卷八十七 果部下
○枣 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 杨梅 蒲萄 槟榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜
◇枣
《尔雅》曰：枣，壶枣，［今江东呼枣大而锐上者为壶枣，犹瓠也。］边要枣，［子细要者。］
《礼记》曰：妇人之贽，椇榛脯脩枣栗，《毛诗》曰：八月剥枣，十月获稻。
《晏子》曰：景公谓《晏子》曰：东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也，《晏子》曰：昔者秦缪公乘龙理天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤，蒸枣，故华而不实，公曰：吾徉问子耳，对曰：婴闻之，徉问者，亦徉对。
《孟子》曰：曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食之。
《韩子》曰：秦饿，应侯谓王曰：五苑之枣栗，请发与之。
《史记》曰：李少君以却老方见上，少君曰：臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓠。
真人关令尹喜内传曰：尹喜共老子西游，省太真王母，共食玉门之枣，其实如瓶。
《神异经》曰：北方荒中，有枣林焉，其高五丈，敷张枝条一里馀，子长六七寸，围过其长，熟赤如朱，乾之不缩，气味甘润，殊於常枣，食之可以安躯，益气力。
《东方朔传》曰：武帝时，上林献枣，上以枝击未央前殿槛，呼朔曰：叱来叱来，先生知此箧中何物，朔曰：上林献枣四十九枚，上曰：何以知之，朔曰：呼朔者，上也，以枝击槛，两木林也，曰朔来朔来者，枣也，叱叱者四十九，上大笑，赐帛十疋。
《汉书》曰：王吉少时学问，居长安，其东家有枣树，垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉，吉后知之，乃去妇，东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉，令还妇，里中为之语曰：东家枣树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还。
《汉武内传》曰：七月七日，西王母当下，帝设玉门之枣。
刘根别传曰：今年春，当有病，可服枣核中仁二七枚，能常服之，百邪不复干也。
《风俗通》曰：鲍焦耕田而食，穿井而饮，於山中食枣，或曰：此枣子所殖耶，遂强欧吐而死也。
魏文帝诏群臣曰：南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎，酢且不如中国凡枣味，莫言安邑御枣也。
马明生别传曰：安期生仙人见神女，设厨膳，安期曰：昔与女郎游息於西海之际，食枣异美，此间枣小，不及之，忆此枣味久，已二千年矣，神女云，吾昔与君共食一枚，乃不尽，此间小枣，那可相比耶。
王隐《晋书》：傅虞为鄱阳内史，劝厉学业，宽裕简素，风化大行，白乌集郡庭枣树上。
《晋宫阁名》曰：华林园枣六十二株，王母枣十四株。
《异苑》曰：太元中，南郡州陵县有枣树，一年忽生桃李枣三种花子。
《世说》曰：魏文帝忌弟任城［原讹成，据冯校本改。］王骁壮，因在卞太后所，共围棋，并啖枣，文帝以毒著诸枣蒂中，自选可食者，而王不悟，遂杂进之，既中毒，太后索水救之，帝豫敕毁器，太后徒跣趋井，无以汲之，须臾遂卒。
又曰：大将军王敦，初尚武帝舞阳公主，如厕，见漆箱中盛枣，本以塞鼻，王谓厕上下果，遂食之，群婢莫不笑之。
《左传》：御孙曰：女贽不过榛栗枣脩以告虔。
邺中记，石季龙园中有羊角枣，三子一尺。
《史》，楚庄王爱一马，啖枣脯。
夏取枣杏之火，［本条《太平御览》九百六十五作邹子，后同。］
【诗】晋傅玄诗曰：饥食野枣实。
后秦赵整诗曰：北园有一树，布叶垂重阴，外虽多棘刺，内实有赤心。
梁简文帝赋咏枣曰：风摇羊角树，日映鸡心枝，已闻安邑美，永茂玉门垂。
【启】陈周弘正谢梁元帝赉玉门枣启曰：安期旧美，安息高名，臣金马之荣，未获趋奉，方朔之赐，遽降洪恩。
◇杏
《神仙传》曰：董奉居庐山，为治病，重者种杏五株，轻者一株，於林中所在，箪食一器，是换一穀，少者虎逐之，乃以穀赈贫穷，号董仙杏林。
《师旷占》曰：梅桃杏实多者，来年谓之穰。
晋宫关［《太平御览》九百六十八作阁。］记曰：明光殿，杏八株。
九州论，魏郡好杏。
燧人夏取枣杏之火。
《西京杂记》曰：上林苑有文杏，谓有文彩也。
典术曰：杏者东方岁星之精也。
