李生窺牆傳
松都有李生者，居駱駝橋之側. 年十八，風韻淸邁，天資英秀. 常詣國學，讀詩路傍. 善竹里，有巨室處崔氏，年可十五六，態度艶麗，工於刺繡，而長於詩賦. 世稱: 風流李氏子. 窈窕崔家娘. 才色若可餐，可以療飢腸.
李生嘗挾冊詣學，常過崔氏之家，北牆外，垂楊裊裊，數十株環列，李生憩於其下. 一日窺牆內，名花盛開，蜂鳥爭喧，傍有小樓，隱映於花叢之間，株簾半掩，羅幃低垂. 有一美人，倦繡停針，支頥而吟曰:
獨倚紗窓刺繡遲，百花叢裏囀黃鸝.
無端暗結東風怨，不語停針有所思.
路上誰家白面郞，靑衿大帶映垂楊.
何方可化堂中燕，低掠珠簾斜度墻.
生聞之，不勝技癢，然其門戶高峻，庭闈深邃，但怏怏而去. 還時以白紙一幅，作詩三首，繫瓦礫投之曰:
巫山六六霧重回，半露尖峰紫翠堆.
惱却襄王孤枕夢，肯爲雲雨下陽臺.
相如欲挑卓文君，多少情懷已十分.
紅粉墻頭桃李艶，隨風何處落繽紛.
好因緣邪惡因緣，空把愁腸日抵年.
二十八字媒已就，藍橋何日遇神仙.
崔氏，命侍婢香兒，往取見之，卽李生詩也. 披讀再三，心自喜之. 以片簡，又書八字，投之曰: 將子無疑，昏以爲期. 生如其言，乘昏而往，忽見桃花一枝，過墻而有搖裊之影. 往視之則以鞦韆絨索，繫竹兜下垂. 生攀緣而踰，會月上東山，花影在地，淸香可愛. 生意謂已入仙境，心雖竊喜，而情密事秘，毛髮盡竪，回眄左右，女已在花叢裏，與香兒，折花相戴，鋪罽僻地，見生微笑，口占二句，先唱曰:
桃李枝間花富貴，鴛鴦枕上月嬋娟.
生續吟曰:
他時漏洩春消息，風雨無情亦可憐.
女變色而言曰: 本欲與君，終奉箕帚，永結歡娛，郞何言之若是遽也? 妾雖女類，心意泰然，丈夫意氣，肯作此語乎 ? 他日閨中事洩，親庭譴責，妾以身當之. 香兒可於房中，賫酒果以進. 兒如命而往，四座寂寥，闃無人聲，生問曰: 此是何處?
女曰: 此是北園中小樓下也. 父母以我一女，情鍾甚篤，別構此樓于芙蓉池畔，方春時，名花盛開，欲使從侍兒遨遊耳. 親闈之居，閨閤深邃，雖笑語啞咿，亦不能卒爾相聞也. 女酌綠蟻一巵，口占古風一篇曰:
曲欄下壓芙蓉池，池上花叢人共語.
香霧霏霏春融融，製出新詞歌白紵.
月轉花陰入氍毹，共挽長條落紅雨.
風攪淸香香襲衣，賈女初踏春陽舞.
羅衫輕拂海棠枝，驚起花間宿鸚鵡.
生卽和之曰:
誤入桃源花爛熳，多少情懷不能語.
翠鬟雙綰金▩低，楚楚春衫裁綠紵.
東風初拆竝帶花，莫使繁枝戰風雨.
飄飄仙袂影婆婆，叢桂陰中素娥舞.
勝事未了愁必隨，莫製新詞敎鸚鵡.
吟罷，女謂生曰: 今日之事，必非小綠，郞須尾我，以遂情款. 言訖，女從北窓入，生隨之，樓梯在房中. 綠梯而昇，果其樓也. 文房几案，極其濟楚. 一壁展煙江疊嶂圖，幽篁古木圖，皆名畵也. 題詩其上，詩不知何人所作. 其一曰:
何人筆端有餘力，寫此江心千疊山.
壯哉方壺三萬丈，半出縹緲烟雲間.
遠勢微茫幾百里，近見崒嵂靑螺鬟.
