附录卷上
钦定四库全书
嘉佑集附録卷上
宋 沈斐 辑
老苏先生墓志铭 欧阳修
有蜀君子曰苏君讳洵字明允眉州眉山人也君之行义修於家信於乡里闻於蜀之人久矣当至和嘉佑之间与其二子轼辙偕至京师翰林学士欧阳修得其所着书二十二篇献诸朝书既出而公卿士大夫争传之其二子举进士皆在高等亦以文学称於时眉山在西南数千里外一日父子隐然名动京师而苏氏文章遂擅天下君之文博辩宏伟读者?然想见其人既见而温温似不能言及即之与居愈久而愈可爱间而出其所有愈叩而愈无穷呜呼可谓纯明笃实之君子也曾祖讳佑祖讳杲父讳序赠尚书职方员外郎三世皆不显职方君三子曰澹曰涣皆以文学举进士而君少独不喜学年已壮犹不知书职方君纵而不问乡闾亲族皆怪之或问其故职方君笑而不答君亦自如也年二十七始大发愤谢其素所往来少年闭户读书为文辞岁余举进士再不中又举茂才异等不中退而叹曰此不足为吾学也悉取所为文数百篇焚之益闭户读书絶笔不为文辞者五六年乃大究六经百家之说以考质古今治乱成败圣贤穷达出处之际得其粹精涵畜充溢抑而不发久之慨然曰可矣由是下笔顷刻数千言其纵横上下出入驰骤必造於深微而後止盖其禀也厚故发之迟其志也慤故得之精自来京师一时後生学者皆尊其贤学其文以为师法以其父子俱知名故号老苏以别之初修为上其书召试紫微阁辞不至遂除试秘书省校书郎会太常修纂建隆以来礼书乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而以疾卒实治平三年四月戊申也享年五十有八天子闻而哀之特赠光禄寺丞勅有司具舟载其丧归於蜀君娶程氏大理寺丞文应之女生三子曰景先早卒轼今为殿中丞直史馆辙权大名府推官三女皆早卒孙曰迈曰遟有文集二十卷諡法三卷君善与人交急人患难死则恤养其孤乡人多德之盖晚而好易曰易之道深矣汩而不明者诸儒以附会之说乱之也去之则圣人之旨见矣作易传未成而卒治平四年十月壬申葬於彭山之安镇乡可龙里君生於远方而学又晚成常叹曰知我者唯吾父与欧阳公也然则非余谁宜铭铭曰
苏显唐世实栾城人以宦留眉蕃蕃子孙自其曾高乡里称仁伟欤明允大发於文亦既有文而又有子其存不朽其嗣弥昌呜呼明允可谓不亡
武阳县君程氏墓志铭 司马光
绍平三年夏苏府君终於京师光往吊焉二孤轼辙哭且言曰今将奉先君之柩归葬於蜀蜀人之祔也同垄而异圹日者吾母夫人之葬也未之铭子为我铭其圹光固辞不获命因曰夫人之德非异人所能知也愿闻其略二孤奉其事状拜以授光光拜受退而次之曰夫人姓程氏眉山大理寺丞文应之女生十八年归苏氏程氏富而苏氏极贫夫人入门执妇职孝恭勤俭族人环视之无丝毫鞅鞅骄倨可讥诃状由是共贤之或谓夫人曰父母非乏於财以父母之爱若求之宜无不应者何为甘此蔬粝独不可以一发言乎夫人曰然以我求於父母诚无不可万一使人谓吾夫为求於人以活其妻子者将若之何卒不求时祖姑犹在堂老而性严家人过堂下履错然有声已畏获罪独夫人能顺适其志祖姑见之必悦府君年二十七犹不学一日慨然谓夫人曰吾自视今犹可学然家待我而生学且废生奈何夫人曰我欲言之久矣恶使子为因我而学者子苟有志以生累我可也即罄出服玩鬻之以治生不数年遂为富家府君由是得专志於学卒为大儒夫人喜读书皆识其大义轼辙之幼也夫人亲教之常戒曰汝读书勿效曹耦止欲以书生自名而已每称引古人名节以厉之曰汝果能死直道吾亦无戚焉已而二子同年登进士第又同登贤良方正科自宋兴以来惟故资政殿大学士吴公育与轼制策入三等辙所对语尤切直惊人由夫人素勖之也若夫人者可谓知爱其子矣始夫人视