戴東原集卷弟三
四庫館纂修官翰林院庶吉士戴震譔
爾雅文字考序
爾雅注疏箋補序
與王內翰鳯喈書
論韵書中字義荅秦尙書蕙田
辨詩禮注軓軌軹𨊻四字
辨尙書考工記鍰鋝二字
與盧侍講召弓書
再與盧侍講書
荅江愼修先生論小學書
書小爾雅後
六書論序
爾雅文字考序
右故訓之書其傳者莫先於爾雅六⃞之賴是以明也所以通古今之異言然後能諷誦乎章句以求適於至道劉歆班固論尙書占文經曰古文讀應爾雅解古今語而可知葢士生三古後時之相厺千百秊之久視夫地之相隔千百里之遠無以異㫺之婦孺聞而輒曉者㪅經學大師轉相講授而仍畱疑義則時爲之也余竊謂儒者治經宐自爾雅始取而讀之殫心於玆十秊是書舊注之𢿱見者六家犍爲文學劉歆樊光李巡鄭康成〈案鄭氏無爾雅注周禮大宗伯疏誤引之耳〉孫炎皆闕逸難以輯綴而世所傳郭注復删節不全郉氏疏尢多疏漏夫援爾雅以釋詩書據詩書以證爾雅由是㫄及先秦巳上凡古籍之存者綜覈條貫而又本之六書音聲確然於故訓之原庶幾可與於是學余未之能也偶有所記懼過而旋㤀錄之成袟爲題曰若干卷爾雅文字考亦聊以自課而巳若考訂得失折衷前古於爾雅萬七百九十一言合之羣經傳記靡所扞格姑俟諸異日爾雅注疏箋補序爾雅六經之通釋也援爾雅附經而經明證爾雅以經而爾雅明然或義具爾雅而不得其經殆爾雅之作其時六經未殘闕歟爲之㫄摭百氏下及漢代凡載籍厺古未遥者咸資證實亦勢所必至曩閲莊周書巳而爲之者巳而不知其然語意不可識偶檢釋故巳此也始豁然通乎其詞至若言近而異趣往往雖讀應爾雅而莫之或知如周南不可休悤釋言庥廕也卽其義豳詩蠶月條桑釋木桑桺醜條卽其義小雅悠悠我里釋故悝憂也卽其義說詩者不取爾雅也外此轉寫譌舛漢人傳注足爲據證如釋言䦧恨也郭氏云相怨恨毛公傳小雅兄弟䦧于牆䦧很也鄭康成注曲禮很毋求勝很鬩也二字轉注義出爾雅又苛妎也郭氏云煩苛者多嫉妎康成注内則疾痛苛癢苛疥也義出爾雅凡此遽數之不能終其物用是知經之難明爾雅亦不易讀矣丙戌春任君領從以所治爾雅示余余讀而善之今又越七載任君官京師猶孜孜是學不巳㪅出其定本屬余撰序夫今人讀書尙未識字輒目故訓之學不足爲其究也文字之鮮能通𡚶謂通其語言語言之鮮能通𡚶謂通其心志而曰傅合不謬吾不敢知也任君勤於治經葢㴱病夫後儒鑿空之說𡵨惑學者欲使本諸爾雅以正故訓故以是學先焉書中考索精詳辨據明晢則讀其書者固自知之休寧戴震
與王內翰鳯喈書
【乙亥】承示書堯典注逐條之下辨正字體字音悉準乎古及論𠛱故訓先徵爾雅乃後廣𢯱漢儒之說功勤而益鉅誠學古之津渉也昨僕偶舉篇首灮字引爾雅灮充也僕以爲此解不可無辨欲就一字見考古之難則請終共說以明例孔傳灮充也陸德明釋文無音切孔沖遠正義曰灮充釋言文據郭本爾雅桄熲充也注曰皆充盛也釋文曰桄孫作灮古黃反用是言之灮之爲充爾雅具其義漢唐諸儒凡於字義出爾雅者則信守之篤然如灮字雖不解靡不曉者解之爲充轉致學者疑蔡仲默書集傳灮顯也似比近可通古說必遠舉灮充之解何歟雖孔傳出魏晉閒人手以僕觀此字據依爾雅又密合古人屬詞之㳒非魏晉閒人所能必襲取師師相傳舊解見其奇古有據遂不敢易爾後人不用爾雅及古注殆笑爾雅迂遠古注膠滯如灮之訓充玆類實繁余獨以謂病在後人不能徧觀盡識輕疑前古不知而作也自有書契巳來科斗而篆籒篆籀而徒隸字畫俛仰𡫏失本眞爾雅桄字六經不見說文桄充也孫愐唐韵古曠反樂記鐘聲鏗鏗以立號號以立橫横以立武鄭康成注曰橫充也謂氣作充滿也釋文曰橫古曠反孔子閒居篇夫民之父母乎必𨔶於禮樂之原以致五至而行三無以橫於天下鄭注曰横充也疏家不知其義出爾雅堯典古本必有作橫被四表者橫被廣被也正如記所云橫於天下橫乎四海是也横四表格上下對舉溥徧所及曰横貫通所至曰格四表言𬒳以德加民物言也上下言于以德及天地言也集傳曰被四