●卷五十四◎帝王部·尚黄老第二
2026-04-13 13:33
册府元龟
◎帝王部·尚黄老第二
唐玄宗天宝元年正月甲寅陈王府参军田文秀上言曰：玄元皇帝降见於丹凤门之通衢告锡灵符在尹喜故宅帝遣使旁求於函谷故关令尹喜台西一百三十步发之而得时文武百官及宗子僧道咸上表以符瑞感通韫匮真宝潜应年号先天不违愿崇徽号光昭典礼累表入帝固辞不受壬申乃下制曰：神之降休礼无不永言祀必在躬亲朕粤自君临载弘道教崇清净之化畅玄元之风庶乎！泽及苍生时臻寿域积以岁月未尝懈怠岂谓微诚感通烈祖降见乃昭灵命是袭宝符因而求之应言而获亦既至止果表殊徵谅惟秘词不可详说然邦国大庆何以过焉是知神仙所缄造化同固爰初有待经韫匮而多时潜应改元。若符契之相合景福攸介祗畏良深而群官宗室抗疏於外元良诸子屡请於中逮夫缁黄兼彼耆老以至恳诚不已前後相仍愿加天宝之名用易开元之号顾惟菲薄曷以当之。然则玄元在乎！钦承人心难以推拒顺天从众义协至公敬依所请实用多愧斯盖上玄厚载爰及百神孚佑效灵协於睿祖幽赞惟新之历克彰永代之祥宜遵记典式陈昭报以来月十五日玄元皇帝庙。
二月乙酉置玄元皇帝庙辛卯亲享玄元皇帝於新庙京城断屠宰是月诏《史记》古今人表玄元皇帝升入上圣。
三月丙申追号《庄子》为南华真人所著书为南华真经庚子帝曰：《庄子》号曰：南华真人其文列庚桑宜令中书门下更讨论闻奏宰臣李林甫等奏曰：《庄子》既号南华真人《文子》请号通玄真人《列子》号冲虚真人庚桑号洞虚真人其数子并望随号称经从之门下侍郎陈希烈奏曰：臣伏见今年二十日恩制以《庄子》号南华真人《书》曰：南华真经然真经所说皆理身之要发明奥义有十万玄言祖述道经含五千微旨昔常侍讲跪演经文至於七篇陛下顾谓臣曰：其篇有养生主已悟长年之术其次有德充符岂无非常之应臣稽首对曰：陛下德充於内符应於外发言之後必有大庆以应之後篇之中所谓应帝王之篇是也。今玄元皇帝果降灵符彰宝祚无疆之福含真人知来之旨尊以称谓陈其象设希代之礼旷古未闻臣於此经宿愿深重受持读诵三十馀年作礼焚香庶俾神化获逢殊庆倍百常情特望宣付史官以昭灵应许之。
四月戊寅诏曰：化之原者曰：道道之用者为德其义至大非圣人孰能章之昔有周季年代与道丧我烈祖玄元皇帝乃发明妙本汲引生灵遂著玄经五千言用救时弊义高象系理贯希夷非百代之能俦岂六经之所拟承前习业人等以其卷数非多列在小经之目抽言奥旨称谓殊乖自今已後天下应举除崇玄学士外自馀所试道德经宜并停仍令所司更详择一小经代之其道经为上经德为下经庶乎！道尊德贵是崇是奉凡在遐迩知朕意焉戊子命有司定玄元庙告享所奏乐太常奏降神用混成之乐从之。
六月制曰：大道先於两仪天地生於万物是以圣哲之後咸竭其诚今後应缘国家致命表疏簿书及所试制策文章一事已上语指道教之词及天地乾坤之字者并一切半阙宜宣示中外。
九月诏两京玄元庙改为太上玄元庙天下准此。
十月诏曰：善利万物莫先乎！大道孚兆庶实赖於尊经朕每念黎庶无忘惠养常冀尽登富寿之域永无冻馁之虞所以去年具有处分令天下诸观转本际仙经逮至今秋果闻有岁自非大圣昭应孰臻於此宜令天下道士及女道士等待至今岁转经讫各於当观设斋庆赞仍取来年正月一日至年终已来依前转本际经兼令讲说其所设斋度庆亦宜准此庶使远近蒙福如朕意焉。
二年正月追尊玄元皇帝为大圣祖玄元皇帝两京崇玄学改为崇玄馆博士为学士助教为直学士更置大学士员。又义阳郡筑玄元皇帝宫获玉石真人献之。
三月亲祠玄元皇帝庙追尊远祖制曰：庇生人者必崇於大道受成命者实赖於前烈恭惟大圣祖玄元皇帝道光太极首出混元弘敷妙门广运真化虽乘时御气既超於上清而储祉发祥每孚於来裔祚我宝运格於皇天，爰自创业迨於兹岁频彰嘉贶屡睹真容使夫天清地宁物阜人庶六气时。若四夷来王皆圣祖之感也。至道之应也。成功不宰岂假於强名降福无疆敢忘於昭报是用荐徽号增礼册蠲洁以尽敬躬亲以致诚意既昭格良深感庆宜因展事更广扬名夫圣人之生乃先天地应变无体其德犹龙虽宜宜之中初不知谁之子而诞灵之後亦必有先圣祖父母著在图谍母益寿氏已崇徽号曰：先天太后父周正御大夫敬追尊为先天太皇仍於谯郡置庙自馀事已上准先天太后庙例。