卷三目录

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• 墨子閒詁卷三

  尚同上第十一「尚」亦與「上」通，漢書藝文志作「上同」，注「如淳云：言皆同可以治也。」趙岐孟子章指云：「墨子元同質而違中」，亦指此。畢云：「楊倞注荀子，『尚』作『上』。」子墨子言曰：「古者民始生，未有刑..

  7 墨子闲诂 2026-07-09

• 小心齋劄記卷三 丙申

  自昔聖賢論性，曰「帝衷」，曰「民彝」，曰「物則」，曰「誠」，曰「中和」，總總只是一箇善。告子却曰「性無善無不善」，便是要將這「善」字打破。自昔聖賢論學，有從本領上説者，總總是箇求於心；有從作用上説者，..

  9 小心斋札记 2026-07-08

• 书经稗疏卷三

  商书汤诰商、亳自契至汤号商，而八迁都亳。其名实淆乱，传注不能有画一之说。乃所谓商者有二：一曰商，今陕西之商州，舜封契之地也。故《诗》曰：帝立子生商。而郑康成云商在太华之阳是已。一曰商邱，则今为县，隶归..

  8 书经稗疏 2026-07-08

• 诗广传卷三

  小雅一知《干旄》《有杕之杜》之异于《鹿鸣》者，而后可与言君子之情也。彼姝者子，何以告之，是操券之求也。彼君子兮，噬肯适我，是奔名之邀也。逮《鹿鸣》之三章，而后知君子之情陶以天矣。陶以天者，其先之也不以..

  8 诗广传 2026-07-08

• 尚书引义卷三

  仲虺之诰《易》之言曰：敬以直内，义以方外。《诰》之言曰：以义制事，以礼制心。故曰：先圣、后圣，其揆一也。今夫事与心之相接也，不接于吾之耳、目、口、体者，不可谓事也。何也？不接于吾之耳、目、口、体，天下..

  9 尚书引义 2026-07-08

• 新编目录

  卷上音与传义背按：此门原本第三，今改为第一者，先即音义相背，明音不出于朱子也。《集传》用旧训义而无音《集传》有异义而不别为之音音切之误误音为叶误叶为音泛去四声之误卷下补音京本音切考异俗音订误按：京本音..

  5 审定风雅遗音 2026-07-08

• 原目录

  《集传》用旧训义而无音经内有习见字，而传注别解者，《释文》音切可考，非仍读如字也；《集传》多采毛、郑旧训，而或遗其音切，今各考《释文》补之。《集传》有异义而不别为之音诸经传注有本某字，而云当读作某者，..

  5 审定风雅遗音 2026-07-08

• 春秋家说卷三下

  定公十四论一六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。割戊辰之前以君昭公，正戊辰之始以君定公，《春秋》之义例，鲁人之情，意如之有惮而托乎礼，三者合也。意如无惮，则鲁人不得以畅其情；鲁无其情，则《春秋》不..

  11 春秋家说 2026-07-08

• 春秋家说卷三中

  昭公二十九论一审于听者，惟同异之辨。同异之精，臧否乃正。善听古人之言者，知其有互形之词焉，知其有觭立之辞焉。说《春秋》者，贵王贱伯，王之贵，以伯之贱贵之也；伯之贱，以王之贵贱之也。观于伯，而得王之贵，..

  11 春秋家说 2026-07-08

• 春秋家说卷三上

  襄公二十三论一晋灵公之世，郑、宋争，而楚因郑以逼宋；晋悼之初，郑、宋争，而郑借楚以亢晋。故楚势莫如郑，晋势莫如宋。乃宣之元年，晋出微师以挠郑，而宋人偕。其后遂委宋之自战，而晋无事。此赵盾所以丧诸侯也。..

  14 春秋家说 2026-07-08

• 春秋世论卷三

  宣公十论一终宣公之世，鲁无效于晋，而晋亦若忘之。晋无忌于鲁，谓有俟焉可也。鲁不忌于晋，以逆得国，而犹莫之效，则其料晋之必忘，而因忘晋也甚矣。故当宣之世，晋以失霸于山东。齐桓之霸，鲁成之；宋襄之霸，鲁败..

  12 春秋世论 2026-07-07

• 孝經鄭氏注箋釋卷三

  曹元弼學廣要道章 第十二釋曰：上既舉孝子事親之節目，以指人行莫大之實，又言罪莫大於不孝，以申凶德之戒。故此兩章遂蒙君子能成德教之文，言教莫善於以孝興禮，以禮行孝，以發至德要道之精義。先要道後至德者，上..

  13 孝经郑氏注笺释 2026-07-07

• 礼记章句卷三十九

  深衣深之为言邃也。凡衣裳之制，各成齐而不相连，惟深衣裳连于衣，被体深邃，故谓之深衣。深衣者，自天子达于庶人皆服之，为之以布，缘之以采，天子诸侯服之以养老，大夫士夕深衣以燕居，庶人则以为祭服。古者衣冠之..

  8 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十八

  三年问此篇设为问难，以见三年之丧不可短之意。其言深切激至，所以发人心固有之哀者至矣，自天子达于庶人一也。而后世杜预之流犹从而为之辞，盖不知其何心也！凡一章。三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别..

  9 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十七

  间传间，如字，古闲反。间，际也，别也。《间传》者，释丧纪轻重之差，五服降受之节，以为《丧礼》《丧服》二经之传也。读者通于其义而类推之，则知礼非虚设，而自然之节文一因乎人情之实而不可损益矣。凡二章。斩衰..

  9 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十六

  服问服问，犹言问服也。《记》未尝有问答之文而言问者，条析疑义，以待问也。《仪礼丧服》一篇相传以为周公所制，其条列五服之施详矣。先儒既为之传，而有所疑者又为分别而发明之，虽略而未尽，而礼之以义为节文者，..

  12 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十五

  问丧问者，设为问答以发明《丧礼》之意。盖先儒读《丧礼》而原其礼之所自生一出于人心之不容已，先王特为著明之以尽孝子之所固有，则不能由乎是者，必迷失其本心之仁爱，而非勉强难企之可原也。其言深切婉至，能传孝..

  11 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十四

  奔丧奔丧者，身在异国，闻讣而归服丧也。奔者，急遽疾驰之辞。孔氏曰：此逸礼之正文。汉兴，于鲁淹中得古礼五十七篇，其十七篇与《仪礼》同，其四十篇藏于秘府，惟此与《投壶》二篇，记者收之《记》中。此篇所记，大..

  9 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十三

  缁衣《缁衣》者，盖《表记》之下篇，其以《缁衣》名篇者，因篇内之文，犹《士丧礼》之下篇以《既夕》名也。旧说以为公孙尼子所作，使然；则《坊》《表》二记亦同出于尼子矣，未知是否。《表记》续《坊记》而作，以敬..

  9 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷三十二

  表记表者，植木为标，以测高下浅深之度者也。凡为坊者，必先立表以为之则，表虽无与于坊，而为坊之所自出，是坊末而表本也。以礼坊民，民犹逾之，既不可以坊为无益而废之，亦不可更峻其坊而束民以不堪，则惟反躬自治..

  12 礼记章句 2026-07-07