表格上下殆失古文屬詞意歟横轉寫爲桄脫誤爲灮追原古初當讀古曠反庶合充霩廣遠之義而釋文於堯典無音切於爾雅乃古黄反殊少精覈述古之難如此類者遽數之不能終其物六書廢棄經學𮎰謬二千秊以至今足下悤奮乎二千秊之後好古洞其原諒不厪市古爲也僕情僻識狹以謂信古而愚愈於不知而作但宐推求勿爲株守例以灮之一字疑古者在玆信古者亦在竝漫設繁言以獻震再拜丁丑仲秋錢太史曉徵爲余舉一證曰後漢書有横被四表昭假上下語檢之馮異傳永初六秊安帝詔也姚孝廉姬傳又爲余舉班孟堅西都賦橫被六合壬午孟冬余族弟受堂舉漢書王莽傳㫺唐堯橫被四表尢顯確又舉王子淵聖主得賢臣頌化溢四表橫被無竆【洪㮄案淮南原道訓橫四維而含陰陽高誘注横讀桄車之桄是漢人橫桄通用甚】【明段玉裁案李善注魏都賦引東京賦惠風横被今本東京賦作惠風廣被後人𡚶改也】
論韵書中字義荅秦尙書蕙田
【癸未】字書主於故訓韵書主於音聲然二者恆相因音聲有不隨故訓變者則一音或數義音聲有隨故訓而變者則一字或數音大致一字旣定其本義則外此音義引伸咸六書之假𠎥其例或義由聲出如胡字惟詩狼跋其胡與考工記戈胡㦸胡用本義至於永受胡福義同降爾遐福則因胡遐一聲之轉而胡亦從遐爲遠胡不萬秊遐不睂壽又因胡遐何一聲之轉而胡遐皆從爲何又如詩中曰寧莫之知曰胡寧忍子曰寧莫我聽曰寧丁我躳曰寧俾我遯曰胡寧瘨我以旱寧字之義傳詩者失之以轉語之㳒類推寧之言乃也凡故訓之失傳者於此亦可因聲而知義矣或聲同義別如蜥易之易𠎥爲變易之易象犀之象𠎥爲象形之象或聲義各別如戶關之關爲關弓之關㷼㷼之㷼爲㷼國之㷼六書假𠎥之㳒舉例可推若夫譌舛相承如詩山有樞字本作櫙烏侯反刺榆之名或不加反音讀如戶樞之樞則失之矣其或異字異音絕不相通而傳寫致譌溷淆莫辨如詩月出篇勞心慘兮與照燎紹爲韵而釋文七感反正月篇憂心慘慘與沼樂炤虐爲韵抑篇我心慘慘與昭樂藐SKchar虐耄爲韵及北山篇或慘慘劬勞或慘慘畏咎釋文反音竝同不知皆懆字之譌也懆采老切愁不安也白𦻏篇念子懆懆此一處㚔而未譌釋文亦加以七感反之音是直不辨懆慘之爲二字矣陳風歌以訊之與萃爲韵小雅莫肎用訊與𨓆遂瘁𨓆爲韵而釋文以音信爲正不知皆誶字之譌也誶告訊問誶音粹訊音信廣韵二十一震訊字下云問也告也不知吿之義屬誶不屬訊入六至不入二十一震也釋文於爾雅旣作誶吿也引沈音粹郭音碎㚔而未譌矣又云本作訊音信是直不辨誶訊之爲二字今爾雅注疏本誶字亦與詩同譌而王逸注楚辭引詩誶予不顧後漢書張衡傳注引爾雅誶吿也廣韵六至誶字下引詩歌以誶止然則此句止字與上句止字相應爲語詞凡古人之詩韵在句中者韵下用字不得或異三百篇惟不可休恖恖譌作息與此處止譌作之失詩句用韵之通例得此正之尢稽古所宐詳覈考工記搏埴之工鄭注云搏之言拍也【張參五經文字拍音搏】劉熈釋名云拍搏也手搏其上也又云搏博也四指廣博亦似擊之也則搏當音博不音團而釋文𠛱團博兩音且團音在前是直不辨摶搏之爲二字他如底底�疧實寔慉畜之屬相習溷淆不可勝數又有本無其字因譌而成字如爾雅之鼀𪓰鼀力竹反从圥得聲譌而爲鼀遂讀起據反方言之錬𨬍郭璞音柬曹憲於廣雅音諫集韵據郭忠恕佩觿之臆説於一東増錬字引方言則鍊譌而爲錬遂與東同音有字雖不譌本無其音譌而成音如詩有瀰濟盈有鷕雉鳴鷕从唯得聲與瀰爲句中韵下復舉濟盈雉鳴亦句中韵舊音鷕以水反【見釋文】水譌作小遂有以小反之音廣韵於是收入三十小改小作沼倂其所由致譌幾不可考漢書地里志汝南郡鮦陽孟康曰鮦音紂紅反鮦从同得聲紂紅反之音是也廣韵集韵皆收入四十四有與紂同音豈不見紅反二字而以爲音紂歟故訓音聲自漢巳來莫之能考也久無怪乎釋經論字⿱⺾⿰氵亾然失據此則字書韵書所宐審愼不茍也雖舊韵相承其中顯然譌謬者宐從訂正
辨詩禮注軓軌軹𨊻四字