且圣祖所理本在诸天将欲降灵固宜取象况惟帝号，岂可名宫其玄元宫宜为太清宫西京改为太清宫东京改为太微宫天下诸郡改为紫极宫两京宫内道士取先抽有道行者一七人自馀於新度人中简择取添满三七人为定额仍各赐近城庄园各一所并量赐奴婢等其道士女道士先令司封检校不须更隶宗正寺所置崇玄署宜停古人制礼祭用质明义既取於尚幽情实缘於既殁我圣祖湛然常在为道之宗既殊有尽之期须展事生之礼自今已後每圣祖宫有昭告宜改用卯时已前行礼朕深惟复朴将致无为常恐至理难明玄风未畅不有时习焉能化成自今已後每至三元日宜令崇玄馆学士讲道德南华等诸经群公百辟咸就观礼庶使轩冕之士尽弘南郭之风寰海之内咸为大庭之俗其崇玄馆大学士宜赐物一百疋学士赐六十疋直学士四十疋宫内先配住道士各二十疋宣布中外令识朕怀（初太清宫咸命工人於太白山采白石为玄元圣容与玄宗圣容侍立於玄元右皆依王者衮冕之服绘采珠玉为之）。
五月苏州刺史郑长裕奏新作玄元皇帝宫有九井自然罗列在宫院内差池阶宇洞彻常盈汲用不竭宛合谯宫九井之数望宣付史馆颁示天下从之。
九月谯郡紫极宫宜准西京为太清宫先天太皇及太后庙亦并改为宫。
三载三月两京及天下诸郡於开元观开元寺以金铜铸帝等身天尊及佛各一。
四载正月甲子帝於内道场为兆庶祈福亲撰黄素文登坛其文腾空自飞上天空中有言曰：圣寿延长丁卯皇太子诸王上表贺曰：今月六日伏见陛下昭告上帝阴骘下民勤恤苍生克成黄素况灵丹神合秘药天成聿修增坛奉以行事肃恭展礼飞章腾踊而入€虚空有言圣寿灵长而象岳休灵感旷古未闻伏望宣示朝廷录付史馆手诏报曰：顷以献岁亲祠百灵岂精至之上昭而祯祥之屡应神言报休徵之庆黄素飞€汉之间皆宗社降灵福流寰宇岂予微感独能致之所请宣示朝廷光於史册者依。
二月辛未中书门下奏曰：臣等昨十二日因奏事亲奉德音朕以正月甲子日为万姓祈福初登坛时疾风甚劲及行事之际则恬然清谧。又朕亲撰黄素文置坛所案上竭诚陈请须臾腾空飞上空中忽闻有言报朕休徵论苍生福庆及行礼事毕。又风起如初朕近於嵩山所炼药成其时亦置於坛侧及夜左右方欲收药。又空中闻语诸灵官虽已赴大同殿其药。且未须收此自监守言声甚厉其左右祗承及道士等闻者莫不惊悚以达曙之後乃收其药朕为苍生祈福有此殊应与卿等同庆者臣闻上天之载虽曰：无声圣人所感必将有应陛下精诚契道深仁被物亲祈介福用济群生法事既陈疾风旋止圣词上告秘录腾飞遂降神言屡呈昭应始则孚下土报黔庶之和平终乃垂讠灵丹表皇期於万亿人听所接神休莫逾希微之地屡有昌言感应之功不惟幽赞殊祥特异振古未闻谅天意之合符岂山声之足比无疆之庆万国同欢况在微臣实倍常品伏望编诸简策宣示中外帝手诏报曰：朕精修道源为人祈福虽则每多昭应。若此之殊祥岂圣祖揆予之无私灵真贶我之诚感遂得休徵之应出自神言勤请之词上飞空境永惟虚薄何以当兹然福逮苍生深为慰也。所请者依。
甲午崇玄馆学士门下侍郎陈希烈奏曰：伏见太清宫道士萧从一云：今日五更欲於殿上焚香行至三清门忽有一片紫€从空下兼有异常音乐忽然如梦身心惊骇见空中有异人兼仙童玉女谓从者曰：我是玄元皇帝可报吾孙汝是上界真人令侍吾左右吾使天匠就助成就讫长卫讠汝受命无疆灾害自除天下安乐言讫随€气便入殿门谨案诸道士学生皆称今日凌晨於三清门外见道士萧从一鞠恭唱喏三四声有紫€及音乐移时不散伏惟陛下处诚奉道福所归置玉石真容侍圣祖左右仙药下庆天将助成紫€徘徊移时不散空中有语所报非常言圣寿之延长亿万载之无极伏望宣付史官帝手诏报曰：缵承丕业遵修玄训精诚之至冀在希夷寡昧之德宁期昭应恭惟圣祖屡降真容仙卫接於€间郯驾回於天路。又赐以无疆之寿。且欣以助成之言严奉神休良深祗庆所请者依。
四月癸巳诏曰：尊祖奉先必在於崇敬辨仪正礼所贵於缘情伏以大圣祖玄元皇帝御气升天长生久视体重玄而不测与元化以无穷真容屡见宝符仍集恭惟孚实表常存比太清宫行事官皆具冕服爰及奏乐未易旧名并告献之时人陈祝既非事生之礼皆是降生之仪。且真俗殊伦幽明异数理有非便亦在从宜自今後每於太清宫行礼官宜改用朝服兼停祝版其告献辞及所奏乐章朕当别自修撰仍令所司具仪注文奏。
