标题：马季长集 内容： 賦長笛賦〈有序〉融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無留事，獨臥郿平陽鄔中。 有雒客舍逆旅，吹笛為氣出精列相和。 融去京師，踰年，蹔聞，甚悲而樂之。 追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨無，故聊復備數，作長笛賦。 其辭曰：惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖。 託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。 特箭槁而莖立兮，獨聆風於極危。 秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。 巔根跱之𣙗刖兮，感迴飇而將頹。 夫其面旁則重巘增石，簡積頵砡。 兀㟺狋𦡼，傾𣅳倚伏。 庨窌巧老，港洞坑谷。 嶰壑澮𡷋，𡸞窞巖𥨍。 運裛窏洝，岡連嶺屬。 林簫蔓荊，森槮柞樸。 於是山水猥至，渟涔障潰。 顄淡滂流，碓投瀺穴。 爭湍苹縈，汩活澎濞。 波瀾鱗淪，窊隆詭戾。 𤀰瀑噴沫，奔遯碭突。 搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。 是以間介無蹊，人跡罕到。 猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。 寒熊振頷，特麚昏髟。 山雞晨群，壄雉晁雊。 求偶鳴子，悲號長嘯。 由衍識道，噍噍讙譟。 經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。 夫固危殆險巇之所迫也，衆哀集悲之所積也。 故其應清風也，纖末奮蕱，錚鐄謍嗃。 若絙瑟促柱，號鍾高調。 於是放臣逐子，棄妻離友。 彭胥伯奇，哀姜孝己。 攢乎下風，收精注耳。 靁歎頹息，掐膺擗摽。 泣血泫流，交橫而下。 通旦忘寐，不能自禦。 於是乃使魯般宋翟，構雲梯，抗浮柱。 蹉纖根，跋𮆘縷。 膺陗阤，腹陘阻。 逮乎其上，匍匐伐取。 挑截本末，規摹彠矩。 夔襄比律，子壄協呂。 十二畢具，黃鍾為主。 撟揉斤械，剸掞度擬。 鏓硐隤墜，程表朱裏。 定名曰笛，以觀賢士。 陳於東階，八音俱起。 食舉雍徹，勸侑君子。 然後退理乎黃門之高廊。 重丘宋灌，名師郭張。 工人巧士，肄業脩聲。 於是遊閒公子，暇豫王孫，心樂五聲之和，耳比八音之調，乃相與集乎其庭。 詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也。 紛葩爛漫，誠可喜也。 波散廣衍，實可異也。 牚距劫遌，又足怪也。 啾咋嘈啐，似華羽兮，絞灼激以轉切。 震鬱怫以憑怒兮，耾碭駭以奮肆。 氣噴勃以布覆兮，乍跱蹠以狼戾。 靁叩鍛之岌峇兮，正瀏溧以風冽。 薄湊會而凌節兮，馳趣期而赴躓。 爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。 氾濫溥漠，浩浩洋洋。 長矕遠引，旋復迴皇。 充屈鬱律，瞋菌碨抰。 酆琅磊落，駢田磅唐。 取予時適，去就有方。 洪殺衰序，希數必當。 微風纖妙，若存若亡。 藎滯抗絕，中息更裝。 奄忽滅沒，曄然復揚。 或乃聊慮固護，專美擅工。 漂凌絲簧，覆冒鼓鍾。 或乃植持縼纆，佁儗寬容。 簫管備舉，金石並隆。 無相奪倫，以宣八風。 律呂既和，哀聲五降。 曲終闋盡，餘絃更興。 繁手累發，密櫛疊重。 踾踧攢仄，蜂聚蟻同。 衆音猥積，以送厥終。 然後少息蹔怠，雜弄間奏。 易聽駭耳，有所搖演。 安翔駘蕩，從容闡緩。 惆悵怨懟，窳圔窴𧹞。 聿皇求索，乍近乍遠。 臨危自放，若頹復反。 蚡縕繙紆，緸冤蜿蟺。 笢笏抑隱，行入諸變。 絞概汨湟，五音代轉。 挼拏捘臧，遞相乘邅。 反商下徵，每各異善。 故聆曲引者，觀法於節奏，察變於句投，以知禮制之不可踰越焉。 聽簉弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚之不能閒居焉。 故論記其義，協比其象：徬徨縱肆，曠𤄾敞罔，老莊之概也。 溫直擾毅，孔孟之方也。 激朗清厲，隨光之介也。 牢剌拂戾，諸、賁之氣也。 節解句斷，管商之制也。 條決繽紛，申韓之察也。 繁縟駱驛，范蔡之說也。 剺櫟銚㦎，晳龍之惠也。 上擬法於韶箾南籥，中取度於白雪淥水，下釆制於延露巴人。 是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。 魚鼈禽獸，聞之者莫不張耳鹿駭。 熊經鳥申，鴟視狼顧。 