詩邶風匏有苦葉濟盈不濡軌毛氏故訓傳由輈以上爲軌經典釋文曰軌舊龜美反謂車轊頭也依傳意宐音犯震謂音犯則字當作軓以韵考之不合疑漢時軌軓二字或譌溷莫辨【如今俗書軌字車㫄丸作𮜿實不成字】毛君讀此詩豈聲從軌而義從軓誤併二字爲一歟周禮大馭右祭兩軹祭軓【明北監本注疏周禮譌作軌禮記少儀所引同惟詩疏所引不誤】鄭注曰故書軹爲𨊻軓爲軌【誤作範】杜子春云𨊻當爲軹軹謂兩轊也軌【誤作軓釋文同詩疏引作範】當爲軓【誤作範詩疏所引不誤】軓謂車軾前也【軾前誤作前轼考疏內及詩疏所引皆不誤】或讀𨊻爲𬖂筓之筓震謂𨊻讀如筓是也杜君改爲軹與輢內之軹二名溷淆非也以轊釋轂端之𨊻亦非也後代字書倂𨊻字無之考工記輈人軓【誤作軌注竝同詩疏所引不誤】前十尺鄭注曰謂輈軓以前之長也鄭司農云䡄謂式前也書或作𨊠【詩疏所引誤作𮜿下竝同】【釋文不誤】𤣥謂𨊠是𨊠㳒也禮記少儀祭左右軌【詩疏所引誤作軓注】【同】范鄭注曰周禮大御祭兩軹祭軓【誤作軌詩疏所引不誤】乃飮軌與軹於車同謂轊頭也軓與范聲同謂軾前也詩匏有苦葉釋文辨別之曰案說文云軌車轍也從車九聲黽美反【古音居酉反】軓【注疏本釋文誤作軹】車式前也從車凡聲【注疏本釋】【文誤作九聲】音犯車轊頭所謂軹【通志堂本誤作䡄注疏本不誤】也相亂故具論之孔沖遠於此亦曰少儀與大馭之文事同而字異以范當大驭之軓軌【誤作軓】當大馭之軹故竝其文而解其義不復言其字誤耳其實少儀軌字誤當爲軹也孔君於禮記不言軌乃字誤當據詩正義爲定【五經正義當時】【同撰者不一人】詩傳誤溷同軌軓二字禮注誤溷同𨊻軹軌三字而軌字遂有車轊頭之說謬也軓者式前軌者車轍軹者車軨𨊻者轂末轊者軸末治其名詳其制庶可以正譌文交䥘謬說因循矣
辨尙書考工記鍰鋝二字
鍰鋝篆體易譌說者合爲一恐未然也鍰讀如丸十一銖二十五分銖之十三垸其假𠎥字也鋝讀如刷六兩大半兩率選饌其假𠎥字也二十五鍰而成十二兩三鋝而成二十兩呂𠛬之鍰當爲鋝故史記作率漢書作選伏生大傳作饌弓人膠三鋝當爲鍰一弓之膠三十四銖二十五分銖之十四賈逵說俗儒以鋝重六兩此俗儒相傳譌失不能覈實脫厺大半兩言之說文云北方以二十兩爲鋝正合三鋝葢脫厺三字【徐本說文鋝十銖二十五】【分銖之十三蜀本及陸德明所引竝作十一銖徐本葢脫厺一字說文旣引周禮重三鋝當云北方以二十兩】【爲三鋝是以鄭注引說文證三鋝爲一斤四兩】
與盧侍講召弓書
【庚辰】大戴禮記刻後印校俗字太多恐傷壞版姑正其甚者不能盡還雅也所有誤字曏未覈岀如𠈃傅注謂俎豆傳𠛱及食之等謂譌作男食譌作嗜環旋也旋譌作短曾子本孝注處安易之道之譌作也曾子天圓注山川言牲互文牲因正文譌作牷互文譌作𤣥之子張問入官注繅瑱之設瑱譌作須盛德注禮察曰譌作祭禮曰諸侯遷廟注未卽吉吉譌作吿孫鄭等改鞠衣鞠譌作褘又云一命㞡衣者云譌作下少閒注汙窪也窪譌作㴱朝事致饔旣饔雍䥘見凡此類卽就印本改正又𠈃傅有司參夙興端冕注參職謂三月朝也下案云注職字疑衍是疑參與三月嫌文或別有意也然古人立文絶無有如此者在內則爲三月之末擇日以子見於父此見之南郊亦三月時事正文當作有司亝夙端冕注文當作亝夙謂三月朝也明嘉靖癸巳袁氏依宋本重刊之大戴禮記齊皆作亝後人不識古字遂譌作參而夙字不可通於下加興字魏書李彪傳引此作有司齊肅端冕無興字其竄誤無疑注乃倂夙字譌作職字形轉寫之謬前改正者皆是也凡例末一條云又有雖俗字而其來巳久魏晉六朝皆用之如準之作准殺之作煞陳之作陣景之作影亦皆不改震之愚竊以爲景與影今異字異音古通用景葛洪始加彡作影義有可通無妨後人滋益准字雖魏書有云欲知其名淮水不足非避寇萊公諱【呂忱字休用准爲平準之準見佩觿忱晉人是此時俗字】然許叔重在漢時作說文解字序云詭㪅正文鄉壁虚造不可知之書變亂常行猥曰馬