●北堂书钞卷第八十五 礼仪部六
隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註拜揖十二 贺十三弔十四
○拜揖十二
拜以表情「白虎通云人所以相拜者何所以表情也○今案白虎通姓名篇情下有见意二字本钞下文引亦然陈本作表其情意」所以致敬「礼记乡饮酒义云拜至拜洗拜受拜送拜既所以２玫敬也○今案陈本脱记字酒义字」屈节卑体「白虎通云人所以相拜者何所以表情见意屈节卑体尊事之也○今案白虎通姓名篇及陈本尊事之作尊人事餘详上文」屈折就地「释名拜于丈夫跌跌然屈折下就地也於妇人為扶自扶而上下也○今案毕校本释名释姿容第九屈作詘自扶作自抽扶又夹注谓胡本作曲扶御览引作相扶陈本跌作趺亦作自相扶」
两膝隐地「释名云跪危也两膝隐地体危倪也○今案陈本同毕校本释姿容篇倪作？？儿谓据一切经音义引改」尚左「曲礼凡拜男尚左手女尚右手○今案曲礼及注皆无此文惟内则云凡男拜尚左手女拜尚右手」从下「论语子罕云拜下礼也今拜乎上泰也虽违眾吾从下王肃曰臣之与君行礼下拜然后升成礼时臣骄泰故於上拜也今从下礼之恭者也○今案何氏集解采王注无升字阮氏校勘记云皇本及邢疏皆有升字后汉书注可证」
稽首「周礼太祝职云太祝辨九拜一曰稽首郑注稽首拜头至地也○今案近本周礼同」顿首「周礼太祝职四曰振动郑玄注云振动战慄变动之拜也书曰王动色变一拜答臣下拜郑大夫注动读為董振董以两手相击也○今案周礼太祝职稽首之后有首空首振动三者乃及吉拜今旧钞此条标目系顿首小注乃说振动则中閒当脱去数行也陈本将九拜之注尽增入稽首条下以下每条但留标目二字」
吉拜「周礼太祝职云太祝辨九拜五曰吉拜郑注云吉拜者拜而后稽顙谓齐衰不杖以下周谓之吉拜者也○今案周谓句近本周礼大同小异陈本已照改」凶拜「周太祝职云太祝辨九拜六曰凶拜郑玄曰凶拜谓稽顙而后拜谓三年服者也○今案陈本同」奇拜「白虎通太祝职云太祝辨九拜七曰奇拜杜子春注奇读為奇藕之奇谓先屈一膝今雅拜是也或云奇读曰倚倚拜谓持节持戟拜身倚之以拜也○今案陈本同」褎拜「周礼云太祝辨九拜八曰褎拜郑兴注曰褎读為报报拜再拜是也○今案陈本郑作郑大夫」肃拜「周礼太祝职云太祝辨九拜九曰肃拜郑司农云故曰為事故敢肃使者○今案陈本同」盘辟雅拜「汉书何武传云武徒京兆尹举方正所举者召见盘辟雅拜○今案见汉书八十六」疾趋卑拜「韩子云礼者所以白情也故疾趋卑拜以明之○今案陈本白情作貌情貌古作？故又误省為白近本韩子解老篇作情貌」举首膜拜「穆天子传云膜拜而受郭璞注曰膜音模今日胡人礼佛举手过头称南膜拜○今案平津本穆天子传今日作今之过作加南膜作南謨又附注云郭注謨本作膜从程氏本改陈本与平津本同但脱音模句」
馈药拜而受之「论语乡党篇云康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝○今案陈本脱」亲馈拜而食「礼曲礼篇云侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不拜而食○今案陈本同」黄帝膝行再拜「庄子云黄帝闻广成子在于崆峒之山往见之广成子南首而卧黄帝从下膝行而进再拜稽首○今案陈本同古佚丛书本庄子在宥篇山作上又膝上有风字本钞慕道篇亦引作山」
成帝临亲拜「汉书张禹传云禹每疾车驾自临问之成帝亲拜禹牀下禹小子未有官上即禹牀下拜為黄门下侍郎○今案汉书八十一疾作病黄门句无下侍二字宋祁曰郎上疑有侍字此与旧钞合陈本多误」
