第九章 朱勃上书
援前在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种。军还，载之一车。时人以为南土珍宝，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒，复有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀（犀以有文彩者为贵）。马武与于陵侯侯昱等（昱，侯霸之子）皆以章言其状。帝益怒。
援妻孥见朝廷责难未已，惶惧不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已（槁，草也。槁葬谓权葬。《水经注》：援墓在石马亭，西睢水所经也），宾客故人莫敢吊。会严（援之兄子）与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
前云阳令朱勃诣阙上书。为援讼言曰：
臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众，故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也，故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。窃见故伏波将军新息侯马援，以四年冬始归正朔。当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀，豪杰盱睢，且自为政。援拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，旁无一言之佐，驰滦渊，入虎口，岂显计哉？宁自知当要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集。援建宜进之策，卒破西州，隗嚣克定，援有力焉。及吴汉下陇，冀路隔断，豪强叛城，酋羌杀吏（二语从《北堂书钞》补），唯独狄道，为国坚守，士民饥困，乃啖弩煮履（此语亦从《书钞》补），寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身，间关山谷之中，挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城。兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢贯胫。征在虎贲，则有忠策、嘉谋于国。又出征交趾，士多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧。克平一州，使王府纳越裳之贡，边境无兵革之忧。间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士罹疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地，不生归哉？惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军中，名灭爵绝，国土不传；海内不知其过，众庶未闻其罪。卒过三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗，死者不能自明，生者莫为之讼。臣窃伤之。夫明主醴于用赏，约于用刑。高祖尝与陈平金四万斤，以间楚军，不间出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠，而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。诗云：取彼谗人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北，有北不受，投畀有昊。此言欲令上天而平其恶，惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。若援所谓以死勤事者也。愿下公卿，平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。臣年已六十，常伏田里，窃感乐布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙庭。
书奏。时粱松、窦固等在中。上问知朱勃乎，对曰：故云阳令。因以所上章使读之。松固惊相语曰：如是陛下不甚罪伏波也。
永平（明帝年号）十七年，援夫人卒。乃更修封树，起祠堂。建初（肃宗年号）三年，肃宗使五官中郎将持节追策谥曰忠成侯。四子廖、防、光、客卿，客卿幼而岐嶷，援甚奇之，早夭。余子皆贵显。
【批评】
当马援之盛也，一时趋炎慕势者，其数何限。至于身后，诸人皆望望然去之。冒死而为之颂冤者，乃出于乡里旧交，老不发迹之故云阳令也。朱勃之名，遂至今与马伏波并传矣。岁寒见松柏，疾风知劲草，岂不然哉。
薏苡，一年生草。叶狭长，有平行脉，花生于叶脉，实椭圆，其仁白色。可杂米中作粥饭及磨面，并入药。
先前马援在交趾时，经常食用薏米来清身醒脑，抵御这一带的瘴气。南方薏苡的果实大，马援想带上做种子，等到还军归朝时，他就装了一车。当时人们以为这是南方的珍宝，权贵们都想要到一点，只是当时马援盛宠，没有人知道那一车货到底是什么。到了马援病逝，有些人上书拿这个诬陷马援，他们捏造当时车上运载的是珠宝、纹绘犀角（犀角中有文彩的价值高），马武和于陵侯侯昱（侯昱是侯霸之子）等人甚至还做文章描绘了这些宝物的形状。皇帝听了更加愤怒。