七月丁巳蜀郡上言道士邓紫虚投龙设醮於江潭有大也。长一丈自潭游出文采五色有异常也。其上。又有庆€纷郁望编诸史册从之乙卯诏曰：王者天其祖学者父其师义有尊崇情归孝敬况我玄宗道要无名象先犹龙莫测昔常问礼烹鲜有论历代攸尊永惟重玄众教之父者也。朕缵承圣绪祗服玄言乙夜观书将求於道虽理归绝学信无取於筌蹄然垂代作程义必存乎！文字俾之大顺亦合礼经其坟籍中有载玄元皇帝南华等真人犹称旧号者并宜改正其馀编录经义等书亦宜以道德经列诸经之首其南华经等不须编在子书仍即令集贤院审详改定应旧号并科目讫具宣付所司仍颁示中外。
五载正月太清宫使门下侍郎陈希烈奏昨二日缘告献大圣祖宿斋时日抱戴。又今日告限後有紫€从殿上起向东南飞光昭清宫色盖仙宇久而不散。
二月太清宫使门下侍郎陈希烈奏曰：谨案高上本纪大圣祖玄元皇帝以二月十五日降生既是吉辰即大斋之日请同四月八日佛生日准令休假一日从之。
十二月巴东郡兴山县之巴东公山有石自开其中有石堂及天尊仪像幢盖侍童皆自然具足。
六载正月诏曰：崇我祖训其惟道门将以福助生灵弘拯天下诸观道士等如闻人数全少修行多阙其欠少人处度满七人并取三十以上灼然有道行经业者充仍令所繇长官精加试练采访重覆勿使逾滥度讫挟名奏闻其诸观有绝无人处亦度三两人准此简试。
七载三月诏曰：朕刻意真经处诚至道既凭玄永锡黔黎每朝礼三清则宵衣忘寝或斋戒一室则蔬食精专不以勤躬为俭务以徇物为心况於宰杀尤加恻隐自今已後每月十斋日不得辄有宰杀。又闻闾阎之间例有私社皆杀生命以资宴集仁者之心有所不忍亦宜禁断。又诏曰：朕每以道原有属思竭精诚经教所在岂忘崇奉。且宗其道者师其人行其教者尊其礼晋琅琊王公府舍人杨真人讠苓军长史许真人丹阳上计掾许真人皆道著妙门感通玄阙降高真之迹为上清之宗後汉张天师教达元和德宗太上正一之道幽赞生灵梁中散大夫贞白陶先生高尚尘表博达玄微综缉真经俾傅後学并令有司审定子孙将有封植以嗣真也。天师册为太师贞白册赠太保其天下有洞宫山各置坛祠宇每处度道士五人并取近山三十户蠲免租税差科永供洒扫诸郡有自古得道升仙之处虽先令醮祭犹虑未周每处度道士二人其灵迹殊尤功应远大者度三人永修香火其茅山紫阳观取侧近百户太平崇元二观各一百户并蠲免租税差科长充修葺洒扫应天下灵山仙迹并宜禁断樵采弋猎如闻山林学道之士每被搜括。且法之防邪本有所以至於宿处妖讹亡命聚众诱陷愚人故令禁断郡县遂一迫逐使至道之士不得安居自今已後审之清洁更不得恐动以废修行。
十二月戊戌圣神玄元皇帝降见於华清宫之朝元阁乃改为降圣阁改会昌县为昭应县会昌山为昭应山封山神为玄德公仍立祠宇以时祭享。
八载六月玉芝产於大同殿先是太白山人李浑称於金星洞仙人见语老君云：有玉板石记符圣上长生久视令御史中丞王钅共入山洞求而得之制曰：握乾图者必禀於元命宗道本者允属於强名是知顺物承天谅通昭感之德报功尊祖贵叶崇高之义朕祗荷丕业恭临大宝何尝不宵衣涤虑菲食斋心奉玄圣之垂范为苍生以祈福自顷昊穹眷命至道降休玉芝再产真容屡见嘉应荐来罔知攸岂谓玄记阴骘秘牒混成悬徵造化之源密纪灵仙之洞庆崇庆昭锡朕躬初验神傅竟彰天授幽深异吐既殊於人代朴略其象固绝於名言缅觌皇图钦承道宝微旨有属寅畏增深思申严敬之诚以崇久大之业谨上玄元皇帝号曰：圣祖大道玄元皇帝仍以来月五日朕亲奉册礼。
闰六月丙寅帝亲谒太清宫上圣祖玄元皇帝尊号为圣祖大道玄元皇帝丙辰诏玄宗妙本实备微言垂范傅学将弘治化朕所以发求道之使远令搜访因听政之馀亲加寻阅既刊讹谬爰正简编必在阐扬以敦劝道今内出一切道经宜令崇玄馆即缮写分道送诸道采访使令管内诸郡转写其官本便留采访郡一大观持诵圣人垂训盖先於道学者宗本必有其师文宣王与圣祖同时俱为教首虽考言比德理在难名而问礼叙经迹彰亲授恩广在三之义用崇得一之尊宜於太微宫圣祖前更立文宣王仪象与四真人列侍左右。且道降真符天有成命藏之於密则取固名山彰之以类则发祥星洞况灵仙所集宜表殊休太白山可封为神应山所繇四时祭祀其金星洞改为嘉祥洞所管华阳县仍一洞置一祠宇仙人台下置一观两京并十道於一大郡亦宜置一观并以真符玉芝为名每观度道士七人修持香火户部侍郎兼御史中丞王钅共以才受委以忠奉上顷命精求石记克协神心宜旌乃诚俾正章绶特与三品其李浑等三人既亲傅真诰因获元符当有甄命用旌福应宜令中书门下量其所能具状奏闻是日大赦制曰：之礼以存序位质文之变盖取随时国家系本仙宗业承圣祖重熙累盛既锡无疆之休合享登神思弘不易之典自今已後每并於太清宫圣祖前设位序正上以明陟配之礼钦。若玄宗下以尽处恭之诚无违至道比来每缘时享则停事虽於从宜礼或亏於必备已後每缘其常享以素馔三焚香以代三献。
