• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第三

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别根品第二之一如是因界已列诸根。即於此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望於谁。颂曰。传说五於四四根於二种五八染净中各别为增..

  佐伯旭雅 2025-06-27

• 搞笑语录大全

  1、教师节没有什么可以送给老师，只好把学过的知识还回去了。2、小时候的梦想是当一个英雄，长大后，没想到有手机就能轻松实现，而且选择还挺多的呢。3、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。4、在这个..

  2025-06-27

• 《巫山一段云》原文及赏析

  巫山一段云雨霁巫山上①，云轻映碧天。远峰吹散又相连，十二晚峰前②。暗湿啼猿树，高笼过客船③。朝朝暮暮楚一江一 边，几度降神仙。【注解】①雨霁(j)：雨停天开。②十二晚峰：指巫山十二峰。巫山以上，群峰连绵，..

  毛文锡 2025-06-27

• 搞笑的短语五字以内

  1、摆摊卖回忆。2、幼儿园老大。3、被强煎的蛋。4、猪木狼马峰。5、丑人，多作怪。6、少年包工头。7、丑的拖网速。8、墙外等红杏。9、少年，先疯队。10、智商，已欠费。11、幼儿园打手。12、飘逸的胸毛。13、傻瓜代..

  2025-06-27

• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第四

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别根品第二之二今应思择。一切有为如相不同。生亦各异。为有诸法决定俱生。有定俱生。谓一切法略有五品。一色。二心。三心所。四心不相应行。五无为。无为无生..

  佐伯旭雅 2025-06-27

• 《河满子·红粉楼前月照》原文及赏析

  河满子红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽一陽一音信①，那堪独守空闺。恨对百花时节，王孙绿草萋萋②。【注解】①梦断：梦醒。②王孙：古时对贵族公子的称呼。草萋萋：春草茂盛的样子。古诗词中，常把芳草萋萋与思..

  毛文锡 2025-06-27

• 七夕搞笑经典语录

  1、七夕情人节低价出售，便宜甩卖！2、前年七夕，我捧着手机，吃着狗粮，去年七夕，我依旧捧着手机，吃着狗粮，而今年七夕我还是捧着手机，吃着狗粮，继续憧憬着明年的七夕。3、什么七夕不七夕的，没有你老娘照样过..

  2025-06-27

• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第五

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此名众同分。此复二种。一无差别。二有差别。..

  佐伯旭雅 2025-06-27

• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第六

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰。能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因唯六..

  佐伯旭雅 2025-06-27

• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第七

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰。说有四种缘因缘五因性等无间非後心心所已生所缘一切法增上即能作论曰。於何处说。谓契经中。如契经中说四缘性。谓因..

  佐伯旭雅 2025-06-27