卷五百十九
2026-04-05 15:23
文苑英华
钦定四库全书
文苑英华卷五百十九 宋 李昉等 编祭祀四
杂祭祀门二十八道
祭阙颁诰判七道 大夫采地祭判二道庶子牲祭失礼判一道 士祭判三道
疋士大牢祭判一道 士不合设坛判三道用牲于门判一道 归胙判八道
祭器判一道 祭器奢僣判一道祭阙颁诰判
所司有礼事不颁诰所由断徒诉不伏
对 斐子建
礼典之制期诸丰洁祼鬯将行无宜秕稗是以有司卜日而颁教所由先庚而读法故能笾豆有楚殷荐聿修皇祖降歆万寿攸酢孝孙有庆百禄是荷若后时而不陈则临事而或阙偶俱罹谤须一辨明彼以不戒视成居然有罚此以未承宪令无状可明俱曰宫臣当须慎守既【一作自】贻伊慼尚曰奚为
同前 常 建
祀礼孔殷以供百姓礼容不肃奚【疑作岂】崇二献兴言国典厥在司存颁之犹恐不供不颁将何集事俾左社右庙奚捧币荐牲方泽圆丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得有词必也礼或重轻法存降杀将定所刑之典须明所祭之神议以从徒宜其后命
同前
祀事孔明展诚吿备崇享献之道则歌舞其牲嘉涤濯之容则诏相其礼取则不逺闻斯行诸政贵有恒人用不挠虽小祭大祭课乃机宜而充人亨人曷不颁布况卸【疑作邮】罚丽事职汝之由天子有司是堪自颁玉毁椟曷所逃刑
同前 薛彦国
国有祀典以和神人思不出位是主蠲洁茍越率履不承权舆难乎守官直以窒惕所司实掌其祭或承之羞备物不颁于职人戒严有乖于先甲遂使奉牲之吿不及于肆师降神之典无闻于六变阙而为罪宜灼薰心过而必闻自贻噬腊详诸秩典俾罚鬼薪
同前 郭庭诲
于纠礼官无辱祀典钦若天地肃恭神人如何有司失其颁诰将季氏之暗失由也之质明致使槱燎不供难为象祭爟火无设便乖汉典宗伯或差于三望太常乍阙于六宗职此之由而袭其守而天秩有礼罔不克集寘以徒坐复何疑焉
同前 梁 乗
受福之祭固存乎肃恭出令以言实在乎颁吿繄有司之不腆乃事神而未逹不能先备礼物预颁祀典存彼旧章介兹景福虽自牖纳约所贵斋心倘入庙未知将何措手若也礼则斯缺人心匪防信且未孚福将何所且祀有大小罚有重轻大则合寘于徒刑小则宜从于笞坐须明大小方辨重轻
同前 薛大球
祀以追孝祭以驭神厥仪孔昭执事有恪欲使粢盛丰备祖考歆黍稷【一作禾稷】之馨珪璧允植川岳享沉浮之荐所司不供其职俾人用迷钟鼔或阙于铿锵笾豆恒乖于荐楚法既将紊神其舍【一作吐】诸且无翼翼之容曷降穣穣之福自底不类啧有烦言固乃旷我之官吿曰转尔于恤断从徒罪斯乃锐乎翻事言焉其何补也
大夫采地祭判
得宗人掌三辰之法以犹鬼神祗之居辨其名物保章不供本职輙事左道人云采地所祀
对
天子建国法合掌于三辰诸侯立家礼许脩其五祀非直为之紏禁抑亦辨其名物各有职守无相夺伦至如日月运行阴阳消息乾坤测度之法山川沉埋之仪盖存公道希宪于观台岂合私为輙陈于采地宗人所祀正当左道之条保氏所陈深得礼刑之制
同前
