卷三 阴骘积善
入话：
燕门壮士吴门豪，竹中注铅鱼隐刀。
感君恩重与君死，太山一击若鸿毛。
唐德宗朝有秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫。为人聪俊，广览诗书，九经三史无不通晓，更兼为事梗直。在京师大学读书，给假在家，侍奉母亲之病。母病愈，不免再往学中，离不得暂别母亲，相辞亲戚邻里，教当直王吉挑着行李，迤逦前进。在路，但见：
或过山林，听樵歌于云岭；又经别浦，闻渔唱于烟波。或抵乡村，却遇市井。才见绿杨垂柳，影迷已处之楼台；那堪啼鸟落花，知是谁家之院宇。行处有无穷之景致，奈何说不尽之驱驰。
饥餐渴饮，夜住晓行，无路登舟。不只一日，至蔡州，到个去处。天色晚，但见：
十色饿分黑雾，九天云里星移。八方商旅，归店解卸行李；北斗七星，隐隐遮归天外。六海钓空，系船在红蓼滩头；五户山边，尽总牵牛羊入圈。四边明月，照耀三清。边廷两塞动寒更，万里长天如一色。
天色晚，两个投宿于旅邸。小二哥接引，拣了一间宽洁房，当直的安顿了担杖。林善甫稍歇，讨了汤，洗了脚，随分吃了些个晚食。无事闲坐则个，不觉早点灯，交当直安排宿歇，来日早行。当直王吉下了宿，在床前打铺自睡。
且说林善甫脱了衣裳也去睡，但觉物瘾其背，不能睡着。壁上有灯，尚犹未灭，遂起身，揭起荐席看时，见一布囊。囊中有一锦囊，其中有大珠百颗，遂收于箱箧中。当夜不在话下。到来朝，天色晓，但见：
晓雾装成野外，残霞染就荒郊。耕夫陇上，朦胧月色时沉；织女机边，晃荡金乌欲出。牧牛儿尚睡，养蚕女犹眠。樵舍外犬吠，岭边山寺犹未起。
天色晓，起来洗漱罢，系裹毕，交当直一面安排了行李，林善甫出房中来，问店主人：“前夕甚人在此房内宿？”店主人说道：“昨夕乃是一臣商。”林善甫见说：“此乃吾之故友也，出俟失期。”看着那店主人道：“此人若回来寻时，可使他来京师上痒贯道斋，寻问林上舍，名积，字善甫。千万！千万！不可误事！”说罢，还了房钱，相揖作别了去。当直的前面挑着行李什物，林善甫后面行，迤逦前进。林上舍善甫不放心，恐店主人忘了，遂于沿路上，令当直王吉于墙壁粘贴手榜，云：
“某年、某月、某日，有剑浦林积假馆上痒，有故人元珠，可相访于贯通斋。”
不只一日，到于学中，参了假，仍旧归斋读书。
且说张客到于市中，取珠欲货，不知去向。唬得魂不附体，道：“苦也！苦也！我生受数年，只选得这包珠子。今已失了，归家，妻子孩儿如何肯信！”再三思量，不知于何处丢失，只得再回，沿路店中寻讨。直寻到林上舍所歇之处，问店小二时，店小二道：“我却不知你失去物事。”张客道：“我歇之后，有甚人在此房中歇？”店主人道：“我便忘了！从你去后，有个官人来歇一夜了，绝早便去，临行时分付道：‘有人来寻时，可千万使他来京师上痒贯道斋，问林上舍，名积。’”
张客见说言语跷蹊，口中不道，心下思量：“莫是此人收得我之物？”当日，只得离了店中，迤逦再取京师路来。见沿路贴着手榜，数中有“元珠”之句，略略放心。不只一日，直到上痒，未去歇泊，便来寻问。学府对门，有个茶坊，但见：
花瓶高缚，吊挂低垂。壁间名画，皆则唐朝吴道子丹青；瓯内新茶，尽点山居玉川子佳茗。风流上灶，盏中点出百般花；结棹佳人，柜上挑茶千钟韵。
张客人茶访坐，吃茶了罢，问茶博士道：“那个是林上舍？”茶博士见问，便道：“姓林的甚多，不知那个林上舍？”张客说：“贯道斋，名积，字善甫。”茶博士见说：“这个便是贯道斋的官人。”
