参同妙经序
天下事信有因缘哉?昔初祖 达摩航海东来,以因缘在震旦。后遇 神光,传佛心印。至今人知有西来祖意。当 吕祖之演《参同经》也,以数省之人一旦因缘聚合,成兹巨典。究所从来,实肇端于贵阳诸生刘清虚,初随父宦游于楚,从宋式南学。式南,涵三始事者也,讲艺之暇,语及涵三 吕祖道场,演有《清微三品》,《禅宗要典》,清虚闻而慕之。一日随师谒 祖,祖察其有夙因在焉,遂赐之名。未几归黔,雍正癸丑,与义陵刘无我、渠阳邓东岩、澴川屠景诚等,相遇于播,时中州李克修,年耄善外事,亦来黔,闻涵三名皆喜。倩清虚先导,挈李立诚、邓信诚,于甲寅摄提谒 祖,告以请制演典之意。嘻!异哉!曩清虚随师诣宫时,不图有此因缘也。及请制回南,不果开演。首事各散去,惟无我坚志靡移,谋于东岩,复令清虚,恪请就鄂完黔,乃欣然就道,不避寒暑,往来跋涉十余次,由是李本恕、丁存恕、刘悟诚,附会不一其人。己未春,积经始竣,旋即开演。维时刘清惠始之,厥后清虚实终其事。是冬信诚自滇至楚,《参同经》已告成功矣!
方甲寅之初联会也,起经之日,瑞鹤舞于云端。至演典时,亦复翔集。诚信之所感召,固宜如是其速也。余尝谓 吕祖道场在鄂城者不少,独涵三数十载罔替。惟始事者诚信作之于前,而其子孙善继述于后,以致诸君子越数千里而联会,可不谓极盛欤?余不敏,幸侍法筵,谬承演务,深喜清虚初诚弗懈,而无我诸君,矢愿坚确,能相与以有成也。嗟乎!人居各地,业有殊途,即善卜者亦不及料,洵莫之为而为者,讵非因缘有前定耶?兹因参订全书之暇,备叙演典始末,弁诸经首,辞俚不文,聊以志际会之非偶然云尔!
沙羡一行子黄诚恕谨序。
《参同经》,全称《太上敕演救劫消灾赐福解厄保运证真参同妙经》。刘体恕《小序》说:“《参同经》之演,始于癸丑(雍正十一年,1733),成于己未(乾隆四年,1739),前后七年。”原议演于贵州南部,后因故不果,仍在江夏涵三宫演成。
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