拊譟踴躍，各得其齊。 人盈所欲，皆反中和，以美風俗。 屈平適樂國，介推還受祿。 澹臺載尸歸，皋魚節其哭。 長萬輟逆謀，渠彌不復惡。 蒯聵能退敵，不占成節鄂。 王公保其位，隱處安林薄。 宦夫樂其業，士子世其宅。 鱏魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。 于時也，綿駒吞聲，伯牙毀絃。 瓠巴聑柱，磬襄弛懸。 留視𥊲眙，累稱屢讚。 失容墜席，搏拊雷抃。 僬眇睢維，涕洟流漫。 是故可以通靈感物，寫神喻意。 致誠效志，率作興事。 溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。 昔庖羲作琴，神農造瑟。 女媧制簧，暴辛為塤。 倕之和鐘，叔之離磬。 或鑠金礱石，華睆切錯。 丸挻彫琢，刻鏤鑽笮。 窮妙極巧，曠以日月。 然後成器，其音如彼。 唯笛因其天姿，不變其材。 伐而吹之，其聲如此。 蓋亦簡易之義，賢人之業也。 若然，六器者，猶以二皇聖哲黈益。 況笛生乎大漢，而學者不識其可以裨助盛美，忽而不讚，悲夫！ 有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。 其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。 龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。 剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。 易京君明識音律，故本四孔加以一。 君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。 圍碁賦略觀圍棋兮法如用兵，三尺之局兮為戰鬥場。 聚士卒兮兩敵相當，拙者無功兮弱者先亡。 自有中和兮請說其方，先據四道兮保角依旁。 緣邊遮列兮往往相望，離離馬道兮連連雁行。 踔度間置兮裴回中央，違閣奮翼兮左右翱翔。 道狹敵眾兮情無遠行，棋多無冊兮如聚群羊。 駱驛自保兮先後來迎，攻寬擊虛兮蹌跭內房。 利則為時兮便則為強，厭於食兮壞決垣牆。 堤潰不塞兮泛濫遠長，橫行陣亂兮敵心駭惶。 迫兼棋雞兮頗棄其裝，已下險口兮鑿置清坑。 窮其中罫兮如鼠入囊，收死卒兮無使相迎。 當食不食兮反受其殃，勝負之策兮於言如發。 乍緩乍急兮上且未別，白黑紛亂於約如葛。 雜亂交錯兮更相度越，守規不固兮為所唐突。 深入貪地兮殺亡士卒，狂攘相救兮先後並沒。 上下離遮兮四面隔閉，圍合罕散兮所對哽咽。 韓信將兵兮難通易絕，自陷死地兮設見權譎。 誘敵先行兮往往一窒，損蹇委食兮三將七卒。 馳逐爽問兮轉相周密，商度地道兮期相盤結。 蔓延連閣兮如火不滅，扶疏布散兮左右流溢。 浸淫不振兮敵人懼栗，迫役踧踖兮惆悵自失。 計功相除兮以時早訖，事留變生兮收拾欲疾。 熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 摴蒱賦昔玄通先生遊於京都，衜悳既備，好此摴蒲，伯陽入戎以斯消憂。 枰則素旃紫𦋺，出乎西鄰，緣以繢繡，紩以綺文。 桮則揺木之幹，出自崑山。 矢則藍田之石，卞和所工，含精玉𣶯，不細不洪。 馬則玄犀鳥牙，是磋是礲。 桮為上將，木為君副，齒為號令，馬為翼距，籌為策動，天法卒數。 於是芬葩貴戚，公侯之儔，坐華榱之髙殿，臨激水之清流。 排五木，散九齒，勒良馬，取衜里。 是以戰無常勝，時有逼逐。 臨敵攘圍，事在將帥。 見利電發，紛綸滂沸。 精誠一呌，十盧九雉。 磊落踸踔，并來猥至。 先名所射，應聲粉潰。 勝貴歡悅，負者沉悴。 琴賦惟梧桐之所生，在衡山之峻陂，於是遨閒公子，中道失志，孤煢特行，懷閔抱思，昔師曠三奏，而神物下降，玄鶴二八，軒舞於庭，何琴德之深哉！ 疏上安帝請龐參等書〈元初中，參爲護羌校尉，擊先零羌，爲其所敗，乃稱病引兵還，坐詐，徵下獄。 校書郎中馬融上書請之，書奏，赦參等。〉伏見西戎反畔，寇鈔五州，陛下愍百姓之傷痍，哀黎元之失業，單竭府庫以奉軍師。 昔周宣獫狁侵鎬及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中興之功，文帝建太宗之號。 非惟兩主有明叡之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在周詩，亞夫赳赳，載于漢策。 竊見前護羌校尉龐參，文武昭備，智略弘遠，既有義勇果毅之節，兼以博雅深謀之姿。 又度遼將軍梁慬，前統西域，勤苦數年，還留三輔，功效克立，閒在北邊，單于降服。 今皆幽囚，陷于法網。 