标题：《一剪梅·宰相巍巍坐庙堂》全文及赏析_醴陵士人

内容：
●一剪梅醴陵士人宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量。

那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。

轻狂太守在吾邦，闻说经量，星夜经量。

山东河北久抛荒，好去经量，一胡一 不经量？

醴陵士人词作鉴赏《一剪梅》原题《咸淳甲子又复经量湖南》。

此一年应为宋理宗景字五年（1264）。

这一年，贾似道当权朝内，推行所谓“经界推排法”，在一江一 南之地大摊税收，百姓苦不堪言。

南宋王朝对内加紧压榨人民，对外则一味屈辱求和。

醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。

全词先写宰相、臣僚、太守的“经量”。

随之对之发出质问，围绕“经量”，刻画了南宋官一场的一种比较深刻的形象。

此词在形式上运用重叠的方式表达了不重复的内容。

形式局部不同，内容有所变化。

重叠错综刻画人物形象，又抒发愤慨的感情。

全词用“经量”两字处有八句，十六字。

这种反复运用同一词语，便是重叠。

其它词语也相互转换，形式错落。

词中刻画的三种人物形象：“宰相、臣僚、太守”。

从他们对“经量”的态度，揭示其性格特征的。

“巍巍宰相坐庙堂”，指贾似道以“巍巍”，突出其高高在上，不可一世；随之“说着”“便要”，在其独断专横的面目，刻上讽刺的一刀。

朝廷里的臣僚的态度是看宰相的眼色行事，为之附和捧场，从头到尾赞成“经量”活脱脱的一副一奴一才相。

“那个臣僚”，非指某一臣僚，略其名而指其实，轻点一笔，颇为不屑。

“轻狂太守在吾邦”，指湖南醴陵县所隶属的潭州（长沙）知州。

他对贾似道布置下来的“经量”是，才“闻说”，便“星夜”执行，故说他“轻狂”。

各句的词语重叠错综，虽无具体的、细致的描写。

但只数语寥寥，却表现出三种形象的言语、行动、神态的不同特点。

“山东河北久抛荒，好去经量，一胡一 不经量”，直逼贾似道和南宋皇帝。

长期陷落的河北、山东等广大地区人民流离，田地荒芜，你们毫不理会，却风风火火地在南方丈量田地。

北方的大片荒地却经由一胡一 虏践踏，你们为什么不去经量呢！

这里说的“经量”是虚借一意，这实际上就是指斥统治集一团一 屈辱求和，毫不收复失土打算，以嘲讽的口吻写出了广大人民的心声。

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发布时间：2025-05-19 11:40:19
来源：班超文学网
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