十二月启圣宫琢玉造圣祖大道玄元皇帝真容及帝真容。
九载正月东京留守上言清河郡人崔以清今载元日平明於天津桥上忽见紫€为盖五色€中前有音乐後有响梵其中有一人着黄衣乘青牛口云：我是太上李老君有天应云：三玄在汝本望白马河南紫微山上得鼎处南一百五十步火急发取汝帝得之有同三光有四句异言莫傅於人汝自见帝乃可得。
二月甲戌吴郡太守林祥上言所部造真符玉芝观於李树下发得圣祖尊容不胜大庆请宣付史馆许之壬寅华阴郡奏白鹤见於西岳五福峰甘露降大罗峰之醮坛白鹿见於大罗东南峰驾鹤岭卫叔卿之得仙处请付史官从之。
三月丁未诏曰：宜於丹阳郡江宁县简择形胜处创置一观度道士七人委太守精择灼然有行道者具名录奏。
十月太白山人王玄翼上言玄元皇帝降见言宝仙洞中有妙宝真符诏刑部尚书王亻垂等获之。
十一月制曰：自今已後每亲告献太微宫改为朝献有司行事为荐献。
十载正月有事於南郊於坛所大赦自今已後摄祭南郊荐献太清宫荐享太庙其太尉行事前一日於致斋具羽仪卤簿公卿引入亲受祝板乃还清斋所四月帝於内道场亲教诸道士步虚声韵道士玄辨等谢曰：臣自凡愚生逢大圣服膺真教庇影玄门谬得侍奉禁闱恭承侍问夙夜兢惕将何克堪伏见陛下亲教步虚及诸声赞以至明之独览断历代之傅疑定ら骥於海陛分景镜於真伪平上去入则备体於正声吟讽抑扬则宛仍於旧韵使咏之者审分明之旨闻之者无讠为舛之嫌妙协钧天克谐仙唱伏以灵章本趣理固如然但为流传人间讹谬滋久非应道之主孰能正之是可以振畅玄风发挥圣作臣忝趋仙禁预听正声欣戴之诚倍万常品特赐编诸史册宣示中外帝曰：一时之事何足言焉所请者依。
六月戊辰中书门下奏曰：臣等昨於勤政楼下叙立恭闻德音今日。又道门威仪王虚真奉宣圣意伏承陛下奉为五圣写一切道德经五本於太清宫兴唐东明龙兴观各置一本仍各赐绢五百疋以申庆斋臣等伏以至理本乎！无为乃隐言以演教孝思存乎！追远必精意以报亲陛下钦崇道元处奉先圣更抒睿思刊定真经玉轴琼轮既悬之於日月玄宗奥旨方下济於€霄罔极之情因心知至无疆之福有感必通式明孝经之诚更阐上皇之化即知北极之字期悟俗於群迷南薰之风思跻人於寿域凡在士庶孰不欢欣臣等谬列台司幸叨宫使感悦之极实万常情无任忭跃之至望宣示朝廷编诸史册手诏报曰：朕躬承丕业禀训玄宗霜露永怀感思罔极伏以三清设教五圣在天克奉先灵同心荐福今玉版琼章传之洞府€囊缥帙列在仙宗庶以展永慕之心兼以播淳风之化编於简册实用愧焉乙亥中书门下奏曰：臣等今日因奏事伏承昨日辰时大同殿前钟楼上忽闻钟声其殿院常扃闭内更无人即令捡覆其钟楼门及殿院门皆闭须臾其钟。又鸣如此者三度闻钟声响六十下其声清彻特异人间左右侍臣及女道士等皆闻伏以至顺通微蕴虚无以为用处诚上达应精感以交符陛下端拱清穆钦崇道宝尊玉皇之像未明而朝谒写群经之字乙夜而玄览虽高居於紫极常属念於群生故得契协希夷迹多灵异虽仙楼未启而神钟自鸣不俟鲸鱼之击彻响於€汉宛同鸾凤之音谐韵於金石实表群仙效祉玄祖呈祥遍图牒而罕傅贯古今而未有臣等幸参近侍窃听休徵欣跃之诚实万常品无任庆忭之至谨奉状陈贺以闻仍请宣示中外编诸史册帝手诏曰：朕斋心大同缅觌真迹岂精诚远感而休应荐臻今九华之钟三清彻响声闻金石气含虚无是知紫宸之宫€骈降集清童之府烟景来游将合律於€敖表同和於阴则灵仙坐接福寿昭然永惟嘉祥良深庆慰所请依八月黔中郡上言紫极宫庆€见蕲春郡上言天长观圣容玉石莲座上产紫芝一本七茎。
