标题：●栾城后集卷五　　◆杂文十二首 内容： 【和子瞻沉香山子赋〈并引〉】 　　仲春中休，子由于是始生。 东坡老人居于海南，以沉水香山遗之，示之以赋，曰：“以为子寿。 ”乃和而复之，其词曰：我生斯晨，阅岁六十。 天凿六窦，俾以出入。 有神居之，漠然静一。 六为之媒，聘以六物。 纷然驰走，不守其宅。 光宠所眩，忧患所迮。 少壮一往，齿摇发脱。 失足陨坠，南海之北。 苦极而悟，弹指太息。 万法尽空，何有得失。 色声横鹜，香味并集。 我初不受，将尔谁贼。 收视内观，燕坐终日。 维海彼岸，香木爰植。 山高谷深，百围千尺。 风雨摧毙，涂潦啮蚀。 肤革烂坏，存者骨骼。 然孤峰，秀出岩穴。 如石斯重，如蜡斯泽。 焚之一铢，香盖通国。 王公所售，不顾金帛。 我方躬耕，日耦沮溺。 鼻不求养，兰ぇ弃掷。 越人髡裸，章甫奚适。 东坡调我，宁不我悉。 久而自笑，吾得道迹。 声闻在定，雷鼓皆隔。 岂不自保，而佛是斥。 妄真虽二，本实同出。 得真而喜，操妄而栗。 叩门尔耳，未人其室。 妄中有真，非二非一。 无明所尘，则真如窟。 古之至人，衣草饭麦。 人天来供，金玉山积。 我初无心，不求不索。 虚心而已，何废实腹。 弱志而已，何废强骨。 毋令东坡，闻我而咄。 奉持香山，稽首仙释。 永与东坡，俱证道术。 【和子瞻归去来词〈并引〉】 　　昔予谪居海康，子瞻自海南以《和渊明归去来》之篇要予同作。 时予方再迁龙川，未暇也。 辛巳岁，予既还颍川，子瞻渡海浮江至淮南而病，遂没于晋陵。 是岁十月，理家中旧书，复得此篇，乃泣而和之。 盖渊明之放与子瞻之辩，予皆莫及也。 示不逆其遗意焉耳。 归去来兮，归自南荒又安归。 鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。 曩所恶之莫逃，今虽欢其足追。 蹈天运之自然，意造物而良非。 盖有口之必食，亦无形而莫衣。 苟所赖之无几，则虽丧其亦微。 吾驾非良，吾行弗奔。 心游无垠，足不及门。 视之若穷，挹焉则存。 俯仰衡茅，亦有一樽。 既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。 感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。 有父兄之遗书，命却扫而闭关。 知物化之如幻，盖舍物而内观。 气有习而未忘，痛斯人之不还。 将筑室乎西廛，堂已具而无桓。 归去来兮，世无斯人谁与游。 龟自闭于床下，息眇绵乎无求。 阅岁月而不移，或有为予深忧。 解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。 蓬累而行，捐车舍舟。 独栖栖于图史，或以佞而疑丘。 散众说之纠纷，忽冰溃而川流。 曰吾与子二人，取已多其罢休。 已矣乎，斯人不朽惟知时。 时不我知谁为留，岁云往矣今何之。 天地不吾欺，形影尚可期。 相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。 视白首之章，信稚子之书诗。 若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。 【颍川择胜亭诗〈并引〉】 　　子瞻为汝阴守，以幄为亭，欲往即设，不常其处，名之曰“择胜”，为作四言一章。 辙爱其文，故继之云。 我嗟世人，谁实与谋。 生伏其庐，死安于丘。 既厉不化，窘若絷囚。 我行四方，所见或不。 江海之民，生托于舟。 前炊釜■，后凿溲。 昼设豆觞，夕张衾稠。 出入涛澜，归宿汀洲。 与风皆行，与水皆浮。 坐食网罟，以鱼去留。 居无四邻，行无朋俦。 胡貊之民，驾车以游。 外缠毳韦，内辑貂鼬。 美水荐草，驱马纵牛。 逐射兔鹿，聚爬薪。 食肉饮水，雨雪相咻。 草尽水干，风卷云收。 所至成群，不怀一陬。 今我奈何，横自绸缪。 翼为华堂，涌为层楼。 缭以修垣，贯以通沟。 势穷物变，何异一沤。 弃之不忍，徙去莫由。 矧兹士夫，泛焉周流。 如燕巢春，知不期秋。 修椽高栋，徒与民仇。 一日安居，百年怨忧。 我兄和仲，塞刚立柔。 视民如伤，有急斯周。 视身如传，苟完不求。 山磐水嬉，习气未瘳。 岂以吾好，而俾民忧。 颍尾甚清，湖曲孔幽。 风有翠幄，雨有赤油。 匪舟匪车，亦可相攸。 民曰公来，庶几无愁。 【和子瞻次韵陶渊明停云诗〈并引〉】 　　扼十月，海道风雨，儋、雷邮传不通。 子瞻兄《和陶渊明停云》四章，以致相思之意。 辙亦次韵以报。 云跨南溟，南北一雨。 瞻望匪遥，槛阱斯阻。 梦往从之，引手相抚。 笑言未半，舍我不伫。 晚稻欲登，白露宵蒙。 人饮嘉平，浆酒如江。 〈雷人以十月腊祭，凡三日，饮酒作乐。〉我独何为，观成于窗。 此心了然，来无所从。 欣然而笑，是无枯荣。 