第六章 事后之机谗
金乌珠为岳武穆所败，将退师，有书生叩马谏曰：自古未有权臣在内，而大将能立功于外者。以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？盖指秦桧也。当阳明之平难也，上有武宗之荒淫，下有江彬之专横，谗慝交张，左右为难。非阳明之忠，而又济之以权变，则出师未捷身先死，其不蹈武穆之覆辙者几希。虽幸而成功，其中忧谗畏讥，维持调护之心，亦良苦矣。读此亦可见处世之难。
武宗闻宸濠之变，下诏亲征，盖欲假此以畅其南游之志也。更奇者，彼不以皇帝之名义，号令四方，而托于威武大将军镇国公朱寿。驾至保定（今直隶省会），而捷书已至。帝匿之，不以宣布，其意似不以乱之速平为喜，而反以事出无名，不得偿其南游之愿为歉耳。
阳明上宸濠反书之时，意欲藉此以警帝之宠幸宦官，书中有请黜嬖幸，以回天下豪杰心云云。群小见之，皆不悦。及宸濠之事平，则又起冒功之念，且恐阳明之发其隐也，则又大惧，因于帝前百计谗之。太监张忠、安边伯许泰，率禁军往江西，欲令纵宸濠鄱阳湖中，待帝亲自擒之，以逢迎帝心。
阳明乘二人未至，先俘宸濠，发南昌。忠、泰以威武大将军檄，邀之广信（今江西广信县），索宸濠，阳明不与。太监中有张永者素贤，时在杭州。阳明往见之，谓曰：江西之民，受宸濠之毒已久。甫经大乱，继以旱灾，又加以京、边军官，供应不支，必逃聚山谷为乱，天下将成土崩之势。公素爱国，岂不念之？永曰：然。吾之此出，欲调护左右，以默辅圣躬，非为争功来也。阳明信其忠直，以宸濠付之，而己则称病，习静于西湖之净慈寺，口不言功。盖与韩蕲王湖上骑驴之意同矣（宋高宗时，秦桧擅权，韩世忠退隐西湖，自称清凉山人）。在西湖，得巡抚江西之命，再返南昌。时张忠、许泰二人在江西，百计搜罗其失，望风附会，肆为蜚语，又令京军与南军不和。阳明抚之愈厚，传谕军中，谓北军至此为客，当敦主客之礼。每遇北军丧，必停舆唁慰。久之，北军咸感服。忠、泰欲与阳明较射，意阳明文臣，必不能射，欲以此屈之也。阳明勉应之，三发三中。北军在傍，哄然举手。忠、泰大惧曰：我军皆附之耶。乃班师至南京，时武宗在南京故也。
诸嬖幸憾阳明不已，谮于上前，谓其有反志。上问以何为验。曰：试召之，必不来。上果召之。张永暗使幕宾钱秉忠密告阳明，嘱其速来。闻命趋至，而忠、泰复拒之芜湖（今安徽芜湖县）半月。阳明不得已，入九华山，每日宴坐草庵中。上阴遣人觇之，曰：王守仁学道人也，安得反？命还江西。以武宗之不明，加以张忠、许泰，日夜谋孽，而竟不能损阳明之毫末，其智岂可及哉？盖至是而阳明之疑谤尽释矣。
武宗南下，群小未能逞志于阳明，其心终不快。阳明亦不欲结怨于群小，以树他年之敌。乃重上江西捷音，而归功于帝及其左右诸人，以曲媚之。朝廷乃悦，收师返跸，南方大定。事后，霍韬（字渭厓，广东南海人）谕之曰：是役也，罪人已执，犹动众出师；地方已宁，乃杀民奏捷；误先朝（先朝，谓武宗也。韬此言发于世宗时）于过举，摇国基于将危。忠、泰之攘功贼义，厥罪滔天矣。自得此谕，而阳明之功罪，可以昭然。
正德十六年十二月，世宗即位（年号嘉靖），谕江西之功，封阳明为新建伯。诏至，适值其父龙山诞辰，阳明捧觞为寿。龙山蹙然曰：宸濠之变，皆以汝为死矣，而不死。皆以事难平矣，而卒平。谗构朋兴，祸机一发，岌乎几不免矣。天开日月，显忠遂良。父子滥冒封赏，穹官高爵，复相见于一堂，岂非幸欤？然盛者衰之始，福者过之基。虽可幸亦可懼也。阳明洗爵而跪曰：大人之教，儿所日夜切心者也。以半生之学养，数月之危疑，始博得此父子欢然，踌躇满志之一日。可见建功立业之非易已。