昔荀林父敗績於邲，晉侯使復其位；孟明視喪師於崤，秦伯不替其官。 故晉景并赤狄之土，秦穆遂霸西戎。 宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折衝，毗佐于聖化。 上論日蝕疏〈建光四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度，隴西酒泉、朔成各以狀上，史官不覺。 是時融爲許令，上書。〉伏讀詔書，陛下深惟禹湯罪己之義，歸咎自責，寅畏天戒，詳延百僚，博問公卿，知變所自，審得厥故，修復往術，以答天命。 臣子遠近莫不延頸企踵，苟有隙空一介之知，事願自效，貢納聖聽。 臣伏見日蝕之占，自昔典籍十月之交。 《春秋傳記》、《漢注》所載，史官占候，群臣密對，陛下所觀覽，左右所諷誦，可謂詳悉備矣。 雖復廣問，陷在前志，無以復加。 乃者茀氣於參，臣前得敦樸之人，後三年二月，對策北宮端門，以為參者，西方之位，其於分野并州是也。 殆謂西戎北邊，其後種羌叛戾，烏桓犯上郡，並涼動兵，驗略效矣。 今復見大異，申誡重譴，於此二城，海內莫見，三月一日，合辰在婁，婁又西方之宿，眾占顯明者。 羌及烏桓有悔過之辭，將吏策勳之名，臣恐受任典牧者，苟脫目前，皆粗圖身一時之權，不顧為國百世之利。 論者美近功，忽其遠，則各相不大疢病，伏惟天象不虛。 老子曰：圖難於其易也，為大於其細也。 消災復異宜在於今。 詩曰：日月告凶，不用其行。 四國無政，不用其良。 傳曰：國無政，不用善，則自取謫於日月之災， 故政不可不慎也。 務三而已，一曰擇人，二曰安民，三曰從時。 臣融伏惟方今有道之世，漢典設張，侯甸采衛，司民之吏，案繩循墨，雖有殿最，所差無幾，其陷罪辟，身自取禍，百姓未被其大傷。 至邊郡牧御失和，吉之與凶，敗之與成，優劣相懸，不誡不可。 審擇其人，上以應天變，下以安民隸。 竊見列將子孫，生長京師，食仰租奉，不知稼穡之艱，又希遭阨困，故能果毅輕財，施與孤弱，以獲死生之用，此其所長也。 不拘法禁，奢泰無度，功勞足以宣威，踰濫足以傷化，此其所短也。 州郡之士，出自貧苦，長於檢柙，雖專賞罰，不敢越溢，此其所長也。 拘文守法，遭遇非常，狐疑無斷，畏首畏尾，威恩纖薄，外內離心，士卒不附，此其所短也。 必得將兼有二長之才，無二短之累，參以吏事，任以兵法，有此數姿，然後能折衝厭難，致其功實，轉災為福。 孔子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉。 以天下之大，四海之眾，云無若人，臣以爲誣矣。 宜特選詳譽，審得其真，鎮守二方，以應用良擇人之義，以塞大異也。 上順市乞自劾疏〈融陽嘉平，大將軍梁商表爲從事中郎，傳武都太守。 時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌挍尉胡疇征之，稽久不進。 融知其將敗，上疏乞自效，朝廷不能用。〉今雜種諸羌轉相鈔盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨；而馬賢等處處留滯。 羌、胡百里望塵，千里聽聲，今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，為民大害。 臣願請賢所不可，用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根、行首以先吏士；三旬之中，必克破之。 臣又聞吳起為將，暑不張蓋，寒不披裘；今賢野次垂幕，珍餚雜遝，兒子侍妾，事與古反。 臣懼賢等專守一城，言攻於西而羌出於東，且其將士將不堪命，必有高克潰叛之變也。 頌廣城頌〈融拜挍書郎，詣東觀典校秘書。 是時，鄧太后臨朝，隲兄弟輔政，謂文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陣之法，故使猾賊縱橫，乘此無備。 融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。 元初二年，上《廣成頌》以諷諫。 頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不調。〉臣聞孔子曰：「奢則不遜，儉則固。」奢儉之中，以禮為界。 是以蟋蟀、山樞之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。 夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。 故戛擊鳴球，載於虞謨；吉日車攻，序於周詩。 