頭人爲長人持十爲斗虫者屈中也苛之字止句也皆不合孔氏古文謬於史籒怪舊𡎐而善野言則魏書之稱淮水不足設許氏見之必且譏爲野言者也苟害六書之義雖漢人亦在所當改何況魏晉六朝此書中仍有未盡俗謬者準准殺煞陳陣參𢀩互見宐使之畫一以免學者滋惑震愚昧徑行改易其存疑未敢改者夏小正初歲祭耒始用暢也其曰初歲云者暢也者終歲之用祭也言是月始用之也細繹文義正月所繫之事他處不言初歲至此獨言初歳故解之曰暢乃終一歲所用之於祭而用之自是始惟其爲終一歲之所用故曰初歲以見終歲皆用之譌作其曰初云爾巳不可通又移就下言是月句失其倫欠緹縞下何以謂之小正以著名也爾雅疏連引此文本繫此處無疑朱子移置篇題之下以是爲解小正二字究無所發明古人必不用此贅文以解篇題合綜前後何以謂之凡兩見以四字爲句前雉震呴條正月必雷雷不必聞惟雉爲必聞中閒用何以謂之設問申之曰雷則雉震呴相識以雷此云小正以著名也乃申上緹先見者也又與後文有見稊而後始收是小正之序也小正之序時也皆若是也可參觀名者命之也小正以著名者謂小正立言之體以緹著而先見故不曰縞緹而名其物候曰緹縞著卽動而後著之著謹陳鄙見惟有道正之
再與盧侍講書
【辛巳】厺冬刻就屈原賦注屬舍弟印送諒巳呈覽尙有誤字其大戴禮記一書今正復檢一過又得若干事後因竆處多繁襍未及訂定兹略舉大致以气敎正主言篇則正亦不勞矣正當作政百步而堵堵疑畮之譌千步而井不可通千步疑方里之譌㫺者明王以盡知天下良士之名篇内主字竝王字之譌惟此一處各本仍作王當據之以表微哀公問於孔子篇然後言其喪葬別本多作喪算義長禮察篇倍𣦸㤀生之禮禮當作徒字形之譌夏小正篇震也者鳴也呴也者鼓其翼也徐堅初學記兩引此文皆作呴者鳴也震者鼓其翼殆後人因雉震呴之言而改之以就先震後呴歟初歲祭耒止此四字屬夏小正元文自始用暢也已下皆爲解說不必重初歲祭耒始用暢也字似文義㪅明歲再見爾爾上當有云字脫在葢記時也下而不食於母也當從別本於作其者堇菜也朱子儀禮經傳通解載此文菜作采與上大舍采也字正一例推之不必取之各本無句末之字取心推而不言取取必當作故言字形譌舛突穴取與之室何也各本皆然突當作突王逸注楚辭突夏云突複室也洪興祖補注云突㴱也隠暗處葢穾廈猶言㴱廈此穾穴指㷼所爲巢㴱隠也下云謂之室何也是書謂字或譌作與或譌作爲不勝畢舉因與字又誤衍取字故言摯云各本無言字通解載此文止作摯云於古人文體尢合之離而生之當作以字形之譌穴也者言蟄也各本無穴也者三字於時月也萬物不通八字應屬小正元文若說小正者則是字直用是不用時篇內可考義亦非解嗇人不從𠈃傅篇固舉之禮魏書李彪傳引此文作因舉以禮及下齊肅端冕可證參夙興之譌尙書及周禮說而文與此同通解載此注而作古當是古尙書及周禮說與此同轉寫致譌又衍文字【案當作古文尙書及周禮說與此同文字非衍】許叔重五經異義稱古今尙書說古尙書說是其證言人性本雖無善通解載此注作本或有所不能似朱子所改使諫擊之以自聞也通解載此注諌下有者字大夫諫足以義使於瞽叜足當作之使當作後別本叜作史此以解正諫在瞽史樂工後也殷周之前以長久者前當作所字形之譌強猶強也當作猶勸也周禮司諌注有此訓暑而渴宋元本渴竝作喝通解載此文作暍注之云暍傷暑也渴喝皆字形之譌宴室邦室於宴𡪢也通解載此注作宴室夾室次宴𡪢也今是書夾竝作郟內則注云側室謂夾之室次宴𡪢也亦一㫄證以七月就宴當從通解作比七月就㝠室太史持銅而御戶左當作太師注同衝在中牙在𠊓通解載此注作璜在𠊓衝牙在中亦似朱子所改此𢧵注衝牙二字璜屬上注矣又玉藻疏皇氏說亦分衝牙爲二與此注同納於衡璜之閒通解之閒上有衝牙二字坐不邉蹕蹕上脫立不二字誦詩上脫夜則令瞽四字形容端正上脫生子二字任子之時任卽妊上云孕子之禮孕亦當作任敬白虎通敬當作故欲左欲