拜安平於殿前「王隐晋书云安平王传云武帝迎拜安平献王於殿前○今案陈本同类聚四十五引王晋书作安平献王舆车上殿上于阼惜下迎拜」拜公达於牀下「荀氏家传云魏文帝在东宫荀公达曾病天子问病独拜牀下○今案御览五百四十二引荀氏家传天子作世子餘同」宣王每拜常林「魏志云晋宣帝以常林乡邑老德每為之拜或曰司马公贵重君宜止之林曰司马公自欲敦长幼之序為后生之法拜非吾所制也○今案魏志二十三老作耆陈本已照改」
显宗恒拜王导「晋中兴书瑯琊王录云初显宗幼冲见王导恒拜○今案御览五百九十三引中兴书同」梁松拜马援「汉杂事云马援与梁统友善统子松往候援援小病松拜牀下○今案御览五百四十二引汉杂事及陈本同」孔明拜德公「襄阳记云诸葛亮孔明再拜庞德公于床下○今案晋书八十三庞公传注引襄阳记同」朱治交亲迎「吴志云朱治领吴郡治每进见孙权常亲迎执版交拜○王石华校浩俱改治今案吴志十一朱治传同亦见本钞笏篇引」纪瞻出拜道左「晋中兴书丹阳纪录云中宗出褉敦导骑从纪瞻覘见大惊出拜道左○今案类聚卷四引中兴书无丹阳四字餘同陈本亦脱丹阳句中宗八字作王敦从中宗出」下车答昱拜「东观书云侯霸欲与王丹定交丹被徵遣子昱候昱道遇丹拜於车下丹答之昱曰家君欲与君投分何為拜子孙耶丹曰君房有是言我未之许也○今案聚珍本东观记十五同姚辑本脱陈本已改范书」
自起止元规拜「郭子云庾公诣陶公至便拜庾风姿雅润陶见拜不觉自起止之曰庾元■〈矢见〉何缘拜陶士行○王石华校言改元归改■〈矢见〉今案御览五百四十二引郭子同」
平王当璧而拜「左传云楚共王有宠子五人无适立焉乃以璧见於群望曰当璧而拜者神所主也密埋于太室平王再拜皆厌纽○今案左传昭十三年室下有之庭二字同」
曾子向北辰而拜「孝经右契云制作孝经道备使七十二弟子向北辰星而磬折使鈿子抱河洛事北面孔子衣絳单衣向北辰星而拜○王石华校云河洛句下据吴淑事类赋注引补事字今案陈本右契作援神契脱使曾九字絳上衣字末句星字古微书引脱雨星字亦作援神契惟御览五百四十二引作右契」
赋六月公子降拜「左传云晋公子姬出也公享之公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜衰曰君以佐天子者命重耳重耳敢不拜杜预注云喻公子还晋必能匡王国也○王石华校标目絳改降今案见僖二十三年」
歌鹿鸣穆叔拜「左传云穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰鹿鸣君所以嘉寡君敢不拜嘉○今案见襄四年」苏秦再拜燕复十城「战国策曰苏秦再拜齐王复燕十城○今案见燕策」耿恭再拜飞泉愤出「观汉记耿恭传云恭於苏勒城穿井十五丈尚不得水乃正衣冠向井再拜有顷飞泉愤出○今案聚珍本姚辑本东观记苏作疏飞作井愤作涌陈本已改注范书」黄巾见郑玄皆拜「郑玄别传云玄道遇黄巾贼数万人见玄皆再拜相戒不入玄境○今案御览五百四十二引郑玄别传无相戒句陈本亦脱」诸将见于吉皆拜「江表传云道士于吉自号為大道孙策尝于会稽城楼上请宾吉盛服趋度门下诸将见吉皆下楼拜○今案范书襄楷传注引江表传无自号句餘同陈本多增窜」王丹不拜遂揖而别「东观记云王丹传云陈遵為大司马护军出使匈奴过辞于丹丹谓遵曰子当之绝域无以相赠赠子以不拜遂揖而别遵甚悦之○今案聚珍本东观记十五同姚辑本及陈本脱护军二字」
伊籍一拜未足為劳「蜀志云伊籍字机伯先主遣东使於吴孙权闻其才辨欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君乎籍应声曰一拜一起未足為劳○今案蜀志卷八应声作即对餘同陈本已照改」
樊英答妻拜「樊英别传云英常患病卧室中英妻遣婢拜问疾英下牀答拜○今案御览五百四十二引樊英别传无患字室上有便字餘同」魏霸入拜妻「东观汉记魏霸妻死长兄更為娶妻妻至官舍霸笑曰年老儿子备具何用空养他家老嫗為即自入拜其妻手奉案前跪霸曰夫人视老夫复何中空而远失计义即拜而出○今案聚珍本东观记十九入拜作入辞无空字远作遂餘同姚辑本更作伯脱笑字仍作拜字夫人二句作不敢相屈妻惭求去八字陈本跪霸作因跪夫人十四字作不敢相屈」