聖主賢君，以增盛美，豈徒為奢淫而已哉！ 伏見元年已來，遭值戹運，陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒棄禁苑，廢弛樂懸，勤憂潛思，十有餘年，以過禮數。 重以皇太后體唐堯親九族篤睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍諸家，每有憂疾，聖恩普勞，遣使交錯，稀有曠絕。 時時寗息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。 臣愚以爲雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。 方涉冬節，農事閒隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武挍獵，使寮庻百姓，復覩鶯羽旄之美，聞鐘鼓之音，歡欣喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。 小臣螻蟻，不勝區區。 職在書籍，謹依舊文，重述蒐狩之義，作頌一篇，并封上。 淺陋鄙薄，不足觀省。 臣聞昔命師於鞬櫜，偃伯於靈臺，或人嘉而稱焉。 彼固未識夫雷霆之爲天常，金革之作昏明也。 自黃炎之前，傳道罔記；三五以來，越可略聞。 且區區之酆郊，猶廓七十里之囿，盛春夏之苗。 詩詠囿草，樂奏騶虞。 是以大漢之初基也，宅茲天邑，總風雨之會，交陰陽之和。 揆厥靈囿，營于南郊。 徒觀其埛場區宇，恢胎曠蕩，藐敻勿罔，寥豁鬱泱，騁望千里，天與地莽。 於是周阹環瀆，右矕三塗，左概嵩嶽，面據衡陰，箕背王屋，浸以波、溠，夤以滎、洛。 金山、石林，殷起乎其中，峨峨磑磑，鏘鏘𡹐𡹐，隆穹槃回，嵎峗錯崔。 神泉側出，丹水涅池，怪石浮磬，耀焜于其陂。 其土毛則搉牧薦草，芳茹甘荼，茈萁、芸蒩，昌本、深蒱，芝荋、菫、荁，蘘荷、芋渠，桂荏、鳧葵，格、韮、菹、于。 其植物則玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生，椿、梧、栝、柏，柜、柳、楓、楊，豐彤對蔚，崟𬱃蹌槮爽。 翕習春風，含津吐榮，鋪于布濩，蓶扈蘳熒，惡可殫形。 至于陽月，陰慝害作，百草畢落，林衡戒田，焚萊柞木。 然後舉天網，頓八紘，揫斂九藪之動物，繯櫜四野之飛征。 鳩之乎茲囿之中，山敦雲移，羣鳴膠膠，鄙騃噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。 於時營圍恢廓，充斥川谷，罦罝羅羉，彌綸阬澤，皐牢陵山。 挍隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己爲堅。 乘輿乃以吉月之陽朔，登於疏鏤之金路，六驌騻之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鳶之修橦。 曳長庚之飛髾，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢於天狼。 羽毛紛其髟鼬，揚金㚇而拖玉瓖。 屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。 清氛埃，埽野塲，誓六師，搜雋良。 司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，教達戒通。 伐咎鼓，撞華鐘，獵徒縱，赴榛叢。 徽嫿霍奕，別騖分奔，騷擾聿皇，徃來交舛，紛紛回回，南北東西。 風行雲轉，匈磕隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昬。 日月爲之籠光，列宿爲之翳昧，僄狡課才，勁勇程氣。 狗馬角逐，鷹鸇競鷙，驍騎旁佐，輕車橫厲，相與陸梁，聿皇於中原。 絹猑蹏，鏦特肩，脰完羝，撝介鮮，散毛族，梏羽羣。 然後飛鋋電激，流矢雨墜，各指所質，不期俱殪，竄伏扔輪，發作梧轊。 祋殳狂擊，頭陷顱碎，獸不得猭，禽不得瞥。 或夷繇未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫，充衢塞隧，葩華蓱布，不可勝計。 若夫鷙獸𣪣虫，倨牙黔口，大匈哨後，縕巡歐紆，負隅依阻，莫敢嬰禦。 乃使鄭叔、晉婦之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼。 冒𣝓柘，槎棘枳，窮浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕，獄𪘥熊，抾封狶。 