右當重左右字以其前爲愼於人也前亦當作所愼當作順而置屍於北堂篇末而猶汝矣之注當在此鄒衍樂毅以齊至當作自齊魏至韓詩外傳下衍二十二字以魏齊至之亦脫誤考外傳作㷼昭王得郭隗鄒衍樂毅是以魏趙興兵而攻齊依是書注例閔王名地當注云齊王地也脫地字曾子立事篇朝忿㤀身詞不足當是一朝之忿㤀其身脫誤恖唯可復當作無不可復不唱流言唱當作倡謂時事須殺也殺當作繫字形之譌忿怒而爲惡爲當作無注內兩說前說謂忿怒𡚶動不必心以爲惡而怒後說謂人本無惡而𡚶怒據後說爲字舛謬明矣義則前說尢善自執而輕於善輕當作誣字形之譌本孝篇痺當作庳謂三者之孝三當作王制言上曰友之也曰當作曾字形脫誤制言中詩云行有𣦸人尙或墐之此十字亦注文故不注某詩之幾章正文語勢亦顯然不可引詩橫隔以役其身役當作�前立事篇可據證疾病篇如長日加益而不自知也長竹丈切謂己身之長故曰不自知注云如日之長袁氏本無日字空此一格當作如身之長天圓篇施施也當作賦也周禮內宰注云施猶賦也是其義溫煖如陽陽當作湯此注本漢書五行志劉向語武王踐祚篇於百姓朱文端本作十百世葢十譌作于轉而爲於𡚶改者不知此解其量十世百世也雖夜解怠怠當作息解謂釋帶也屨𡳐之銘當作𡳐屨屨不名𡳐𡳐之言踐也論愼屨屨當作𡳐勞與富勞當作福福富同音正文作富注兼取福義故曰音義兩施互取焉衞將軍文子篇言下國信蒙其富富當作福云先生者猶難之一本作云先生猶有難之言偃魯人也魯字疑吳之譌言未至者未及也當作言未至未及者晉侯也當作晉侯彪也祁徯祁午也當作祁午之父也芉舌肹芉舌職之父當作芉舌大夫芉舌肹也芉舌職之子五帝德篇黃帝黼黻衣帝字衍知民之急袁氏本急作㥯義當作隱帝繫篇及象産敖禮記疏引此文作及產象敖敖字之衍久矣史記卷章此譌爲老童王逸汪楚辭作老僮什祖各本什多作付與史記作附沮合史記穴熊疵越章王此譌穴爲內疵爲疪越爲戚韋昭注國語不知楚之別封有越而誤謂句踐芈姓失之也鄭語曰芈姓䕫越王符濳夫論亦曰或封於䕫或封於越皆楚之越章耳楚自粥熊九世至熊渠此於內熊下有九世至于渠婁鯀出自九字葢當云其裔孫粥熊自粥熊九世至于熊渠下乃接熊渠有子三人然無善本可以訂正昆吾者衞氏也巳下六氏字不可通皆當從世本作是聲之譌也次妃陳隆氏別本作陳鋒與史記合勸學篇殆敎亾身亾字當從荀子作㤀痺下當作庳下必出量當作以注量子張問入官篇恆言無害也恆當作猶詳爲𨹟矣詳卽佯陋當作漏聲之譌別本矣作失漏失遺㤀也郭象曰主上無爲於親事而有爲於用臣也莊子天道篇注文此譌親爲日又脫臣字今云惑視聽今云當作令不盛德篇君臣之義失別本義作位與禮記本文合以愼天㳒愼當作順正朝之位朝下脫儀字千椉篇執事政也政當作正故秊榖不成不當作順不知者誤讀下文𡚶改爲不文王官人篇以觀其不寧當從逸周書作不𮎰如臨人以色如當從逸周書作好其貌固嘔篇內嘔字竝嫗之譌執之以物而遫驚決之以卒而度料以逸周書設之以物而數決敬之以卒而度應互相訂執卽設之譌遫數義同爲速速決宐連文驚之脫誤爲敬之不學而性辨逸周書作不文當作不紊始妒誣者也逸周書作始誣者也始卽妒之譌此文與注竝衍一始字因譌致衍如𠈃傅篇學禮曰一段而譌作如如又譌作始各本遂作而始凡順之爲愼而之爲如謂之爲與爲爲政與正之䥘互類皆方音溷同致舛不得云古字通以數語中二字䥘施彼此交易正可決古人用字不宐如是滋惑雖改正之可也察其慝慝當作陰袁氏本作應陰與應聲之譌不知者遂改應爲慝人有多隠其情有字衍推前惡忠據注惡疑恃之譌謂有詢義之義當作議自順而不讓據注順疑�字譌耳及其所不知正也正字疑衍爲先偏習之當作謂先徧習之書內爲當作謂者不具𠛱有道而自順有當從逸周書作假以見佚氣自然佚當作俠驕厲以爲勇當從逸周書作矯厲注同內恐外悴當從逸周書作外誇敬再其說敬再當從逸周書作亟稱陰陰竊謂求諸人也次陰字別