歴代诗话卷六十一
辛集下之下
宋诗
小尽
竹坡老人诗话曰顷嵗朝廷多事郡县不颁厯所至晦朔不同朱希真避地广中作小尽行云藤州三月作小尽梧州三月作大尽哀哉官厯今不颁忆昔升平泪成阵我今何异桃源人落叶为秋花作春但恨未能与世隔时闻丧乱空伤神按月有三十日为大尽止二十九日为小尽
吴旦生曰月令广义谓尽终也大月曰大尽小月曰小尽又云灰月释名晦月尽之名也死为灰月光尽似之公羊传提月六鹢退飞过宋都提月者何仅逮是月晦日也何休注提月边也在是月之嵗尽唐西域记云印度国俗月生至满谓之白分月亏至晦谓之黒分【法苑作白月黒月】黒前白后合为一月黒月或十四日或十五日月有大小故也故中土节气与印度递争半月中土以二十九日为小尽印度以十四日为小尽中土之十六日乃印度之初一日也搜采异闻录云十五夜为半月两半月为一月三月为一时两时为一行两行为一年二年半为一双此由闰故以闰月兼本月此谓月双非闰双也以五年再闰为闰双
三瑞
洪适题宁海县诗久以驰魂梦今登三瑞堂故山有乔朩近事话甘棠
吴旦生曰洪皓政和中第进士为宁海簿摄令事蠲贫弱四千八百户税县境荷花桃实竹榦有连理之瑞建三瑞堂巳而生子适遵迈【即容斋】果应其瑞此诗乃适行县时作也三子并中词科继入西掖时有贺启云有是父有是子相传忠义之风难为弟难为兄俱擅词章之誉
社首
洪容斋作光尧挽诗鼎湖龙去逺社首鳯来迟
吴旦生曰拾遗记成王四年旃涂国献鳯雏育于灵禽之苑及封泰山禅社首之后文彩炳燿飞走之类不复喧鸣咸服神禽之逺至也及成王崩冲飞而去容斋用此
三三径
周益公赠杨诚斋诗回环自辟三三径顷刻能开七七花
吴旦生曰庆元间诚斋以秘书监退休年未七十有终焉之意筑园南溪上开九径江梅海棠桃李橘杏红梅碧桃芙蓉九种花朩各植一径命曰三三径因赋诗曰三径初开是蒋卿再开三径是渊明诚斋奄有三三径一径花开一径行时益公罢相访诚斋于南溪留此诗故诚斋和云相国来寻处士家山间草朩也光华
续仙传云润州鹤林寺有杜鹃花高丈余或见三女子游花下俗传花神也周寳镇浙西谓道人殷七七曰闻君能非时开花今重九将近君能开此花乎曰可乃宿鹤林中夜女子来曰妾为上命司此花今为道者开之九日花大开如春时集事渊海云殷名天祥又名道筌常自称七七东坡诗安得道人殷七七不论时节遣花开
谚雨
鹤林玉露曰范石湖诗朝霞不出门暮霞行千里今晨日未出晓氛散如绮心疑雨再作眼转云四起我岂知天道吴侬谚云尔古来占滂沱说者类恢诡飞云走羣羊停云浴三豨月当天毕宿风自少女起烂石烧成香汗础润如洗逐妇鸠能拙穴居狸有智蜉蝣强知时蜥蜴与闻计垤鸣东山鹳堂审南柯蚁或加隂石鞭或议阳门闭或云逢庚变或自换甲始刑鹅与象龙聚讼非一理不如老农谚影响捷于哦诗敢夸博聊用醒午睡此诗援引占雨事甚详可喜谚有云日出早雨淋脑日出晏晒杀鴈又云月如悬弓少雨多风月如仰瓦不求自下二说尚遗何也余欲増补二句云日占出海时月验仰瓦体
吴旦生曰张恊诗金风扇素节丹霞启隂期又云朝霞迎白日丹气临阳谷傅诗徂暑未一旬重阳翳朝霞则朝霞之谚当时已入咏不待石湖也又如杜诗禾头生耳禾穂黒按四民月令云秋甲子雨禾头生耳王建诗照泥星出依然黒淹烂庭花不肯休按西溪丛话引谚云干星照湿土来日依旧雨琐碎录引吴语云星宿照烂土明日依旧雨又引谚云云行西星照泥皆言雨也盖唐时又用之
