赞颂

「在贤刼时代善见城中，大无畏金座上，

有那美誉功德，如珍宝耳饰般放射出无量光芒！

他具千眼，遍观诸法，远离二边，摧伏魔军的胜鼓频频作响。

那便是具足十力，胜超诸天的至尊佛陀净饭王太子解脱王，在三世间作出无量的福善吉祥。」

「你已消灭死的事相。圆满证得长寿金刚不坏身。

你是满足众愿的泉源宝藏自在主，永远受用无穷。

『寿命无疆！智德无量！』这是三世诸佛赞颂你的声音。

请以聚寿宝树的硕果，赐我以获得的缘分。」

「那整齐的花蕊，似青年智慧，锐如铁鈎，刺入美女的心房。

自在地洞见诸法的法性，显现在大圆镜上。

明效大验，显示出一幅梵净歌舞的景象。

能作这样的加被者文殊师利，愿我庄严的喉舌成为语自在王。」

「尊身美秀，犹如千百日光交辉的珊瑚山那般红透。

你权统有情和大地，一切万物的圆满功德，你都具有。

你由箭端以斜视的威力，足使『有色』与『无为』颤颤发抖！

能明母啊！愿你速作拥有三界自在权威的领袖。」

「乍见美妙喜悦的尊颜，疑是皎洁的月轮出现。

你那表示消除一切颠倒与惶惑的标帜

是你那如蓝吠琉璃色彩般长悬而下垂的发辫。

妙音天女啊！愿我速成语自在王那样的智慧无边。」

「雪域西藏，如同广濶的天空，它是十二份教之主的最胜幕房。

犹如天马行空的悲智力量，引导出祖孙三法王，以及众视如佛的海生金刚。

还有那通达佛教本末的智者寂护等，他们的恩泽普润了藏疆。

除用这些史实量知一切，还有什麽能度量？」

「金黄色彩的艳丽，标帜着智慧的徵象迥然奇异。

是『文殊』的智慧显现『善慧』孺童的德相，堪叹希奇！

你那庄严的『名称』美誉，光辉灿烂如虹现天际。

你无偏私，善安立，永远高竪胜旗。」

「从那具足吉祥的广大法性中，

显示出你是学富五明，任运成就的大雄。

犹如盘豆时嚩迦花奇妙的冠冕，

表示最殊胜的德相，堪称你与众不同。」

「你曾对元帝传经说教，获得无上光荣。

授与你不分僧俗与尊卑，你都有发号施令和统治的权威。

你是萨迦派文殊的化身，也是具德『朗』族的种姓。

你拥有政教兼抚的王位，谁对你能不尊敬？」

「讲说台前布网结，气象森严谁不吓！

善巧智士心皎洁，对那高座不生骄矜与惶惑。

他是善说故事的泉源，到处都是栖身所。

无论谁，对他皆生诚意和喜悦！」

「君不见！上流高风正士们，犹如池中白莲香。

尽管那月光照射浊世界，白莲将含苞紧闭不吐芳。

在缄默不语的时间里，强说史实心作难，

反成为徒劳无益感神伤！」

「特别是总说学处有大小五明，如大海般那样的宽深。

希求解脱的末学，我今仅以小慧去探寻，

怎能通达解脱理，熟练知识因？

何况匆匆着作文章和言论，将令人难置信。」

「但因权统大地转轮王，敦促我作此史文。

如风传来王圣旨，命我圆满此使命。

新开盛宴，欢迎嘉宾，史中人物诸客咸来临。

发出那如檀香般的史实吐清芬。」

琵琶弦上播出了上面那般吉祥赞颂的声音，於是从取之不竭的无上甘露的源泉宝箧如意摩尼宝王心间的殊胜希有秘藏中，揭开具有吉祥纹理而为庄严，如珠联不断的贤刼千佛中，那犹如圆满月轮，异常卓越，具足十力的最胜导师，系由伟大悲愿的无垢真实力，宛如白莲出生在世间。赞美的鼓音响彻三界的胜者蔗种释迦世尊的大宝教法，是为无数人天众生造作福利安乐的。今说其本末的序幕。

藏文史书。清阿旺罗桑嘉措(1617—1682)撰。作者系第五世达赖喇嘛,对西藏政治、宗教有很大贡献,一生著述颇丰。此书据藏文文献、档案、调查访问和民间传说加工整理,于明崇祯十六年(1643)成书。全书分26目,汉译本15万字。前三目论述佛教源流及传入西藏的过程;4至15目记叙历代藏王及其后裔生平史事,称为“事记”;16至26目记大臣、武官事迹,称为“史实”。类似纪传体。详载西藏从传说时代至固始汗之间,历代王朝事迹和王嗣传承。为研究西藏地方与藏族历史的珍贵资料,对研究丝绸之路也有一定参考价值。已有英、法、日、俄、德等外文译本。1983年民族出版社刊行郭和卿汉译本,但错译处较多。