《山海经》曰：灵山之下，其木多杏。
卢毓冀州论曰：魏郡好杏，地产不为珍。
《师旷占》曰：杏多实不虫者，来年秋善。
南岳夫人传曰：仙人有三玄紫杏，《西京杂记》曰：上林苑有蓬莱杏，东海都尉于台，献杏一株，花杂五色，六出，云是仙人所食者。
《氾胜之书》曰：杏花如何，可耕白沙。
玄晏春秋曰：卫伦过予，言及於味，称魏故侍中刘子阳，食饼知盐生，精味之至也，予曰：师旷识劳薪，易牙别淄渑，子阳今之妙也，定之何难，伦因命仆取粮糗以进，予尝之曰：麦也，有杏李柰味，三果之熟也不同，子焉得兼之，伦笑而不言，退告人曰：士安之识过刘氏，吾将来家实多，故杏时将发，糅以杏汁，李柰将发。又糅以李柰汁，故兼三味。
《述异记》曰：杏园洲在南海中，多杏，云仙人种杏处，汉时尝有人舟行遇风，泊此洲五六月，日食杏，故免死。又云洲中有冬杏。
嵩高山记曰：嵩山东北有牛山，其山多杏，至五月，烂然黄茂，自中国丧乱，百姓饥馑，皆资此为命，人人充饱，而杏不尽。
《洛阳宫殿簿》曰：含章殿前，杏四株，显阳殿前，杏六株。
《地理志》曰：范蠡宅在湖中，有海杏，大如拳也。
朱超石与兄书曰：光武坟边杏甚美，今奉送其核。
王逸荔枝赋曰：魏土送西山之杏。
《述异记》曰：赖乡老子祠有缥杏。
《庄子》曰：孔子游淄濰之林，休坐杏坛之上，弟子读书，弦歌鼓琴。
后《周书》曰：张元性廉洁，南邻有杏两树，杏熟，多落元园中，元悉以还主。
《管子》曰：五沃之土，其木宜杏。
四民月令曰：三月杏花盛，可播白沙轻土之田。
潘岳闲居赋曰：梅杏郁棣，华实照烂。
又司马相如长门赋曰：饰文杏以为梁。
【诗】周庾信咏杏花诗曰：春色方盈野，枝枝绽翠英，依俙暎村坞，烂熳开山成，好折待宾侣，金盘儭红琼。
◇栗
《山海经》曰：南山其上多栗，葛山铜山，其木多栗。
《毛诗》曰：树之榛栗。
又云，版有漆，隰有栗。
《韩诗》曰：东门之栗，有静［静，善也。］家室，［言东门之栗树之下，有善人，可以为室家也。］
《韩子》曰：秦饿，应侯谓王曰：五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之，王曰：今发五苑以活民，是使有功与无功互争取也，人生而乱，不如死而治。
《广志》曰：栗有侯栗，关中大如鸡子。
《三秦记》曰：汉武帝果园，大栗十五枚一斗。
《魏志》曰：东夷韩国出大栗，如梨。
何晏《九州论》曰：中山好栗。
袁准《观殊俗》曰：索兰枝而不得，见巨房之大栗。
《袁子正书》曰：岁比不登，唯得卖枣栗瓜梨。
卢谌《祭法》曰：春秋冬祠，皆用栗。
《礼》曰：栗欀之。
汉［《太平御览》九百六十四作汉书。］燕秦千树栗，此人与千户侯等。
黄侔蒸栗，［本条御览作魏略。］
魏氏，［本条魏志四注作魏氏春秋，此有脱文。］许元［魏志注作允。］因司马昭辞，欲杀之，帝方食栗，优人云午等唱曰：青头鸡，青头鸡者，鸭也，帝惧不敢发。
庄子，古者兽多民少，皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖树上，故命曰有巢氏。
梁州献栗，径寸半。
《西京杂记》曰：上林苑有魁栗双栗楒栗榛栗。
《史》，苏秦说燕文侯曰：此有枣栗之科，此谓天府也，民虽不级而足也。
选蜀都，榛栗罅发。
王逸荔枝赋，北燕荐朔滨之巨栗。
侯国出栗，大如鸡子。
桂阳有栗，丛生，大如柿子。
越中出如拳之栗。
哀公问社於宰我，宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，［本条《太平御览》九百六十四作论语。］
【赋】后汉蔡邕伤故栗赋曰：人有折蔡氏祠前栗者，故作斯赋，树遐方之嘉木，于灵宇之前庭，形猗猗以艳懋，似碧玉之精明，何根茎之丰美，将蕃炽以悠长，遇祸贼之灾人，嗟夭折以摧伤。
【启】梁庾坚吾谢东宫赉栗启，查或火成，钻以为屑，柰称煎用，曝而成糗，未若北燕巨实，用夺荣枯，南国脯山，翻惭齿决，承恩踊跃，对闻喜之河，念报屏营，问知来之鸟。
◇胡桃
《广志》曰：陈仓胡桃，薄皮多肌，阴平胡桃，大而皮脆，急捉则碎。
《博物志》曰：张骞使西域还，得胡桃。
《晋宫阁名》曰：华林园胡桃八十四株。
荀氏春秋祠制曰：常设用胡桃。
吴时外国志曰：大秦国有枣榛胡桃，莲藕杂果。
【启】梁沈约为柳世隆谢赐乐游胡桃启曰：挺自禁园，味逾井络，动物回祇，在微必应，此乃胡羯奔逃，吉之先见者也。
【书】后汉孔融与诸卿书曰：多惠胡桃，深知笃意。
晋钮滔母答吴国书曰：胡桃本生西羌，外刚朴，内柔甘，质似古贤，欲以奉贡。
◇林檎
《广志》曰：林檎似赤柰，亦名黑檎，广黑檎似赤柰，一名林檎似赤柰，［○本条讹脱複重，明本一名林檎以下作一名来禽，言味甘熟则来禽也。］
刘桢京口记曰：南国多林檎。