马援的妻子和儿子们看到朝廷的责难没完没了，他们惶恐畏惧，不敢把马援的灵柩运回旧坟安葬，只买了城西的几亩地草草地埋葬了事（槁，一种草。槁葬指的是权且安葬。郦道元《水经注》记载：马援墓在石马亭，西睢水经过的地方）。马援的门客们也不敢去吊唁。马严与马援妻子用草绳绑着到朝廷请罪，皇帝拿出梁松的诬告书，才知道马援因诬告获罪，他们就上书诉冤，前前后后一共六次，信中言辞十分悲切，这样马援才得以安葬。
前任云阳县令朱勃到朝廷上书，为马援辩护说：
臣听说贤明君王的德政，不忘别人的功劳，有一点的优点就采用，并不求全责备。所以高祖赦免了嗦使韩信造反的蒯通，又用王族的礼节安葬了不归顺大汉的田横，这样大臣们心中便变得旷达起来，都不再疑心罪责会降到自己头上。大将在外征战，小人却在朝中毁谤他们，专挑他们的小过，而不看他们建立的大功。这种情况确实应当慎重看待啊。楚汉纷争时章邯害怕谗言，归降了项羽；燕将攻下聊城后，因害怕谗言而不敢回去。难道是他们甘心出此下策吗？可恨小人谗言伤人啊。我看到已故的伏波将军新息侯马援，是在建武四年冬归顺王朝的。当时，隗嚣拥兵据守在陇冀一带，豪杰们红着眼，都相继建立政权。马援从西州出来，钦慕圣贤忠义，历经崎岖险难，冒着万死之难，孤立于朝廷群臣之间，没有人帮助，独自奔驰在深渊边，涉险虎口，他还顾计什么呢？难道他知道自己会当上七郡使臣，得到封侯吗？建武八年，皇上亲自西讨隗嚣，大家都拿不定主意，众军队也没有集结，马援提出进军的路线，并建议快速进军，于是部队很快就攻破了西州，平定了隗嚣。马援在这场战斗中有很大功劳。后来吴汉攻下了陇西，冀一带的道路被隔绝，各路豪杰造反占城，羌人也杀死了官吏（这两句从《北堂书钞》抄补的），只有狄道为国坚守，士民们又饥又困，都到了啃弓弩上的筋、煮鞋子吃的地步了（这句也是从《北堂书钞》抄补的），他们生死存亡于顷刻之间。马援奉诏西使，***叛乱，安慰边塞群众。他奋不顾身，穿行在山谷间，操戈在先零野外；诏安叛变的豪杰，引诱羌人归顺；谋略层出不穷，形势迅速转变，转危为安，这才解决了燃眉之急，保存了几乎失去的城邑。他率军进发，从敌人那夺取粮食，平定了陇冀一带。而他独自守住了空郡，一出兵就有功绩，一进军就能克敌制胜。在平定先零的战斗中，马援潜行山谷之中，奋力作战，小腿都被箭射穿了。在任虎贲中郎将时，他又建言献策，忠心为国。后来他又出征交趾，当地多瘴气，马援与妻子生离死别，没有一点后悔的心思，于是很快斩灭了征侧，平定了整个州郡，从此朝廷享有越地的进贡，再也不用担忧南部边境的安危。紧接着他又向南进军，很快就攻下临乡，这次出师刚刚建立了功业，但马援没有完成任务就身死了。当时士兵们患了疾病，马援也没有保全自己。要知道战争有时候时间长了才能建立功勋，有时候快速进军反而会遭受失败，深入敌境不一定就能取胜，不深入未必就错了。按人情，谁愿意久留绝境而不想活着回去呢!只有马援在朝廷二十二年中，北边去了边塞沙漠，南渡江海，遇到病气，死于军中。没想他反而因此名声败裂，爵位被收回，朝廷都不记载他的事迹，人们还不知他有什么过错，百姓们没有听说他犯了罪。他最终遭到了小人的诬陷，被谗言中伤，家属们只得关门闭市，马援也没有埋葬在家族中。埋怨嫌弃的声音开始兴起，马援的宗族亲戚们胆战心惊。死者不能陈述实际情况，生者又没有人敢为他申冤，臣下我实在感到悲哀。明智的君主赏赐起来厚重，用刑就轻微。汉高祖曾给陈平四万黄金来贿赂、离间楚军，却不过问这些黄金的使用情况，难道高祖他是感觉这些钱粮闲着没地方用吗？孔子那样忠诚也不能免于季孙的谗言，这是让邹阳感到悲痛的。《诗经小雅》说:把那个诽谤者抓来，丢去喂豺狼虎豹。豺狼虎豹不吃，就丢到北国不毛之地。北国不要，说把他交给上帝惩罚。这是要让上天平息他们的罪恶。请陛下留心小人的谗言，不要让功臣怀恨在九泉之下。我听说《春秋》想要表达的义理，是犯了罪可以将功抵罪；圣王的祭祀中，有五种臣子是应当被祭祀的（立法安民，忧劳去世，劳苦立国，抵御大灾，平定大乱）。像马援，就是五者中忧劳去世的。希望陛下让公卿们评定马援的功劳和罪行，再决定应不应当让马援后代继承爵位，以满足天下人的愿望。臣下我年已六十，蛰居在田间野地，因为感慨这类似于栾布哭祀彭越的义气，冒死陈述自己的悲愤之情，战栗着奏上此书。
朱勃上的上奏给了皇上。当时粱松、窦固等人在朝廷上。皇上问他们是否认识朱勃，他们回答道：是前任云阳县令。皇帝就把奏章拿给他们读。粱松因此大惊道：如果这样，陛下您就不怪罪马援了吗？
永平（汉明帝年号）十七年，马援的妻子去世。于是朝廷才为马援聚土为坟，植树为标记，建起了祠堂。建初（汉肃宗年号）三年，汉肃宗命令五官中郎将拿看旄节，追谥马援为忠成侯。马援的四个儿子分别是马廖、马防、马光和客卿。客卿幼年聪慧，可惜早夭，其余的儿子都显贵。
【评论】
在马援盛宠时，趋炎附势的人，不可胜数。在他死后，大家都头也不回的离开了。冒死为他申述冤情的，竟然是他乡里的旧交、老了也没有当上大官的前任云阳县令朱勃。他的名字，至今和马援一起流传于世。岁寒见松柏，疾风知劲草，难道不是吗？
薏苡，一年生草本植物。叶子狭长，平行叶，花开在叶脉上，果实呈椭圆形，果仁白色，可夹杂在大米中煮饭、煮粥，磨面，也可以入药。
《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。孙毓修著。 马援，东汉名将。字文渊,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。曾为新莽新城大尹(汉中太守),后依附陇西隗嚣,终归刘秀。建武十一年(35年)任陇西太守,破先零羌。十七年(41年),任伏波将军,镇压交趾征侧、征贰起义,封新息侯。后病死于征“武陵蛮”途中。精于相马术,著有《铜马相法》。