滄波淼淼浮遠空，日暮遙望愁鄕關.
對此令人意蕭索，疑泛湘江風雨灣.
其二曰:
幽篁蕭颯如有聲，古木偃蹇如有情.
狂根盤屈惹苺苔，老幹夭矯排風雷.
胸中自有造化窟，妙處豈與傍人說.
韋偃與可已爲鬼，漏洩天機知有幾.
晴窓嗒然淡相對，愛看幻墨神三昧.
一壁貼四時景，各四首，亦不知爲何人所作. 其筆，則摹松雪眞字，體極精姸. 其一幅曰:
芙蓉帳暖香如縷，窓外霏霏紅杏雨.
樓頭殘夢五更鐘，百舌啼在辛夷塢.
燕子日長閨閤深，懶來無語停金針.
花底雙雙飛蝶蛺，爭趰落花庭院陰.
嫩寒輕透綠羅裳，空對春風暗斷腸.
脉脉此情誰料得，百花叢裏舞鴛鴦.
春色深藏黃四家，深紅淺綠映窓紗.
一庭芳草春心苦，輕揭珠簾看落花.
其二幅曰:
小麥初胎乳燕斜，南園開遍石榴花.
綠窓工女幷刀饗，擬試紅裙剪紫霞.
黃梅時節雨簾纖，鸎囀槐陰燕入簾.
又是一年風景老，棟花零落笋生尖.
手拈靑杏打鸎兒，風過南軒日影遲.
荷葉已香池水滿，碧波深處浴鸕鶿.
藤牀筠簟浪波紋，屛畵瀟湘一抹雲.
懶慢不堪醒午夢，半窓斜日欲西曛.
其三幅曰:
秋風策策秋露凝，秋月娟娟秋水碧.
一聲二聲鴻雁歸，更聽金井梧桐葉.
床下百蟲鳴喞喞，床上佳人珠淚滴.
良人萬里事征戰，今夜玉門關月白.
新衣欲裁剪刀冷，低喚丫兒呼熨斗.
熨斗火銷全未省，細撥秦箏又搔首.
小池荷盡芭蕉黃，鴛鴦瓦上粘新霜.
舊愁新恨不能禁，況聞蟋蟀鳴洞房.
其四幅曰:
一枝梅影向窓橫，風緊西廊月色明.
爐火未銷金筋撥，旋呼丫髻換茶鐺.
林葉頻驚半夜霜，回風飄雪入長廊.
無端一夜相思夢，都在氷河古戰場.
滿窓紅日似春溫，愁鎖眉峰著睡痕.
膽甁小梅腮半吐，含羞不語繡雙鴛.
剪剪霜風掠北林，寒鳥啼月正關心.
燈前爲有思人淚，滴在穿絲小挫針.
一傍，別有小室一區，帳褥衾枕，亦甚整麗. 帳外爇麝臍，燃蘭膏，熒煌映徹，恍如白晝. 生與女，極其情歡，遂留數日，生謂女曰: 先聖有言，父母在. 遊必有方，而今我定省. 已過三日，親必倚閭而望，非人子之道也. 女惻然而頷之，踰垣而遣之. 生自是以後，無已不往.
一夕，李生之父，問曰: 汝朝出而暮還者，將以學先聖仁義之格言，昏出而曉還，當爲何事? 必作輕薄子，踰垣牆，折樹壇耳. 事如彰露，人皆譴我敎子之不嚴，而如其女，定是高門右族，則必以爾之狂狡，穢彼門戶，獲戾人家，其事不小，速去嶺南，率奴隷監農，勿得復還. 卽於翌日，謫送蔚州.