三代命祀厥有礼文六官陈殷匪无名秩思不出职举必在公神人之官各恭尔位爼豆之事实有司存伊彼宗人祭于采地茍不失礼夫何间言殊季孙之见嗤振【疑作旅】于岱岳异晋侯之有疾不祀羽泉今兹掌彼三辰不脩其法紊我禋祀之道以犹鬼神之居祝词爰论名物徒辨不以为礼神其享诸保章祠彼上?昔【疑作习】兹左道不恕其咎何所逭逃
庻子牲祭失礼判
得庶子为大夫以上牲祭其家人吿其失礼辞云宗子为士不可以贵就贱
对 王 纬
霜露孝思朔月【一作日】殷祭申其爵禄格以祖考茍或违经是同匹嫡相彼庶子命为大夫体异承祧位逾齿族固令奉其常祀从以大宗献上牲于嵗时称介子于工祝使僾然之叹不絶于声如在之义复存于目乃黯于祀典越我颠毛恃肥腯之牲牷或将或肆繄丰盛之黍稷于豆于登假【一作嘏】祖祢之恩二重寔疑于夫子窃蒸尝之荐三庙奚取于私家仍闻就贱之辞岂听如流之责寔诬之祭人何以观
士祭判
为士杀犬豕或人吿君子逺庖厨凡有血气之类不身践诉云有故凖礼不坐
对
礼以制人命以防欲是彰品秩无取僣差茍丰约之不逾于德义而斯美乙周行已寘沗曰王臣班列尚防盖为元士曽靖恭其位不亏庄敬之文当官而行既不越于时式执礼以动亦何恤于人言属霜露既零春秋匪懈爰脩飨祀载展牲牷近彼庖厨虽则践于血气洁兹犬豕颇亦荐于夫【疑】膏既称有故而杀难议不经之科或人词游宜以丽法
同前 曹 诜
礼探宁俭士有等威茍不体于牲牢则无仪于享祭惟乙命士克由旧章入户僾然感四时而展敬祭神如在瞻一庙以式思吿全将啓其血毛备物乃利【一作封】于犬豕脩戴礼而不忒岂吕刑而可加或人何斯居然昧识好生轸宪徒有効于爱羊速讼不稽宁无慙于相防虽庖厨可逺身践【一作剪】则诚爽至仁而蠲洁在躬亲割乃允孚主敬称以有故于何议刑
同前 崔 曙
孝子飨亲祭神如在主人肃客式宴以衎笾豆有楚无偿西隣之言饩牢不竭是陈东道之礼观乙为士闻斯行诸曰杀羔羊尚流诂训嵗脩犬豕何爽大经同燕人爱【疑】思虽践血气异翨氏之业终逺庖厨将食节而事时岂厚味而腊毒或人兴讼舍礼何之有孚致辞勿问元吉
疋士大牢祭判
疋士大牢而祭
对
祀典所兴人伦共仰违越行礼章程不容疋士下流陋巷防物竒才有慙于梓漆利器无逮于干将事于鬼神陈于爼豆如在申敬惟馨展礼着于行潦无妨于预祀輙荐大牢载亏于非月既斯故犯宜寘于刑
士不合设坛判
甲尝有大事祫于王父及其曽髙遂设坛为墠或曰僣而不经甲称且有后命
对
祭尽于敬是敦孝享备其鼎爼洁尔牛羊克孚济济之容实受穣穣之福眷言宗庙罔黩蒸尝甲何人斯毎事无问干彼祫典昧斯国经靡防于寝之仪茍逾立庙之制有祷而祭实越等威我髙我曽虽罄由之道为坛为墠且贻僣上之责前言匪习后命奚施待穷越礼之词然正恤刑之典
同前 刘公辅
圣教因亲人事有礼春秋祭祀以时思之眷言于甲慎终追逺祫父志髙展于孝敬将序昭穆以列尊卑神明始交哀乐兼半祝史陈信曽无媿词彼或何为忽乎兴讼然则五庙诸侯大夫此之等差非无典诰傥贵通五爵甲称固则有凭如位列万人或吿不宜无当请责名品方正刑书
同前
孝以思亲祭之如在既申怵惕式备蒸尝惟甲承家方兹主鬯遵先王之法有事宗枋读非月之书方申禘典既而享献其洁坛墠克除在祀之敬不乖陈信之仪无阙有何所犯旋吿不经请从后命之词靡取无稽之讼
用牲于门判
洛水溢有司用牲于门或非之云茍济于物祀之何爽
对