【批评】
阳明第一次报捷疏，载于集中；重报捷疏，以非实录，故不载也。门生龙光书于疏后曰：先生奏捷疏，虑繁文太多，一切反间之计，俱不言及。亦以设谋用诡，非君子得已之事，不欲明言示人。当时若使不行间计，迟留宁王，宁王必即时拥兵前进。正所谓迅雷不及掩耳，两京各路，何恃为备？所以破败宁王，使之坐失事机，全是迟留宁王一着。所以迟留宁王，全是谋行反间一着。今人读奏册所报，皆是可书之功，而不知书不能尽者，十倍于奏册也。事平之后，北军南来，失其奸谋，痛恨先生，百计罗织，无所泄毒。挤怒门人冀元亨，与济禹光等，俱欲置之死地。元亨被执，光等四窜逃匿，家破人亡，妻离子散。直伺官军离省，方敢出身回家。当时光等粘贴告示，标插旂号木牌，皆是半夜昏黑。冲风冒雨，涉险破浪，出入贼垒，万死一生。所差行间人役，被宸濠杀者，俱是亲信家人。今当事平之后，议者不究始末，将在册功资，亦尽削去。赏罚若此，倘自今以后，天下再有事变，人皆以光等为鉴戒矣。观此，益可见当日处事之难。
我国帝王之中，千奇百怪，无所不有。若正德之自称威武大将军，自封镇国公，此等儿戏，直似演义小说中事。只以君臣之间，大义所在，何敢直斥其非？婉辞而谏，谏而不听，犹必费尽心机，将此事成全过去，更不得不面谀之曰：天王神圣也。我辈共和国民，重读旧史，能不失笑？
忠、泰等在江西，故与阳明挑衅。阳明百般忍耐，处处忠厚老实到底，与平宁王日用间用诈，机械百出之时，判然如两人。试问此时骄兵悍将，近在肘腋，稍一不慎，祸即不测。除却忍耐之外，更有何术？其后忠、泰之奸不售，而阳明之功名，终得保全，地方赖以安靖者，皆此忍耐之力也。毕竟忠厚老实，胜于机械变诈。机械变诈，譬如毒药，必不得已之时，偶一用之可也。忠厚老实，乃是家常便饭，一日不可缺少。
阳明重报捷疏，曲笔以媚群小，毋乃非儒者所为。但苟不如此，则群小必怂恿帝纵宸濠湖中，再动干戈。在彼不过儿戏，而地方必遭蹂躏，此实阳明不得已之苦衷，非徒为避一己之祸患起见也。
金乌珠被岳飞打败，将要退兵。有书生拉着马进谏说：自古以来，没有掌握重权的大臣在内，而大将能在外立功的。以本人愚见，岳飞的灾祸在所难免，何况还想立下战功呢？指的就是秦桧。当王阳明平息叛乱时，上面有明武宗荒淫无度，下面有江彬的专横跋扈，谗言和匿信不断，左右的人处处为难。如果不是王阳明忠心耿耿，又能通达权变，那么他还未出师便被陷害致死，不重蹈岳飞的覆辙也很难啊。即使幸庆获得成功，他担心谗言中伤，畏惧恶言毁谤、维持调护的用心，也是良苦之至。读到这里也可看出处世的艰难。
明武宗听说朱宸濠发动兵变，下诏书亲自征讨，是想借此机会实现游历南方的愿望。更奇怪的是，他不以皇帝的名义号令四方，而借威武大将军镇国公朱寿发号施令。明武宗行至保定（今直隶省会）捷报已送到。他藏匿起捷报，不宣布，他似乎不把***迅速被平息当做喜事，反而以事出无名，不能达成他游历南方的愿望而感到遗憾。
王阳明上书报告朱宸濠兵变之事，想借此提醒皇帝不要宠幸宦官，奏文中说请罢黜嬖幸，以挽回天下豪杰的心等等。众多的奸佞小人见到了，都不高兴。等到朱宸濠之乱平息，就又兴起冒功的念头，而且担心王阳明揭发他们的隐情，非常恐惧，所以在皇上面前想方设法进谗言毁谤中伤王阳明。太监张忠、安边伯许泰，率领禁军奔赴江西，想让王阳明把朱宸濠放入鄱阳湖中，让皇上亲自抓住他，以逢迎皇上的私心。