杨升庵云他如洒上元灯云掩中秋月又黄梅寒井底干又云河射角好夜作犁星没水生骨又云春寒四十五贫儿市上舞贫儿且莫夸且过桐子花又云黄梅雨未过冬青花未破冬青花巳开黄梅再又来又云舶防风云起旱魃深欢喜又云商陆子熟杜鹃不哭皆为唐宋诗人引用若陆玑诗疏引谚云黄栗留看我麦黄甚黒不又引蜻蛚鸣衣裘成蟋蟀鸣嬾妇惊夏小正注引天河东西浆洗寒衣国语注引古语上长冐橛陈根可拔耕者急发四民月令引农谣三月昬参星夕杏叶盛桑叶白又云杏子开花可耕白沙又贷我东蘠偿我白粱先儒皆以解经不但诗词之资而已
疑塜
范石湖诗一棺何用塜如林谁复如君负此心
吴旦生曰范石湖奉使过漳河入曹操讲武城城外有疑塜七十二散在数里间传云操塜正在古寺中辍耕录载俞应符题诗云生前欺天絶汉统死后欺人设疑塜人生用智死即休何有余机到丘垄人言疑塜我不疑我有一法君未知直须发尽疑塜七十二必有一塜藏君尸绿雪亭言老瞒毛骨岂真葬七十二塜间哉奸雄欺人诗家又堕其计恐老瞒之揶揄矣余近观鲁尔章咏铜雀台云只今片瓦人争识七十二塜空自疑因笑谓曰老瞒遗令汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田已明明道破处所矣大难为椎埋子属垣也
颠当
范石湖六言诗恐妨胡蝶同梦笑倩颠当守门
吴旦生曰酉阳杂爼颠当窠深如蚓穴网丝其中土盖与地平大如榆荚常仰杆其盖伺蝇蠖过辄翻盖捕之才入复闭与地一色并无丝隙可寻也其形似蜘蛛尔雅谓之王蚨蟷谷子谓之蚨金华子谓之钓骆槖儿童谚云颠当颠当牢守门蠮螉冦汝无处奔
耐官
吕东莱寄向县丞诗云耐官丞相风流在坐守箪瓢不诉穷
吴旦生曰梦谿笔谈真宗时向敏中拜右仆射麻下日李昌武当对上谓之曰朕即位以来未尝除仆射今日以命敏中此殊命也敏中门下贺客必多卿往视之明日却对来昌武乃往见丞相谢客门阑峭然无一人昌武与向亲径入见之徐贺曰今日闻降麻士大夫莫不欢慰朝野相庆公但唯唯又曰自上即位未尝除端揆此非常之命自非勲徳隆重眷倚殊越何以至此公复唯唯又歴陈前世为仆射者勲劳徳业之盛礼命之重公亦唯唯卒无一言既退复使人至庖厨中问今日有无亲戚賔客饮食宴防亦寂无一人明日以其所见对上笑曰向敏中大耐官职杜阳杂编云朱泚乱长安源休乃收图书贮仓廪作萧何事业谓伪黄门蒋諌曰若度其才即吾为萧姚为曹耳识者谓休不奈官职乔琳戏曰源公直所谓火迫酂侯耳则耐官职之说其来已久
不斟
吕居仁答曹吉父诗记我今年病不斟
吴旦生曰方言斟益也南楚凡相益而又少谓之不斟凡病少愈而加剧亦谓之不斟或谓之何斟郭璞解云言虽少损无所益也吕公诗用此今行本改不禁则失之矣
放翁
王弇州曰昔人所称广大教化主者于长庆得一人曰白乐天于元丰得一人曰苏子瞻于南波后得一人曰陆放翁为其情事景物之悉备也然苏之与白尘矣陆之与苏亦刼也
吴旦生曰弇州又言放翁颇近苏氏而麄杨万里刘改之俱弗如也然放翁又与子瞻殊科自余观之南渡以后范石湖陆放翁两家为冠杨诚斋谓范之清新陆之敷腴姜白石谓温润如范俊逸如陆当时已推服之然范诗易看而难入当由其温润进其清新陆诗难择而易躭当汰其敷腴寳其俊逸