手足相依，所钟则情。 情忘意消，神凝不征。 可以安身，可以长生。 跋扈飞扬，谁匪南柯。 运历相寻，忧喜杂和。 我游其外，所享则多。 削迹拔木，其如予何。 【和子瞻次韵陶渊明劝农诗〈并引〉】 　　子瞻《和渊明劝农诗》六章，哀儋耳之不耕。 予居海康，农亦甚惰，其耕者多闽人也。 然其民甘于鱼鳅蟹虾，故蔬果不毓；冬温不雪，衣被吉贝，故艺麻而不绩，生蚕而不织，罗纨布帛，仰于四方之负贩。 工习于鄙朴，故用器不作。 医夺于巫鬼，故方术不治。 予居之半年，凡羁旅之所急，求皆不获。 故亦和此篇，以告其穷，庶或有劝焉。 我迁海康，实编于民。 少而躬耕，老复其真。 乘流得坎，不问所因。 愿以所知，施及斯人。 我行四方，稻麦黍稷，果蔬蒲荷，百种咸植。 粪溉耘耔，乃后有穑。 尔独何为，开口而食。 掇拾于川，搜捕于陆，俯鞠妇子，仰荐昭穆。 闽乘其俞，载耒逐逐。 计无百年，谋止信宿。 我归无时，视汝长久。 孰为沮溺，风雨相耦。 筑室东皋，取足南亩。 后稷为烈，夫岂一手。 斫木陶土，器则不匮。 绩麻缫{尔虫}，衣则可冀。 药饵具前，病安得至。 坐而告穷，相视徒愧。 莫为之先，冥不谓鄙。 一夫前行，百夫具履。 以为不信，出视同轨。 期尔十年，风变而美。 【沐老图赞】 　　老聃新沐，发于庭，其心泊然，若遗其形。 夫子与回，见之而惊，入而问之，强使自名。 曰：岂有他哉，夫人皆然。 惟役于人，而丧其天，其人苟亡，其天则全。 四支百骸，孰为吾缠，死生终始，孰为吾迁。 彼赫赫者，将为吾温，肃肃者，将为吾寒。 一温一寒交，而万物生焉。 物皆赖之，而况吾身乎！ 温为吾和，寒为吾坚。 忽乎不知，而更千万年。 葆光志之，夫非养生之根乎？ 【香城顺长老真赞〈并引〉】 　　长老顺公，昔居圆通，从先子游数日耳。 顷予谪高安，特以先契访予再三。 予尝问道于公，以搐鼻为答。 予即以偈谢之曰：“搐鼻径参真面目，掉头不受别钳锤。 ”公颔之。 绍圣元年，予再谪高安，而公化去已逾年矣。 其门人以遗像示予，焚香稽首而赞之曰：与讷皆行，与琏皆处。 于南得法，为南长子。 成就缁白，可名为老。 慈愍黑暗，可名为姥。 我初不识，以先子故，访我高安，示搐鼻语。 再来不见，作礼缣素。 向也无来，今亦奚去。 【自写真赞】 　　心是道士，身是农夫。 误入廊庙，还居里闾。 秋稼登场，社酒盈壶。 颓然一醉，终日如愚。 【六祖卓锡泉铭〈并引〉】 　　六祖初住曹溪，卓锡泉涌，清凉滑甘，赡足大众，逮今数百年矣。 或时小竭，则众汲于山下。 今长老辩公住山四岁，泉日涌溢，众嗟异之。 闻之，作铭曰：祖师无心，心外无学。 有来叩者，云涌泉落。 问何从来，初无所从。 若有从处，来则有穷。 初住南华，众集须水。 水性融会，岂有无理。 引锡指石，寒泉自冽。 众渴得饮，如我说法。 云何至今，有溢有枯。 泉无溢枯，盖其人乎。 辩来四年，泉水洋洋。 烹煮濯溉，饮及牛羊。 手不病汲，肩不病负。 匏勺瓦盂，莫知其故。 我不求水，水则许我。 讯于祖师，其亦可哉。 【代李樵卧帐颂〈并引〉】 　　子瞻在黄日，以卧帐遗李樵，以颂问曰：“问李严老，何心居此，爱护铁牛，障兰佛子。 ”樵不能答。 绍圣二年九月，访予高安，戏代答之。 铁牛正卧，佛子正渴。 夺我与尔，是天人业。 为我害尔，是地狱业。 安卧此间，我尔休歇。 兹大宝帐，为降魔设。 【梦斋颂〈并引〉】 　　昙秀上人游行无定，予兄子瞻作“梦斋”二字，名其所至居室。 为作颂曰：法身充满，处处皆一。 幻身虚妄，所至非实。 我观世人，生非实中。 以寤为正，以寐为梦。 忽寐所遇，执寤所遭。 积执成坚，如耶山高。 若见法身，寤寐皆非。 知其皆非，寤寐无非。 遨游四方，斋则不迁。 南北东西，法身本然。 【抱一颂〈并引〉】 　　道士朱元经旧居光州，彭城曹九章演甫少年过光，元经谒之。 演甫曰：“闻君未尝求人，今求我何故？ ”元经曰：“君后自当知之。 ”后若干年，演甫知光州，复见元经。 元经知黄白术，演甫每问之。 元经不答，曰：“有抱一法，君不问我，问此何用？ ”演甫在光，面元经蜕去，演甫为治后事。 此元经昔见演甫之意也。 崇宁甲申岁，予闲居颍川。 演甫之子焕为我道此，因采道书中语作《抱一颂》。 此非独道家事，乃瞿昙正法也。 真人告我，昼夜念一。 行一坐一，眠一食一。 子若念一，一亦念子。 子不念一，一则去子。 子若得一，万事皆毕。 饥而念一，一与子粮。 渴而念一，一与子浆。 寒而念一，一与子裳。 病而念一，一与子方。 斗而念一，一与子兵。 念一之至，至于忘一。 忘一之至，与一为一。 与一为一，入火不然，入水不溺，是谓念一。 发布时间：2026-09-11 16:25:05 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/75979.html