得钱非义终不肯拜「东观汉记赵勤传勤少孤往来刘赐家赐指钱示勤曰汝起拜赐汝勤曰拜而得钱非义所取终不肯拜○今案陈本往来句作常从人贷钱赐指钱非或以钱非义下无所取二字餘同御览八百三十五引无少孤二字汝起五字作拜乞汝三十万聚珍本姚辑本东观记无勤少八字餘与御览同」
偷酒非礼所以不拜「世说云钟毓兄弟小时共偷服散酒其父託寝以观之毓拜而后饮会饮而不拜既而问之毓曰酒以成礼不敢不拜会曰偷酒本非礼所以不拜○今案世说言语篇散作药又会曰偷下无酒字陈本已照改」
推手小举「周礼司仪职云司仪詔王仪南向见诸侯天揖同姓郑玄注曰天揖推手小举之○王石华校见向改向见今案详下文」以手著胸「说文揖让也一云以手著胸曰揖让受举手以下手也○今案段本说文手部让作攘让授以下作攘推也从手襄声陈本删揖让也五字及让授八字」违位為敬「礼记曲礼篇云揖人必违其位郑玄注云以变為敬○今案曲礼注同」对揖无敬「汉官典仪云尚书郎见左右丞对揖无敬○今案典仪当作典职本钞六十诸尚书左右丞篇引正作典职御览礼仪部亦引作典职可以互证平津本据书钞引收入汉官仪系沿陈本之误」
天揖同姓士揖庶姓时揖异姓「周礼司仪职云司仪詔王仪南向见诸侯天揖同姓士揖庶姓时揖异姓郑玄注云天揖推手小举之也士揖推手小下也时揖平推手也○今案秋官司侍士揖作土揖餘同陈本已照改」
孤卿特揖大夫旅揖士旁三揖「周礼司士职云司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左郑玄注曰特揖一一揖之旅眾也大夫爵同者眾揖之公柔孤卿大夫始入门左皆北面东上王揖之乃就位群士及故士太僕之属三揖者士有上中下也王揖之皆梭巡既复位郑司农注卿大夫士皆君之所揖礼○今案夏官司士郑玄上有揖右三字入门左句左作右巡作遁餘同」
三揖而进「礼记少仪篇云事君难进而易退故君子三揖而进○今案陈本同考少仪无此文当改注表记」长揖不拜「汉书酈食其传云沛公至高阳见食其生长揖不拜○今案汉书本传见作召生作至餘」揖庄王而北面「淮南子曰令尹子佩请饮庄王王许子佩具王不往子佩既请而揖北面立於殿前○今案陈本同淮南子道应训既误疏请而二字」揖袁逢而不拜「文士传云袁逢闻赵壹名特迎请之壹揖而不拜逢曰小郡下吏见三公不礼但举手一揖壹曰高阳白衣而入揖汉王今壹揖三公何不可者也○今案陈本已改注范书」贵人长揖「汉书云万章為京兆尹门下督从至殿中侍中诸侯人争欲揖章与君言也○今案陈本与君作莫与餘同考汉书九十二游侠传万作万与君句作莫与京兆尹言者餘同」皆住相揖「甲辰仪云皇太子妃公主夫人逢持节侠者皆住车相揖○今案类聚十六引甲辰仪同御览一百四十九引公主作公妃餘同陈本妃并无夫人二字」王祥长揖「晋阳春秋曰文帝进号為王荀顗入拜王祥独长揖王谓祥曰今日然后知君所养之重也○今案御览五百四十三引晋阳秋无荀顗句所养作见顾无春字餘同陈本改注今晋书」
袁曾高揖「云太祖跛吕布陈登父子见上皆拜袁曾高揖不為礼也○今案陈本注袁世世纪登作群曾作涣考魏志十二裴注引袁氏世纪同」曹丘揖季布「史记季布传云曹丘揖布曰楚人言曰得黄金百斤不如得季而诺○今案震泽王氏本史记及陈本诺上有一字」汲黯揖田蚡「汲黯传云田蚡為丞相中二千石皆拜裛汲黯独揖○王石华校黜改黯今案史记汲郑列传皆作来独作尝揖下有之字陈本已照改」路逢怒鼃下车而揖「尹文子云越王句践欲人之勇路逢怒鼃下车而揖○今案陈本脱欲人四字子奇赏本尹文子鼃任蛙下车而揖作而軾之餘同」遂揖而别「义见上○今案详本篇上王丹不拜条下」横揖而出「献帝春秋云袁绍曰天下健者不一岂唯董公别引佩刀横揖而出谨案横揖不為礼也○今案魏志六裴注引献帝春秋无不一雨字及别字陈本已照删」
