《格言联璧》原序
余自道光丙午岁[1],敬承先志,辑《几希录续刻》,工竣后,遍阅先哲语录,遇有警世名言辄手录之[2],积久成帙[3],编为十类,曰《觉觉录》。惟卷帙繁多,工资艰巨[4],未能遽付梓人[5],因将《录》内整句先行刊布[6],名《格言联璧》,以公同好[7]。至全《录》之刻,姑俟异日云[8]。
咸丰元年仲夏[9],山阴金缨兰生氏谨识[10]。
【译文】
我从道光二十六年开始,恭敬地承袭先人志向,辑录《几希录续刻》,任务完成之后,遍览先贤语录,遇到名言警句便亲手抄录,积累久了便渐成卷册,将所辑内容编排为十类,名为《觉觉录》。只因卷帙浩繁,工程浩大、费用昂贵,因而未能及时交给刊刻的工匠,于是将《觉觉录》中格式整齐、音韵和谐的句子先行刊刻发布,取名为《格言联璧》,分享给志趣相同之人。至于全部《觉觉录》的刊刻,姑且等将来吧。
咸丰元年仲夏,浙江山阴金缨郑重记叙。
* * *
[1] 道光丙午岁:道光二十六年(1846)。
[2] 手:亲手。
[3] 帙(zh):卷,册。此处指文献辑录颇具规模。
[4] 工资艰巨:工程浩大,费用昂贵。工,工程。此处指刊刻所需人工。资,费用。此处指刊刻所需费用。
[5] 遽付梓人:及时交给刊刻的工匠。遽(j),立刻,及时。梓(zǐ)人,古代从事印刷业的刻版工人。
[6] 因将《录》内整句先行刊布:于是将《觉觉录》中格式整齐、音韵和谐的句子先行刊刻发布。因,于是,就。《录》,即《觉觉录》。整句,格式整齐、音韵和谐的句子。刊布,刊刻发布。
[7] 公同好:又作公诸同好,把自己珍藏的东西拿出来分享给志趣相同的人。公,公开。此处指分享。同好,有共同爱好的人。语出曹植《与杨德祖书》:虽未能藏之于名山,将以传之于同好。
[8] 姑俟(s)异日云:姑且等将来吧。姑,姑且。俟,等待。异日,他日,将来。
[9] 咸丰元年:公元1851年。
[10] 山阴:清代浙江绍兴府辖下山阴县。谨识:郑重记叙。
金缨著。咸丰元年(1851)刻本,民国十五 年(1926)鸿宝斋书局重刻本。格言是中国文化的一种特殊形式,它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧,是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结,这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字,给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编,收录格言十一种,分学问、养生、敦品、 接物、悖凶等篇,其说理之切、择言之赅,字字精准、富有哲理,确为一部济世良书,值得一一细读与思考。
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