本作陽以正文訂之當作陰行謂竊求諸人也逸周書曰有守者也此脫誤爲日守也諸侯遷廟篇於練焉壞下脫一廟字納新神上脫一将字房西房也西字別本或作曰或作由據禮訂之當作東房諸侯釁廟篇拭帨稅當作挩用兵篇云蚩尢古之諸侯或𡚶耳當作或云或字脫誤在諸侯下羸㬥於天下羸當作嬴雖諸夏能相養當作離𢿱莫能相養因字形譌舛耳與斗應相直應疑杓字之譌或㴱聲誤爲鄒也㴱當作陬周禮大師職曰師當作史頒告朔于邦國也脫告字別本多脫朔字周書下脫曰字似仍脫力爭則力政一語此逸周書度訓篇文此周所伏四海伏當作服下同此朝明堂時來者數國也當作國數少閒篇同名同食曰同等別本食作位義長緣近小治治當作始又不能僃問也問當作聞其人迅𧺆若鹿逸周書曰發人麃麃者若鹿迅𧺆謂北發之人貢似鹿獸耳渠𢯱貢虛犬虛字誤逸周書曰渠𢯱以䶂犬䶂犬者露犬也能飛食虎豹虛或當作露如繁者者當作諸言職其竝興職當作識如以觀聞也當作而以聞觀也別本或譌作閒觀穀亦如之穀當作民大及小人畜穀小字衍疆蔞未虧不可通蔞當作藪朝事篇諸臣之五等之命命上脫之字衍十八字及大客之義義當作儀以成邦國之貳當從周禮作以除邦國之慝致會當作致禬投壺篇以其算告當從袁氏本作奇算公冠篇其徑五寸徑當作頸肩博二寸肩下脫革帶二字諸侯之服服上脱朝字娶婦下通解載此注有之家二字倂下一舉樂可也袁氏本亦作可本命篇人資始焉袁氏本作人莫違焉資始二字似後人所改八者維剛也剛當作綱以治之也治上脫一字故經成見星袁氏本絰作絰易本命篇易說卦曰卦字衍此引乾鑿度語氣之始下脱也字所以苟者多當作以所包者多故舉禽獸之名禽下仍脫一禽字言亦有生而生之也有生當作有本日月屬於天日字衍屬當作虧字形之譌今春又得一本耑刻正文前亦有韓元吉鄭元祐二序雖非善本有數處頗可據主言篇雖有國焉作國馬不必𠎥證於王肅所私定之家語矣哀公問五義篇其心不買作不置與文王官人篇有施而不置注云不形于心色也義可互訂此言不以己之盡忠信於人置諸心而責人之忠信也惟自勵於躳行不以己厚責人薄是之謂躳行忠信其心不置因推尋下句仁義在己而不害不知可取訂於制言中所謂有知之則願也莫之知苟吾自知也此葢謂己有仁義之實雖人不知何害知或作志者譌子張問入官篇統絖塞耳統作紸取證於漢書東方朔傳黈纊充耳紸卽黈之別字耳【段玉裁案李善注東京賦及荅】【客難皆引大戴禮黈纊塞耳】注內云絖莊子作黈亦譌謹錄如上一二致確處私心頗怡樂也伏待垂擇不無有可附於閣下前所訂數十條末者兹敝友程君亦田名瑶田上秊秋闈後同震到揚今復往特取道江陰願摳謁大君子其人少攻詞章之學詩古文詞皆有㳒度書㳒尢絕倫直造古人境地秊來有志治經所得甚多與震往還十餘載行日勵學日進而境日因今遭重喪不得巳外岀情可悲也其讀書沈恖覈訂比類推緻震遜其密想閣下所樂取其長而進其未逮者也
荅江愼修先生論小學書
說文所載九千餘文當小學廢失之後固未能一一合於古卽爾雅亦多不足據姑以釋故言之如台朕賚𢌿⺊陽予也台朕陽當訓予我之予賚𢌿⺊訓賜予之予不得䥘見一句中孔魄哉延虛無之言閒也郭氏注云孔穴延魄虛無皆有閒隙餘未詳考之說文哉言之閒也言之閒卽詞助然則哉之言三字乃言之閒言爲詞助見於詩易多矣豫射厭也郭氏注云詩曰服之無射豫未詳豫葢當訓厭足厭飫之厭射訓厭倦厭憎之厭此皆掇拾之病其解釋詩書緣詞生訓非字義之本然者不一而足然今所有傳注莫先毛詩其爲書又出爾雅後爾雅杜甘棠棃山樆榆白枌立文少變杜澀棠甘而名類可互見杜赤棠白者棠以棠見杜杜甘棠以杜見棠毛詩甘棠杜也誤枌白榆也不誤杜甘曰棠棃山生曰樆榆白曰枌朱子詩集傳於陳東門之枌云枌白榆也本毛詩於唐山有蓲云榆白枌也殆稽爾雅而失其讀其他毛詩誤用爾雅者甚多先儒言爾雅往往取諸毛詩非也若說文視爾雅毛詩固冣後沿本處多要亦各有師承爾雅以衣渉水爲厲