【书】梁刘孝威谢赉林檎书曰：勇闻齐国，止锡二桃，远至仙方，裁蒙数枣。岂如恩丰汉箧，赐广魏奁，〈女毛〉女数而仅通，筭郎计而方得，生於玉井之侧，出自金膏之地，上灵所贵，下土希逢。
【启】梁庾肩吾谢赉林檎启曰：丹徒故苑，岁绵长而不见，岷山虽植，路重阻而来难，未有徙核圆丘，移根阆坂，仙厨始摘，犹青玉之盘，［句有脱文。］下贱爰颁，遂入抽蒲之座。
◇甘藷
似竽，［本条《太平御览》九百七十四作陈祈畅异物志。］亦有［亦有下有巨魁二字。］剥去皮，肥［肥作肌。］肉白，南方以当米穀，宾客亦设之，出交北。
◇沙棠
如棠，味如李，无核。
《吕氏春秋》：果之美者棠实。
◇椰
《神异经》曰：东南荒中，高二十丈馀，叶如甘瓜，二子成［《太平御览》九百七十二作百岁。］落，生幸，［御览作华。］椰如甘瓜，如两眼，谓之萼，［御览作华如甘瓜华，华尽落而生萼，此有讹衍。］萼越王头［越王头三字御览无。］下生子，三成［御览作岁。］而熟，形如寒瓜。
《广志》曰：高六七尺者，无枝条，叶如［《太平御览》九百七十二如下有束蒲二字，蒲下有二十九字，此脱。］美如蜜，核中有白肤，厚半寸，味似胡桃，出交北。
选曰吴，［按本条见文选吴都赋，此有脱文。］椰叶无阴。
七命曰：剖椰子之壳。
◇枇杷
仲长统《昌言》曰：今人主不思甘露零，醴泉涌，而患枇杷荔支之腐，亦鄙矣。
荆州土地记曰：宜都出大枇杷。
《广州记》曰：枇杷若榴，参乎京都。
华山记曰：华山讲堂西头，有枇杷园。
《晋宫阁名》曰：华林园枇杷四株。
【赋】宋周祗枇杷赋曰：昔鲁季孙有嘉树，韩宣子赋誉之，屈原离骚，亦著橘赋，至枇杷树，寒暑无变，负雪扬华，余殖庭圃，遂赋之云，名同音器，质贞松竹，四序一采，素华冬馥，霏雪润其绿蕤，商风埋其劲条，望之冥濛，即之疏寥。
宋谢瞻安成郡庭枇杷树赋曰：伊南国之佳木，伟邦庭而延树，禀金秋之清条，抱东阳之和煦，肇寒葩於结霜，成炎果乎纤露，高临甍首，傍拂阶露。
◇燕薁
《毛诗》曰：六月食郁及薁。
魏都，萸梅及杨李留郁，［《太平御览》九百七十四作曹毗魏都赋曰英梅杨李，若留郁棣，此有讹脱。］俗谓燕郁。
◇檖
《诗》曰：隰有树檖，疏，赤罗或名山梨，今谓杨檖，树实如梨，但小耳，一名鹿梨，一名鼠梨。
《尔雅》曰：檖，罗。
◇蒟子
树如桑，取其实为酱，汉音范，［本条《太平御览》九百七十三作汉书注，范作矩，此有脱讹。］
广［御览作广志。］薆［御览作蔓。］生依树也。
◇枳椇
《诗》曰：南山有枸，疏，枳椇树似白杨，子著枝端，为之木蜜，从令人酒薄，以为屋柱，酒皆薄。
《礼》曰：妇人之贽，椇榛脯脩枣栗。
广志，以［《太平御览》九百七十四作子似］珊瑚树，乾者益之矣。［御览作益美。］
◇柚
《尔雅》曰：柚，条也，［似橙，实醋。］出江南。
《广志》曰：成都有柚，大如斗。
《尚书》曰：杨州厥苞橘柚。
《离骚》［《太平御览》九百七十三作楚辞。］曰：斥逐鸿鹄，乃近鸱枭，斩伐橘柚，列树苦桃。
《吕氏春秋》曰：果之美者，云梦之柚。
《月令》曰：食橘柚。
《列传》［御览九百七十三作列子。］曰：吴越之间，有木焉，其名曰柚，树碧而冬青，实丹而味酸，度淮北为杞。
【赞】晋郭璞柚赞曰：厥苞橘柚，精者曰甘，实染繁霜，叶鲜翠蓝，屈生嘉叹，以为美谈。
◇木瓜
《尔雅》曰：楙，木瓜也。
《广志》曰：木瓜子可藏，枝为杖，号一尺百二十节。
《毛诗》曰：木瓜，美齐桓公也，卫为翟人败之，出处于漕，桓公救而封之，遗之车马器服焉，卫人思之，欲厚报之，投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
《晋宫阁名》曰：华林园木瓜五株。
【赋】宋何承天木瓜赋曰：美中州之佳树，表闲冶之丽姿，结灵根以诞秀，倾朝日以扬晖，擢丛柯之冉冉，布翠叶而蕤葳，惟兹木之在林，亦超类而独劭，方朝华而繁实，比沙棠而有耀，当大夏之方隆，愧微幹之纤挠，岂隐扑以幸全。固呈才而不效，离众用而获宁，永端己以厉操，原佳人之吊投，思同归以讬好，顾卫风之攸珍，虽琼琚而匪报。
◇杜梨
《尔雅》曰：杜，甘棠也，杜，赤棠，白者棠。
《毛诗》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐。
又曰：有杕之杜，［杕，独也。］
《韩诗外传》曰：邵伯在朝，有司请召民，邵伯曰：不劳一身而劳百姓，大非吾先君文王之志也，於是庐於棠树之下，百姓大悦，诗人见而歌焉。
【赋】晋孙楚杕杜赋曰：家弟以虞氏梨赋见示，余谓岂以梨有用之为贵，杜无用之为贱，故用获全，所以为贵，有用获残，所以为贱，故赋云之，惟有杕之为杜，齐万物而并生，其质菲薄，既不施於器用，华叶疏悴，靡休荫之茂荣，昔在邵伯，听讼述职，甘棠作颂，垂之罔极。