其家财既有余乃叹曰是岂所谓福哉不已且愚吾子孙因求族姻之孤穷者悉为嫁娶振业之乡人有急者时亦賙焉比其没家无一年之储夫人以嘉佑二年四月癸丑终於乡里其年十二月庚子葬彭山县安镇乡可龙里享年四十八轼登朝追封武阳县君凡生六子长男景先及三女皆早夭幼女有夫人之风能属文年十九既嫁而卒呜呼妇人柔顺足以睦其族智能足以齐其家斯已贤矣况如夫人能开发辅导成就其夫子使皆以文学显重於天下非识虑高絶能如是乎古之人称有国有家者其兴衰无不本於闺门今於夫人益见古人之可信也铭曰
贫不以污其夫之名富不以为其子之累知力学可以显其门而直道可以荣於世勉夫教子底於光大夀不充德福宜施於後嗣
老苏本传 国 史
苏洵字明允眉山人数举进士贤良不中当至和嘉佑间与其子轼辙至京师翰林学士欧阳修得洵权衡论策二十二篇大爱其文辞以为虽贾谊刘向不过也以其书献得召试而洵不就除秘书省校书郎会诏太常集建隆以来礼书乃以为霸州文安县主簿与陈州项城县令姚辟同编纂为太常因革礼百卷书方成奏未报而洵卒赠其家银百两绢百匹以其子轼辞所赐求赠官特勅有司具舟载其丧归有文集二十卷諡法三卷洵与轼辙皆善为文而修所献洵机策衡论文甚美然大抵兵谋权形机变之言也
老苏先生哀词【并引】 曾 巩
明允姓苏氏讳洵眉州眉山人也始举进士又举茂才异等皆不中归焚其所为文闭户读书居五六年所有既富矣乃始复为文盖少或百字多或千言其指事析理引物托喻侈能尽之约远能见之近大能使之微小能使之着烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若决江河而下也其辉光明白若引星辰而上也略如是而余之所言於余之所不言可推而知也明允每於其穷达得丧忧欢哀乐念之所属必发之於此於古今治乱兴坏是非可否之际意有所择亦必发之於此於应接酬酢万事之变者虽错出於外而用心於内者未尝不在此也嘉佑初始与其二子轼辙复去蜀游京师今参知政事欧阳公修为翰林学士得其文而异之以献於上既而欧阳公为礼部又得其二子之文擢之高等於是三人之文章盛传於世得而读者皆惊或叹不可及或慕而效之自京师至於海隅障徼学士大夫莫不人知其名家有其书既而明允召试舍人不至特用为试秘书省校书郎顷之以为霸州文安县主簿编纂太常礼书而轼辙又以贤良方正策入等於是三人者尤见於时而其名益重於天下治平三年春明允上其礼书未报四月戊申以疾卒享年五十有八自天子大臣至闾巷之士皆闻而哀之明允所为文有集二十卷行於世所集太常因革礼一百卷更定諡法三卷藏於有司又为易传未成读其书者则其人之所存可知也明允为人聪明辩智过人气和而色温而好为策谋务一出已见不肯蹑故迹颇喜言兵慨然有志於功名者也二子轼为殿中丞直史馆辙为大名府推官其以明允之丧归葬於蜀也既请欧阳公为其铭又请余为辞以哀之铭将纳之圹中而辞将刻之冢上也余辞不得乃为其文曰嗟明允兮邦之良气甚夷兮志则强閲今古兮辨兴亡惊一世兮擅文章御六马兮驰无疆决大河兮啮扶桑粲星斗兮射精光衆伏玩兮雕肺肠自京师兮洎幽荒矧二子兮与翺翔唱律吕兮和宫商羽峨峨兮势方扬孰云命兮变不常奄忽逝兮汴之阳维自着兮暐煌煌在後人兮庆弥长嗟明允兮庸何伤
老苏先生哀词 章望之
子之生兮岷峨之英子之振兮汴都之倾烂文采兮晔其声名奄忽逝去兮漠然其灵魂之逝兮幽墟骨之葬兮蜀山之隅猿哀吟兮乌叫呼神气如无兮宁与物俱日舒晓兮月开夜风雨晦明兮寒暑变化魂冥冥兮何在其疾其徐兮四维上下独播世兮休誉不试之嗟兮何时而罢
老苏先生祭文 蒲宗孟