十三载二月亲献太清宫上圣祖玄元皇帝尊号曰：大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。又诏太清宫阙圣祖仙居频告休徵屡贻启迪不有优异岂表殊常其本宫道士宜各赐物三十段道门威仪王虚真赐物五十段陪位大德各赐物二十段。
十四载四月道士王虚真卒赠洞微先生虚真东明观道士以得见帝方崇玄言颇重之俾为道门威仪翰林供奉赐紫帔监领诸道士及卒帝甚悼之。
十月御注道德经并义疏分示十道各令巡内傅写以付宫观。
十五载九月帝在蜀令道士於丈人庙修醮坛有也。见於庙前头有两角山上明灯自然明照。
肃宗至德二年庚午通化郡上言玄元皇帝真容见十二月诏天柱山老君庙改为启圣宫。
乾元元年二月旱於曲江池投龙祈雨。又令道士何智通於尚书省都堂醮土神用特牲设五十馀座右仆射裴冕及尚书侍郎官并就位如朝仪。
四月丁未内出皇帝写真图自光顺门送太清宫诸观道士都人皆以棚车幡花鼓乐迎送。
二年十一月殿中监成国公李辅国奏大明宫三殿前设《河图》罗天大醮其夜及晨有龙见於御座褥宛转鳞甲脚迹遍於褥上以其褥示朝臣。
上元二年七月癸巳於景龙观设高座讲论道释二教丁酉遣公卿百寮悉就观设醮讲论自宰臣以下赐钱有差。
九月诏曰：国之大事郊祀为先贵其至诚不美名品黍稷虽设犹或非馨牲牢空多未为能享今以玄元孚至道为心将臻太和不欲多杀礼乐殊制孝敬同归圆丘方泽任依常享荐宗庙祭祀但临时献熟用怀明德之馨庶合西邻之祭。
代宗宝应二年七月壬寅群臣上尊号壬子大赦改元制河南河北伪度僧尼道士女冠并与正度。
大历三年七月增置崇玄生员满百员。
七年二月光天观道士检校殿中监冲虚先生申甫上言请下制诫天下道士增修道法许之四月申甫。又上言玄真观开元观望天观并载先帝圣谥请至讳日各于其观行香从之。
八年正月乙未敕天下寺观僧尼道士不满七人者宜度满七人三十以上者更度一七人二七以下者更度三人。
九年四月丙戌肃宗忌日度尼僧道士凡二百馀人十一月润州上元县石头城新置大历太乙之观选道士七人住持。
十二年十二月诏天下仙洞灵迹之处禁樵苏。
十三年乙巳新作乾元观置道士四十九人以追远祈福上资肃宗也。其地在皇城南长兴里本泾原节度使马之宅初创建是宅重价募天下巧工营缮屋宇宏丽冠绝当时将卒抗表献之帝方轸怀罔极钦崇道福以其当皇城形胜之地墙宇新洁遂命为观加乾元名焉先皇尊号也。仍遣道门威仪申甫司其事德。
宗贞元五年三月诏曰：释道二教福利群生馆宇经行必资严洁自今州府寺观不得俗客居住屋宇破坏各随事修葺。
宪宗元和二年正月己酉朔亲荐献于太清宫。
八年七月命中尉彭忠献帅徒三百人修兴唐观赐钱十万使壮其旧制其观北距禁城因是开複道为行幸之所。又以内库绢千疋茶千斤为兴唐观城複道夫役之赐。又以庄宅钱五十万杂千石充修道教之费。
九年二月内出道教神仙图像经法九以赐兴唐观。
穆宗长庆三年十二月以内库钱一百贯赐太清宫道士人一千。
敬宗宝历元年七月命左仆射平章事李逢吉摄太尉充孟秋荐献大圣祖于太清宫。
八月癸丑幸蓬莱殿会沙门道士共四百人赐食兼给茶绢有差己巳以道士刘从政为检校光禄少卿赐紫并号玄先生。
十月命中书侍郎平章事李程摄太尉充孟冬荐献大圣祖于太清宫。
十二月命中书侍郎平章事窦易直摄太尉充季冬奏祥瑞于太清宫。
二年三月戊辰命兴唐观道士孙准入翰林。
五月赐浙江送到绝粒女道士施子微紫衣一袭绢六百疋银器二百事命中使却送归本州帝前後累访贞隐唯子微粗有修养之术故其去也。获厚赐焉癸未命内宫张士清押领光顺门进状山人杜景先赴淮南浙西江东湖南岭南等道访求药术之士仍送景先衣一袭绢三十疋甲午赐兴唐观钱二万贯充道士刘从政院。
九月庚午命两街供奉道士赵尝盈等四十人於三清殿修罗天大醮道场。
十月丙寅以太清宫道士赵归真充两街道门都教授博士。
文宗太和七年八月戊子诏曰：圣人立极教本奉先王者配天义惟尊祖我太祖玄元皇帝肇开宝运垂祚有唐致六合於大同跻群生於寿域保兹鸿业实赖贻谋如闻亳州太清宫频经水潦颇以摧毁永惟诞圣之地敢忘崇本之诚宜令宣武军节度使李程兼充亳州太清宫使仍委渐加修葺以时致敬称朕意焉。
开成二年正月召麻姑山女道士庞德祖自录台门留止玉晨观。