◇芋
援神契曰：仲冬昴星中，收莒芋，亦芋也。
《说文》曰：齐人为莒。
汉［《太平御览》九百七十五作汉书。］汝南有鸿隙大陂，翟方［御览方下有进字。］为丞相，秦［御览作奏。］破之，郡中追焉，［御览作怨。］童谣曰：怀我陂，［御览作坏陂谁。］翟子威，饭我食，［御览食上有豆字。］羹芋魁。
秦破翟，［本条御览九百七十五作《汉书》：翟作赵。］卓氏曰：吾闻岷山之下，沃野，有阴蹲鸱，至死不饥，乃求远迁，致之於临邛。
《广志》曰：有君子芋，大如斗魁，青边芋淡善芋，大如瓶，少子，叶如彻盖，缃色紫茎。
本草，芋土芝。
选蜀都，间蹲鸱之沃野，则以为世济阳九，注，济人饥也，叶似蹲鸱。
◇杨梅
《郭子》曰：杨氏子年九岁，孔君平诣其父，设果有杨梅，孔指示儿曰：此贵君家果，儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。
《临海异物志》曰：杨梅，其子大如弹丸，正赤，五月中熟，熟时似梅，其味甜酸。
裴氏《广州记》曰：庐山顶有湖，杨梅山桃绕其际，海人时登采拾，正得於上饱，不得持下。
《博物志》曰：地有章名，则生杨梅，无章名亦有耳，有章名无之也。
吴兴记曰：故章县北有石郭山，上生杨梅，常以贡御。
《南越志》曰：熙安县多杨梅。
【颂】梁江淹杨梅颂曰：怀蕊挺实，涵黄糅丹，镜曰绣壑，炤霞绮峦。
◇蒲萄
《广志》曰：蒲萄有黄白黑三种。
《本草》曰：蒲萄益气强志，令人肥健少饥，延年轻身。
《史记》曰：大宛以蒲萄为酒，富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。
《汉书》曰：且末国无雷国罽宾国，皆有蒲萄。
《汉武内传》曰：西王母常下，帝设蒲萄酒。
《续汉书》曰：敦煌张氏家传曰：扶风孟他，以蒲萄酒一升遗张让，即称凉州刺史。
《博物志》曰：西域蒲萄酒，传云可至十年。
又曰：张骞使西域还，得蒲萄。
《晋宫阁名》曰：华林园蒲萄百七十八株。
魏文帝诏群臣曰：且说蒲萄，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不饣肙，酸而不脆，冷而寒，味长汁多，除烦解饣肙。又酿以为酒，甘於麹米，善醉而易醒，道之固以流涎咽唾，况亲食之耶，他方之果，宁有匹之者。
《秦州记》曰：秦野多蒲萄。
《博物志》曰：以为刍荛。
杜恕笃［《太平御览》九百七十二作杜笃。］边论，汉匈［御览匈上有征字。］奴，取胡麻蒲萄，□［御览作稗。］麦苜蓿，示广地。
龟兹国胡人奢侈，家有至千斛蒲萄，汉使取实来，离宫别馆傍尽种。
北齐李元忠，赠世宗蒲萄一盘，世宗以报白缣，遗书曰：忽惠蒲萄，良深愧仰，聊因绢百疋，以酬清德。
汉李广［本条《太平御览》九百七十二作《汉书》：广下有利字。］为二师将军，破大宛，得蒲萄种归汉。
【赋】魏都，皇筱怀风，蒲萄结阴。
魏锺会蒲萄赋曰：美乾道之广覆兮，佳阳泽之至淳，览遐方之殊伟兮，无斯果之独珍，讬灵根之玄圃，植昆山之高垠，绿叶蓊郁，暧若重阴，翳羲和，秀房陆离，混若紫英乘素波，仰承甘液之灵露，下歙丰润於醴泉，总众和之淑美，体至气於自然，珍味允备，与物无俦，清浊外畅，甘旨内遒，滋醳膏润，入口散流。
晋荀勖蒲萄赋曰：灵运宣流，休祥允淑，懿彼秋方，乾元是畜，有蒲萄之珍伟奇，［句有衍文。］应淳和而延育。
◇槟榔
周成杂字曰：槟榔，果也，似螺，可食。
李当之药录曰：槟榔一名槟门。
《广志》曰：木实曰槟榔，树无枝，略如柱，其颠生穟而秀，生棘针，重叠其下，彼方珍之，以为口实，亦出交趾。
林邑记曰：槟榔树高十馀丈，皮似青桐，节如桂竹，下森秀无柯，端顶有叶，叶似甘蕉，条派开破，仰望眇眇，如锸丛蕉於竹杪，风至独动，似举羽扇之扫天，叶下系数房，房缀数十子，家有数百树。
《异物志》曰：槟榔树若笋竹生竿，近上未［《太平御览》九百七十一作末。］五六尺间，洪覃洪肿起如瘣木焉，因拆裂出，若黍秀也，无华而为实，大如桃李，天生棘重累其下，所以御卫其实也，剖其上皮，煮其肤熟而贯之，坚如乾枣，以夫留古贲并食，则滑美下气，及宿食消穀。
《南中八郡志》曰：槟榔土人以为贵，婚族客必先进，若邂逅不设，用相嫌恨。
顾徽《广州记》曰：山槟榔形小，而大於蒳子，蒳子土人亦呼为槟榔。
【诗】梁刘孝绰咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗曰：陈乳何能贵，烂舌不成珍，空持渝浩齿，非但汙丹唇，别有无枝实，曾要湛上人，羞比朱樱就，讵易紫梨津，莫言蒂中久，当看心里新，微芳虽不足，含咀原相亲。
周庾信咏槟榔诗曰：绿房千子熟，紫穗百花开，莫言行万里，曾经相识来。
