标题：外集 卷五

内容：
除崔群户部侍郎制（《旧史》云：“群，元和初为翰林学士，以谠言正论闻于时。

九年，迁礼部侍郎。

十年，知贡举，取士三十余人，选拔才行，咸为公当。

转户部。

”《新史》不载其为礼部，逸之也。

公掌纶诰一年，唯《外集》有此制一首，则其文遗逸多矣。

李汉云：“收拾遗文，无所失坠。

”信乎？）　　敕：地官之职，邦教是先，必选国华，以从人望。

具官崔群，体道履仁，外和内敏，（或作内和外敏。）清而容物，善不近名。

从容礼乐之间，特达圭璋之表。

比参密命，弘益既多，（群，元和初为翰林学士，历中书舍人。）及贰仪曹，升擢惟允。

迈兹令德，（兹，或作此。）蔼然休声。

选贤与能，于今虽重，（虽，或作惟，重，或作盛。）择才均赋，（均，或作经。）自古尤难。

往慎乃司，以服嘉命。

可。

（下或有云云字。）　　祭董相公文（董公名晋。

“祭”下或有“汴州”字。

公时为汴之观察推官。

晋薨之三日而敛，既敛而行。

于行之四日，公从丧至偃师，而汴军乱。

此文公与一时僚吏，共为文以祭于丧之将行也。

其名位具载本篇。

然陆长源、孟叔度皆死于军乱之日，惟公独免者也。）　　维贞元十五年岁次己卯，二月乙亥朔某日，节度行军司马、检校右散骑常侍、兼御史大夫知使事、吴县开国男、食邑三万户陆长源，（吴县开国，或作吴郡。

或无“食邑三百户”字。）度支营田判官、检校金部员外郎、侍御史孟叔度，观察支使、监察御史里行丘颖，观察推官、守秘书省校书郎韩愈等，谨以少牢之奠，敬祭于故尚书右仆射平章事陇西公之灵。

呜呼，天高而明，地厚而平。

五气叙行，万汇顺成。

交感旁畅，圣贤以生。

雨水于云，渎水于坤。

（或作神。）蕃昌生物，（昌生，或作生庶。）有假有因。

天卷唐邦，锡之元臣。

肫肫元臣，（肫肫，或作盹盹，误。

肫音谆。）其德孔硕；不谄不笑，不威不赫。

（不谄不笑，或作不容不谄，或作不陷不酷，或无“不笑”二字，而连下文不威为句。

下文其敌下，别出“不雠”字，与上求字叶。）不求其盈，（或作用，）不致其敌。

爰立作相，（立，或作初。）︳谟实勤；出若无辞，畴德之闻。

（德，或作得。）帝念东土，公其来抚。

乃守洛都，（贞元十六年三月，晋为东都留守。）乃藩浚郊。

乃去厥疾，乃施厥膏。

不知其劳，鳏寡以饶。

维昔浚郊，厥乱维旧。

（昔，或作若。

厥乱维旧，或作维乱旧政，或作乱维政旧。）有狡有狂，其群孔丑。

公其来矣，为民父母。

（为民，或作公为，非是。）父诲其义，母仁其愚。

既变既从，孰云其初。

（孰云，或作亲去，或作亲云，非是。）自迩徂远，混然一区。

公来自中，天子所倚；公今不归，谁佐天子？

公既来止，（或作既来至止，或作公来至止，今依《行状》更定。）东人以完；公既殁矣，人谁与安？

浊流浑浑，有辟其郛；填道欢呼，公来之初；今公之归，公在丧车。

旨酒既盛，嘉肴在盛。

（音成。）呜呼我公，庶享其诚。

尚飨。

雷塘祷雨文（此篇乃柳子厚文，此不当录。）　　祭石君文（或作“祭石浚川文”。

石洪，浚川也，河南人，为京兆昭应尉，遂葬于死所，故曰“客葬秦原”也。

公既志其墓，又同宋景为文以祭之。）　　维元和七年，岁次壬辰，七月二十七日，右补阙宋景、国子博士韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于石三学士之灵。

（或无敬字。）　　惟君学成于身，名彰于人，知道之可行，见人之不幸。

（见人，或作知命。

或作见命。

不上或无之字。）不事顾让，以图就功；如何奄忽，永丧其躬。

（此四字或作以“丧其良能”。

下或“有知微有议”四字。

或作“不负（能）长，已谁知口，有义何害。

”今按：诸本皆无文理，疑不足据。）曰景与愈，与游为久；（或无曰字。

景下或无与字。

愈下有也字。

为久作日久。）自君之逝，相遇辄哀。

傍无强亲，子孩妻巨；（或作稚。

巨，古文姬字，然义亦不近。）敢忘分济，念力未任。

客葬秦原，孤魂谁附？

奠以送诀，悲何可穷。

尚飨。

祭房君文（房次卿，字蜀客，公尝志其父武墓，有子曰次卿，即君也。

次卿卒于京兆兴平尉。

文曰“吾未死，无以妻子为念”，其恤孤之意厚矣。）　　维某年月日，愈谨遣旧吏皇甫悦，以酒肉之馈，展祭於五官蜀客之柩前。

（或无维某字，愈作某。

或无日字。

於，一作于。）　　呜呼！

君乃至于此，吾复何言。

（于此，或作于斯。）若有鬼神，吾未死，无以妻子为念。

呜呼，君其能闻吾此言否？

（君上或有房字。）尚飨。

高君仙砚铭（并序）　　儒生高常，与予下天坛中路，获砚石，似马蹄状，外棱孤耸，内发墨色，幽奇天然，疑神仙遗物。

宝而用之，请予铭底：　　仙马有灵，迹在于石。

棱而宛中，有点墨迹。

文字之祥，君家其昌。

（应劭《武纪》注：“大宛旧有天马种蹋石汗血。

颜曰蹋石，谓蹋石有迹，言其蹄坚利。

”朱新仲谓铭语本此。

宛，平声。）　　高君画赞（此篇从蜀本录之。

今按：疑非公所作，然姑存之。）　　君子温闲，骨气委和。

迹不拒物，心不扬波。

澄源卷璞，含白差差。

遗纸一张，德音不忘。

潮州请置乡校牒（东坡《潮州庙记》谓：始潮之人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之人，笃于文行，延及齐民，至于今号称易治。

此即公请置乡校之意也。）　　孔子曰：“道之以政，齐之以刑，（齐上或有而字。）则民免而无耻。

”不如以德礼为先，而辅以政刑也。

（或无则字、礼字。）夫欲用德礼，未有不由学校师弟子者。

此州学废日久。

进士、明经，百十年间，不闻有业成贡於王庭，试於有司者。

（贡、试下，或并无於字，或作于字。）人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌。

（或无目与耳字。）忠孝之行不劝，亦县之耻也。

夫十室之邑，必有忠信。

今此州户万有余，岂无庶几者邪？

刺史县令，不躬为之师，里闾后生，无所学从尔。

（或作耳，又或作矣，非是。）　　赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端，而宗孔氏，可以为师矣。

（师下或有友字。）请摄海阳县尉，为衙推官，（或无官字。）专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。

刺史出己俸百千，以为举本，（举，或作学。）收其赢余，以给学生厨馔。

直谏表（说见第三卷。）　　论顾威状（同上。）

发布时间：2026-09-17 19:12:27
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