不然，何咎予之深也。 孔子曰：「禮樂征伐自諸侯出，十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣。 陪臣執國命三世希不失矣。」自隱至昭而逐於季氏，凡十世；自宣至定而制於陽虎，凡五世。 虎不逾世而敗。 自是三桓微，散沒不復見，而魯公室雖微不絕，遂與戰國相終始。 蓋以臣僭君，不義而得民，要以其力自斃。 君雖失眾，而其實無罪，久則民將哀之，其勢固當然哉！ 【陳】楚方北征諸夏，而陳、蔡、許、鄭適當其衝，其為國也難矣。 吳季子劄見鄭子產曰：「子為國慎之以禮，不然鄭國將敗。」子產以區區之鄭立於晉楚之間，敬而不懾，卒免大國之患，非禮何以當這。 若陳、蔡、許顛沛隕越之不暇，卒先鄭以滅。 善哉！ 鄭渾罕之論之也曰：「姬在列者，蔡及曹、滕，其先亡乎，逼而無禮；鄭先衛亡，逼而無法。」夫無禮則不能自立，無以止大國之暴；無法則不能字人，民將不懷，大國不予。 不折必仆，民不予將以其力自斃。 此其所以為亡之先後也。 【蔡叔】世俗之說曰：舜囚堯不得其死；禹逐舜終於蒼梧之野；周公將篡成王，二叔譏之，乃免於亂。 彼以小人之情，度君子之心，亦何所不至哉。 今夫聖人雖與世同處，而其中浩然，與天地同量。 彼其食粟衣帛，蓋有不得已耳，而況與人爭利哉。 諸葛孔明受托昭烈，以相孺子，雖使取而代之，蜀人安焉。 然君臣之義，沒身不夫。 孔明尚然，而況於聖人乎？ 彼小人何以知之。 【衛】衛之大亂者再，皆起於父子、夫婦之際。 宣公靈公專欲以興禍，固無足言者。 急子壽子爭相為死。 而莊公出公父子相攻，出入二十餘年，不以為恥。 賢愚之不同至此哉。 然急、壽勇於義，惜其不為吳太伯，而蹈申生之禍，以重父之過，可以為廉矣，未得為仁也。 昔者孔子之門入季路、高紫皆事出公。 孔子自陳反於衛。 子路問曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」孔子曰：「必也，正名乎！」名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手中。 故君子名之必可言也，言之必可行也。 君子於其言，無所苟而已矣「嗚呼！ 衛之名於是可謂不正矣！ 靈公黜其子，而子其孫；出公不父其父，而禰其祖；人道絕矣。 孔子於是焉，而欲正之，何為而可？ 靈公之死也，衛人立公子郢，郢不可，則衛人立輒。 使輒而知禮，秘辭；辭而不獲，必逃。 輒逃而郢立，則名正矣。 雖以拒蒯聵可也。 雖然，孔子為政，豈將廢輒而立郢耶？ 其亦將教輒避位而納蒯聵耳。 蒯聵得罪於父，生不養，死不喪，然於其入也，《春秋》書曰：「晉趙鞅帥師納衛世子。」蒯聵於戚非世子，而以世子名之，以其子得立於衛，成其為世子也。 若輒避位，而納其父，是世子為君也，而名有不正乎？ 名正而衛定矣。 【晉】晉文公辟驪姬之難，處狄十有二年。 奚齊、卓子相繼戮死。 秦晉之人歸心焉。 文公深信咎犯，靖而待之，若將終焉者。 至於惠公，起而赴之，如恐不及。 於是秦人現報於外，而裏、丕要功於內，不能相忍，繼以敗滅，內外絕望，屬於文公。 然後文公徐起而收之，無尺土之賂，一金之費，而晉人戴之，遂霸諸侯。 彼其處利害之計誠審哉。 夏商之衰，湯、文王皆起於諸侯，積德深厚，天下歸之，不得已而後應。 故雖取天下，而無取天下之患，其後皆數民。 若晉文公，德雖未足，而待其自至，則庶幾王者之事也。 是以主盟中夏幾二百年，其功業與齊桓等，而子孫過之遠甚，夫豈非其積之有厚薄故耶？ 晉悼公之復霸也！ 