武宗以开成五年正月即位二月敕三月十五日玄元皇帝降生日宜为降圣节休假三日。
会昌六年中书门下奏东都太微宫初成玄元皇帝玉圣容玄宗肃宗皇帝玉真容已令移就位请差右散骑常侍裴泰章充使陈荐维新之意。
哀帝天二年四月太清宫使柳璨奏修上清宫毕请改为太清宫从之诏曰：玄元皇帝肇基圣绪敷神孙泒灵长共乾坤而莫极瑶图贞固与日月而无穷是以我朝追崇奕叶昭祀礼因尊祖爰陈恭敬之文事匪求真。且异虚无之旨比者尝如九庙别置一宫东迁以来欲修奉而未暇北观之内遂荐享以从宜每备粢盛靡稽故实祝史正辞而追远虽属犹龙宰臣肃拜于当阳如求罔象徒陈玉莫对琼仪璨练达旧章振举重职爰思改作颇谓协宜庶不愆而不忘致来格而来享。又寻玄圃如得濑乡古殿密清乔木荫翳可以仰规紫府便号清宫舍短从长斯为智士寻源正始实赖贤臣合议允俞殊可嘉奖。
十月司天台奏星文变见请於太清宫建黄道场从之。
三年六月辛卯太微宫使柳璨奏前使裴枢充宫使日权奏请玄元观改为太清观。又别奏在京弘道观改为太清宫至今未有制置伏以今年十月九日陛下亲事郊礼先谒圣祖庙弘道观既未修葺玄元观。又在北山。若车驾出城礼非便稳今欲只留北邙山老君庙一所其玄元观请折入都城於清化坊内建置太微宫则车驾行事得礼从之。
後唐庄宗同光三年五月帝出师北门请雨於圣祖玄元庙。
明宗天成二年八月左补阙赵明吉上言曰：窃见天下宫观久失崇修盖自朱温篡逆以来例多毁废请下诸道应本朝旧置宫观近经毁折者皆勒修增以奉祖宗以弘孝治光陛下中兴之业显国家大道之源复我真宗贞兹永世其两京宫观有公田乞免科索俾充斋粮以给正名道士庶恳志焚修香火期上玄之福。
九月宗政卿李宝上言四方凡有玄元皇帝宫殿处请依修餙从之。
三年正月中书奏假宁令二月十五日玄元皇帝降圣节休假三日准会昌元年二月敕休假一日伏请准近敕从之。
四年十二月壬子敕尊崇圣祖修饰道宫既复其名固难无额宜令所司依旧造上清宫牌额悬挂兼京城内金真观仍改名崇道观亦准上给换牌额以老君庙久无牌额故也。
长兴四年七月帝违和小康召道士二十人於中兴殿为金醮七日而罢。
末帝清泰元年七月诏河中修五老观。
晋高祖天福四年五月庚辰废华清观为灵泉观。
九月辛卯召道士崇真大师张荐明锡以缯帛荐明燕人也。少为儒游学河朔渔猎庄老故性与道俱其後€衣星冠奉自然之教帝素尚玄元御极之初数数召见帝问曰：道可以治世乎！荐明对曰：道也。者妙万物而为言搃两仪而称德得之上者为道得之中者为仁义得之外者为礼智信外而失之非人也。得其极者尸居衽席之间以治天下岂止乎！世者也。帝遂延入内殿讲老氏道德经召宰臣冯道授卷而听道曰：道士讲《老子》僧人受戒令文有之不可轻也。帝遂礼之为师益加崇重尝闻宫中奏时鼓乃曰：陛下闻鼓声乎！守一而已夫弦匏金石其声十二其黄锺也。唯合於黄锺其不应者五十有九出乎！多门也。鼓之为音也。奚其间然无宫商无角徵无羽无变和而契之其一故也。人能混成於心则天地俱矣。何患世之不淳哉！帝繇是虚心致静尊道贵德故每一召见多所颁赐。
五年十一月赐张荐明号通玄先生令以道德二经雕上印板命学士和凝别撰新序冠于卷首俾颁行天下。
汉隐帝乾三年右补阙苏德潜上言臣闻道以至真为本自然为宗。若不离嗜欲之源则安奏虚无之理况两京道宫是国家崇福之地窃见道场所设斋醮无非蠲洁净筵盖表其精处也。访闻道士皆有妻孥携在道宫居止不独伤於教法其实於清虚望特行禁止敕宜令御史台严加告谕不得更然。
周世宗显德三年十一月命送华州道士陈抟复归本州帝好黄白术有人以抟名奏者命华州送至阙下馆于内庭居月馀凡所咨询靡闻於外内放还所止仍令本州以时存省。
五年六月内出御衣六百馀事钱四十万罗百疋分赐两街僧道令增修寺观。
六年二月幸太清观观所赐钟焉先是於乾明门外新修太清观既成帝闻濮州有一钟其声甚扌瓠每击之闻数十里乃命徙之以赐是观至是故往观焉。