○贺十三
非君赐不贺「礼记少仪篇云有庆非君赐不贺○今案此见玉藻篇少仪无此文」先朝而后贺「王肃家训云四尊长皆当先朝而后贺拜不得因朝饮当贺也○今案陈俞本无四字贺拜作拜贺饮作以」贺者在閭「刘向与子歆书云董生有言弔者在门贺者在閭言忧则恐惧敬事敬事则有善功又曰贺者在閭弔者在门言骄惰则福不至也○今案百三家本向集及陈俞本惰作奢福不至作祸至又曰以下作贺者在门弔者在閭又善功句脱敬字二字及有字」
束帛贺「韩诗外传云晋平王藏宝之臺烧公子晏子束帛而贺曰今天降央於藏君之福也○今案央当作殃陈俞本及新安周氏本学津讨原本外传央作灾」豪杰往「史记高祖在沛中豪杰闻命有客皆往贺高祖乃紿為贺钱万实不持一钱○今案见史记高祖纪」主簿拜贺「谢承后汉书郑弘传云為淮郡守两鹿随车主簿拜贺曰闻三公车轓画作鹿明府必為宰相○严氏校以原钞明府误鸣舟斜勒二字未改已补订今案初学记十一引同类聚九十五引轓误輜汪辑谢书两鹿句作白鹿方夹轂而行餘同陈本误轖弘误玄俞本亦误玄谢改后」
四境皆贺「吕氏春秋云人主得地百里则喜四境皆贺得土则不喜不為相贺不庭轻重也○今案吕氏春秋季冬纪不為作不知庭作通陈本已照改本钞主下有簿字系沿上条误入今删」
主求贤是以贺「国语简子问杜驰兹曰东方之土孰為愈兹再拜曰敢贺曰臣闻之国家将兴也其君自以為不足今主求贤是以贺也○王石华校慈改兹今案晋语九及陈俞本杜作壮拜上无再字又陈俞本愈作癒」
家国所赖以是贺「会稽典录云盛宪字孝章与孔融结為兄弟升堂见亲宪自為寿以贺其母母曰何贺宪曰母昔有宪宪今有弟家国所赖以是贺也○今案御览五百四十三引典录升作昇餘同」
朱鮪破诸将贺「东观记朱鮪传云鮪破河内上大喜诸将军贺思上尊号○今案聚珍本姚辑本东观记及俞本无河内二字军贺作贺之思作恳陈本亦作贺之无上尊句」
刘备死群臣皆贺「魏志袁涣传云刘备死群臣皆贺涣独不贺也○今案魏志袁传同本钞志误忠袁涣误奐表陈俞本不误」北泽烧火管子入贺「管子云北泽烧火光照室下管子入贺公私问之对曰国不能无薪而炊今北泽烧是农夫得卖其薪蕘也○今案管子轻重甲篇室作堂餘同陈俞本亦作堂惟对曰以下别易他语」
探鷇反之晏子拜贺「晏子云探雀鷇鷇弱故反之晏子梭巡再拜贺曰吾君有圣人之道也○今案吴氏仿宋本晏子内五第九章作鷇陈俞本亦然」正贺璇璣改度臈福维新「王肃家训云贺正言正首之祚璇璣改度伏称万寿贺腊言大腊之祚庆福维新○王石华校标目补正字贺臈改臈贺今案陈本贺正言七字作為岁首无万寿句贺腊言七字作腊当大腊餘同俞本删去贺腊二句餘从陈本」
冬至日长懽喜「王肃家训云贺冬至言日阳南至短冬至而始长宜懽喜也○今案陈俞本删阳南二字短字」冬至君道长故贺「汉杂事云冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君道衰故不贺也○今案事物纪原卷一引汉杂事脱夏至以下无气字君下有子字」
○弔十四
弔生曰唁弔死曰弔「礼统云弔生曰唁弔死曰弔生谓之唁何非為丧之位哭泣之事但嗟叹以言故為之唁弔死谓之弔何谓也素有恩礼无服属但致伤哀痛故谓之弔也○今案陈本玉函山房辑本无谓也二字又作但致哀伤无痛字餘同」
知生者弔「曲礼篇云知生者弔知死者伤知生而不知死弔而不伤知死而不知生伤而不弔○今案陈本同」弔於人是曰不乐「檀弓云弔於人是日不乐郑玄注云君子哀乐不同日也○今案礼记擅弓同」无车不弔「擅弓篇云五十无车者不越疆而弔人大夫弔当事而至则辞焉○今案大夫以下疑另条」玄冠不弔「擅弓篇云羔裘玄冠夫子不以弔郑玄注云不以吉服而弔也○今案陈本夫子作天子非也今擅弓注而弔作丧」齐衰不弔「擅弓云子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以弔曾子曰我弔也歟哉○今案陈本同」不踰封而弔「擅弓云妇人非三年之丧不踰封而弔郑注云踰封越境也谨案封疆界也妇人非父母之丧不越疆而弔也○今案陈本脱郑注以下考檀弓篇但有妇人不越疆而弔人一句且已见本钞下条此条当改注杂记下篇」