與楚爭鄭，三合諸侯之師，未嘗一與楚戰，卒以救楚而服鄭。 蓋古之善用兵者，皆以不戰屈人之兵，非不得已不戰。 方鄭之未服也，中行偃、欒黶皆欲以戰勝楚，惟智罃知用兵之難，勝負之不可必。 遷延稽故而楚人自敝，不較而去。 不然，二子將為先縠而罃將為林父，如罃可謂知兵矣。 【楚】楚靈王因陳公子招之亂，而滅陳，追討蔡侯般之弑君而滅蔡。 假大義以濟私欲。 晉政已亂，莫之能較，沛然自以為得計矣，不十年而有乾溪之禍。 秦惠王使張儀說楚懷王，欺而賣之，如劫嬰兒。 昭王又誘而執之咸陽，加之以兵，遂分楚之半，此其惡甚於楚靈王。 然傳子孫累世，其禍乃應。 夫國於天地有與立矣，一日有惡禍，未即報也。 本弱者速斃，根深者徐拔。 彼方以得為幸，而不知天網之不失也。 是故楚雖已滅，而楚之父老知秦之禍。 曰楚雖三戶，亡秦必楚。 卒之滅秦者，皆楚人也。 楚莊王討陳夏征舒，圍鄭及宋，力皆足以取之，棄而不有，夫豈不欲畏天故也。 莊王既霸諸侯，而楚遂以興。 天命之不僭如此，而可誣也哉。 【燕】燕召公之後，然國於蠻貊之間，禮樂微矣。 春秋之際，未嘗出與諸侯會盟；至於戰國，亦以耕戰自守，安樂無事，未嘗被兵。 文公二十八年，蘇秦入燕，始以縱橫之事說之。 自是兵交於中國，無復寧歲，六世而亡。 吳自太伯至壽夢十七世不通諸侯，自巫臣入吳，教吳乘車戰射，與晉楚力爭，七世而亡。 燕吳雖南北絕遠，而興亡之跡大略相似。 彼說客策士借人之國以自快於一時，可矣；而為國者因而徇之，猖狂恣行以速滅亡，何哉？ 夫起於僻陋之中，而奮於諸侯之上，如商周先王以德服人則可，不然皆禍也。 至太子丹不聽鞠武而用田光，欲以一匕首斃秦，雖使荊軻能害秦王，亦何救秦之滅燕？ 而況不能哉！ 此又蘇秦之所不取也。 【越】吳以蠻夷爭盟上國，淩蔑齊晉，結怨楚越，再世而亡，何者？ 地遠而民勞，勢不順也。 越王勾踐既克夫差，雖號伯王，而實斂兵自守，無大征伐，分吳故土，以畀楚、宋、魯，遂以保國傳世。 彼親見其害，知所以自監矣哉。 至王無強無闔閭之知而有夫差之愚，其殘國宜矣。 昔楚莊王克陳、宋、鄭，力能取之而不有，諸侯安之，而楚遂以興。 靈王大城陳、蔡、不羹，經營中夏，貪而不止，則身受其咎。 蓋東南之常勢於是可見矣。 自東晉以來至於陳，皆國於吳越之墟，成敗之跡無不然者。 雖桓溫、劉裕善用兵，或能一勝，而民以罷弊訖於無成。 至殷浩庾亮，蓋不足數也，如謝安之賢，猶勉強北征，失策而死。 亦眩於其名而未安其實故耶？ 嗟夫！ 謀國如蔡謨，吾有取焉。 【晏平仲】管子以桓公伯，然其家淫侈不能身蹈禮義。 晏子之為人，勇於義篤於禮，管子蓋有愧焉。 然晏子事靈，莊、景公皆庸君，功業不足道，使晏子而得君如管仲之於桓公，其所成就，當與鄭子產比耳。 至於九合諸侯，攘卻戎狄，未必能若管子也。 唐姚元崇、宋璟皆中興賢相。 然無崇好權利，事武后立於群枉之中，未嘗有一言犯之。 及事明皇帝，時亦有所縱弛，太廟棟毀，巡遊東都以為無害。 至於宋璟介潔特立於武后世，排斥權幸，身危者數矣。 其於明皇帝亦未嘗有取容之言，故世嘗以元崇比管仲，璟比晏子，或庶幾焉。 【屈原】漢梵誼為長沙傅，過汨羅為賦以弔屈原曰：「歷九州而相君，何必懷此故都？」誼之言或一道也，而非原志。 原楚同姓不忍棄其君而之四方，而誼教之以孔子、孟軻曆聘諸侯以求行道，勢必不從矣。 柳下惠為士師，三黜而不去。 曰：「直道而事人，何枉而不三黜？ 枉道而事人，何必去父母之邦？」異乎屈原廉直而不知道，殉節以死然後為快，此所以未合於聖人耳。 使原如柳下惠用之則行，捨之則藏，終身於楚，優遊以卒歲，庶幾乎其志也哉！ 