繇帶巳上爲厲說文砅【字又作濿省用厲】𡳐石渡水也引詩㴱則砅詩之意以水㴱必依橋梁乃可過喻禮義之大防不可犯若淺水則褰衣而過尙不濡衣酈道元水經注云段國沙州記吐谷渾於河上作橋謂之河厲此可證橋有厲之名衞詩淇梁淇厲竝舉厲固梁之屬也就兹一字爾雅失其傳說文得其傳觸類推求遽數之不能終其物用是知漢人之書就一書中有師承可據者有失傳傅會者說文於字體字訓罅漏不免其論六書則不失師承劉歆班固云象形象事象意象聲轉注假𠎥鄭眾云象形會意轉注處事假𠎥諧聲所言各乖異失倫說文序稱一指事二象形三形聲四會意五轉注六假𠎥轉注考老字後人不解裵務齊切韵猥云考字左迴老字右轉戴仲𨔶周伯琦之書雖正老字屬曾意考字屬諧聲而不能不承用左迴右轉爲轉注別舉側山爲𨸏反人爲匕等象形之變轉者當之徐鉉徐鍇鄭樵之書就考字傅會謂祖考之考古銘識通用丂於丂之本訓轉其義而加老省注明之又如犬𧺆貌爲猋爾雅扶搖謂之猋於猋之本訓轉其義飇則偏㫄加風注明之此以諧聲中聲義兩近者當轉注不特一類分爲二類甚難且校義之遠近必多䆤鑿王介甫字說強以意解加之諧聲字陸佃埤雅中時摭之使按之理義不悖如程子朱子論中心爲忠如心爲恕猶失六書本㳒岐惑學者今區分諧聲一類爲轉注勢必強求其義之近似況古字多假𠎥後人始增偏旁其得盡證之使自爲類乎楊桓又謂三體巳上展轉附注是曰轉注斯說之謬易見而莫謬於蕭楚張有諸人轉聲爲轉注之說雖好古如顧炎武亦不復㴱省說文於假𠎥舉令長字乃移而屬轉注古今音讀莫考如好惡之惡今讀厺聲古人有讀人聲者美惡之惡今讀入聲古人有讀厺聲者宋魏文靖論觀卦云今轉注之說則彖象爲觀示之觀六爻爲觀瞻之觀竊意未有四聲反切巳前安知不爲一音乎據此言之轉聲巳不易定轉注假𠎥何以辨今讀先生手敎曰本義外㞡轉引伸爲他義或變音或不變音皆爲轉注其無義而但𠎥其音或相似之音則爲假𠎥又曰字之本義亦有不可曉者震之疑不在本義之不可曉而在㞡轉引伸爲他義有遠有近有似遠義實相因有近而義不相因有絕不相渉而㫄推曲取又可強言其義區分假𠎥一類而兩之殆無異區分諧聲一類而兩之也六書之諧聲假𠎥竝岀於聲諧聲以類附聲而㪅成字假𠎥依聲託事不㪅制字或同聲或轉聲或聲義相倚而俱近或聲近而義絕遠諧聲具是數者假𠎥亦具是數者後世求轉注之說不得倂破壞諧聲假𠎥此震之所甚惑也說文老从人毛匕言須髮變白也考从老省丂聲其解字體一會意一諧聲甚明而引之於序以實其所論轉注不宐自相矛盾是故別有說也使許氏說不可用亦必得其說然後駁正之何二千秊閒紛紛立說者眾而以猥云左迴右轉者之謬悠目爲許氏可乎哉震謂考老二字屬諧聲會意者字之體引之言轉注者字之用轉注之云古人以其語言立爲名類通以今人語言猶曰互訓云爾轉相爲注互相爲訓古今語也說文於考字訓之曰老也於老字訓之曰考也是以序中論轉注舉之爾雅釋詁有多至四十字共一義其六書轉注之㳒歟別俗異言古雅殊語轉注而可知故曰建類一首同意相受大致造字之始無所馮依宇宙閒事與形兩大端而巳指其事之實曰指事一二上下是也象其形之大體曰象形日月水火是也文字旣立則聲寄於字而字有可調之聲意寄於字而字有可通之意是又文字之兩大端也因而博衍之取乎聲諧日諧聲聲不諧而會合其意曰會意四者書之體止此矣由是之於用數字共一用者如初哉首基之皆爲始卬吾台予之皆爲我其義轉相爲注曰轉注一字具數用者依於義以引伸依於聲而㫄寄假此以施於彼曰假𠎥所以用文字者斯其兩大端也六者之次弟出於自然立㳒歸於易𥳑震所以信許叔重論六書必有師承而考老二字以說文證說文可不復疑也存諸心十餘載因聞敎未𨔶遂縱言之
書小爾雅後