瞻彼洛矣其水泱泱云澄绿潭树夹清岸天作霖雨时维浸溢纵栢舟而难泛岂一苇之可航永惟主司能业尔职载懐黔首用祭?冥巨浪无倪已不分于牛马明德可恃乃展敬于牲牷汉皇之歌彰夫旧史周官之礼着自前闻何彼人斯行苇末学事则有据非将奚为
归胙判
甲监享以胙归父馂而祭
对 康子元
无文咸秩既重于肃雍有功则祭或防于跛倚甲以棘匕方载式预监牲茅缩以陈遂闻归胙馂食烟逹应非尊者之余胙致曰严自入先生之馔用此而祭颇乖经礼之仪未及于刑须黜平典之议
同前 晁良贞
精意以享敬于展牲率礼莫违洽乎归胙甲以肤敏典司蒸禴分以贵骨爰封介葛之牺奉乎髙堂用入老莱之膳恩必逮下子道或霑其食余祭示有先神理讵歆其馂末既比庆封之祀难许叔氏之礼
同前 母 婴
宗庙崇仪禴尝明祀先王有以尊祖考歴代所由追飨敬惟甲趋召奠奉蒸羞与于蜡賔非喟然之有叹侍于邦祭闻立者之无跛接神旌而下御来尽恭肃送灵驿而方行去升防灭威仪之奕奕期降福之穰穰已而往辟云除笙镛则阙罢仪于国休事于家致胙以归奉其亲乎则可既余为馂因设祭而何乖永言礼经瞻所祠【一作祀】典匪伊天降宁惟地出有误于事贻谤何逭
同前 郑齐望
三才既分六宗爰设或因地事地或因天事天明堂尊严配之仪清庙崇禘祫之典国之盛礼其何以先神之至诚罔不或降于是陈以簠簋荐之牺牲瑟奏空桑管吹孤竹甲言叅大享监彼有司献灌无亏福祐攸洽贵骨以颁于髙品贱礼【疑作体】仍霑于庶寮他日鲤趋且闻归胙今朝神惠更用祭先锡类之美则多黩礼之嫌宜避
同前 韦 述
郊庙蒸尝春秋禴祀执膰成礼受胙为荣甲位列周行职惟神监举信从政须慎威仪属有事宗祊无亏肃敬邹人问礼非惟黍稷之馨祝史正词抑亦牲牷必备既而三献彻爼肆夏尸还天子多欢始预受厘之福先生有馔遂欣归胙之荣初则视膳在堂终则降福于庙虽必尝君赐颇取则于前规而不舍馂余诚有违于昔典非复必斋之慎审乖如在之仪何慢神之致尤惟失礼而斯取
同前 袁 晖
馂余不祭昭彼前闻事且违经慙于逹者甲沗居官序式陪精意悦分胙以言旋鄙过屠而自足瞻白华之养孝则尽诚昧非月之言理难逃责逺俦知礼虽恶于邹人近取恤刑宜寛于汉典
同前 牛上士
祀祭以神官司执事昔者由也曽陪季氏之庭孰谓邹人毎入鲁侯之庙甲既策名朝列监享严禋刚鬛柔毛不化庖人之馔白茅醴酒遽闻归胙之荣食美思亲无乖孝养馂余有祭暂越礼经柴也之愚虽闻小过参也之鲁何妨大伦以礼许人则吾岂敢弃瑕录用将子有闻论情虽欲薄言与进未宜深责
同前 单有隣
甲幸彼曲成官同直指不彼【一作被】泽宫之诫与监清庙之仪执烛荐腥礼循朝馈崇牙树羽乐遽撤悬方致美于吉蠲即同班于福肉荣仍在已禄逮其亲咏兰陔之诗晨昏少力申防服之养乌鸟多欢用广中厨因兹外胙为中之道始则着于先尝食父之余终必归于致祭且圣人之礼祭示有先夫妇各差父子异数尽于是矣何所疑焉
祭器判
少府监申称太常寺牒称须造罇罍彛器并舟光不详形状制度请裁下
对
先王制物礼器为先商周虞夏容形各异象罇之仪爰刻象以成形玉斚之名遂以玉而为餙叠云采采如开五色之云彛鸟轩轩似翥六时之鸟舟其足也夫复奚疑少府自有常仪太常非无旧凖更请裁下未爽公方至于规模【一作矩】并在于此如愚管见谓叶通途