【启】梁王孺谢赐于纮利所献槟榔启曰：窃以文轨一覃，充仞斯及，入侍请朔，航海梯山，献琛奉，［句有脱文。］充庖盈府，故其取题左赋，多述瑜书，萍实非甘，荔葩惭美。
梁庾肩吾谢赉槟榔启曰：形均绿竹，讵扫山坛，色譬青桐，不生空井，事逾紫柰，用兼芳菊，方为口实，永以蠲痾。
又谢东宫赉槟榔启曰：无劳朱实，兼荔支之五滋，能发红颜，类芙蓉之十酒，登玉案而上陈，出珠盘而下逮，泽深温柰，恩均含枣。
【笺】喻益期笺曰：槟榔信南越之可观，子既非常，木亦特异，大者三围，高者九丈，叶聚树端，房构叶下，华秀房中，子结房外，其擢穗似禾，其缀实似穀，其皮似桐而厚，其节似竹而穊，其中空，其外劲，本不大，末不小，上不倾，下不邪，调直亭亭，千百若一，步其林则寥朗，庇其阴则萧条，信可以长吟，可以远想矣，性不耐霜，不得北殖，必当遐树海南，辽然万里，弗遇长者之目，自令恨深。
◇荔支
《广志》曰：荔支树高五六丈，大如桂树，绿叶蓬蓬，冬夏荣茂，青华朱实，大如鸡子，核黄黑，似熟莲子，实白如昉，甘而多汁，似安石榴，有甜醋者，至日将中，翕然俱赤，则可食也，一树下子百斛。
《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙橘龙眼荔支。
谢承《后汉书》曰：汝南唐羌，为临武长，县接交州，州旧贡荔支及生犀献之，羌上书谏，乃止。
《吴录》曰：苍梧多荔支，生山中，人家亦种之。
魏文帝诏群臣曰：南方有龙眼荔支，宁比西园［《太平御览》九百七十一作国。］蒲萄石蜜。
竺法真登罗山疏曰：荔支似冬青，夏至日子赤，可食。
《南中八郡志》曰：犍为僰道县出荔支。
【诗】梁刘霁咏荔支诗曰：叔师贵其珍，武仲称斯美，良由自远致，含滋不留齿。
【赋】后汉王逸荔支赋曰：暧若朝云之兴，森如横天之彗，湛若大厦之容，郁如峻岳之势，脩幹纷错，绿叶臻臻，灼灼若朝霞之暎日，离离如繁星之著天，皮似丹罽，肤若明珰，润侔和璧，奇喻五黄，仰叹丽表，俯尝嘉味，口含甘液，心受芳气，兼五滋而无常主，不知百和之所出，卓绝类而无俦，超众果而独贵。
【启】齐孔稚珪谢赐生荔支启曰：绿叶云舒，朱实星映，离离昔闻，晔晔今睹，信西〈山氏〉之佳珍，谅东鄙之未识。
王逸赋，［已见上。］角卯兴而灵华敷，大火中而朱实繁，灼灼丹华吐日，离离繁星著天。
七命，坼龙眼之房也。
◇益智
《广志》曰：益智叶似丛［《太平御览》九百七十二作襄，按当作蘘。］荷，长丈馀，其根有小枝，高者八九寸，无叶萼，其子丛生著之，大如枣，中辨黑皮白，核小者曰益智，含之摄泛［《太平御览》九百七十二作涎。］濊，出万寿，亦生交趾。
南方草物状曰：益智子如笔毫，长七八分，二月华，色似莲，著实五六月熟，味辛，杂五味，中芬芳，亦可盐曝，出交趾合浦。
顾徽《广州记》曰：益智叶如蘘荷，茎如竹箭，子从心出，一枝有十子，子肉白滑，四破去之，取外皮，蜜煮为粽，味辛。
周景式庐山记曰：山果有益智蒲萄。
三十六国春秋曰：安帝元年，卢循为广州刺史，循遗裕益智粽，裕乃答以续命汤。
【诗】梁刘孝胜咏益智诗曰：挺芳铜岭上，擢颖石门端，连丛去本叶，杂和委雕盘，宁推不迷草，讵灭聪明丸，傥逢公子宴，方永厌夜欢。
【书】慧远法师答卢循书曰：损饷六种，深抱情至，益智乃是一方异味，即於僧中行之。
◇椹
《古今注》曰：椹，桑实也。
《诗》曰：食我桑椹，怀我好音，于嗟鸠兮，无食桑椹。
武［本条《太平御览》九百七十三作汉武内传，此有脱文。］药有扶桑丹椹。
魏略，杨沛［杨沛下有脱文，见御览九百七十三。］
《世说》：张天锡为晋孝武，［《太平御览》九百七十三武下有所器二字。］问北方何物可贵，对曰：桑椹香食，人无嫉心。
北方白椹，长数寸，甚美，［本条御览九百七十三作异苑。］
东方有八十丈桑，上有椹，长三尺五寸，圆与长等，［本条御览九百七十三作东方朔神异记。］
王甲以北方椹比江东黄甘，於是引甲为宾客，初谢公为甲妄言，甲乃买骏马，投椹熟时，致十枚，［本条御览九百七十三作《世说》：此有脱文。］
◇芭蕉
《广志》曰：芭蕉一曰芭苴，或曰甘蕉茎如荷芋，重皮相裹，大如盂斗，叶广尺，长一丈，有角子，长六七寸四五寸二三寸，两两共对，若相抱形，剥其上皮，色黄白，味似蒲萄，甜而脆，亦饱人，其茎解散如丝，绩以为葛，谓之蕉葛，虽脆而好，色黄白，不如葛赤色也，出交趾建安。
《南州异物志》曰：甘蕉草类，望之如树株，大者一围馀，叶长一丈，或七八尺馀，二尺许，华大如酒杯，形色如芙蓉，著茎末，百馀子大，名为房，根似芋块，大者如车毂，实随华长，每华一阖，各有六子，先后相次，子不俱生，华不俱落，此蕉有三种，一种子大如手拇指长而锐，有似羊角，名羊角蕉，味最甘好，一种子大如鸡卵，有似羊乳，名牛乳蕉，微灭［《太平御览》九百七十五作减。］羊角，一种大如藕，长六七寸，形正方，少甘，最不好也，取其阖，以灰练之，绩以为采。
