薛式
2025-07-11 13:06
全宋词
式字道源,陕府(今河南陕县)鸡足山人。崇宁五年(1106)受业张伯端弟子石泰。尝为僧,法号紫贤,道家称紫贤真人。
西江月
一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
又
偃月炉中金鼎,三台两曜形神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。
白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。
又
天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。
间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
又
内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。
会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
又
凿破玄元三五,拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺无名罔象。
片饷工夫便得,教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。怎不留心信向。
又
竹破须还竹补,人衰须假铅全。思量只是眼睛前。自是时人不见。
日月相交离坎,龙蛇产在先天。长生妙药在家园。一饷工夫便现。
又
此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要借五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
又
炼就光明莹玉,回来却入黄泉。升腾须假至三年。携养殷勤眷恋。
九九才终变化,神功岂假言宣。分明顷刻做神仙。永驾鸾车凤辇。
又
一炁初回遇朔,鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。
八卦循回循绕,推排九窍追奔。东西沉静合朝昏。莫与常人议论。
西江月
一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
又
偃月炉中金鼎,三台两曜形神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。
白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。
又
天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。
间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
又
内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。
会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
又
凿破玄元三五,拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺无名罔象。
片饷工夫便得,教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。怎不留心信向。
又
竹破须还竹补,人衰须假铅全。思量只是眼睛前。自是时人不见。
日月相交离坎,龙蛇产在先天。长生妙药在家园。一饷工夫便现。
又
此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要借五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
又
炼就光明莹玉,回来却入黄泉。升腾须假至三年。携养殷勤眷恋。
九九才终变化,神功岂假言宣。分明顷刻做神仙。永驾鸾车凤辇。
又
一炁初回遇朔,鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。
八卦循回循绕,推排九窍追奔。东西沉静合朝昏。莫与常人议论。
词总集。今人唐圭璋编。五册。此书旨在收录北、南二宋全部词作,编者一九三一年着手编纂,一九三七年初稿竣事,商务印书馆一九四○年出版。一九六五年重新增补改编,共录入词人一千三百三十余家,词作一万九千九百余首,残篇五百三十首。是编断限,上继《全唐诗》中之五代词,下及一二七九年南宋之亡。凡唐五代词人入宋者,俱以为唐五代人,凡宋亡时年满二十岁者,俱以为宋人, 仅入元仕为高官如赵孟頫者除外。是编以作者为经,以时代先后为序排列。采用词集底本,以善本、足本为主。底本有讹夺者,尽可能以他本校补,并一一注明自出。宋人话本小说中往往载词,多出依讬,此编择其大致可信为宋人所作者,辑为《宋人话本小说中人物词》、《宋人依讬神仙鬼怪词》。元明小说中词题为宋人者,辑为《元明小说中依托宋人词》,以上三种著于编末,列入附录。依托之词或可考见撰人者, 均加按语于后。全书用新式标点,并附引用书目、作者索引,便于查检。唐氏深于词学,是编对词学研究中诸多错误有重要订正。素以收录全面、考校精当而蜚声词坛。一九七九年中华书局出版。唐氏又辑成《<全宋词>补遗》,载于《南京师院学报》(社会科学版)一九七九年第一期。