祭器奢僣判
甲餙祭器以连行劾其奢僣诉礼也
对
殷之六瑚周之八簋始有列于鸡象终见衅于猳豚陈其牺牲备以鼎爼用严庄敬则着品章是以有舟有罍资适用之恒理废禁棜禁分贵贱之攸宜赙布之余则以是具画布之羃则见将施茍礼典而是违信奢僣而逾陷甲祧庙其主祭器为先方用展于蒸尝忽谬崇于朴斵博以庶物损其葆大考挥风之妙思得天巧之良工规制旋开鳞甲斯覩开?【疑作闻?】乐影宛似出于重泉拥劒潜形坐见仪于四豆雕其物象紊所钦崇【一作承】况黍稷而非馨何刻画而为用且外骨内骨连行仄行同于剞劂之功以俪陶匏之器非取义于乡士本严礼于邦家托以私门实忘公宪同管仲之?簋昔所为非拟季氏之舞庭孰不可忍此而舍罪予其何诛尚未覩于灭吞【一作口】实有违于噬嗑
文苑英华卷五百十九
文苑英华卷五百十九 宋 李昉等 编祭祀四
杂祭祀门二十八道
祭阙颁诰判七道 大夫采地祭判二道庶子牲祭失礼判一道 士祭判三道
疋士大牢祭判一道 士不合设坛判三道用牲于门判一道 归胙判八道
祭器判一道 祭器奢僣判一道祭阙颁诰判
所司有礼事不颁诰所由断徒诉不伏
对 斐子建
礼典之制期诸丰洁祼鬯将行无宜秕稗是以有司卜日而颁教所由先庚而读法故能笾豆有楚殷荐聿修皇祖降歆万寿攸酢孝孙有庆百禄是荷若后时而不陈则临事而或阙偶俱罹谤须一辨明彼以不戒视成居然有罚此以未承宪令无状可明俱曰宫臣当须慎守既【一作自】贻伊慼尚曰奚为
同前 常 建
祀礼孔殷以供百姓礼容不肃奚【疑作岂】崇二献兴言国典厥在司存颁之犹恐不供不颁将何集事俾左社右庙奚捧币荐牲方泽圆丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得有词必也礼或重轻法存降杀将定所刑之典须明所祭之神议以从徒宜其后命
同前
祀事孔明展诚吿备崇享献之道则歌舞其牲嘉涤濯之容则诏相其礼取则不逺闻斯行诸政贵有恒人用不挠虽小祭大祭课乃机宜而充人亨人曷不颁布况卸【疑作邮】罚丽事职汝之由天子有司是堪自颁玉毁椟曷所逃刑
同前 薛彦国
国有祀典以和神人思不出位是主蠲洁茍越率履不承权舆难乎守官直以窒惕所司实掌其祭或承之羞备物不颁于职人戒严有乖于先甲遂使奉牲之吿不及于肆师降神之典无闻于六变阙而为罪宜灼薰心过而必闻自贻噬腊详诸秩典俾罚鬼薪
同前 郭庭诲
于纠礼官无辱祀典钦若天地肃恭神人如何有司失其颁诰将季氏之暗失由也之质明致使槱燎不供难为象祭爟火无设便乖汉典宗伯或差于三望太常乍阙于六宗职此之由而袭其守而天秩有礼罔不克集寘以徒坐复何疑焉
同前 梁 乗
受福之祭固存乎肃恭出令以言实在乎颁吿繄有司之不腆乃事神而未逹不能先备礼物预颁祀典存彼旧章介兹景福虽自牖纳约所贵斋心倘入庙未知将何措手若也礼则斯缺人心匪防信且未孚福将何所且祀有大小罚有重轻大则合寘于徒刑小则宜从于笞坐须明大小方辨重轻
同前 薛大球
祀以追孝祭以驭神厥仪孔昭执事有恪欲使粢盛丰备祖考歆黍稷【一作禾稷】之馨珪璧允植川岳享沉浮之荐所司不供其职俾人用迷钟鼔或阙于铿锵笾豆恒乖于荐楚法既将紊神其舍【一作吐】诸且无翼翼之容曷降穣穣之福自底不类啧有烦言固乃旷我之官吿曰转尔于恤断从徒罪斯乃锐乎翻事言焉其何补也
