天台三圣诗集序

唐朝议大夫使持节台州诸军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤撰

详夫寒山子者。不知何许人也。自古老见之。皆谓贫人风狂之士。隐居天台唐兴县七十里。号为寒岩。时来国清寺。寺有拾得。知食堂。寻常收贮残饭菜滓於竹筒内。寒山若来。即负之而去。或长廊徐行。叫唤快活。独言独笑。时僧捉骂打趁。乃驻立抚掌。呵呵大笑。良久而去。且状如贫子。形貌枯悴。一言一偈。理合其意。沈而思之。隐况道情。凡所启言。洞该玄默。乃桦皮为冠。布裘破弊。木屐履地。是故至人遯迹。同类化物。或长廊唱咏。唯言咄哉咄哉。三界轮回。或於村墅与牧牛子而歌笑。或逆或顺。自乐其性。非哲者安可识之矣。胤顷受丹丘薄宦。临途之日。乃萦头痛。遂召日者。医治转重。乃遇一禅师名丰干。言从天台山国清寺来。特此相访。乃命救疾。师乃舒容而笑曰。身居四大。病从幻生。若欲除之。应须净水。时乃持净水上师。师乃噀之。须臾祛殄。乃谓胤曰。台州海岛岚毒。到日必须保护。胤乃问曰。未审彼地当有何贤。堪为师仰。师曰。见之不识。识之不见。若欲见之。不得取相。乃可见之。寒山文殊。遯迹国清。拾得普贤。状如贫子。又似风狂。或去或来。在国清寺库院走使。厨中着火。言讫辞去。胤乃进途。至任台州。不忘其事。到任三日後。亲往寺院。躬问禅宿。果合师言。乃令勘唐兴县有寒山拾得是否。时县申称当县界西七十里。内有一岩。岩中古老见有贫士。频往国清寺止宿。寺库中有一行者。名曰拾得。胤乃特往礼拜。到国清寺。乃问寺众。此寺先有丰干禅师。院在何处。并拾得寒山子。现在何处。时僧道翘答曰。丰干禅师院在经藏後。即今无人住得。每有一虎。时来此吼。寒山拾得二人现在厨中。僧引胤至丰干禅师院。乃开房唯见虎迹。乃问僧宝德道翘。禅师在日。有何行业。僧曰。丰干在日。唯攻舂米供养。夜乃唱歌自乐。遂至厨中竈前。见二人向火大笑。胤便礼拜。二人连声喝胤。自相把手。呵呵大笑。叫唤乃云。丰干饶舌饶舌。弥陀不识。礼我何为。僧徒奔集。递相惊讶。何故。尊官。礼二贫士。时二人乃把手走出寺。乃令逐之。急走而去。即归寒岩。胤乃重问僧曰。此二人肯止此寺否。乃令觅访。唤归寺安置。胤乃归郡。遂制净衣二对。香药等。持送供养。时二人更不返寺。使乃就岩送上。而见寒山子乃高声喝曰贼贼。退入岩穴。乃云报汝诸人各各努力。入穴而去。其穴自合。莫可追之。其拾得迹沈无所。乃令僧道翘寻其往日行状。唯於竹木石壁书诗。并村墅人家厅壁上所书文句。三百余首。及拾得於土地堂壁上书言偈。并篹集成卷。胤栖心佛理。幸逢道人。乃为赞曰。

菩萨遯迹　示同贫士　独居寒山　自乐其志

貌悴形枯　布裘弊止　出言成章　谛实至理

凡人不测　谓风狂子　时来天台　入国清寺

徐步长廊　呵呵抚指　或走或立　喃喃独语

所食厨中　残饭菜滓　吟偈悲哀　僧俗咄捶

都不动摇　时人自耻　作用自在　凡愚难值

即出一言　顿祛尘累　是故国清　图写仪轨

永劫供养　长为弟子　昔居寒山　时来兹地　稽首文殊

寒山之士　南无普贤　拾得定是　聊申赞叹　愿超生死

又名《三圣诗集》、《三隐集》。诗总集。宋释志南编。收录唐释寒山、丰干、拾得三家诗三百五十余首,其中丰干诗仅二首,拾得诗四十余首。以三人皆天台国清寺僧人,故名。旧传诗集为唐贞观年间台州刺史闾丘胤令国清寺僧道翘搜辑而成,据余嘉锡《四库提要辨证》考订,寒山诗乃中晚唐间道士徐灵府所编,拾得、丰干诗则出于后人增益,且有伪作。今传《天台三圣诗集》三卷,凡寒山子诗集二卷,丰干拾得诗一卷,有明永乐十四年(1416)天台僧重刻宋淳熙释志南所编本。另《三圣诗》一卷,题释梵琦辑,有元刻残本。又《三圣诗集》不分卷,题释净成辑,明永乐刻本。