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子罕篇第九

2025-04-19 15:26 论语全译

【原文】

子罕①言利②与③命④与仁。

【注释】

①罕：少。

②利：功利。

③与：用作动词，心许，赞许。

④命：命运。

【译文】

孔子很少谈论功利，却注重命运和仁德。

【原文】

达巷党①人曰：大哉孔子！博学而无所成名②。子闻之，谓门弟子曰：吾何执③？执御④乎？执射⑤乎？吾执御矣。

【注释】

①达巷党：达地的一条里巷。达，地名。古时以五百家为党。

②成名：指有专门的一技之长。

③执：专执也，意即专长。

④御：驾车。旧注御为六艺之卑。

⑤射：射箭。

【译文】

有个居住在达巷的人说：孔子伟大啊！学问渊博却没有树立名声的一技之长。孔子听到后，对门徒们说：我学习什么呢？学习驾车吗？学习射箭吗？我还是学习驾车吧！

匡人解围

孔子离开卫国到陈国，路过匡地，因阳虎曾施暴于匡人，孔子长得像阳虎，匡人就把他们围困了五天。弟子们很害怕，孔子说：周文王死后，道德文化不都在我这儿吗？匡人能把我怎么样？匡人知道搞错了，就放了孔子师徒。

【原文】

子曰：麻冕①，礼也；今也纯②，俭，吾从众。拜下③，礼也；今拜乎上④，泰⑤也；虽违众，吾从下。

【注释】

①麻冕：用麻料织的礼帽。

②纯：黑色的丝，指用丝料织成的礼帽。

③拜下：古时臣下对君主行礼，先在堂下磕头，升堂后再磕头，共拜两次。这里指堂下的一次磕头。

④今拜乎上：现在只在堂上拜一次。

⑤泰：傲慢而不恭的样子。

【译文】

孔子说：麻布的冠冕是合乎礼的，现今用丝帛，比麻布俭省，我依从多数。在堂下跪拜是合乎礼的，现今在堂上跪拜，较为倨傲；即使违背多数，我依从在堂下跪拜。

【原文】

子畏①于匡②，曰：文王既没③，文④不在兹⑤乎？天之将丧⑥斯文也，后死者⑦不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？

【注释】

①畏：指拘禁、囚禁。

②匡：地名，在今河南长垣西南。相传匡人曾受鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子自卫国去陈国时经过匡地，因其容貌和阳虎相象，匡人误以为就是阳虎，于是围困囚禁了孔子一行人，欲杀之。弟子惧怕，孔子乃以天命安慰开导他们。

③没：通殁，亡、死。

④文：指礼乐典章制度等文化遗产。

⑤兹：这里，同此。

⑥丧：消灭。

⑦后死者：孔子自称。

【译文】

孔子在匡邑遇险，说：周文王逝世以后，礼乐典章制度不是在我这里吗？上天将要使它们沦丧，我这后死的人就不会掌握它们了；上天若不想使它们沦丧，匡人又能把我怎么样呢？

【原文】

子曰：凤鸟①不至，河不出图②，吾已矣夫③！

【注释】

①凤鸟：凤凰。古代传说中的一种瑞鸟，它的出现预示天下太平。传说虞舜时出现过凤凰，文王时凤凰又鸣于岐山。

②河图：黄河里出现的图画，表示圣人出现。传说黄河中龙马负图而出，伏羲据此画八卦，世称河图，作为圣王出现的征兆。

③吾已矣夫：谓孔子哀叹：我这一生恐怕是完了吧！这声哀叹，既表示了孔子对世无圣主、吾道不行的失望，也反映了他信天由命的宿命论思想。

【译文】

孔子说：凤凰不到来，河图不出现，我没有指望了！

【原文】

颜渊喟然①叹曰：仰之②弥③高，钻之弥坚④。瞻⑤之在前，忽焉⑥在后。夫子循循然⑦善诱⑧人，博⑨我以文，约我以礼⑩，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔⑪，虽欲从之，末由也已⑫。

【注释】

①喟然：指感叹的样子。

②之：指孔子之道，亦是指孔子其人。下文之字意同。

③弥：更加。

④坚：坚硬，坚固。

⑤瞻：怀着崇敬的心情看。

⑥忽焉：一下子。

⑦循循然：有次序的样子。

⑧诱：诱导。

⑨博：广博。

⑩约我以礼：即克己复礼。意谓夫子既以文章开导我，又以古礼约束我。

⑪如有句：旧注，谓其有所立，又卓然不可及。卓尔，高超、突出，犹言高不可见。

⑫末由也已：没有办法的意思。末，没有。由，途径。

【译文】

颜回感叹地说：仰望它更觉崇高，钻研它更觉坚厚。观望时在前面，忽然又到后面去了。夫子有步骤地善于引导他人，用典制来丰富我，用礼仪来约束我，使我欲罢不能。我已经竭尽了才力，大道似乎卓然在前，我虽然想随从它，却不知从何入手。