女每夕，於花園待之，數月不還. 女意其得病，命香兒，密問於李生之鄰，鄰人曰: 李郞，得罪於家君，去嶺南，已數月矣. 女聞之，臥疾在床，轉轉不起，水醬不入於口，言語支離，肌膚憔悴，父母怪之，問其病狀，喑喑不言. 搜其箱篋，得李生前日唱和詩，擊節驚訝曰: 幾乎失我女子矣. 問曰: 李生誰耶? 至是，女不能復隱，細語在咽中，告父母曰: 父親母親，鞠育恩深，不能相匿. 竊念男女相感，人情至重. 是以，摽梅迨吉，咏於周南，咸腓之凶，刑於羲易. 自將蒲柳之質，不念桑落之詩，行露沾衣，竊被傍人之嗤. 絲蘿托木，已作渭兒之行. 罪已貫盈，累及門戶. 然而彼狡童兮，一偸賈香，千生喬怨，以眇眇之弱軀，忍悄悄之獨處，情念日深，沈痾日篤，濱於死地，將化窮鬼. 父母如從我願，終保餘生，倘違情款，斃而有已. 當與李生，重遊黃壞之下，誓不登他門也.
於是，父母已知其志，不復問病，且警且誘，以寬其心，復修媒妁之禮，問于李家. 李氏問崔家門戶優劣曰: 吾家豚犬，雖年少風狂，學問精通，身彩似人，所冀捷龍頭於異日，占鳳鳴於他年，不願速求婚媾也. 媒者，以言返告，崔氏復遣曰: 一時朋伴，皆稱令嗣才華邁人，今雖蟠屈，豈是池中之物. 宜速定嘉會之晨，以合二姓之好. 媒者，又以其言，返告李生之父，父曰: 吾亦自少，把冊窮經，年老無成. 奴僕逋逃，親戚寡助，生涯疎闊，家計伶俜，而況巨家大族，豈以一人寒儒，留意爲贅郞乎. 是必好事者，過譽吾家，以誣高門也. 媒，又告崔家，崔家曰: 納采之禮，漿束之事，吾盡辨矣. 宜差穀旦，以定花燭之期. 媒者，又返告之. 李家至是，稍回其意，卽遣人，召生問之. 生喜不自勝，乃作詩曰:
破鏡重圓會有時，天津烏鵲助佳期.
從今月老纏繩去，莫向東風怨子規.
女聞之，病亦稍愈，又作詩曰:
惡因緣是好因緣，盟語終須到底圓.
共輓鹿車何日是，倩人扶起理花鈿.
於是，擇吉日，遂定婚禮，而續其絃焉. 自同牢之後，夫婦愛而敬之，相待如賓，雖鴻光鮑桓，不足言其節義也. 生翌年，捷高科，登顯仕，聲價聞于朝著.
辛丑年，紅賊據京城，王移福州. 賊焚蕩室廬，臠炙人畜. 夫婦親戚，不能相保，東奔西竄，各自逃生. 生挈家，隱匿窮崖. 有一賊，拔劍而逐. 生奔走得脫，女爲賊所虜，欲逼之，女大罵曰: 虎鬼殺啗我，寧死葬於豺狼之腹中，安能作狗彘之匹乎? 賊怒，殺而剮之.
生竄于荒野，僅保餘軀. 聞賊已滅，遂尋父母舊居，其家已爲兵火所焚. 又至女家，廊廡荒凉，鼠喞鳥喧. 悲不自勝，登于小樓，收淚長噓. 奄至日暮，塊然獨坐，佇思前遊，宛如一夢.
將及二更，月色微吐，光照屋梁. 漸聞廊下，有跫然之音，自遠而近，至則崔氏也. 生雖知已死，愛之甚篤，不復疑訝. 遽問曰: 避於何處，全其軀命? 女執生手，慟哭一聲. 乃敍情曰: 妾本良族，幼承庭訓，工刺繡裁縫之事，學詩書仁義之方，但識閨門之治，豈解境外之修. 然而一窺紅杏之墻，自獻碧海之珠. 花前一笑，恩結平生，帳裏重遘，情愈百年. 言至於此，悲慙曷勝. 將謂偕老而歸居，豈意橫折而顚溝，終不委身於豺虎，自取磔肉於泥沙，固天性之自然，匪人情之可忍. 却恨一別於窮崖，竟作分飛之匹鳥. 家亡親沒，傷殢魄之無依，義重命輕，幸殘軀之免辱. 誰憐寸寸之灰心，徒結斷斷之腐腸，骨骸暴野，肝膽塗地. 細料昔時之歡娛，適爲當日之愁寃. 今則鄒律已吹於幽谷，倩女再返於陽閒. 蓬萊一紀之約綢繆，聚窟三生之香芬郁，重契闊於此時，期不負乎前盟，如或不忘，終以爲好，李郞其許之乎? 生喜且感曰: 固所願也. 相與款曲抒情. 言及家産被寇掠有無，女曰: 一分不失，埋於某山某谷也. 又問: 兩家父母骸骨安在? 女曰: 暴棄某處. 敍情罷，同寢極歡如昔.