或輕訬趬悍，廋疏嶁領，犯厯嵩巒，陵喬松，履修樠，踔攳枝，杪標端，尾蒼蜼，掎玄猨，木產盡，寓屬單。 罕罔合部，罾弋同曲，類竝並驅，星布麗屬，曹伍相保，各有分局。 矰碆飛流，纖羅絡縸，遊雉羣驚，晨鳧輩作，翬然雲起，霅爾雹落。 爾乃𧂀觀高蹈，改乘回轅，泝恢方，撫馮夷，策句芒，超荒忽，出重陽，厲雲漢，橫天潢。 導鬼區，徑神場，詔靈保，召方相，驅厲疫，走蜮祥。 捎罔兩，拂游光，枷天狗，緤墳羊。 然後緩節舒容，裴回安步，降集波籞，川衡澤虞，矢魚陳罟。 茲飛、宿沙，田開、古蠱，翬終葵，揚關斧，刊重冰，撥蟄戶，測潛鱗，踵介旅。 逆獵湍瀨，渀薄汾橈，淪滅潭淵，左挈夔龍，右提蛟鼉，春獻王鮪，夏薦鼈黿。 於是流覽徧照，殫變極態，上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸，虞人植旍，獵者效具，車弊田罷，旋入禁囿。 棲遲乎昭明之觀，休息乎高光之榭，以臨乎宏池。 鎮以瑤臺，純以金堤，樹以蒲柳，被以綠莎，瀇瀁沆漭，錯紾槃委，天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。 乃命壺涿，驅水蠱，逐罔螭，滅短狐，簎鯨鯢。 然後方餘皇，連舼舟，張雲帆，施蜺幬，靡颸風，陵迅流，發棹歌，縱水謳，淫魚出，蓍蔡浮，湘靈下，漢女游。 水禽鴻鵠，鴛鴦、鷗、鷖，鶬鴰、鸕、鷁，鷺、鴈、鷿、鷉，乃安斯寢，戢翮其涯。 魴、鱮、鱏、鯿，鰋、鯉、鱨、鯋，樂我純德，騰踴相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。 然猶詠歌於伶蕭，載陳於方策，豈不哀哉！ 於是宗廟旣享，庖廚旣充，車徒旣簡，器械旣攻。 然後擺牲班禽，淤賜犒功，羣師疊伍，伯挍千重，山二常滿，房俎無空。 酒正案隊，膳夫巡行，清醪車湊，燔炙騎將，鼓駭舉爵，鐘鳴既觴。 若乃陽阿衰斐之晉制，闡鼃華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目，疏越蘊慉，駭恫底伏，鍠鍠鎗鎗，奏於農郊大路之衢，與百姓樂之。 是以明德曜乎中夏，威靈暢乎四荒，東隣浮巨海而入享，西旅越蔥領而來王，南徼因九譯而致貢，朔狄屬象胥而來同。 葢安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐衝者也。 方今大漢收功于道德之林，致平於仁義之淵，忽蒐狩之禮，闕槃虞之佃。 闇昧不覩日月之光，聾昬不聞雷霆之震，於今十二年，爲日久矣。 亦方將刊禁臺之秘藏，發天府之官常，繇質要之故業，率典刑之舊章。 采清原，嘉岐陽，登俊桀，命賢良，舉淹滯，拔幽荒。 察淫侈之華譽，顧介特之實功，聘畎畝之羣雅，宗重淵之潛龍。 乃儲精山藪，歷思河澤，目矖鼎俎，耳聽康衢，營傅說於胥靡，求伊尹於庖廚，索膠鬲於魚鹽，聽寗戚于大車。 俾之昌言而宏議，軼越三家，馳騁五帝，悉覽休祥，總括羣瑞。 遂棲鳳皇於高梧，宿麒麟於西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。 永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化於后土，參神施於昊乾，超特逹而無儔，煥巍巍而無原。 豐千億之子孫，厯萬載而永延。 禮樂旣闋，北轅反斾，至自新城，背伊闕，反洛京。 東廵頌書爲梁冀誣奏太尉李固書〈質帝初立，梁太后委任宰輔，固多所匡正，冀每相忌疾，遂誣奏固。 時融在座，爲冀章草。 冀長史吳祐面責融曰：「李公之罪，成于卿手。」冀怒，起入，祐亦竟去。 書奏，太后不聽。〉臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。 昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯于牆，食則覩堯於羹。 斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。 太尉李固，因公假私，依正行邪，離間近戚，自隆支黨。 至於表舉薦逹，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。 或富室財賂，子壻婚屬，其列在官牒者凡四十九人。 又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窻呈試。 出入踰侈，輜軿曜日。 大行在殯，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，盤旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。 