莲花博士
赵章泉曰嘉泰壬戌九月陆放翁梦一故人相语曰我为莲花博士镜湖新置官也我且去矣君能蹔为之乎月得酒千壶亦不恶也遂以诗记之云白首归脩汗简书每因囊粟叹侏儒不知月给千壶酒得似莲花博士无
吴旦生曰困学纪闻言列子务本游不如务内观陆游字务观本此余按陆母梦秦少游而生子故名秦之字曰游即字秦之名曰务观后台臣劾其恃酒頽放因自号放翁故作词有飘然烟雨中天教作放翁之句盖文人多异往往而有台臣且恃酒弹之何物镜湖中偏月给千壶以相招致虽寓言亦足自放矣
云子天吴
陆放翁诗云子翻匙新稻饭天吴坼绣旧衣
吴旦生曰二语皆自杜诗脱出杜子美诗饭抄云子白许彦周云云之子雨也言如防尔出荀子云篇又葛洪丹经用云子碎云母也今蜀中有碎砾状如米粒圆白云子石也后见佛经以稻为云子即所谓汶阳之稼如云耶
子美北征诗海图坼波涛旧绣移曲折天吴及紫鳯颠倒在裋褐言以海图旧绣为小儿裋衣故波涛为之坼绣纹为之移天吴紫鳯之类或颠或倒也天吴海图所画之物按山海经朝阳之谷神曰天吴是为水伯其为兽也人面八首八足八尾背青黄大荒东经云盖余之国有神人八首人面虎身十尾名曰天吴何承天云鱼之大口者名【谈薮云李大异为广西帅顾坐客曰杜诗天吴当音华见山海经未知后见何书王仲行曰后汉书戴就被收狱吏烧鋘斧使就挟之注引何承天纂文鋘音华又诗不呉不敖不吴不杨皆音华李公称善】
不借
陆放翁巢山诗穿林双不借取水一军持
吴旦生曰史游急就章云裳韦不借为牧人顔师古注不借小屦也以麻为之其贱易得人人各自有不须假借因为名也扬雄方言云麻屦谓之不借王伯厚汉制攷云绳菲今时不借也疏云夏时谓之菲汉时谓之不借刘熈释名云齐人谓韦屦曰屝屝皮也以皮作之崔豹古今注云不借草履也汉文帝履不借以视朝杨公笔录云卜式为郎中蹻而牧羊中蹻即草鞋也古谓之不借
致虚阁杂爼云仙人鳯子隠于农夫之中一日大雨邻人借草履鳯子曰他人则可借我之草履乃不借者也其人怒詈之鳯子以草履掷与化为鹤飞去故后世名草履为不借
周礼玉璂注璂读如薄借綦之之綦贾公彦疏云薄借之语未闻疑即不借
词林海错云梵语瓶曰军持贾岛送僧诗我有军持凭弟子岳阳江里汲寒流放翁入蜀记云九日至慧逺法师祠堂逺公之侧又有一人执军持侍立谓之辟蛇童子余有诗云汲泉未觉军持小设具何妨仆憎空已夘冬西湖上示陆骧武谬许为工【三余赘笔云吴人呼暖饮食具为仆憎以铜为之言仆者不得窃食故憎之也墅谈云杂投食物于一小釡中炉而烹之亦名边炉亦名暖锅团坐共食不复别置几案甚便于冬日小集而甚不便于仆者之窃食宜仆者之憎之也故名】
糖蟹
陆放翁诗磊落金盘荐糖蟹
吴旦生曰放翁笔记谓唐以前无沙糖凡言糖者皆糟耳如糖蟹糖姜皆是余按清异录炀帝幸江都吴中贡糖蟹则洁拭殻面以镂金龙鳯花贴上梦谿笔谈大业中吴郡贡蜜蟹二千头又何嗜糖蟹大抵南人嗜咸北人嗜甘蟹加糖蜜盖便于北俗也据此则隋时大业已然安得云唐以前无沙糖耶及观学斋占毕云宋玉大招已有柘浆是取蔗汁始于先秦也前汉郊杞歌柘浆析朝酲注谓取甘蔗汁以为饴也又孙亮取交州所献甘蔗饧则是煎蔗为糖已见于汉时而说文集韵并以糖为蔗饴曰饴曰饧皆是坚凝可含之物非糟之谓何可言煎蔗始于太宗时而前止是糟耶
