《格言联璧》原序
余自道光丙午岁[1]，敬承先志，辑《几希录续刻》，工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言辄手录之[2]，积久成帙[3]，编为十类，曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨[4]，未能遽付梓人[5]，因将《录》内整句先行刊布[6]，名《格言联璧》，以公同好[7]。至全《录》之刻，姑俟异日云[8]。
咸丰元年仲夏[9]，山阴金缨兰生氏谨识[10]。
【译文】
我从道光二十六年开始，恭敬地承袭先人志向，辑录《几希录续刻》，任务完成之后，遍览先贤语录，遇到名言警句便亲手抄录，积累久了便渐成卷册，将所辑内容编排为十类，名为《觉觉录》。只因卷帙浩繁，工程浩大、费用昂贵，因而未能及时交给刊刻的工匠，于是将《觉觉录》中格式整齐、音韵和谐的句子先行刊刻发布，取名为《格言联璧》，分享给志趣相同之人。至于全部《觉觉录》的刊刻，姑且等将来吧。
咸丰元年仲夏，浙江山阴金缨郑重记叙。
* * *
[1] 道光丙午岁：道光二十六年（1846）。
[2] 手：亲手。
[3] 帙（zh）：卷，册。此处指文献辑录颇具规模。
[4] 工资艰巨：工程浩大，费用昂贵。工，工程。此处指刊刻所需人工。资，费用。此处指刊刻所需费用。
[5] 遽付梓人：及时交给刊刻的工匠。遽（j），立刻，及时。梓（zǐ）人，古代从事印刷业的刻版工人。
[6] 因将《录》内整句先行刊布：于是将《觉觉录》中格式整齐、音韵和谐的句子先行刊刻发布。因，于是，就。《录》，即《觉觉录》。整句，格式整齐、音韵和谐的句子。刊布，刊刻发布。
[7] 公同好：又作公诸同好，把自己珍藏的东西拿出来分享给志趣相同的人。公，公开。此处指分享。同好，有共同爱好的人。语出曹植《与杨德祖书》：虽未能藏之于名山，将以传之于同好。
[8] 姑俟（s）异日云：姑且等将来吧。姑，姑且。俟，等待。异日，他日，将来。
[9] 咸丰元年：公元1851年。
[10] 山阴：清代浙江绍兴府辖下山阴县。谨识：郑重记叙。
金缨著。咸丰元年(1851)刻本,民国十五 年(1926)鸿宝斋书局重刻本。格言是中国文化的一种特殊形式，它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧，是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结，这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字，给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编，收录格言十一种，分学问、养生、敦品、 接物、悖凶等篇，其说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理，确为一部济世良书，值得一一细读与思考。
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