山陵未成，違矯舊政，善則稱己，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。 臣聞台輔之位，實和陰陽，璇璣不平，寇賊姦軌，則責在太尉。 固受任之後，東南跋扈，兩州數郡，千里蕭條，兆人傷損，大化陵遲，而詆疵先主，苟肆狂狷。 存無廷爭之忠，沒有誹謗之說。 夫子罪莫大於累父，臣惡莫深於毀君。 固之過釁，事合誅辟。 與謝伯世書憒憒愁思，猶不解懷。 思在竹間，放狗逐麋。 晚秋涉冬，大蒼出籠。 黃棘下菟，芼以乾葵。 以送餘日，玆樂而已。 〈《藝文類聚》。 「憒憒」，《尺牘》作「憤憤」，誤。 「以送」，一作「自送」。〉與竇伯向書〈章，字伯向，好學有文，與馬融、崔瑗同好，更相推薦。 融與章書。〉孟陵奴來賜書，見手跡歡喜，何量見於面也！ 書雖兩紙，紙八行，行七字，七八五十六字，百一十二言耳。 〈《馬融集》。 《後漢志注》馬融對策曰：「大中之道，在天爲北辰，在地爲人君。」〉序忠經序《忠經》者，蓋出於《孝經》也。 仲尼說《孝經》而敦事君之義，則知孝者俟忠而成。 是所以答君親之恩，明臣子之行。 忠不可廢於國，孝不可弛於家。 孝既有經，忠則猶闕；故述仲尼之意，撰《忠經》焉。 今皇上含庖軒之道，茂勛華之德；弼賢俾能，無遠不奉。 忠之與孝，天下攸同。 臣融巖野之臣，性則愚樸；沐浴德澤，其可默乎？ 作為此經，庶少裨補，誠則辭理薄陋，不足以稱。 為忠之所存，存於勸善；勸善之大，何以加於忠孝者哉？ 夫定卑高以章目，引詩書以明義。 皆師於古，曷敢徒然？ 其或異同，從忠孝之宜也。 或對之以像其意，或遷之以就其類，或損之以簡其文，或益之以備其事。 以忠應孝，亦分為十有八章。 所以弘其至公，勉其誠信。 本為政之大體，陳君事之要道；始於立德，終於成功。 此《忠經》之義也。 謹序。 著述忠經天地神明章第一昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。 天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠。 忠者，中也，至公無私。 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，大亨貞。 忠也者，一其心之謂矣。 為國之本，何莫由忠。 忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎？ 夫忠，興於身，著于家，成于國，其行一焉。 是故一於其身，忠之始也；一於其家，忠之中也；一于其國，忠之終也。 身一，則百祿至；家一，則六親各；國一，則萬人理。 《書》云：「惟精惟一，允執厥中。」聖君章第二惟君以聖德，監于萬邦。 自下至上，各有尊也。 故王者，上事於天，下事於地，中事於宗廟，以臨於人。 則人化之，天下盡忠，以奉上也。 是以兢兢戒慎，日增其明，祿賢官能，式敷大化，惠澤長久，萬民咸懷。 故得皇猷丕丕，行于四方，揚于後代，以保社稷，以光祖考，盡聖君之忠也。 《詩》云：「昭事上帝，聿懷多福。」冢臣章第三為臣事君，忠之本也，本立而化成。 冢臣於君，可謂一體，下行而上信，故能成其忠。 夫忠者，豈惟奉君忘身，徇國忘家，正色直辭，臨難死節而已矣！ 在乎沉謀潛運，正己安人，任賢以為理，端委而自化。 尊其君，有天地之大，日明之明，陰陽之和，四時之信，聖德洋溢，頌聲作焉。 《書》云：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。」百工章第四有國之建，百工惟才，守位謹常，非忠之道。 故君子之事上也，人則獻其謀，出則行其政，居則思其道，動則有儀。 秉職不回，言事無憚，苟利社稷，則不顧其身。 上下用成，故昭君德，蓋百工之忠也。 《詩》云：「靖共爾位，好事正直。」守宰章第五在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。 清則無欲，平則不曲，明能正俗，三者備矣，然後可以理人。 君子盡其忠能，以行其政令，而不理者，未之聞也。 夫人莫不欲安，君子順而安之，莫不欲富，君子教以富之。 篤之以仁義，以固其心，道之以禮樂，以和其氣。 宣君德，以弘其大化，明國法，以至於無刑。 視君之人，如觀乎子，則人愛之，如愛其親，蓋守宰之忠也。 《詩》云：「愷悌君子，民之父母。」兆人章第六天地泰寧，君之德也，君德昭明，則陰陽風雨以和，人賴之而生也。 是故只承君之法度，行孝悌於其家，服勤稼穡，以供王職，此兆人之忠也。 《書》云：「一人無良，萬邦以貞。」