酉阳杂爼云平原郡贡糖蟹每年生贡斵氷火照悬老犬肉蟹即浮因取之一枚直百金驰至京
退红
陆放翁诗退红衣焙薰香冷古锦诗囊覔句忙
吴旦生曰放翁自注唐乐府云床上小薰笼韶州新退红余按此唐世染色名也退与褪同卸衣曰退檀弓退然如不胜衣元微之离忆诗忆得双文衫子里钿头【是钮扣之属也】云映褪红酥又花谢曰退陆放翁诗褪花梅子已微酸嘉靖中王元美枯莲诗褪尽红衣态不禁
浮蛆
陆放翁诗浇书满挹浮蛆瓮摊饭横眠梦蝶床
吴旦生曰苏学士以晨饭为浇书李黄门以午睡为摊饭人皆知之余按词林海错云酒杯上跳沫为浮蛆毛***诗氷纱卧瓮青莲羃浮蛆欲上真珠泣韵语阳秋载苏养直后清江曲云社瓮欲熟浮蛆香渔隠丛话载自效山谷格云浮蛆琰琰抛青春又东坡诗浮蛆滟金盌金人朱师美诗玉盌浮蛆彼何有元萨天锡诗开瓮酒熟浮新蛆
清异录云李太白好饮浮玉梁不知其何物得吴婢酿酒促其功答曰尚未熟但浮梁耳试取一盏至则浮蛆酒脂也太白所饮盖此
古隽考略云浮蚁杯靣浮花也绿蚁酒之美者泛泛有浮花其色绿
南园
杨诚斋寄陆放翁诗云不应李杜翻鲸海更羡防龙集鳯池道是樊川轻薄杀酒将万户比千诗
吴旦生曰放翁本传晩年再出为韩侂胄撰南园阅古泉记见讥清议朱晦翁尝言其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节盖有先见之明焉诚斋寄诗盖亦指此耳然余观记中曰许闲曰归耕其名皆出于忠献之诗含防寓托絶非贡谀之辞未可深文诛之致乖其情实也
白石
赵威伯诗话曰姜尧章防居苕溪与白石洞天为隣潘转翁字之曰白石道人且畀以诗云人间官爵似樗蒲采到枯松亦大夫白石道人新拜号断无缴驳任称呼尧章报以长句云南山仙人何所食夜夜山中煮白石世人唤作白石仙一生费齿不费钱仙人食罢腹便便七十二峰生肺肝真祖只在南山南我欲从之不惮逺无方煮石何由软佳名赐我何敢辞但愁自此长苦饥囊中只有转庵诗便当掬水三咽之
吴旦生曰晋书鲍靓为南阳太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮之以自济韦应物诗涧底束荆薪归来煮白石故尧章谓煮石苦饥耳时尧章与黄岩老同学诗于萧千岩而黄亦号白石因称双白石
蔡中郎
闲中今古录曰元末永嘉高明字则诚登至正四年进士任庆元路推官见方国珍来据庆元避于鄞之栎社以词曲自娱因刘后村有死后是非谁管得满村聴唱蔡中郎之句因编琵琶记用雪中郎之耻洪武初徴辟不就既卒有以其记进上览曰五经四书如五糓家家不可缺琵琶记如珍羞百味富贵家其可缺耶
