张无颇

2025-06-16 12:46 裴铏传奇

长庆中，进士张无颇居南康，将赴举，游丐番禺。值府帅改移，投诣无所，愁疾，卧于逆旅，仆从皆逃。忽遇善易者袁大娘来主人舍，瞪视无颇曰：子岂久穷悴耶？遂脱衣买酒而饮之，曰：君窘厄如是，能取某一计，不旬朔，自当富赡，兼获延龄。无颇曰：某困饿如是，敢不受教。大娘曰：某有玉龙膏一合子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。但立一表白，曰能治业疾，若常人求医，但言不可治，若遇异人请之，必须持此药而一往，自能富贵耳。无颇拜谢受药。以暖金合盛之，曰：寒时但出此合，则一室暄热，不假炉炭矣。无颇依其言，立表。

数日，果有黄衣若宦者，扣门甚急，曰：广利王知君有膏，故使召见。无颇志大娘之言，遂从使者而往。江畔有画舸，登之，甚轻疾。食顷，忽睹城宇极峻，守卫甚严。宦者引无颇入十数重门，至殿庭，多列美女，服饰甚鲜，卓然侍立。宦者趋而言曰：召张无颇至。遂闻殿上使轴帘，见一丈夫，衣王者之衣，戴远游之冠，二紫衣侍女扶立而临砌，招无颇曰：请不拜。王曰：知秀才非南越人，不相统摄，幸勿展礼。无颇强拜。王罄折而谢曰：寡人薄德，远邀大贤，盖缘爱女有疾，一心钟念。知君有神膏，倘或痊平，实所愧戴。遂令阿监二人，引入贵主院。

无颇又经数重户，至一小殿，廊宇皆缀明玑翠珰，楹楣焕耀，若布金钿，异香氲郁，满其庭户。俄有二女搴帘，召无颇入。睹真珠绣帐中，有一女子，才及笄年，衣翠罗缕金之襦。无颇切其脉良久，曰：贵主所疾，是心之所苦。遂出龙膏，以酒吞之，立愈。贵主遂抽翠玉双鸾篦而遗无颇，目成者久之。无颇不敢受，贵主曰：此不足酬君子，但表其情耳，然王当有献遗。无颇愧谢。阿监遂引之见王。王出骇鸡犀、翡翠碗、丽玉明瑰而赠无颇，无颇拜谢。宦者复引送于画舸，归番禺，主人莫能觉。才货其犀，已巨万矣。无颇睹贵主华艳动人，颇思之。

月余，忽有青衣扣门而送红笺，有诗二首，莫题姓字。无颇捧之，青衣倏忽不见。无颇曰：此必仙女所制也。词曰：

羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。

红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。

又曰：

燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。

寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自袅烟。

顷之，前时宦者又至，谓曰：王令复召，贵主有疾如初。无颇忻然复往。见贵主，复切脉次，左右云：王后至。无颇降阶，闻环珮之响，宫人侍卫罗列，见一女子，可三十许，服饰如后妃。无颇拜之。后曰：再劳贤哲，实所怀惭，然女子所疾，又是何苦？无颇曰：前所疾耳，心有击触，而复作焉，若再饵药，当去根干耳。后曰：药何在？无颇进药合。后睹之默然，色不乐，慰喻贵主而去。后遂白王曰：爱女非疾，私其无颇矣。不然者，何以宫中暖金合，得在斯人处耶？王愀然。良久，曰：复为贾充女耶？吾亦当继其事而成之，无使久苦也。无颇出，王命延之别馆，丰厚宴犒。后王召之曰：寡人窃慕君子之为人，辄欲以爱女奉托，如何？无颇再拜辞谢，心喜不自胜。

遂命有司择吉日，具礼待之。王与后敬仰愈于诸婿。遂止月余，欢宴俱极。王曰：张郎不同诸婿，须归人间，昨夜检于幽府，云：当是冥数。即寡人之女不至苦矣。番禺地近，恐为时人所怪，南康又远，况别封疆，不如归韶阳，甚便。无颇曰：某意亦欲如此。遂具舟楫、服饰、异珍、金珠、宝玉无限。曰：唯侍卫辈即须自置，无使阴人，此减算耳。遂与王别，曰：三年即一到彼，无言于人。无颇挈家居于韶阳，人罕知者。

住月余，忽袁大娘扣门见无颇，无颇大惊。大娘曰：张郎今日赛口及小娘子谢媒人可矣。二人各具珍宝赏之，然后告去。无颇诘妻，妻曰：此袁天纲女，程先生妻也。暖金合，即某宫中宝也。后每三岁，广利王必夜至张室，佩金鸣玉，骑从阗咽，惊动闾里。后无颇稍畏人疑讶，于是去之，不知所适。

（《太平广记》卷三一○）

原名《传奇》，唐裴铏撰。铏生平不见史载，据《全唐文》和《唐诗纪事》等，知其咸通八年（867）为静海节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉衔，乾符五年（878）为成都节度副使加御史大夫衔。书中除《王居贞》篇外，各篇皆系以历史年代，其中最晚的《陶尹二君》和《宁茵》二篇系宣宗大中年间事；又宋赵彦卫《云麓漫钞》以其为温卷之作，据此今人周楞伽认为成书于咸通末年，“至迟不出乾符初”作者显达之时（见《裴铏传奇·前言》，上海古籍出版社1980年）。书中多记神仙怪异之事，尤以豪侠故事最为著名，如《昆仑奴》篇为世代传诵。书中人仙、人鬼的恋爱故事如《裴航》篇也别具一格，极具浪漫色彩。全书内容虚实相结合，情节生动，构思精巧，叙事委婉；文中多用诗歌、骈句，故文笔华丽典雅，代表了唐代传奇小说的主要特点和最高成就，堪称唐代小说之经典。书名《传奇》也因此成为唐代“传奇”小说的命名依据，并为中国文学中“传奇性”一词的引申来源。书中的许多故事成为明清戏曲、小说题材的渊薮。本书版本，《新唐书·艺文志》、晁公武《郡斋读书志》著录为三卷，陈振孙《直斋书录解题》则著录为六卷，并云：“《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。”明陈第《世善堂藏书目录》收录本书三卷本，但至高儒《百川书志》录为一卷，云只二十二事，则已为残本。二本今已不存。赖《太平广记》、《岁时广记》、《类说》等多有征引，今人周楞伽据此辑成《裴铏传奇》，共三十一篇。今以《太平广记》、《岁时广记》为底本，校以《类说》，并参考了周辑本的辑校成果。另《绀珠集》本所收《金钗玉龟》和《红拂妓》二篇为周辑本漏载，今据《四库全书》本补入。凡底本有误者，皆据校本改正，不出校记。

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