卷四 救世真诀
神仙救世却老还童真诀
三元之道，所谓天元#1、地元、人元，百二十岁之寿。得其术，则得其寿矣。如迷涂，一呼万里可彻。然天元，六十者固已。失之东隅，能不收之桑榆者乎？归而求之，又将与天地终始，岂止六十而已哉！乔松、彭祖，当敛在下风，或曰此道神仙所秘也。少火方炎，强勉而行真，可一蹴而造仁寿之域，奈之何？道不易知也。纵知之，亦未易行也。人年八八，卦数已极，汞少铅虚，欲真元之复，殆渴而穿井，不亦晚乎？煮石为粥，曾不足以喻其难。吁，是岂知道也哉！剥不穷，则复不返也。阴不极，则阳不生也。知是理，可以制是数矣。
回真人《内景诀》曰：天不崩，地不裂，惟人有生死何也？曰：人昼夜动作，施泄散失元黑，不满天寿，至六阳俱尽，即是全阴之人，易死也。若遇明师指诀，信心苦求，则虽百二十岁，犹可还乾。譬如树老，用嫩枝再接，方始得活。人老用真气还补，即返老还少。勤修一年，元气添得二两，便应复卦。
道书曰：人者，物之灵也。寿本四万三千二百余日。元阳、真气，本重三百八十四铢，内应乎乾。乾者，六阳具而未知，动作施泄也。迨十五至二十五施泄不止，气亏四十八铢，存者其应乎娠。加十岁焉，又亏四十八铢，存者其应乎迟。加十岁焉，又亏四十八铢，存者其应乎否。至此，乃天地之中黑，又不知所养。加五岁焉，其亏七十二铢，存者其应乎观。加五岁焉，其亏九十六铢，存者其应乎剥。剥之为卦，惟上九一阳爻而已。仙书曰：有一爻阳黑者不死，倘又不知所觉，则元气尽矣，其应乎坤。坤者，纯阴也。惟安谷而生，名日苟寿。当此苟寿之时，而不为延寿之思，惑矣，天下无难事也。马自然怕老、怕死。有六十四岁将谓休之叹，汲汲求道，遇刘海蟾，传以长生之诀，返老还婴，遂得寿於无穷。彼何人哉？希之则是，时在一觉顷耳。苟能觉之，体大易之复，日积月累，元气充畅，复而临，临而泰，泰而大壮，大壮而夫真精纯粹，乾阳不难复矣。箕畴五福之一，微斯人，吾谁与归？虽然此道天之宝也，有能觉之，天不负道，必将默佑於冥冥中，当遇至人，如刘海蟾者，以尽启其秘。滋补有药，导引有法，还元有图，俱列於左。
《三元参赞延寿书》，养生学著作。五卷。宋末元初人李鹏飞撰集于1291年。作者自谓：宋咸淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的年寿应有天元、地元、人元。三元共180岁。在此启发之下乃撰集此书。卷一论天元之寿，成人精气不耗；卷二为地元之寿，律人起居有常；卷三为人元之寿，教人饮食有节；卷四述神仙救世，却老还童真诀；卷五为神仙警世。现有道藏本。