王阳明趁二人没到，先俘获了朱宸濠并送到南昌。张忠、许泰依据威武大将军的檄文，邀请王阳明到广信县（今江西广信县）要求将朱宸濠交给他，王阳明不给。有位名叫张永的太监，一向贤良，他正好在杭州。王阳明前去拜见他，说：江西的百姓受到朱宸濠的毒害已久，刚刚经过战乱，接着赶上旱灾，又加上京城、边关军官的花费，供应跟不上，必然逃到山谷聚众作乱，天下将呈现土崩瓦解的趋势。您一直爱国，怎么能不担忧呢？张永说：是。我此次出来，想调护左右，以暗自辅助皇帝，不是为争功而来的。王阳明相信他是忠诚正直之士，就把朱宸濠交付给他，而自己假称身体有病，在西湖的静慈寺修习静坐，口不言功。大概与韩蕲王韩世忠在西湖边上骑驴有相同的意趣（宋高宗时秦桧擅自专权，韩世忠退隐西湖，自称清凉山人）。王阳明在西湖时受到江西巡抚的命令，再次返回南昌。当时张忠、许泰在江西，想尽办法搜罗他的过失，望风附会、大肆制造流言蜚语，又使京都的军队与南京的军队不融洽。王阳明更加努力安抚南军，传令到军队中，称北京来的军队到江西是客，要尽主客之礼。每次遇到北军士兵去世，必定停车吊唁慰问。时间长了京都来的军队都很感动、佩服。张忠、许泰想与王阳明比赛射箭，猜想王阳明是文臣，一定不擅长射箭，想以此使他屈服。王阳明勉强答应了，结果是三发三中。京都的军队在一边观看，举手欢呼。张忠、许泰大为惊惧，说：我军士兵都归附他了。于是班师到南京。当时明武宗在南京。
那些小人不能撼动王阳明，又在皇上那里诋毁他，称他有谋反的意向。皇上问怎么证明，说：您试着召见他，一定不来。皇上果然召见他，张永暗暗让幕宾钱秉忠密告王阳明，嘱咐他速速来京。王阳明奉命到了，而张忠、许泰又拒绝他入芜湖（今安徽芜湖县）达半个月。王阳明不得已，进九华山，每日在草庵中静坐。皇上暗地派人观察，说：王守仁是学道的人，怎么可能谋反？命令他回到江西。当时，明武宗不明智，加上张忠、许泰天天谋划阻挠，竟然都不能给王阳明造成一点点损害，他的智慧常人怎么能比得上呢？至此对王阳明的怀疑、诽谤都消失了。
明武宗南下时，那些小人对王阳明的阴谋没有得逞，心中都不痛快。王阳明也不愿意与他们结怨，以免今后树立很多敌对势力。于是重新上报江西平定战乱的捷报，而归功于皇上及其左右的人，以曲意迎合他们。朝廷上下大悦，收兵回京，南方恢复安定局面。事后，尚书霍韬（字渭厓，广东南海人）发布公告说：这次战役，有罪的人已被执法，还兴师动众。地方已经安定，还杀害百姓而上奏捷报，这些过分的举措误导先朝（先朝指武宗，此文发于明世宗时），动摇并危害了国家的基础。张忠、许泰争功不义，其罪行滔天。从这个文告中，人们可以看到王阳明的功劳与罪过，已经得到了昭显。
正德十六年十二月，明世宗即位（年号嘉靖），上谕江西之功，封王阳明为新建伯。诏书送到时，正逢其父龙山寿诞日。王阳明捧起酒杯贺寿。父亲皱着眉头忧心地说：朱宸濠兵变时，都以为你战死了，而没有死。都以为事情难以平定，也平定了。进谗言搆合的人兴起，灾祸一触即发，又几乎不可避免于一死。日月彰明，重见天日，忠臣突出，贤良得进。父子两代人冒犯领取朝廷的封赏，官高爵贵，又相见于一堂，岂不幸运吗？然而极盛之时也是衰败的开始。福报现前往往也是过失的根源，虽可庆幸，也应畏惧啊！王阳明跪下说：父亲大人的教诲，正是我所日夜思索的。王阳明用了半生的学识修养，几个月遭受的危机和质疑，才博得这次父子欢聚、踌躇满志的一天。可见建功立业实属不易啊！
