标题：慎行论第二 无义

内容：
无义原文：二曰：先王之於论也极之矣。

故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。

不及则不知，不知趋利。

趋利固不可必也。

公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。

以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为一奸一，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？

非独其臣也，天下皆且与之。

公孙鞅之於秦，非父兄也，非有故也，以能用也。

欲堙之责，非攻无以。

於是为秦将而攻魏。

魏使公子卬将而当之。

公孙鞅之居魏也，固善公子卬。

使人谓公子卬曰：“凡所为游而欲贵者，以公子之故也。

今秦令鞅将，魏令公子当之，岂且忍相与战哉？

公子言之公子之主，鞅请亦言之主，而皆罢军。

”於是将归矣，使人谓公子曰：“归未有时相见，愿与公子坐而相去别也。

”公子曰：“诺。

”魏吏争之曰：“不可。

”公子不听，遂相与坐。

公孙鞅因伏卒与车骑以取鲍子卬。

秦孝公薨，惠王立，以此疑公孙鞅之行，欲加罪焉。

公孙鞅以其私属与母归魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾无道知君。

”故士自行不可不审也。

郑平於秦王，臣也；其於应侯，交也。

欺交反主，为利故也。

方其为秦将也，天下所贵之无不以者，重也。

重以得之，轻必失之。

去秦将，入赵魏，天下所贱之无不以也，所可羞无不以也。

行方可贱可羞，而无秦将之重，不穷奚待？

赵急求李欬。

李言、续经与之俱如卫，抵公孙与。

公孙与见而与入。

续经因告卫吏使捕之。

续经以仕赵五大夫。

人莫与同朝，子孙不可以交友。

公孙竭与一陰一君之事，而反告之樗里相国，以仕秦五大夫。

功非不大也，然而不得入三都，又况乎无此其功而有行乎！

译文：先王对于事理论述得非常透彻了。

义是各种事情的开端，是一切利益的本源，这是才智平庸的人认识不到的。

认识不到就不明事理，不明事理就会追求私利。

追求私利的做法肯定是靠不住的。

公孙鞅、郑平，续经、公孙竭等人的情形就是这样。

根据道义去行动就不会有做不成的事情了。

臣子与臣子谋划做坏事，尚且有人赞同，又何况国君和他的臣子谋划施行道义，还会有谁不赞同呢?

不只是臣子们赞同，天下的人都将赞同他。

公孙鞅对于秦王来说，并不是宗亲，并没有旧谊，只是凭着才能被任用的。

他要对秦国尽职，除了进攻别的国家没有其他办法。

于是公孙鞅就为泰国统兵进攻魏国。

魏国派公子卬率兵抵御他。

公孙鞅在魏国时，原本和公子卬很要好。

他派人对公子卬说：“我所以出游并希望显贵，都是为了公子您的缘故。

现在秦国让我统兵，魏国让公子同我相拒，我们怎么忍心互相交战呢?

请公子向公子的君主报告，我也向我的君主报告，让双方都罢兵。

”双方都准备回师的时候，公孙鞅又派人对公子卬说；“回去以后再也无日相见希望同公子聚一聚再离别。

”公于说：“好吧。

”魏国的军校们谏诤说：“不能这样做。

”公子卬不听。

于是两人相聚叙旧，公孙鞅乘机埋伏下步卒车骑俘虏了公子卬。

秦孝公死后，惠王即位，因为这件事而怀疑公孙鞅的品行，想加罪于公孙鞅。

公孙鞅带着自己的家众与母亲回魏国去，魏国大臣襄疵不接纳，说：“因为您对公子卬背倍弃义，我无法了解您。

”所以，士人对自己的行为不可不审慎。

郑平对秦王来说是臣子，对应侯来说是朋友。

他欺骗朋友，背叛君主，是因为追求私利的缘故。

当他做秦将的时候，天下认为尊贵显耀的事情没有一件不能做，这是因为他位尊权重。

靠位尊权重得到的东西，权去身轻时一定要丧失。

邯平离开秦将的地位，进入赵国和魏国以后，天下认为轻贱的事情没有一件不做，天下认为羞耻的事情没有一件不做，行为降至可贱可耻一流，又没有做秦将的重极高位，不潦倒还等什么?

赵国紧急搜捕李教，李言、续经跟他一起去卫国投奔公孙与。

公孙与会见并同意接纳他们。

续经乘机向卫国官员告发了这件事，让他们逮捕了李数。

续经靠这个在赵国做了五大夫。

人们没有谁愿意跟他同朝为官，就连他的子孙也交不到朋友。

公孙竭参与一陰一君之事，却又反过来向相国樗里疾告发，靠这个在秦做了五大夫。

他的功劳并不是不大，但却为人们所鄙夷不能进人赵、卫、魏三国国都。

公孙竭告密立功尚且如此，又何况没有这种功劳却有他那样行为的人昵！

发布时间：2026-09-05 13:50:45
来源：班超文学网
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