大夫采地祭判
得宗人掌三辰之法以犹鬼神祗之居辨其名物保章不供本职輙事左道人云采地所祀
对
天子建国法合掌于三辰诸侯立家礼许脩其五祀非直为之紏禁抑亦辨其名物各有职守无相夺伦至如日月运行阴阳消息乾坤测度之法山川沉埋之仪盖存公道希宪于观台岂合私为輙陈于采地宗人所祀正当左道之条保氏所陈深得礼刑之制
同前
三代命祀厥有礼文六官陈殷匪无名秩思不出职举必在公神人之官各恭尔位爼豆之事实有司存伊彼宗人祭于采地茍不失礼夫何间言殊季孙之见嗤振【疑作旅】于岱岳异晋侯之有疾不祀羽泉今兹掌彼三辰不脩其法紊我禋祀之道以犹鬼神之居祝词爰论名物徒辨不以为礼神其享诸保章祠彼上?昔【疑作习】兹左道不恕其咎何所逭逃
庻子牲祭失礼判
得庶子为大夫以上牲祭其家人吿其失礼辞云宗子为士不可以贵就贱
对 王 纬
霜露孝思朔月【一作日】殷祭申其爵禄格以祖考茍或违经是同匹嫡相彼庶子命为大夫体异承祧位逾齿族固令奉其常祀从以大宗献上牲于嵗时称介子于工祝使僾然之叹不絶于声如在之义复存于目乃黯于祀典越我颠毛恃肥腯之牲牷或将或肆繄丰盛之黍稷于豆于登假【一作嘏】祖祢之恩二重寔疑于夫子窃蒸尝之荐三庙奚取于私家仍闻就贱之辞岂听如流之责寔诬之祭人何以观
士祭判
为士杀犬豕或人吿君子逺庖厨凡有血气之类不身践诉云有故凖礼不坐
对
礼以制人命以防欲是彰品秩无取僣差茍丰约之不逾于德义而斯美乙周行已寘沗曰王臣班列尚防盖为元士曽靖恭其位不亏庄敬之文当官而行既不越于时式执礼以动亦何恤于人言属霜露既零春秋匪懈爰脩飨祀载展牲牷近彼庖厨虽则践于血气洁兹犬豕颇亦荐于夫【疑】膏既称有故而杀难议不经之科或人词游宜以丽法
同前 曹 诜
礼探宁俭士有等威茍不体于牲牢则无仪于享祭惟乙命士克由旧章入户僾然感四时而展敬祭神如在瞻一庙以式思吿全将啓其血毛备物乃利【一作封】于犬豕脩戴礼而不忒岂吕刑而可加或人何斯居然昧识好生轸宪徒有効于爱羊速讼不稽宁无慙于相防虽庖厨可逺身践【一作剪】则诚爽至仁而蠲洁在躬亲割乃允孚主敬称以有故于何议刑
同前 崔 曙
孝子飨亲祭神如在主人肃客式宴以衎笾豆有楚无偿西隣之言饩牢不竭是陈东道之礼观乙为士闻斯行诸曰杀羔羊尚流诂训嵗脩犬豕何爽大经同燕人爱【疑】思虽践血气异翨氏之业终逺庖厨将食节而事时岂厚味而腊毒或人兴讼舍礼何之有孚致辞勿问元吉
疋士大牢祭判
疋士大牢而祭
对
祀典所兴人伦共仰违越行礼章程不容疋士下流陋巷防物竒才有慙于梓漆利器无逮于干将事于鬼神陈于爼豆如在申敬惟馨展礼着于行潦无妨于预祀輙荐大牢载亏于非月既斯故犯宜寘于刑
士不合设坛判
甲尝有大事祫于王父及其曽髙遂设坛为墠或曰僣而不经甲称且有后命
对
祭尽于敬是敦孝享备其鼎爼洁尔牛羊克孚济济之容实受穣穣之福眷言宗庙罔黩蒸尝甲何人斯毎事无问干彼祫典昧斯国经靡防于寝之仪茍逾立庙之制有祷而祭实越等威我髙我曽虽罄由之道为坛为墠且贻僣上之责前言匪习后命奚施待穷越礼之词然正恤刑之典