《异物志》曰：芭蕉茎如芋，取镬煮之如丝，可纺绩为絺绤。
南方草物状曰：蕉树子房相连累，甜美，亦可蜜藏。
游名山志曰：赤岩山，水石之间，唯有甘蕉林，高者十丈。
《晋宫阁名》曰：华林园有芭蕉二株。
顾徽《广州记》曰：甘蕉与蕉，花实根叶不异，直是江［《太平御览》九百七十五作南。］土暖，不红［御览作经。］霜冻，四时花叶，展其熟耳，未熟时亦苦涩。
【诗】梁沈约咏甘蕉诗曰：抽叶固盈丈，擢本信兼围，流甘揜椰实，弱缕冠絺衣。
【赋】梁徐摛冬蕉卷心赋曰：拔残心於孤翠，植晚玩於冬馀，枝横风而碎色，叶渍雪而傍枯。
【赞】宋谢灵运芭蕉赞曰：生分本多端，芭蕉知不一，合萼不结核，敷华何由实，至人善取譬，无宰谁能律，莫昵缘合时，当视分散日。
宋卞敬宗甘蕉赞曰：扶疏似树，质则非木，高舒垂荫，异秀延瞩，厥实惟甘，味之无足。
【文】梁沈约脩竹弹甘蕉文曰：长兼淇园贞幹臣脩竹稽首，臣闻芟荑蕴崇，农夫之善法，无使滋蔓，翦恶之良图，未有蠹苗害稼，不加穷伐者也，切寻苏台前甘蕉一丛，宿渐云露，荏苒岁月，擢本盈寻，垂荫含丈，阶缘宠渥，铃衡百卉，而与夺乖爽，高下在心，每叨天功，以为己力，风闻籍听，非复一涂，犹谓爱憎异说，所以挂乎严网，今月某日，有台西阶泽兰萱草，到园同诉，自称虽惭杞梓，颇异蒿蓬，阳景所临，由来无隔，今月某日，巫岫敛云，臻楼开照，乾光弘普，罔幽不瞩，而甘蕉攒茎布影，独见鄣蔽，虽处台隅，遂同幽谷，臣谓偏辞难信，敢察以情，登摄甘蕉左近杜若江离，依源辨覆，两草各处，异列同款，既有证据，羌非风闻，切寻甘蕉出自药草，本无芬馥之香，柯条之任，非有松柏后彫之心，盖阙葵藿倾阳之识，冯籍庆会，稽绝伦等，而得人之誉靡即，称平之声寂寞，遂使言树之草，忘忧之用莫施，无绝之芳，当门之弊斯在，妨贤败政，孰过於此，而不除戮，宪章安用，请以见事，徙根翦叶，斥出台外，庶惩彼将来，谢此众屈。
◇甘蔗
《说文》曰：诸蔗也。
《广志》曰：干蔗其餳为石蜜。
《神异经》曰：南方荒内，有盰睹林焉，其高百丈，围三丈八尺，促节多汁，甜如蜜。
魏文帝《典论》曰：常与平虏将军刘勋奋威邓展等共饮，宿闻展有手臂，晓五兵，余与论剑良久，谓余言，将军法非也，求与余对，酒酣耳热，方食干蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。
《江表传》曰：孙亮使黄门，以银碗并盖，就中藏吏取交州所献甘蔗餳，黄门先恨藏吏，以鼠矢投餳中，启言吏不谨亮呼吏持餳器入，问曰：此器既盖之，有油覆，无缘有此，黄门将有恨汝耶，吏叩头曰：尝从某求官莞席，席有数，不敢与，亮曰：必是此也，问之具服。
《南中八郡志》曰：交阯有甘蔗，围数寸，长丈馀，颇似竹，断而食之，甚甘，笮取汁，曝数时成饴，入口消释，彼人谓之石蜜。
沈约《宋书》曰：魏主致意安北，远来疲乏，若有甘蔗及酒，可见分惠，世祖遣人答曰：知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺也，《汉书》：百味旨酒布兰生，太尊柘浆析醒，［《太平御览》九百七十四，醒上有朝字。］
骚，臑鳖炮焦有柘浆。
《世说》曰：顾凯之为虎头将军，每食蔗，自尾至本，人或问，曰：渐入佳境。
又曰：扶南蔗一丈三节，见日即消，风吹即折。
【诗】魏陈王曹植诗曰：都蔗虽甘，杖之必折，巧言虽美，用之必灭。
【赋】晋张协都蔗赋曰：若乃九秋良朝，玄酎初出，黄华浮觞，酣饮累日，挫斯蔗而疗渴，若嗽醴而含蜜，清滋津於紫梨，流液丰於朱橘，择苏妙而不逮，何况沙棠与椰实。
◇瓜
《尔雅》曰：瓞瓝其绍瓞，［郭注，俗呼瓝为瓞绍者，瓜蔓绪亦著子，但小耳。］
《广志》曰：瓜之所出，以辽东庐江敦煌之种为美，有鱼瓜，狸头瓜，蜜筩瓜，女臂瓜，羊核瓜，如［《太平御览》九百七十八如上有又有鱼瓜犬瓜六字。］斛，出凉州，旧阳城御瓜，有青登瓜，大如三斗魁，有桂枝瓜，长二尺馀，蜀地温，食瓜至冬熟。
《礼记》曰：为天子削瓜者，副之，巾以絺，为国君者华之，［华，中列之巾以绤。］为大夫累之，［裸也，不巾覆也。］士疐之，庶人龁之。
《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生。
《左传》曰：齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：及瓜而代。
《龙鱼河图》曰：瓜有两鼻者杀人。