小爾雅一卷大致後人皮傅掇拾而成非古小學遺書也如云鵠中者謂之正則正鵠之分未之考矣四尺謂之仞則築宮仞有三尺不爲一丈而爲及肩之牆矣澮㴱二仞無異洫㴱八尺矣其解釋字義不勝枝數以爲之駁正故漢世大儒不取以說經獨王肅杜預及東晉枝賾奏上之古文尙書孔傳頗渉乎此廣量曰豆四謂之區區四謂之釜本春秋傳四升爲豆各自其四以登於釜之文釜二有半謂之籔本聘禮記十六斗曰籔籔二有半謂之缶此句無本缶二謂之鍾所謂陳氏新量皆登一焉鍾乃大矣者齊舊量葢先王之制區斗六升釜六斗四升鍾六斛四斗陳氏從而詭㪅之釜登一區則八斗區登一豆則二斗豆登一升則五升而鍾實八斛兹用舊量之豆區釜用新量之鍾兩㳒襍施顯相刺謬廣衡曰兩有半曰捷倍捷曰舉皆於古無本倍舉曰鋝賈景伯所稱俗儒以鋝重六兩是也不稽古訓故目之曰俗儒云爾張揖作廣雅於釋器曰鍾十曰斞庾十曰秉秉十曰筥斞庾二文䥘見竝當爲籔而改區十曰籔斯協於聘禮記十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉矣鍾十之云謬也此十六斗之秉量名也刈禾盈手謂之秉秉猶把也字同義別聘禮記曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅四百秉爲一秅然則秉十當改秉四又不當蒙籔十曰秉相亂其掇拾之病與小爾雅同或曰小爾雅者後人采王肅杜預之說爲之也時乾隆己卯秋東原氏記
六書論序
自㫺儒者其結髪從事必先小學小學者六書之文是也周官𠈃氏掌之以敎國子司徒掌之以敎萬民而大行人所稱諭書名聽聲音又屬瞽史分職專司故其時儒者治經有㳒不岐以異端後世道闕小學不修古文絕於嬴氏佐隸起於獄吏漢興葢百秊始徵小學之士令說文字未央廷中光武時馬援上疏論文字之譌謬及賈侍中修理舊文而許叔重從受古學撰說文解字則在安和巳後今考經史所載漢時之言六書也說𡵨而三一見周禮注引鄭司農解一見班孟堅⃞文志其一則叔重說文解字序頗能詳言之班鄭二家雖可以廣異聞而綱領之正宐從許氏厥後世遠學乖䍐覩古人制作本始謂諧聲冣爲淺末者後唐徐鍇之疏也以指事爲加物於象形之文者宋張有之謬也謂形不可象則指其事事不可指則會其意意不可會則諧其聲者諸家之紛紊也謂轉聲爲轉注者起於冣後於古無稽特蕭楚諸人之臆見也葢轉注之爲互訓失其傳且二千秊矣六書也者文字之綱領而治經之津渉也載籍極博統之不外文字文字雖廣統之不越六書綱領旣違譌謬日滋故考自漢巳來迄於近代各存其說駁別得失爲六書論三卷凡所不載智者依類推之以拾遺補⃞將有取乎此也時乾隆乙丑孟冬戴震撰
戴東原集卷弟三
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震撰。戴震字东原,安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年 (1773) 奉诏任 《四库全书》纂修官。第二年,特命与会试被录取者一起廷对,授翰林院庶吉士。在馆五年,劳累而逝。戴震通晓天文、历算、史地、训诂、音韵、考据,为一代大师。其人一生著述宏富,其中《孟子字义疏证》是平生得意之作,思想精髓尽粹于此。另著有《声韵考》、《声类表》、《方言疏证》等。后人将其平生著作悉编入《戴氏遗书》中。此文集所收戴震考据文章涉及《诗经》、《尚书》、《周易》、《尔雅》诸论,及天文、地理、术学诸学科,包括其散篇论著、论学书信、及序跋等。戴震文集原有《戴氏遗书》十卷,乾隆五十七年(1792)由其弟子段玉裁重排刊印,改名为《戴东原集》,增为十二卷,即所谓“经韵楼”本。此集卷首有段玉裁序,并附段玉裁著《戴东原先生年谱》、《复校札记》。此书有宣统二年(1910) 刻本,1957年四川人民出版社据宣统原版重印。1980年,中华书局以 《经韵楼本》为底本,整理出版 《戴震文集》。