【孟嘗君】戰國以詐力相侵伐二百餘年，兵出未嘗有名。 秦昭王欺楚懷王而囚之，要之以割地；諸侯熟視，無敢以一言問秦者。 惟田文免相於秦，幾不得脫，歸而怨之。 乃借楚為名，與韓魏伐秦。 兵至函谷，秦人震恐，割地以與韓魏，僅乃得免。 自山東難秦，未有若此其壯者也。 夫兵直為壯，曲為老，有名之兵，誰能禦之。 使田文能奮其威，役也，齊可以伯。 惜其聽蘇代之計，臨函谷而無攻，以求楚東國，而出師之名，索然以盡。 東國既不可得，而懷王卒死於秦。 由此觀之，秦惟不遇桓文，是以橫行而莫之制耳。 豈有大義而屈於不義者哉。 【平原君】趙勝傾身下士，以竊一時之聲可耳；至於為國計慮，勝不知也。 趙欲拒燕，有廉頗趙奢不能用，而割地與齊，以借田單，知單之賢而不知其不為趙用也。 及韓馮亭以上黨嫁禍於趙，趙豹明其不可而勝貪取之。 長平之禍成於勝一言。 此皆貴公子不知務之禍也。 乃欲使之相危國拒強秦，難矣哉。 【魏公子】魏公子始用侯嬴之計，盜兵符殺晉鄙而奪其軍擊秦，以全直成桓文之功矣。 然兄弟自是相失十年不敢還，魏幾無以安其身，殆哉！ 其後秦兵攻魏，無忌無還魏之心，毛薛惎之，幡然而歸，合諸侯破秦軍，使宗廟復安，兄弟如故，然後得名，因以立於世。 蓋無忌之名發於侯生，而全於毛薛。 侯生之奇，毛薛之正，廢一不可，而正之所全者多矣。 【春申君】黃歇相楚王，患王無子，而以己子盜為其後。 雖使聽朱英殺李園，終擅楚國，亦將不免大咎。 何以言之？ 秦楚立國僅千歲矣，無功於民而獲罪於天，天以不韋、歇陰亂其嗣而與之俱斃。 豈區區朱英所能為哉！ 不然以黃歇之智而朱英之言獨無概於中乎。 【蘇秦】秦強而諸侯弱，遊談之士為橫者易為功，為從者難為力。 然而從成則諸侯利而秦病；橫成則秦帝而諸侯虜。 要之二者皆出於權譎；而從為愈歟？ 蘇秦本說秦為橫，不合而激於燕趙，甘心於其所難為之術。 期年插血於洹水之上，可不謂能乎？ 然口血未幹，犀首一出而齊趙背盟，從約皆破。 蓋諸侯異心，譬如連雞不能俱棲，勢固然矣。 而太史公以為約書入秦。 秦人為之閉函谷者十五年。 此說客之浮語，而太史公信之過矣。 【王剪】王剪與始皇議滅楚，非六十萬不行，予始疑其過。 及觀田單與趙奢論兵，乃知老將之言不妄也。 趙以齊田單為相，單語趙奢曰：「非吾不說將軍之兵法，所不服者將軍之用眾也。 帝王之兵不過三萬，而天下服矣。 今將軍必負十萬二十萬而後用之，使民不得耕作，糧食挽賃不可給也。」奢曰：「君非徒不達兵，又不明時勢矣。 吳千之劍，內試則斷牛馬，金試則截盤匜。 薄之柱上而擊之則絕為三，質之石上而擊之則碎為百。 今以三萬之眾而應強國之兵，是薄柱擊石之類也。 且夫劍之為用，無脊之厚則鋒不入，無髀之薄則刃不斷，無鉤竿鐔蒙須之便，操其刃而刺，則未入而手斷。 今君無十萬二十萬之眾以為釣竿鐔蒙須之便，焉能以三萬行於天下乎？ 古者四海萬國，城大不過三百丈，人雖多無過三千家，則以三萬拒之足矣。 今取古萬國分為戰國七兵能具數十萬，食能支數歲。 千丈之城，萬家之邑相望也。 君奈何以三萬眾攻之？」田單喟然歎息曰：「單未至也。」由此觀之，攻千里之城，毀百年之業，不乘大隙，非大眾不可，彼決機兩陣之間，為一日成敗之計，乃可以少擊眾耳。 【刺客】周衰禮義不明，而小人奮身以犯上相誇以為賢。 孔子疾之。 齊豹以衛司寇殺衛侯之兄縶，蔡公孫翻以大夫殺其君申。 《春秋》皆以盜書而不名，所謂求名而不得者也。 太史公傳刺客凡五人，皆豹翻之類耳，而其稱之不容口，失《春秋》之意矣。 獨豫讓為舊君報趙襄子，有古復仇之義。 