同前 刘公辅
圣教因亲人事有礼春秋祭祀以时思之眷言于甲慎终追逺祫父志髙展于孝敬将序昭穆以列尊卑神明始交哀乐兼半祝史陈信曽无媿词彼或何为忽乎兴讼然则五庙诸侯大夫此之等差非无典诰傥贵通五爵甲称固则有凭如位列万人或吿不宜无当请责名品方正刑书
同前
孝以思亲祭之如在既申怵惕式备蒸尝惟甲承家方兹主鬯遵先王之法有事宗枋读非月之书方申禘典既而享献其洁坛墠克除在祀之敬不乖陈信之仪无阙有何所犯旋吿不经请从后命之词靡取无稽之讼
用牲于门判
洛水溢有司用牲于门或非之云茍济于物祀之何爽
对
瞻彼洛矣其水泱泱云澄绿潭树夹清岸天作霖雨时维浸溢纵栢舟而难泛岂一苇之可航永惟主司能业尔职载懐黔首用祭?冥巨浪无倪已不分于牛马明德可恃乃展敬于牲牷汉皇之歌彰夫旧史周官之礼着自前闻何彼人斯行苇末学事则有据非将奚为
归胙判
甲监享以胙归父馂而祭
对 康子元
无文咸秩既重于肃雍有功则祭或防于跛倚甲以棘匕方载式预监牲茅缩以陈遂闻归胙馂食烟逹应非尊者之余胙致曰严自入先生之馔用此而祭颇乖经礼之仪未及于刑须黜平典之议
同前 晁良贞
精意以享敬于展牲率礼莫违洽乎归胙甲以肤敏典司蒸禴分以贵骨爰封介葛之牺奉乎髙堂用入老莱之膳恩必逮下子道或霑其食余祭示有先神理讵歆其馂末既比庆封之祀难许叔氏之礼
同前 母 婴
宗庙崇仪禴尝明祀先王有以尊祖考歴代所由追飨敬惟甲趋召奠奉蒸羞与于蜡賔非喟然之有叹侍于邦祭闻立者之无跛接神旌而下御来尽恭肃送灵驿而方行去升防灭威仪之奕奕期降福之穰穰已而往辟云除笙镛则阙罢仪于国休事于家致胙以归奉其亲乎则可既余为馂因设祭而何乖永言礼经瞻所祠【一作祀】典匪伊天降宁惟地出有误于事贻谤何逭
同前 郑齐望
三才既分六宗爰设或因地事地或因天事天明堂尊严配之仪清庙崇禘祫之典国之盛礼其何以先神之至诚罔不或降于是陈以簠簋荐之牺牲瑟奏空桑管吹孤竹甲言叅大享监彼有司献灌无亏福祐攸洽贵骨以颁于髙品贱礼【疑作体】仍霑于庶寮他日鲤趋且闻归胙今朝神惠更用祭先锡类之美则多黩礼之嫌宜避
同前 韦 述
郊庙蒸尝春秋禴祀执膰成礼受胙为荣甲位列周行职惟神监举信从政须慎威仪属有事宗祊无亏肃敬邹人问礼非惟黍稷之馨祝史正词抑亦牲牷必备既而三献彻爼肆夏尸还天子多欢始预受厘之福先生有馔遂欣归胙之荣初则视膳在堂终则降福于庙虽必尝君赐颇取则于前规而不舍馂余诚有违于昔典非复必斋之慎审乖如在之仪何慢神之致尤惟失礼而斯取
同前 袁 晖
馂余不祭昭彼前闻事且违经慙于逹者甲沗居官序式陪精意悦分胙以言旋鄙过屠而自足瞻白华之养孝则尽诚昧非月之言理难逃责逺俦知礼虽恶于邹人近取恤刑宜寛于汉典
同前 牛上士
祀祭以神官司执事昔者由也曽陪季氏之庭孰谓邹人毎入鲁侯之庙甲既策名朝列监享严禋刚鬛柔毛不化庖人之馔白茅醴酒遽闻归胙之荣食美思亲无乖孝养馂余有祭暂越礼经柴也之愚虽闻小过参也之鲁何妨大伦以礼许人则吾岂敢弃瑕录用将子有闻论情虽欲薄言与进未宜深责