政理章第七夫化之以德，理之上也，則人日遷善而不知；施之以政，理之中也，則人不得不為善；懲之以刑，理之下也，則人畏而不敢為非也。 刑則在省於中，政則在簡而能，德則在博而久。 德者，為理之本也；任政，非德則薄；任刑，非德則殘。 故君子務于德，修於政，謹于刑，固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？ 《詩》云：「敷政優優，百祿是遒。」武備章第八王者立武，以威四方，安萬人也。 淳德布洽，戎夷秉命。 統軍之帥，仁以懷之，義以厲之，禮以訓之，信以行之，賞以勸之，刑以嚴之，行此六者，謂之有利。 故得帥，盡其心，竭其力，致其命，是以攻之則克，守之則固，武備之道也。 《詩》云：「赳赳武夫，公侯干城。」觀風章第九惟臣，以天子之命，出於四方，以觀風。 聽不可以不聰，視不可以不明。 聰則審於事，明則辨於理，理辨則忠，事審則分。 君子去其私，正其色，不害理以傷物，不憚勢以舉任。 惟善是與，惟惡是除。 以之而陟則有成，以之而克則無怨，夫如是，則天下敬職，萬邦以寧。 《詩》云：「載馳載驅，周爰諮諏。」保孝行章第十夫惟孝者，必貴本於忠。 忠苟不行，所率猶非其道。 是以忠不及之，而失其守，匪惟危身，辱及親也。 故君子行其孝，必先以忠，竭其忠，則福祿至矣。 故得盡愛敬之心，則養其親，施及於人，此之謂保孝行也。 《詩》云：「孝子不匱，永錫爾類。」廣為國章第十一明主之為國也，任於正，去於邪。 邪則不忠，忠則必正，有正然後用其能。 是故師保道德，股肱賢良。 內睦以文，外威以武，被服禮樂，提防政刑。 故得大化興行，蠻夷率服，人臣和悅，邦國平康。 此君能任臣，下忠上信之所致也。 《詩》云：「濟濟多士，文王以寧。」廣至理章第十二古者聖人以天下之耳目為視聰，天下之心為心，端旒而自化，居成而不有，斯可謂至理也已矣。 王者思於至理，其遠乎哉？ 無為，而天下自清；不疑，而天下自信；不私，而天下自公。 賤珍，則人去貪；徹侈，則人從儉；用實，則人不偽；崇讓，則人不爭。 故得人心和平，天下淳質，樂其生，保其壽，優遊聖德，以為自然之至也。 《詩》云：「不識不知，順帝之則。」揚聖章第十三君德聖明，忠臣以榮，君德不足，忠臣以辱。 不足則補之，聖明則揚之，古之道也。 是以虞有德，皋陶歌之，文王之道，周公頌之，宣王中興，吉甫誦之。 故君子，臣于盛明之時，必揚之，盛德流滿天下，傳于後代，其忠矣夫。 辨忠章十四大哉！ 忠之為用也。 施之於邇，則可以保家邦，施之於遠，則可以極天地。 故明王為國，必先辨忠。 君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠，而非聞之者，鮮不惑矣。 忠而能仁，則國德彰；忠而能智，則國政舉；忠而能勇，則國難清，故雖有其能，必曰忠而成也。 仁而不忠，則私其恩；智而不忠，則文其詐；勇而不忠，則易其亂，是雖有其能，以不忠而敗也。 此三者，不可不辨也，《書》云：「旌別淑忒」，其是謂乎？ 忠諫章第十五忠臣之事君也，莫先於諫，下能言之，上能聽之，則王道光矣。 諫於未形者，上也；諫於已彰者，次也；諫于既行者，下也。 違而不諫，則非忠臣。 夫諫，始於順辭，中於抗義，終於死節，以成君休，以寧社稷。 《書》云：「木從繩則正，后從諫則聖。」證應章第十六惟天鑒人，善惡必應。 善莫大於作忠，惡莫大於不忠。 忠則福祿至焉，不忠則刑罰加焉。 君子守道，所以長守其休，小人不常，所以自陷其咎。 休咎之徵也，不亦明哉？ 《書》云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」報國章第十七為人臣者，官於君，先後光慶，皆君之德，不思報國，豈忠也哉？ 君子有無祿，而益君，無有祿，而已者也。 報國之道有四：一曰貢賢，二曰獻猷，三曰立功，四曰興利。 賢者國之幹，猷者國之規，功者國之將，利者四之用，是皆報國之道，惟其能而行之。 《詩》云：「無言不酬，無德不報」，況忠臣之于國乎？ 盡忠章第十八天下盡忠，淳化而行也。 君子盡忠，則盡其心，小人盡忠，則盡其力。 盡力者，則止其身，盡心者，則洪於遠。 故明王之理也，務在任賢，賢臣盡忠，則君德廣矣。 政教以之而美，禮樂以之而興，刑罰以之而清，仁惠以之而布。 四海之內，有太平音，嘉祥既成，告於上下，是故播於《雅》、《頌》，傳於後世。 附錄本傳馬融字季長，扶風茂陵人也，將作大匠嚴之子。 為人美辭貌，有俊才。 初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應徵聘，名重關西，融從其遊學，博通經籍。 恂奇融才，以女妻之。 