首页 / 古代文学 / 庄子

庄子又名什么

2025-10-02 12:03 古代文学

《庄子》又名《南华经》

庄子(约前369年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄,他们的哲学为老庄哲学。庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为南华真人,后人即称之为南华真人,庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。

猜你喜欢

  • 庄子名言 庄子经典名言

    1。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更..

    0 古代文学 2025-10-02
  • 庄子哲学思想

    仁义二字被视为儒家思想的标志,道一词却是道家思想的一精一华。庄子的道是天道,是效法自然的道,而不是人为的残生伤一性一的。庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为道是超越时空的无限本体,它生于天地万..

    0 古代文学 2025-10-02
  • 关于庄子的故事

    视权贵如腐鼠《惠子相梁》惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来,欲代子相。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实..

    1 古代文学 2025-10-02
  • 庄子简介

    庄子(约前36一9年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的..

    0 古代文学 2025-10-02
  • 狂者、狷者与好好先生

    狂者、狷者与好好先生(1)【原文】万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾一党一之小子狂简,进取,不忘其初。’①孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为..

    3 古代文学 2025-10-01
  • 养心莫善于寡欲

    养心莫善于寡欲【原文】孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”【译文】孟子说:“修养心一性一的最好办法是减少欲一望。一个人如果欲一望很少,即便本一..

    2 古代文学 2025-10-01
  • 说大人,则藐之

    说大人,则藐之【原文】孟子曰:说①大人,则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题②数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不..

    3 古代文学 2025-10-01
  • 人病舍其田而芸人之田

    人病舍其田而芸人之田【原文】孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’”【注..

    3 古代文学 2025-10-01
  • 言语之盗,君子警惕

    言语之盗,君子警惕【原文】士未可以言而言,是以言饴①之也;可以言而不言,是以不言饴之也。是皆穿富之类也。【注释】①饴(tian):探取,获龋【译文】士人不该说话的时候说话,是用言语来套取人;该成话的时候不..

    3 古代文学 2025-10-01
  • 小才招祸,从政危险

    小才招祸,从政危险【原文】盆成括①仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!”盆成括见杀,门人问曰:“夫子何以知其将见杀?”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”【注释】①盆成括:姓盆成,..

    2 古代文学 2025-10-01
  • 珠玉者,殃必及身

    珠玉者,殃必及身【原文】孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。”【译文】孟子说:“诸侯有三样宝:土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝,灾祸必定落到他身上。”【读解】一般人玩物丧..

    2 古代文学 2025-10-01
  • 再作冯妇

    再作冯妇【原文】齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠①,殆不可复。”孟子曰:“是为冯妇②也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎③,莫之敢撄(4)。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下..

    4 古代文学 2025-09-30
  • 介然用之,茅塞顿开

    介然用之,茅塞顿开【原文】孟子谓高子①曰:“山径之蹊②间,介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”【注释】①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。溪:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间..

    3 古代文学 2025-09-30
  • 以其昭昭使人昭昭

    以其昭昭使人昭昭【原文】孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”【译文】孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。”【读解】我们今天..

    5 古代文学 2025-09-30
  • 民为贵,社稷次之,君为轻

    民为贵,社稷次之,君为轻【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置..

    4 古代文学 2025-09-30
  • 能与人规矩,不能使人巧

    能与人规矩,不能使人巧【原文】孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”【译文】孟子说:“能工巧匠能够教会别人规矩法则,但不能够教会别人巧。”【读解】德国哲学家康德有一段对于诗歌艺术的分析正好可以借..

    5 古代文学 2025-09-30
  • 尽信书,则不如无书

    尽信书,则不如无书【原文】孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③也?”【注释】①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文..

    5 古代文学 2025-09-30
  • 尽心下

    尽心下本篇是《孟子》全书的最后一篇,内容仍然很丰富,其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章,本书选15章。春秋无义战【原文】孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征..

    4 古代文学 2025-09-30
  • 智仁难遍,当务之急

    智仁难遍,当务之急【原文】孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不一爱一也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍一爱一人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌①小功②之察③;放饭流歠..

    4 古代文学 2025-09-30
  • 亲亲而仁民,仁民而爱物

    亲一亲而仁民,仁民而一爱一物【原文】孟子曰:“君子之于物也,一爱一之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲一亲而仁民,仁民而一爱一物。”【译文】孟子说:“君子对于万物,一爱一惜它,但谈不上仁一爱一;对于百姓,..

    5 古代文学 2025-09-30

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
蜂鸟影院2048影视资源论坛熊猫影视河马影视星辰影视萝卜影院八哥电影网人人看电影无忧影视网橙子影视网叮当影视网天天影视网青青影视网电影天堂开心追剧网西瓜影院麻花影视网70影视网年钻网茶小舍电影藏影堂新神州影域煮酒观影体积影视爱看影院星光电影至尊影院极影公社超清视界