唐玄宗天宝元年正月甲寅陈王府参军田文秀上言曰：玄元皇帝降见於丹凤门之通衢告锡灵符在尹喜故宅帝遣使旁求於函谷故关令尹喜台西一百三十步发之而得时文武百官及宗子僧道咸上表以符瑞感通韫匮真宝潜应年号先天不违愿崇徽号光昭典礼累表入帝固辞不受壬申乃下制曰：神之降休礼无不永言祀必在躬亲朕粤自君临载弘道教崇清净之化畅玄元之风庶乎！泽及苍生时臻寿域积以岁月未尝懈怠岂谓微诚感通烈祖降见乃昭灵命是袭宝符因而求之应言而获亦既至止果表殊徵谅惟秘词不可详说然邦国大庆何以过焉是知神仙所缄造化同固爰初有待经韫匮而多时潜应改元。若符契之相合景福攸介祗畏良深而群官宗室抗疏於外元良诸子屡请於中逮夫缁黄兼彼耆老以至恳诚不已前後相仍愿加天宝之名用易开元之号顾惟菲薄曷以当之。然则玄元在乎！钦承人心难以推拒顺天从众义协至公敬依所请实用多愧斯盖上玄厚载爰及百神孚佑效灵协於睿祖幽赞惟新之历克彰永代之祥宜遵记典式陈昭报以来月十五日玄元皇帝庙。
二月乙酉置玄元皇帝庙辛卯亲享玄元皇帝於新庙京城断屠宰是月诏《史记》古今人表玄元皇帝升入上圣。
三月丙申追号《庄子》为南华真人所著书为南华真经庚子帝曰：《庄子》号曰：南华真人其文列庚桑宜令中书门下更讨论闻奏宰臣李林甫等奏曰：《庄子》既号南华真人《文子》请号通玄真人《列子》号冲虚真人庚桑号洞虚真人其数子并望随号称经从之门下侍郎陈希烈奏曰：臣伏见今年二十日恩制以《庄子》号南华真人《书》曰：南华真经然真经所说皆理身之要发明奥义有十万玄言祖述道经含五千微旨昔常侍讲跪演经文至於七篇陛下顾谓臣曰：其篇有养生主已悟长年之术其次有德充符岂无非常之应臣稽首对曰：陛下德充於内符应於外发言之後必有大庆以应之後篇之中所谓应帝王之篇是也。今玄元皇帝果降灵符彰宝祚无疆之福含真人知来之旨尊以称谓陈其象设希代之礼旷古未闻臣於此经宿愿深重受持读诵三十馀年作礼焚香庶俾神化获逢殊庆倍百常情特望宣付史官以昭灵应许之。
四月戊寅诏曰：化之原者曰：道道之用者为德其义至大非圣人孰能章之昔有周季年代与道丧我烈祖玄元皇帝乃发明妙本汲引生灵遂著玄经五千言用救时弊义高象系理贯希夷非百代之能俦岂六经之所拟承前习业人等以其卷数非多列在小经之目抽言奥旨称谓殊乖自今已後天下应举除崇玄学士外自馀所试道德经宜并停仍令所司更详择一小经代之其道经为上经德为下经庶乎！道尊德贵是崇是奉凡在遐迩知朕意焉戊子命有司定玄元庙告享所奏乐太常奏降神用混成之乐从之。
六月制曰：大道先於两仪天地生於万物是以圣哲之後咸竭其诚今後应缘国家致命表疏簿书及所试制策文章一事已上语指道教之词及天地乾坤之字者并一切半阙宜宣示中外。
九月诏两京玄元庙改为太上玄元庙天下准此。
十月诏曰：善利万物莫先乎！大道孚兆庶实赖於尊经朕每念黎庶无忘惠养常冀尽登富寿之域永无冻馁之虞所以去年具有处分令天下诸观转本际仙经逮至今秋果闻有岁自非大圣昭应孰臻於此宜令天下道士及女道士等待至今岁转经讫各於当观设斋庆赞仍取来年正月一日至年终已来依前转本际经兼令讲说其所设斋度庆亦宜准此庶使远近蒙福如朕意焉。
二年正月追尊玄元皇帝为大圣祖玄元皇帝两京崇玄学改为崇玄馆博士为学士助教为直学士更置大学士员。又义阳郡筑玄元皇帝宫获玉石真人献之。
三月亲祠玄元皇帝庙追尊远祖制曰：庇生人者必崇於大道受成命者实赖於前烈恭惟大圣祖玄元皇帝道光太极首出混元弘敷妙门广运真化虽乘时御气既超於上清而储祉发祥每孚於来裔祚我宝运格於皇天，爰自创业迨於兹岁频彰嘉贶屡睹真容使夫天清地宁物阜人庶六气时。若四夷来王皆圣祖之感也。至道之应也。成功不宰岂假於强名降福无疆敢忘於昭报是用荐徽号增礼册蠲洁以尽敬躬亲以致诚意既昭格良深感庆宜因展事更广扬名夫圣人之生乃先天地应变无体其德犹龙虽宜宜之中初不知谁之子而诞灵之後亦必有先圣祖父母著在图谍母益寿氏已崇徽号曰：先天太后父周正御大夫敬追尊为先天太皇仍於谯郡置庙自馀事已上准先天太后庙例。且圣祖所理本在诸天将欲降灵固宜取象况惟帝号，岂可名宫其玄元宫宜为太清宫西京改为太清宫东京改为太微宫天下诸郡改为紫极宫两京宫内道士取先抽有道行者一七人自馀於新度人中简择取添满三七人为定额仍各赐近城庄园各一所并量赐奴婢等其道士女道士先令司封检校不须更隶宗正寺所置崇玄署宜停古人制礼祭用质明义既取於尚幽情实缘於既殁我圣祖湛然常在为道之宗既殊有尽之期须展事生之礼自今已後每圣祖宫有昭告宜改用卯时已前行礼朕深惟复朴将致无为常恐至理难明玄风未畅不有时习焉能化成自今已後每至三元日宜令崇玄馆学士讲道德南华等诸经群公百辟咸就观礼庶使轩冕之士尽弘南郭之风寰海之内咸为大庭之俗其崇玄馆大学士宜赐物一百疋学士赐六十疋直学士四十疋宫内先配住道士各二十疋宣布中外令识朕怀（初太清宫咸命工人於太白山采白石为玄元圣容与玄宗圣容侍立於玄元右皆依王者衮冕之服绘采珠玉为之）。