【评论】
王阳明第一次上奏的捷报文本，在文集中有记载。第二次奏疏的文本，因为不是实录，所以没有载入。他的门生龙光在奏疏后边写道：先生撰写捷报的奏疏时担心文字太多，一切反间朱宸濠的计策，都没有提及。还因为设谋略、用诡计，不是君子可以做的事情，不想明说给人。当时如果不用反间计留住宁王，宁王必定会立即带兵前进。正所谓迅雷不及掩耳，两京各路的军队，哪有什么准备呢？所以打败宁王，使他坐失时机，只有迟留宁王一个办法。所以迟留了宁王，谋划了反间计。现在人读奏文册所报，都是可以留名史册的功劳，而不知道其中所不能说尽的事情，比奏册多十倍。叛乱平定之后，朝廷的官兵开到南方来，他们的奸计失算，开始痛恨先生。百般罗列先生过失，无处发泄他们的情绪。挤怒王阳明的门生冀元亨、济禹光等，都想置他们于死地。元亨被杀，济禹光等四处逃匿，家破人亡、妻离子散。一直等到朝廷军队离开江西省，才敢回家。当时他们张贴告示、标插旗号木牌，都是黑天半夜。冲风冒雨、涉险破浪，出入敌人营垒，万死一生。被派遣到军中服役，被朱宸濠杀死的，都是亲信家人。现在叛乱平定之后，评功的人都不考察事情的详细情况，把这些在册人员的功绩也都削去。这样的赏罚，假如从今以后天下再有事变，人人都会以济禹光等为戒了。这里也可以看到当时处事的艰难了。
我国帝王之中，千奇百怪，什么样的都有。像正德这样自称威武大将军，自封镇国公，这样的儿戏，真像演义小说中的情节。而君臣之间，因为有大义所在，怎么敢直接斥责他的过错？婉言进谏又不听，还必须费劲心机，将这事成全过去，更不得不当面阿谀说：皇上是天王神圣啊。我们这些共和国公民，重读旧史，怎能不哑然失笑？
张忠、许泰等在江西，故意向王阳明挑衅。王阳明百般忍耐，处处忠厚老实到底，与平定宁王时用反间计、智计百出的时候判若两人。试问此时骄兵悍将，尽在身旁，弓箭稍一不慎，会有不测的祸患。除了忍耐之外，还有什么办法呢？其后张忠、许泰的奸计没有得逞，而王阳明的功名最终得到保全，地方得以安靖，都依靠这个忍耐的功夫了。毕竟忠厚老实，胜于机械变诈。机械变诈，好比毒药，必是不得已的时候采用，偶尔一用可以。忠厚老实，才是一日不可缺少的家常便饭。
王阳明第二次上报的奏疏，婉转委曲以迎合众小人，不是儒者所应做的。但是假如不这样做，则众小人必然怂恿皇上把朱宸濠放到湖中，再动干戈。在朝廷不过是儿戏，而地方百姓必遭受蹂躏。这实在是王阳明有不得已的苦衷，而不只是为了避免自己的祸患考虑。
《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。《王阳明》孙毓修著。王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,我国古代著名哲学家、教育家、书法家和军事家。弱冠举乡试,学大进。顾益好言兵,且善射。弘治十二年进士。一生仕途坎坷, 但治学不倦,成就卓著。先后提出了“知行合一” 、“致良知” ,创立“心学”体系,开创了“姚江学派” 。身为文臣,资兼武略,治军严明,娴于韬略,具有非凡的军事才能,先后平定了江西、两广等地的叛乱。 王阳明对文学、书法艺术造诣精深,颇具成就。官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。