永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。 會羌虜坎起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。 融既饑困，乃悔而歎息，謂其友人曰：「古人有言：『左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。』所以然者，生貴於天下也。 今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。」故往應騭召。 四年，拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。 是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。 而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。 融乃感激，以為文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。 元初二年，上《廣成頌》以諷諫。 頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。 因兄子喪自劾歸。 太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。 太后崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。 出為河間王廄長史。 時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。 及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。 陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。 大將軍梁商表為從事中郎，轉武都太守。 時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。 融知其將敗，上疏乞自效，朝廷不能用。 又陳：「星孛參、畢，參西方之宿，畢為邊兵，至於分野，并州是也。 西戎北狄，殆將起乎！ 宜備二方。」尋而隴西羌反，烏桓寇上郡，皆卒如融言。 三遷，桓帝時為南郡太守。 先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。 自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。 融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。 涿郡盧植、北海鄭玄，皆其徒也。 善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。 居宇器服，多存侈飾。 常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。 嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭觿注，乃曰：「賈君精而不博，鄭君博而不精。 既精既博，吾何加焉！」但著《三傳異同說》，注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。 初，融懲於鄧氏，不敢復違忤埶家，遂為梁冀草奏李固，又作《大將軍西第頌》，以此頗為正直所羞。 年八十八，延熹九年卒於家。 遺令薄葬。 族孫日磾，獻帝時位至太傅。 論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴漢之閒，將有意於居貞乎？ 既而羞曲士之節，惜不貲之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。 夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。 登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。 原其大略，歸於所安而已矣。 物我異觀，亦更相笑也。 发布时间：2026-08-31 20:34:20 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/75044.html