标题：三槐序

内容：
舍下无槐，（洋槐不算）而今三之。

曰古槐书屋，自昔勿槐，今无书。

屋固有之，然弃而不居者又五年，值归省，乍一顾其尘封耳。

庭中有树，居其半，荫及门，而宜近远之见，本胡同人呼以大，不知其为榆也，亦不知其为俞也。

大树密阴差堪享受，则知堂师之言尔。

榆也，谓之槐，其理由是不说。

长忆垂发读《左传》，至不能辨菽麦故不可立而为之一吓，直不暇替古人担忧，盖自己先不得了也。

然前今日触槐而招笑，非独事理之宜，抑近识矣。

榆则有钱，槐有钱乎？

固未之前闻也。

是菽麦难而槐榆易也，是不辨菽麦者不必不辨槐榆也，而竟若终不能辨，则其中乌得无天！

又谁知畴昔之戏言，点点花飞在眼，而又过之耶！

此譬如大英阿丽思小姐之本不想为媚步儿而忽然变为猪小儿也。

孤始愿不及此，虽及此，岂非天乎，疑其兄平居之言而周子述之也。

不然，记人之失也。

且夫三槐者，高门积善之征也，小生不姓王，彼三榆出何典哉？

大槐者梦邻也，曰古榆梦遇榆屋梦寻则不词矣。

不典不词，其为世所哂将弥甚于今也，其为凡猥不又将下于此日万万也。

与其为猪，无宁为媚步，此固不必伫待通人之教者也。

何况伦敦之酒不曰榆痕，则吾人解嘲之具，且方兴而未有艾，绰绰乎其有容也，泛泛乎未有所止也，譬彼舟流，不知所屈已。

且稍容与而序吾书。

夫《三槐》个别之义既各有说矣，不书不槐不古之屋而师友同说之，彬矣郁矣，难复请矣，而《三槐》之所以为三槐者唯虚耳，于是乎序。

二十三年除夕前三日。

发布时间：2025-05-11 14:38:49
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