重开释氏六帖後序
越州开元寺管内副僧正赐紫文慧大师履中述
吾乡开元寺坦公大师，始读素王书，从学於乡里云阳先生宣君。及其壮岁，承恩祝发，蒙先生出佛书一部二十四策，题曰释氏六帖焉。先生自谓家藏岁久，今子为浮图氏，当以戒定慧三学为先。三学之本，在乎三藏五乘矣。今将此书授於子，而今而後，奉而行之，为圣为贤，莫不由斯道也。坦公得之五十年，秘为***。今既老矣，虑後人湮没，乃纠众镪，镂版广行，効树石之流通，使遐迩而闻见，深观坦公好事之雅，不废楚师积岁之勤，其利博哉！复为之序。楚师大士集成此文，集上大周世宗皇帝，赐号紫袍，所进之文，留入史舘。尔後皇王侯伯英达信人，各舍净财，镂成旧版，仅二十年，方偕圆就。此之旧本，以信书生传写，多有悞错，有失校勘。今既大字传写，深虑人讹。是以请前住湖州大中祥符讲院传天台教观苏州管内僧正神智大师尚能，校勘上四策开就。因到苏州崑山县，蒙大圣山王降梦，留就化缘。此时乃请慧聚寺依止传南山祖教比丘则之，校勘八策履坦。此时俗寿七十五岁，为僧五十一年。冒严寒，冲酷热，不惮劳苦，街市缘化，仅六百千。已及二年，乃圆兹事。小师待明，俗寿五十五，僧腊三十六，随逐指呼，而无间阻。匠者临版刀，悞有失落，点划即是。行者希闵，继时看证，添修具完。行者(希恭)，逐日随侍，街市缘化。若非夙世因缘，难了今生胜事。并愿法界众生，尽离苦趣，咸愿成佛。时大宋崇宁二年岁次癸未六月望日谨志。
***三十三年十一月。普慧大藏经刊行会敬刊
又名《释氏篡要六帖》、《义楚六帖》,二十四卷,五代后周释义楚编集,成书于显德元年(954)。有1990年浙江古籍出版社影印本流通。是一部仿白居易《白氏六帖》的体例编集的以佛教掌故为主要内容的类书。全书分法王利见、信奉毁谤、大法真诠等五十部,各部下又分若干门,总计四百四十门。内容极为广泛,不仅有大量佛教掌故、术语,而且有各种人文掌故和自然知识,诸如三宝含义、大小乘修持、王侯卿相崇佛、僧尼不拜王者的争论、行住坐卧礼仪、高僧德业、圣贤著述、寺舍塔殿的建置、衣物用具、天文地理、医药术数、商贾工巧、飞禽走兽草木虫鱼乃至儒家伦理、道教道法等,无不赅备,书中保存了不少今已失传的隋唐佛书坠简遗文。