古文琐语曰：初刑史子臣谓宋景公曰：从今以往五祀日，臣死，自臣死后五年，五月丁亥，吴亡，以后五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死，后吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以虫矣。
《家语》曰：曾子芸瓜而误斩其根，曾晳怒，大杖击其背，曾子仆地，有顷乃苏，孔子闻之，告门弟子曰：参来勿内也，曾子使人请孔子，子曰：舜之事瞽叟，得小捶则受，大杖则走，今参事父，委身以待暴怒，身死陷父於不义，不孝孰大焉。
《贾谊书》曰：梁大夫宋就为边县令，与楚邻界，梁楚边亭皆种瓜，梁亭劬力数灌，其瓜美，楚人窊而希灌，其瓜恶，楚令以梁瓜之美怒，因往夜窃搔梁瓜，梁觉之，欲往报搔楚瓜，宋就曰：是构怨之道也，乃令人夜往，窃为楚灌瓜，楚旦生，［《太平御览》九百七十八作往。］则已灌瓜，伺而察之，则梁亭为也，楚令大悦，因具闻楚王，楚王乃谢以重币，故梁楚之驩，由宋就也。
古文奇字曰：秦始皇密令人种瓜於骊山硎谷中温处，瓜实成，使人上书曰：瓜冬有实，有诏下博士诸生说之，人人各异，则皆使往视之，而为伏机，诸儒生皆至，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压死。
《续汉书》曰：安帝时，有瓜异本共生，时以为嘉瓜。
《汉武内传》曰：西王母仙上药，有空同灵瓜。
又曰：西王母谓上元夫人曰：后造火朱［内传作朱火。］山陵，食灵瓜，其味甚好，忆此味久，已七千岁矣。
《吴越春秋》曰：吴王夫差，为越所败，遁而去，得自生之瓜食之也。
《吴录》曰：姚俊常种瓜菜，灌园以供衣食，时人或饷，一无所受。
《吴志》曰：步骘避难江南，单身穷困，种瓜自给。
《博物志》曰：人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚瓜，渍至腰，啖转多，至颈，可啖百馀枚，所渍水又皆作瓜气瓜味。
《神仙传》曰：葛玄冬为客及［《太平御览》九百七十八作设。］生枣及生瓜晋录曰咸宁中嘉瓜同蒂生於成都，《抱朴子》曰：五原蔡诞，入山而还，欺家人，云至昆仑，昆仑山有玉瓜，光明洞澈而坚，须以玉井水洗之，便软而可食。
《搜神记》曰：时有徐光，常行术於市里，从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，扙地而种之，俄而瓜生蔓延，生花成实，乃取食之，因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。
曹娥父溺死，娥见瓜浮，得尸，［出幽明录。］
孙锺，富春人，与母居，至孝笃信，种瓜为业，忽有三年少来乞瓜，为锺定墓地，出门悉化为白鹤，［孙权祖也。］
《毛诗》曰：文王之兴，本由大王也，绵绵瓜瓞，瓜瓞唪唪，民之初生，自土漆沮，王化之本。
神仙传，有青登瓜，大如三斗魁，玄表丹里，呈素含红，揽之者寿，食之者仙。
地官曰：委人，掌畜聚物瓜瓠芋葵。
《礼》曰：仲冬行秋令，则天雨汁，瓜瓠不成，［雨雪杂下。］
《论语》曰：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。
《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东，种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜。又云青门瓜，青门东陵也。
武［《太平御览》九百七十八作汉武内传。］仙山［御览作之。］上药，有云［御览作空同二字。］灵瓜，四劫不实。
后魏，［《太平御览》九百七十八作后魏书。］郭祚领太子少师，肃宗幼弱，祚怀一黄〈扁瓜〉，出奉肃宗，时赵桃子深为世宗所信，祚私事之，人号为桃弓仆射，黄瓜少师。
《列仙传》曰：汉［《太平御览》九百七十八作溪人。］者，南郡偏人，居山门，仙人从买瓜，教之练瓜，与附子桂实，共藏春花服之，一年飞登山入水，闻往来海边诸洞中，仙人博赌瓜，黄瓜数千顷，令暝耳，乃上方丈山。
《本草经》曰：水芝者，是白瓜甘瓜也。
晋［《太平御览》九百七十八作晋书。］桑虞，字子深，家园有瓜熟，有人逾盗之，虞见，以园篱多棘刺，使人为开道，及盗负出，见道通，知虞使除之，乃送瓜，叩头请罪，虞与之。
齐，［《太平御览》九百七十八作沈约齐记。］韩虞［御览作灵。］敏兄灵珍，早孤，并有孝性，家贫，无以营凶，共种半亩瓜，朝采暮又生，遂办葬事。
刘挥，字茂谦，从明帝射雉於野，渴倦，得早春瓜，与上树剖而食之，上怀其旧德，意所良厚，至是一岁三迁，转御史中丞。
梁［《太平御览》九百七十八作梁书。］任昉，字彦升，死，高祖方食四苑纤瓜，闻之投瓜，悲不自胜。
