庄子学说
《史记》用一精一练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来攻击孔子的学说，从而辨明老子的主张的。
《庄子》共三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为内篇的七篇文字肯定是庄子所写的，外篇十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；杂篇十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。庄子的品质庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利，主张修身养一性一、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率一性一的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈一爱一恨的人。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自一由，所以他才强调率一性一。庄子是以率一性一而凸显其特立的人格魅力的。正因为一爱一的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本一性一，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。庄子是主张一精一神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的一性一质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的一精一神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德一性一的修养，德一性一充足，生命自然流注出一种自足的一精一神的力量。