呜呼天有灵气不知自秘无物得之独先生兮敛为才智地有灵光不知自藏无物得之独先生兮发为文章先生之才非衆人之才也凌厉勃郁驾空凿密超後无前兮自为纪律先生之文非衆人之文也健紧遒壮排山走浪谈笑聛睨兮若无巧匠峭华絶顶长松孤劲拔俗掀崖兮未足方先生之行泰山飞云溶泄缤纷盘空绕日兮来足为先生之文呜呼在古有人犹得而践独吾先生不可为而可羡出入驰骤兮千态万变纵横上下兮穷幽浃显先生初时未学弦歌年二十七始就琢磨闭户读书不知其它後才数年连举二科世不见收归息岷峨曲陵深涧考盘其薖益自刻苦遂蹑赐轲百家纷披诸子森罗习为一途涨为一波洪范史论诋黜讥诃太玄踦羸自古喑阿先生一言纠缪黜讹世无人知先生已老宗工欧阳一见叹懊自恨相逢日月不早携其文章出力荐导俾纂礼书补缀探讨以新大典法则祖考是时天下朝廷久趋争传其文规矩风模父子赫然耸动贤愚一家三人齐名竝驱是以欧阳公志其墓曰学者多尊其贤以其父子俱知名故号先生为老苏善评文者亦曰先生欧阳之徒呜呼先生亦盛乎今无及矣後可继乎举世之贤单穷窘促观其?常有一而足独吾先生兼包广畜溢囷满槖所求无欲如发宝藏精金莹玉无所不备兮惊心骇目举世之人孱筋弱力观其?常徐行已踣独吾先生快勇健特攘袂奋气万里顷刻左趋右旋不肆其逼遂窥其奥兮蹈阃入域宋有天下今五世矣景星屡呈丹凤屡至流俗惯见不以为瑞惟先生兮离羣絶类世无有兮人知为异太平之祥兮先生是矣景星凤凰安足数矣天胡不仁兮遽此夺矣呜呼嗟乎兮斯文已矣自今已去兮不复见矣天下之人徒诵其言思其人仰其余行而已矣衡论机策前人不到石穴金匮已收遗草礼书諡法世不得传广内中秘独有遗编自当世以及後世始百年以及千年使来者读是书以济大道由先生以观圣贤然後知蜀之褒雄相如者为不足贵而千古以下自剑以南独有先生焉呜呼宗孟仰先生为久不得执绋扫兮从门人之後知先生为深不得质疑兮破未明之心丧舟沿洄丹旐昼开江水清泠兮峡风吹埃白石磷磷兮苍山崔嵬天寒岁暮兮增我余哀再拜柩前兮惨顾伤怀肴盈豆登兮酒盈樽罍音容有无兮恍疑其来杳不可接兮长恸而回嗟嗟先生亦已焉哉
老苏先生祭文 张 焘
呜呼蜀山之英岷山之灵积久凭厚而君晚成怀策囊书再游上京二子侍来一时贵名羣公要官推挹荐藉苏氏文章遂擅天下礼经諡法讐绎未暇天不憖遗忽从奄化呜呼识君亦既旧故旅榇之归莫吊孺慕佳城之掩远莫瞻顾聊陈奠樽将我哀素伏惟尚飨
嘉佑集附録卷上
诗文别集。北宋苏洵(1009—1066)撰。十五卷。洵字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。年二十七始发愤读书,应试不第,归而焚所为文,闭户读书,遂通晓六经、百家之说。嘉祐时与二子轼、辙至京师,为欧阳修所称重,荐之于朝廷,授校书郎,与修《太常因草礼》。洵晚学而有成就,为唐宋八大家之一,与二子并称“三苏”。是集卷一为《几策》,卷二、三为《权书》,卷四、五为《衡论》,卷七为《太玄论》、《太玄论总列》,卷八为论,卷九至十二为书,卷十三为谱,卷十四为记、铭、赞、说、墓志、祭文、状,卷十五为杂诗。其文简劲质朴,善修辞,长于简论,有《心术》、《远虑》各一篇,《权书》、《衡论》各十篇,皆传世名作。另《六国论》、《送石昌言使北引》均论证严谨,简洁有致,颇受称道。有《四部备要》、《四部丛刊》本。另有《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》本,作十六卷,又附录二卷。又《三苏全集》本作二十卷。