张客见说道好人，心下又放下二三分。小二说：“上舍多年个远亲，不相见，怕忘了。若来时，相指引则个。”正说不了，茶博士道：“兀的出斋来的官人便是。他在我家寄衫帽。”张客见了，不敢造次。林善甫入茶坊，脱了衫帽。张客方才向前，看着林上舍，唱个喏，便拜。林上舍见道：“男儿膝下有黄金，如何拜人？”那时林上舍不识他，道：“有甚事？但说。”张客簌簌地泪下，哽咽了，说不得；歇定，便把这上件事一一细说一遍。林善甫见说，便道：“不要慌！物事在我处。我且问你则个，里面有甚么？”张客道：“布囊中有锦囊，内有大珠百颗。”林上舍道：“都说得是。”带他去安歇处，取物交张客。看见了道：“这个便是。不愿都得，但只觅得一半归家，养膳老小，感戴恩德不浅！”林善甫道：“岂有此说！我若要你一半时，须不沿路粘贴手榜，交你来寻。只是此物非是小可事，官凭文引，私凭要约。若便还你，恐后无以为凭。你可亲书写一幅领状，来领去。”
张客再三不肯都领，情愿只领一半。林善甫坚执不受。如此数次相推，张客见林上舍再三再四不受，免不得去写一张领状来与林上舍。上舍看毕，收了领状，双手付那珠子还那张客，交张客：“你自看仔细，我不曾动你些个。”张客感戴洪恩不已，拜谢而去。
张客将珠子一半于市货卖，卖得那钱，舍在有名佛寺斋僧，就与林上舍建立生祠供养，报达还珠之恩。
不说张客自主。林善甫后来一举及第。怎见得？诗曰：
林积还珠古未闻，利心不动道心存。
暗施阴德天神助，一举登科耀贵名。
上舍名及第，位至三公。养子长成，历任显官。正是：积善有善报，作恶有恶报。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
正是：
祸福无门人自招，须知乐极有悲来。
夜静玉琴三五弄，金风动处月光寒。
除非是个知音听，不是知音莫与弹。
黑白分明造化机，谁人会解劫中危？
分明相与长生路，争奈人心着处迷！
明世宗嘉靖年间短篇小说集。是最早见诸文字的话本选集。原名为《六十家小说》。洪楩编集，因清平山堂原本是作者的斋名，又书版中多镌有“清平山堂”字样，后马廉在出版影印本时，始冠以《清平山堂话本》之名。《清平山堂话本》共编为六集，名为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》，每集各分上下卷，每卷五篇，每篇演一故事，共六十篇，今存二十九篇，为日本内阁文库库藏十五篇，马廉发现之《雨窗》、《欹枕》二集残本十二篇;阿英发现之翡翠轩和梅杏争春残本二篇。《清平山堂话本》是宋元时期说话艺人表演时的“底本”，内容以宋元话本为主，是话本中的“小话”(相对于讲历史故事的“平话”而言)，但也有少数文言作品。其内容或是描写市民的婚姻恋爱生活，或描写新兴商人的经商活动，从不同侧面揭示出封建社会城市生活的面貌和状况，反映出市民的生活状态、思想意识和审美情趣。其优秀篇章为《快嘴李翠莲记》，以喜剧的形式塑造出一个聪明伶俐、快人快语、不守封建礼法、不为传统所容的青年妇女形象。另一篇《张子房慕道记》把揭露目标直接指向封建最高统治者，也是一篇比较好的作品。由于作品未经过文人加工润饰，其艺术上略显粗糙，但多数作品情节曲折，故事性强，语言生动活泼，富于生活气息。本书在话本小说的发展中占有重要地位，很多作品为冯梦龙修改编集收入“三言”。