大人不失赤子之心

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• 两可之间，最是为难

  两可之间，最是为难【原文】孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”【译文】孟子说：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有损廉洁；可以给与，也可以不给与的，..

  2 古代文学 2025-09-26

• 人与禽兽的差别有多大？

  人与禽一兽的差别有多大？【原文】孟子曰：“人之所以异于禽一兽者几希①，庶民去之，君子存之．舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”【注释】①几希：少，一点点。【译文】孟子说：“人和禽一兽的差异就..

  3 古代文学 2025-09-26

• 声闻过情，君子耻之

  声闻过情，君子耻之【原文】徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉／何取于水也？”孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔⑤。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍（6..

  2 古代文学 2025-09-26

• 以善养人，能服天下。

  以善养人，能服天下。【原文】孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然能服大下。天下不心服而王者，未之有也。”【译文】孟子说：“单凭善就想陵人心服，是不能够使人心服的；要用善去培养教育人，才能..

  3 古代文学 2025-09-26

• 博学详说，将以返约

  博学详说，将以返约【原文】孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”【译文】孟子说：“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去。”【读解】真理原本是至简至约的，一半是因为我们理解的需要，一..

  3 古代文学 2025-09-26

• 深造的目的在于自得

  深造的目的在于自得【原文】孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资①之深；资之深，则取之左右逢其原②。故君子往其自得之也。”【注释】①资：积累。②原：同“源”。【译文】孟..

  3 古代文学 2025-09-26

• 言不必信，行不必果

  言不必信，行不必果【原文】孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”【译文】孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”【读解】在《论语·子路》里，孔子与..

  3 古代文学 2025-09-26

• 言人不善，如后患何？

  言人不善，如后患何？【原文】孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”【译文】孟子说：“说人家的坏话，招来后患如何是？”【读解】“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”人的劣根一性一的确如此。不过，如果有人专以..

  3 古代文学 2025-09-26

• 有所不为，而后有为

  有所不为，而后有为【原文】孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”【译文】孟子说：“人要有所不为，然后才能有所为。”【读解】人生苦短，世事茫茫。能成大事者，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，..

  3 古代文学 2025-09-26

• 中养不中，才养不才

  中养不中，才养不才【原文】孟子曰：“中也养不中，才也养不才①，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸②。”【注释】①中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人。养：培..

  2 古代文学 2025-09-26

• 君臣之道，恩义为报

  君臣之道，恩义为报【原文】孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”王曰：“礼，为旧君有服①，何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听..

  3 古代文学 2025-09-26

• 离娄下

  离娄下本篇仍然是短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，本书选18章。小恩小惠，不知为政【原文】子严①听郑国之政，以其乘舆②济人于溱洧③。孟子曰：“惠而不知为政。岁十..

  3 古代文学 2025-09-26

• 不孝有三，无后为大

  不孝有三，无后为大【原文】孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”【译文】孟子说：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代..

  3 古代文学 2025-09-26

• 好为人师的毛病

  好为人师的一毛一病【原文】孟子曰：“人之患在好为人师。”【译文】孟子说：“人的一毛一病在于喜欢做别人的老师。”【读解】一语道破古今文人通玻问题在于，喜欢做别人的老师有什么不好呢？孔圣人不是“自行束情以..

  3 古代文学 2025-09-26

• 毁誉不必太在意

  毁誉不必太在意【原文】孟子曰：“有不虞①之誉，有求全之毁。”【注释】①虞：预料。【译文】孟子说：“有意料不到的赞誉，也有过分苛求的诋毁。”【读解】所以要“一宠一辱不惊，闲看庭前花开花落。”（《菜根谭》..

  3 古代文学 2025-09-26

• 嫂溺，援之以手

  嫂溺，援之以手【原文】淳于髡①曰：“男一女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男一女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权②也。”曰：“今天下溺矣，..

  3 古代文学 2025-09-26

• 眼睛是心灵的窗户

  眼睛是心灵的窗户【原文】孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦、廋④哉？”【注释】①存：察。②瞭：明。③眊（mao）：..

  2 古代文学 2025-09-26

• 真诚是立身之本

  真诚是立身之本【原文】孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其亲身矣。..

  2 古代文学 2025-09-26

• 不要舍近求远，舍易求难

  不要舍近求远，舍易求难【原文】孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长②，而天下平。”【注解】①迩：近。②亲其亲，长其长：前一个“亲”和“长”作动词，后一个“亲”和“长”作名词，..

  3 古代文学 2025-09-26

• 自暴自弃，岂不哀哉

  自暴自弃，岂不哀哉【原文】孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉..

  3 古代文学 2025-09-25