《洞冥记》曰：有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生於冰谷，所谓冰谷素叶瓜，霍山下有洞台，司命君府也，中有神盘瓜灵瓜，食之者至玄也。
《庄子》曰：朽瓜化为鱼，物之变。
《文选》曰：魏文帝与吴质书，沉甘瓜於清泉。
刘桢瓜赋曰：［按见后。］三心在隅，温风节暮，杭翘放藤，流美远布，黄花炳晔，潜实独著，丰细异形，圆方殊务。
晋太康八年，王濬园生嘉瓜，二茎一实。
【诗】晋阮籍诗，昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛距阡陌，子母相拘带，五色曜朝日，嘉宾四面会。
【赋】魏刘桢瓜赋曰：丰细异形，圆方殊务，扬晖发藻，九采杂糅，厥初作苦。终然允甘，应时湫熟，含兰吐芳，蓝皮密理，素肌丹瓤，乃命圃师，贡其最良。投诸清流，一浮一藏，折以金刀，四剖三离，承之以雕盘，幂之以纤絺，甘逾蜜房，冷亚冰圭。
晋陆机瓜赋曰：发金荣於秀翘，结玉实於宗柯，蔽翠景以因育，缀脩茎而星罗。夫其种族类数，则有括楼定桃，黄〈扁瓜〉白传，金叉蜜筩，小青大班，玄骭素碗，狸首虎蹯，东陵出於秦谷，桂髓起於巫山，五色比象，殊形异端，或摅文以抱绿。或披素而怀丹，气洪细而俱芬，体脩短而必圆，芳郁烈其充堂，味穷理而不饣肙，德弘济於饥渴，道殊流於贵贱，若夫擢以寒水，淬以夏凌，越气外敛，温液密凝，体犹握虚，离若剖冰。
晋嵇含瓜赋曰：世云三芝，瓜处一焉，故植根玉岩，润叶飞泉，揽之者寿，食之者仙，是谓云芝，芙蕖振采濯茎，玄濑葩映，莫此为最，是谓水芝，甘瓜普植，用荐神祇，其名既赡，其味亦奇，是谓土芝，乃剖甘瓜，既淳且馨，荒者飨之，忘困解酲，流味通其五藏，冷气反其迷精。
晋张载瓜赋曰：羊骹虎掌，桂枝蜜筩，或玄表丹里，程素含红，丰肤外伟，绿瓤内醲，甘柤夏熟，丹〈木柰〉含芳，朱李零於桂圃，蒲萄溃於椒床，虽兹肴之孤起，莫斯瓜之允臧，超椰子於南海，越橘柚於衡阳，若乃槟榔椰实，龙眼荔支，徒以希珍，难致为奇，论实比德，孰大於斯。
晋傅玄瓜赋曰：应运俟时，负甲徐生，次落英之密叶，交萎私之脩茎，重简其珍，沉之清源，披之吴刀，承以朱盘，中剖四破，虽分若濬，［《初学记》二十八作完。］质兼五味，气美芳兰，愈得冷而益甘，颐神爽而解烦，细肌密理，多瓤少瓣，丰指绝异，食之不饣肙。
梁张缵瓜赋曰：惟兹瓜之实茂，体太素之纯精，翕玄润於浮霄，含皇泽於夏庭，於是苍春发岁，天地交和，乃启沃壤，是殖是播，纳佳种於畦畹，应时运而剖牙，挥萌散孽，栽叶负柯，蓊茸郁薈，莽｛艹尊｝婆娑，晞庆云以吐蕤，仰旭日之敷花，朝希重阳，夕承朗月，清露湛而宵降，翔风穆以晨发，振柯翘之绕若，顾惠气以滋悦，感灵化而絪缊，睹佳实之并结，始怀徵而苦发，终感宫而甘通，信不和而自馨，与九鼎乎齐功，蔓草是藉，密叶是蔽，潜湫独熟，堕茎落蒂，芬馥酷烈，气畅云际，申狄不能详其味，隶首不能为之计，昔东陵之甘瓜，美显名於中古，彼服闾之攸檐，乃众仙之所睹，美人神之同好，何厥用之弘普，惟令实於无穷，永可殖於灵圃。
【启】梁帝谢东宫赉瓜启曰：金荣始荐，琼蕊载珍，味夺蔗浆，甘逾石蜜。
《艺文类聚》 唐·欧阳询
类书。唐欧阳询(557—641)等奉敕撰。一百卷。询字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士。入唐，累官至太子率更令，弘文馆学士。唐高祖李渊因古今图书日渐繁多，欲知事之源流颇难寻究，故于武德五年(622)命询等修纂此书，至七年乃成。分天、岁时、地、州郡、山、水、符命、帝王、后妃、 储宫、 人、礼、乐、职官、封爵、治政、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火药、香草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异等四十四部(一作四十八部或四十七部)。每部又分子目若干，凡七百二十余项。每目下“事居于前，文列于后”，辑录经史百家等书中有关故事、解释、传说等资料以记事。摘抄有关诗文、赋颂、歌赞等多种文体的句、段以为文，理清条序，事贯文存。并逐一注明引文出处，标以文体，或诗或赋。极便检索，并改变了以往类书有事无文之法。引征唐以前文献一千四百三十一种，今存已十不一、二，学者多用以辑佚、引证、汇录、校勘。后世类书多仿其体例。然门类子目颇有繁简失宜，分合不当之处，宋明坊刻多有窜乱。早有宋绍兴刊本。一九五九年，中华书局影印出版。明有六家刻本。一九六五年，中华书局又以影印宋本作底本，取明本对校，参以凡所征引之书有传本者，以及宋以前之类书，重新校勘断句出版，附校记一千六百余条。