吴旦生曰东国宗敬中郎不言名咸称蔡君兖州陈留并图画形像为之目曰文同三闾孝齐参骞则中郎固孝子也后村因书所见而作故云黄童白叟往来忙负皷盲翁正作塲盖恶其唱说之非而咏也则诚思雪其耻宜有以改正之奈何欲止沸而扬其汤耶尧山堂外纪云东嘉此记为其友王四而作王四登第弃其妻周氏而赘于布哈太师家东嘉欲挽之不可得故作此以切讽之名琵琶者取其二字上各有二王字并得四王字为王四也牛太师者元人呼牛为布哈故谓之牛而托名中郎者尝从董卓之辟而卓亦称太师故也索隠云托名蔡邕者以王四少贱尝为人佣菜也赵五娘者以姓传自赵至周而数适五也牛丞相者以布哈家居牛渚也明祖见此记询得其实遂捕王四寘之法弇州引诚斋所载牛相国僧孺之子繁与同人蔡生邂逅文字交寻同举进士才蔡生欲以女弟适之蔡巳妻赵力辞不得后牛氏与赵处能卑顺则又姓氏悉合
晋蔡充别传云充祖睦蔡邕孙也羊祜传云祜邕外孙景献皇后同产弟祜讨吴有功将进爵乞以赐舅子蔡袭诏封袭闗内侯是袭又邕孙也晋后妃传云景献羊皇后母蔡氏邕女也野客丛书云羊祜父道先娶孔融女后娶蔡邕女孔氏生发蔡氏生承祜时发与承俱病度不能两存乃专心养发故得济承竟病死据此则邕未尝无子也且枯母诚邕之贤女也烈女传何不载耶
涌幢小品云邕父名棱母袁氏袁公妹曜卿姑也
陌上花
谢臯羽咏吴越王妃归朝云先王烝尝泽有差上恩许歌陌上花
吴旦生曰按吴越王妃每嵗归临安王以书遗妃云陌上花开可缓缓归矣吴人用其语为歌含思凄宛东坡为之易其词云陌上花开蝴蝶飞江山犹是昔人非遗民几度垂垂老游女长歌缓缓归陌上山花无数开路人争看翠軿来若为留得堂堂去且更从教缓缓回生前富贵草头露身后风流陌上花已作迟迟君去鲁犹歌缓缓妾回家盖清平调也【陈直方之妾本钱塘妓丐词于东坡坡因钱塘人好唱陌上花缓缓曲乃引其事戏之云陌上花开看尽也闻旧曲破朱顔】
破钱
古今説海曰毗陵李家有女方十六嵗能诗有拾得破钱诗半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字想见清光未破时买尽人间不平事
吴旦生曰唐食货志武徳四年铸开元通寳钱径八方重二铢四絫积十钱重一两得轻重大小之中其文以八分篆三体按开元钱高祖时铸高宗又铸之宗又铸之肃宗又铸之马永卿所谓唐二百八十九年独铸此钱洛并幽益桂等州皆置监故开元钱如此之多也
文献通考武徳四年铸开通元寳其文欧阳询制自上及右回环读六典及杜氏亦作开通吕东莱云开通之法不可易东坡云唐开通钱最善此俱可证后人以错综读曰开元而不知者谓明皇所铸盖有开元年号也李审言乃云唐之钱文如乾元开元曰重寳通寳俗有云干重开通为可笑然不知干重为悮读而开通非悮顾回澜云称元寳自唐高祖始称重寳自唐肃宗始称通寳自宋人误读开通钱文始改元更铸自宋太宗始最为确论
清吴景旭撰。八十卷。以天干数分为十集。甲集六卷，评论《诗经》，乙集六卷，评论《楚辞》，丙集九卷，评赋，丁集六卷，评古乐府，戊集六卷，评汉魏六朝诗，己集十二卷，评杜甫诗并考订其谱系，庚集九卷，评唐诗，辛集七卷，评宋诗，壬集十卷，评金、元诗，癸集九卷，评明诗。其体例仿陈耀文《学林就正》，“先列旧说于前，而杂引诸书，以互相参考。其旧说所无，而景旭自立论者，则列本诗于前，而附己意于其后。虽嗜奇爱博，不免有曼衍之失，然取材宏富，亦《苕溪渔隐丛话》之亚也。” (《四库全书简明目录》卷二十《集部》九《诗文评类》)有吴兴刘氏嘉业堂刊本和1958年中华书局上海编辑所本。