不越疆而弔人「檀弓云妇人不越疆而弔人郑注不通于外也○今案见檀弓注」王弔则与巫前「周礼丧祝职云王弔则与巫前郑眾注丧祝与巫以桃厉执戈在王前○今案陈本同」后弔则与祝前「周礼女巫职云若后弔则与祝前郑玄注曰女巫与祝前后如王○王石华校标目后改后今案周礼注同」天子爵笄纯衣「白虎通云天子哭侯爵笄纯衣又曰遣大夫弔辞曰皇天降灾子独离之呜呼哀哉○今案白虎通卷四崩薨篇笄作弁离之下有难字陈俞本亦作弁」琪据鼓盆歌「庄子妻死惠子弔之庄子方琪据鼓盆而歌○今案古佚丛书本庄子至乐篇作箕据餘同本钞一百六歌篇引作箕据」嵎蹲遣彻故笑「符子云陶之富者朱公丧其中子隣人往弔朱文公方拥膝嵎蹲遣彻而笑○今案陈俞本玉函山房辑本符子嵎蹲作蹲踞遣彻作捧头」来弔其器甚哀「汉书龚胜传云胜死有父老来弔其哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自销龚生竟天非吾之从者也○今案汉书七十二非吾句作非吾徒也陈本已照改」哭不胜其痛「世云顾彦先丧张鹰往哭不胜其痛○今案惜阴轩本伤逝篇张下有季字痛作慟陈俞本已照改」袁粲独哭而出「王隐晋书何劭传云劭薨袁粲弔其嗣岐岐辞粲独哭而出曰今年决计下婢子品王銓谓之曰知死而弔何必见生者○今案御览五百六十一引王晋书无计字銓作詮而弔作弔死陈俞本已改今晋书」
裴楷独哭而反「裴楷别传云阮籍遭母丧楷往弔籍乃离丧位神气晏然纵情啸咏傍若无人楷便率情独哭哭毕而退○今案御览五百六十一引裴楷别传气作志陈俞本毕上脱一哭字」又大水「左传云宋大水公使弔焉曰天作淫雨害于资盛若之何不对曰孤实不德天降之灾又以為君忧拜命之辱○今案左传庄十一年德作敬餘同」贵骄「说苑云孙叔敖為令尹吏民贺之有一老父衣麄衣冠白冠后来弔曰身贵而骄人者民去之位已高而擅权者人恶之○今案王謨本说苑卷十敬慎篇人恶作君恶陈本作民恶」哀祸灾「周礼大宗伯职云以弔礼哀灾郑玄注云祸灾谓遭水火○今案春官灾作烖陈俞本已照改」哀寇乱「周礼大宗伯职云以恤礼哀寇乱郑玄注曰恤忧也隣国相忧也兵作於外為寇作於内為乱○今案春官注同」
隋代的一本著名类书。虞世南编。“北堂”是隋秘书省的后堂，编者就是在北堂抄辑群书中可以作文用的参考材料编成此书的，故名《北堂书钞》。《北堂书钞》的卷数著录不一，现在见到的为160卷，分帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地，共十九个部，851类。此书内容是搜集摘抄古籍中可供吟诗作文用的典故、词语和一些诗文的摘句，分门别类地编辑而成。它的体例是在每一个类目里把文籍中有关的材料汇集起来，每一事摘出句子用大字登载，而后把每个文句的出处、上下文以及有关的解释用小字注在下面。注文中有时有虞世南的按语。不过此书由于在明、清刊刻之前，长期以抄写流传，遂造成许多混乱，内容体例也不一致。《北堂书钞》所引书籍是隋以前的旧本，据统计，除集部外约八百多种，而且多是三代、汉、魏，迄于宋、齐时的书，现在十之八九已经不存，因而有一定的文献价值，不失为一部重要的古类书。而且由于石室类书残卷和《编珠》的分量都很少，具有相当规模的古类书仍当推《北堂书钞》为首。此书在清代汉学家治理古籍的工作中，和《艺文类聚》、《册府元龟》、《太平御览》等类书共同起过重要作用，当时被合称为“四大类书”。