【原文】

子欲居九夷①。或曰：陋②，如之何？子曰：君子居之，何陋之有！

【注释】

①九夷：指淮夷，春秋时散居在淮水、泗水之间。古代对东北边疆文化较低的少数民族的通称。

②陋：简陋，引申为闭塞落后。

【译文】

孔子想住到夷人地区去。有人说道：那儿粗陋，怎么行呢？孔子说：君子住在那儿，有什么粗陋的呢！

【原文】

子在川上①曰：逝者②如斯夫！不舍③昼夜。

【注释】

①川上：河边。

②逝者：明指流水逝去，实指消逝的岁月。

③不舍：不停。

【译文】

孔子在河边说：逝去的时光就像它那样啊！日夜不停。

【原文】

子曰：吾未见好德①如好色②者也。

【注释】

①好德：喜爱道德。

②色：美色。

【译文】

孔子说：我从未见到喜好德行如同喜好美色的人。

【原文】

子曰：语之而不惰①者，其回②也与！

【注释】

①惰：懈怠。

②回：指颜回，即颜渊。

【译文】

孔子说：听我讲述始终不懈怠的，大概就是颜回吧！

【原文】

子谓颜渊，曰：惜①乎！吾见其进也，未见其止也。

【注释】

①惜：可惜。旧注：颜渊死后，孔子有此叹也。颜渊早卒，死时年仅四十一岁，孔子异常悲痛，叹曰：噫！天丧予！天丧予！

【译文】

孔子谈到颜回，说：死得可惜啊！我只见他前进，从未见到他止步。

【原文】

子曰：苗①而不秀②者有矣夫，秀而不实③者有矣夫。

【注释】

①苗：禾苗。

②秀：庄稼吐穗、开花。

③秀而不实：吐穗扬花而不灌浆结实。实，结果实。汉唐人注《论语》，多以为孔子此话是为颜渊短命而发的。

【译文】

孔子说：庄稼发芽而不扬花是有的，扬花而不结实也是有的。

【原文】

子曰：后生可畏①，焉②知来者③之不如今也？四十、五十而无闻④焉，斯亦不足畏也已。

【注释】

①后生可畏：年轻人是值得敬畏的。

②焉：怎么。

③来者：未来的人。

④闻：名声，借指道德、学问修养。

【译文】

孔子说：后生可畏，怎么知道将来不如现在呢？四十、五十还没有名声，也就不值得畏惧了。

【原文】

子曰：三军①可夺帅②也，匹夫③不可夺志④也。

【注释】

①三军：古时一万二千五百人为一军。周制，诸侯中的大国可以拥有军队三军。此处泛指大军。

②夺帅：撤换、俘虏元帅。

③匹夫：普通百姓。

④夺志：强迫放弃志向。

【译文】

孔子说：三军能被夺去主帅，普通百姓却不能迫使他改变志向。

【原文】

子曰：岁寒①，然后知松柏之后凋②也。

【注释】

①岁寒：寒冷的冬天。

②凋：凋落、凋零。

【译文】

孔子说：天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。

【原文】

子曰：知者不惑①，仁者不忧②，勇者不惧。

【注释】

①惑：疑惑、迷惑。

②忧：忧愁、忧虑。

【译文】

孔子说：明智者不疑惑，仁德者不忧愁，勇敢者不畏惧。

儒教经典。《四书》之一。孔子及其弟子们的重要言行录。体现孔子对古代政治、宗教制度等的理解。其中提出“君君、臣臣、父父、子子”的重要政治伦理原则;提倡忠恕仁爱,把仁作为道德修养的最高标准。而孝又为仁的根本:“孝弟也者,其为仁之本欤?”相信天命, 主张对鬼神敬而远之。主张“克己复礼”,认为一旦“克己复礼”,就可使“天下归仁”。礼之中,又最重禘礼,认为懂得禘祭之礼,就能很容易地把天下治好。该书在汉代分今文“齐论”、“鲁论”及古文《论语》三家。今《十三经注疏》所收,为何晏集解本;朱熹将《论语》编入《四书》,并作集注,为宋以后流行本。

子罕篇第九

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