同前 单有隣
甲幸彼曲成官同直指不彼【一作被】泽宫之诫与监清庙之仪执烛荐腥礼循朝馈崇牙树羽乐遽撤悬方致美于吉蠲即同班于福肉荣仍在已禄逮其亲咏兰陔之诗晨昏少力申防服之养乌鸟多欢用广中厨因兹外胙为中之道始则着于先尝食父之余终必归于致祭且圣人之礼祭示有先夫妇各差父子异数尽于是矣何所疑焉
祭器判
少府监申称太常寺牒称须造罇罍彛器并舟光不详形状制度请裁下
对
先王制物礼器为先商周虞夏容形各异象罇之仪爰刻象以成形玉斚之名遂以玉而为餙叠云采采如开五色之云彛鸟轩轩似翥六时之鸟舟其足也夫复奚疑少府自有常仪太常非无旧凖更请裁下未爽公方至于规模【一作矩】并在于此如愚管见谓叶通途
祭器奢僣判
甲餙祭器以连行劾其奢僣诉礼也
对
殷之六瑚周之八簋始有列于鸡象终见衅于猳豚陈其牺牲备以鼎爼用严庄敬则着品章是以有舟有罍资适用之恒理废禁棜禁分贵贱之攸宜赙布之余则以是具画布之羃则见将施茍礼典而是违信奢僣而逾陷甲祧庙其主祭器为先方用展于蒸尝忽谬崇于朴斵博以庶物损其葆大考挥风之妙思得天巧之良工规制旋开鳞甲斯覩开?【疑作闻?】乐影宛似出于重泉拥劒潜形坐见仪于四豆雕其物象紊所钦崇【一作承】况黍稷而非馨何刻画而为用且外骨内骨连行仄行同于剞劂之功以俪陶匏之器非取义于乡士本严礼于邦家托以私门实忘公宪同管仲之?簋昔所为非拟季氏之舞庭孰不可忍此而舍罪予其何诛尚未覩于灭吞【一作口】实有违于噬嗑
文苑英华卷五百十九
中国古代诗文总集。北宋李昉等编。太平兴国七年(982)奉敕编撰，雍熙3年(987)成书。后经4次修订，由周必大(1126—1204)等校定，刊刻行世。本书选录上起南朝梁代，下至五代，与《昭明文选》时限恰相衔接，收作家2 200多人，作品近2万篇，其中唐人作品占十分之九。分诗、赋等38集，各类又下分若干门目，比《昭明文选》分目更细。是一部继《文选》之后的大型诗文汇编，与宋初官修《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》合称四大类书，内容浩繁，所辑文献相当丰富，计515万字左右，虽有繁滥之弊，却给后人的赏鉴、辑佚、校勘、考订工作带来极大的方便。它不仅因收录有大批诏诰、书判、表疏、碑志等可用来考订载籍的得失，补充史传的简漏，而且因唐人诗文得以大量的保存，尤其是收有不少唐人作品全卷，明清人辑补编订唐人文集、纂辑《古诗记》、《全唐诗》、《全唐文》等总集，均以本书作为重要的材料来源和校勘依据。本书于南宋宁宗嘉泰元年至四年(1201—1204)和明嘉靖四十五年至四十六年(1566—1567)曾两次重刻，万历年间并修补重印。1966年中华书局用宋刊残本140卷和明刊本860卷校订影印，末收宋彭叔夏《文苑英华辨证》10卷、芬格《文苑英华辨证拾遗》，又附《作者姓名索引》以备检索，以四角号码为序，并于作者名下分列所收作品篇题，按书中收录次序排列，使用十分简便。编者注：本版本缺卷五百十六