明日，與生俱往尋瘞處，果得金銀數錠及財物若干. 又得收拾兩家父母骸骨. 貿金賣財，各合葬於五冠山麓，封樹祭獻，皆盡其禮. 其後，生亦不求仕官，與崔氏居焉. 幹僕之逃生者，亦自來赴. 生自是以後，懶於人事，雖親戚賓客賀弔，杜門不出，常與崔氏，或酬或和，琴瑟偕和，荏苒數年.
一夕，女謂生曰: 三遇佳期，世事蹉跎，歡娛不厭，哀別遽至. 遂嗚咽，生驚問曰: 何故至此? 女曰: 冥數不可躱也，天帝以妾與生，緣分未斷，又無罪障，假以幻體，與生暫割愁腸，非久留人世，以惑陽人. 命婢兒進酒，歌玉樓春一闋，以侑生，歌曰:
干戈滿目交揮處，玉碎花飛鴛失侶.
殘骸狼籍竟誰埋，血汚遊魂無與語.
高唐一下巫山女，破鏡重分心慘楚.
從玆一別兩茫茫，天上人間音信阻.
每歌一聲，飮泣數下，殆不成腔. 生亦悽惋不已曰: 寧與娘子，同入九泉，豈可無聊獨保殘生. 向者，傷亂之後，親戚僮僕，各相亂離，亡親骸 狼籍原野，儻非娘子，誰能奠埋. 古人云: 生事之以禮，死葬之以禮. 盡在娘子，天性之純孝，人情之篤厚也. 感激無已，自愧可勝. 願娘子，淹留人世，百年之後，同作塵土. 女曰: 李郞之壽，剩有餘紀，妾已載鬼籙，不能久視. 若固眷戀人間，違犯條令，非唯罪我，兼亦累及於君. 但妾之遺骸，散於某處，倘若垂恩，勿暴風日. 相視泣下數行云: 李郞珍重. 言訖漸滅，了無踪迹.
生拾骨，附葬于親墓傍. 旣葬，生亦以追念之故，得病數月而卒. 聞者莫不傷歎，而慕其義焉.
朝鲜15世纪诗人、小说家金时习因不满李朝暴政,遂削发为僧,四处云游,在金鳌山隐居期间创作传奇集《金鳌新话》。此书收进5篇传奇。《李生窥墙传》描写出身封建贵族的李生和崔娘生死不渝的爱情。崔娘遭乱死后,鬼魂化为人与李生结为夫妻。作者塑造了反抗封建礼教的一对情侣。《万福寺樗蒲记》写被倭寇杀害的少女变成仙女和梁生相爱的故事,表现了仙女对人间生活的向往之情。《醉游浮碧楼记》写富室子弟、书生洪某在平壤游历古迹时,与古朝鲜时代的仙女不期而遇,两人以对诗而抒发情怀,后来仙女归天,洪某饱受思念之痛而死。《龙宫赴宴录》以文士韩生应邀赴龙宫为龙王写文章,后来抛弃名利入山隐居的故事,表达了作者消极遁世的思想。《南炎浮州志》写儒士朴生梦游阴曹地府,与阎罗王谈论哲理、宗教等问题从而表达了作者对李朝统治者的愤懑和“民本”思想为基础的进步倾向。《金鳌新话》在人物描写和情节设计上都比稗说文学作品有很大发展和突破,从而成为朝鲜中世纪小说文学的先导,对李朝后期小说文学的发展,起到重要的开创作用。金时习被认为是朝鲜第一个小说作家,他还创作有大量诗歌,有诗集《宕游关西录》、《关东日录》等,还作有许多汉诗如《渔夫》、《记农夫语》等。