如荊軻刺秦始皇，雖始皇以強暴失天下心，聞者快之。 要以盜賊乘人主不意，法不可長也。 至曹沫之事，予以左氏考之，魯莊公十年，沫始以謀幹莊公，公用之敗齊於長勺。 自是魯未嘗敗十三年，而會齊侯於柯，安得所謂三戰三敗，沫以匕首劫齊桓求侵地者哉。 始公羊高采異說載沫事於《春秋》，其後戰國遊士多稱沫以為口實，而實非也。 莊公之禦齊，沫問所以戰，以小惠小信不足恃，惟忠為可以一戰。 沫蓋知義者也，而肯以其身為刺客之用乎？ 《春秋》：宋楚盟於城下，齊魯盟於夾穀，皆以要盟不書，書平及會而已。 使沫信以匕首劫桓公，得非要盟乎？ 而《春秋》書公會齊侯盟於柯，足以知其非要盟也。 是以削去曹沫而當其四人，然亦非所謂賢也。 【虞卿】遊說之士皆曆詆諸說，以左右罔其利。 獨虞卿始終事趙，專持從說。 其言前後可考，無翻覆之病。 觀其赴魏齊之急，捐相印、棄萬戶侯而不顧，此固義俠之士，非說客也哉。 然太史公記虞卿與趙謀事皆秦破長平後，而卿為魏齊棄相印走大梁則前此矣。 意者魏齊死卿自梁還復相趙，而太史公失不言之耳。 【魯仲連】戰國遊說之士非從即橫，說行交合而寵祿附之，故士不厭詭詐，爭走於利。 魯仲連辯過秦議，氣淩髡、衍，而從橫之利不入於口。 因事放言切中機會，排難解紛如決潰堤，不終日而成功，逃避爵賞，脫屣而去。 戰國以來，一人而已。 【穰侯】秦誅商君，逐穰侯，君臣皆失之矣。 彼二子者，知得而不知喪。 雖智能伯秦，而不能免其身，蓋無足言者。 而惠王以怨誅鞅，至誣以叛逆。 昭王以逼遷冉，至出老母，逐弱弟而不顧，甚矣其少恩也。 彼公子虔方欲報怨，固不暇為國慮矣，而范睢欲毀人以自成而至於是，可畏也哉。 【范睢蔡澤】范睢相秦，其所以利秦者少而害秦者多。 以魏冉之專，忘其舊勳而逐之可也，而並逐宣太后，使昭王以子絕母，不已甚乎。 宣太后之於秦，非有鄭武薑莊襄後之惡也。 鄭武薑莊襄後，猶不可絕，而睢勇絕之，獨不愧穎考叔茅焦乎？ 及睢任秦事，殺白起而用王稽、鄭安平，使民怨於內，兵折於外，曾不若魏冉之一二。 以予觀之，范睢、蔡澤自為身謀，取卿相可耳，未見有益於秦也。 【白起】予嘗讀太史公《白起傳》，秦之再攻邯鄲也，起與范睢有怨，稱病不行，以亡其軀，慨然歎曰：起以武夫無所屈信，而困於遊談之士，使起勉強一行，兵未必敗而免於死矣。 及讀《戰國策》，觀起自陳成敗之跡，乃知邯鄲決不可再攻，而起非特以怨不行。 蓋為之流涕也。 趙充國征西羌守便宜，不肯奪詔出兵。 辛武賢雖出兵有功，充國竟為漢宣明其非是，武賢怨之至骨。 雖不能害充國，而卒陷其子邛。 嗚呼，循道而不阿，自古而難之歟？ 【李斯】始皇以詐力兼天下，志得意滿，諱聞過失。 李斯燔詩書誦功德以成其氣，至其晚節不可告語。 君老太子在外，履危亂之機，而莫敢以一言合其父子之親者。 雖始皇之暴，非斯養之不至此也。 及其事二世，知趙高之奸，復偷合取容，使高勢已成，天下已亂，乃欲力諫，不亦晚乎？ 至於國破家滅，非不幸也。 【蒙恬】蒙氏為秦吞滅諸侯，其所殘暴多矣。 子孫以無罪戮死，此天意也。 恬以長城之役，竭民力，斷地脈，自知當死。 而毅以忠信事上，自許無罪，死而不厭。 夫偷合取容，咎亞李斯。 此其所以不免者哉？ 然始皇病於琅邪，使毅還禱山川，至於沙丘而崩，使毅尚從則趙高、李斯廢嫡之謀，殆不能發。 嗚呼，天之所廢人謀，固無所復施耶？ 发布时间：2026-08-30 20:16:51 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/74900.html