五月苏州刺史郑长裕奏新作玄元皇帝宫有九井自然罗列在宫院内差池阶宇洞彻常盈汲用不竭宛合谯宫九井之数望宣付史馆颁示天下从之。
九月谯郡紫极宫宜准西京为太清宫先天太皇及太后庙亦并改为宫。
三载三月两京及天下诸郡於开元观开元寺以金铜铸帝等身天尊及佛各一。
四载正月甲子帝於内道场为兆庶祈福亲撰黄素文登坛其文腾空自飞上天空中有言曰：圣寿延长丁卯皇太子诸王上表贺曰：今月六日伏见陛下昭告上帝阴骘下民勤恤苍生克成黄素况灵丹神合秘药天成聿修增坛奉以行事肃恭展礼飞章腾踊而入€虚空有言圣寿灵长而象岳休灵感旷古未闻伏望宣示朝廷录付史馆手诏报曰：顷以献岁亲祠百灵岂精至之上昭而祯祥之屡应神言报休徵之庆黄素飞€汉之间皆宗社降灵福流寰宇岂予微感独能致之所请宣示朝廷光於史册者依。
二月辛未中书门下奏曰：臣等昨十二日因奏事亲奉德音朕以正月甲子日为万姓祈福初登坛时疾风甚劲及行事之际则恬然清谧。又朕亲撰黄素文置坛所案上竭诚陈请须臾腾空飞上空中忽闻有言报朕休徵论苍生福庆及行礼事毕。又风起如初朕近於嵩山所炼药成其时亦置於坛侧及夜左右方欲收药。又空中闻语诸灵官虽已赴大同殿其药。且未须收此自监守言声甚厉其左右祗承及道士等闻者莫不惊悚以达曙之後乃收其药朕为苍生祈福有此殊应与卿等同庆者臣闻上天之载虽曰：无声圣人所感必将有应陛下精诚契道深仁被物亲祈介福用济群生法事既陈疾风旋止圣词上告秘录腾飞遂降神言屡呈昭应始则孚下土报黔庶之和平终乃垂讠灵丹表皇期於万亿人听所接神休莫逾希微之地屡有昌言感应之功不惟幽赞殊祥特异振古未闻谅天意之合符岂山声之足比无疆之庆万国同欢况在微臣实倍常品伏望编诸简策宣示中外帝手诏报曰：朕精修道源为人祈福虽则每多昭应。若此之殊祥岂圣祖揆予之无私灵真贶我之诚感遂得休徵之应出自神言勤请之词上飞空境永惟虚薄何以当兹然福逮苍生深为慰也。所请者依。
甲午崇玄馆学士门下侍郎陈希烈奏曰：伏见太清宫道士萧从一云：今日五更欲於殿上焚香行至三清门忽有一片紫€从空下兼有异常音乐忽然如梦身心惊骇见空中有异人兼仙童玉女谓从者曰：我是玄元皇帝可报吾孙汝是上界真人令侍吾左右吾使天匠就助成就讫长卫讠汝受命无疆灾害自除天下安乐言讫随€气便入殿门谨案诸道士学生皆称今日凌晨於三清门外见道士萧从一鞠恭唱喏三四声有紫€及音乐移时不散伏惟陛下处诚奉道福所归置玉石真容侍圣祖左右仙药下庆天将助成紫€徘徊移时不散空中有语所报非常言圣寿之延长亿万载之无极伏望宣付史官帝手诏报曰：缵承丕业遵修玄训精诚之至冀在希夷寡昧之德宁期昭应恭惟圣祖屡降真容仙卫接於€间郯驾回於天路。又赐以无疆之寿。且欣以助成之言严奉神休良深祗庆所请者依。
四月癸巳诏曰：尊祖奉先必在於崇敬辨仪正礼所贵於缘情伏以大圣祖玄元皇帝御气升天长生久视体重玄而不测与元化以无穷真容屡见宝符仍集恭惟孚实表常存比太清宫行事官皆具冕服爰及奏乐未易旧名并告献之时人陈祝既非事生之礼皆是降生之仪。且真俗殊伦幽明异数理有非便亦在从宜自今後每於太清宫行礼官宜改用朝服兼停祝版其告献辞及所奏乐章朕当别自修撰仍令所司具仪注文奏。
七月丁巳蜀郡上言道士邓紫虚投龙设醮於江潭有大也。长一丈自潭游出文采五色有异常也。其上。又有庆€纷郁望编诸史册从之乙卯诏曰：王者天其祖学者父其师义有尊崇情归孝敬况我玄宗道要无名象先犹龙莫测昔常问礼烹鲜有论历代攸尊永惟重玄众教之父者也。朕缵承圣绪祗服玄言乙夜观书将求於道虽理归绝学信无取於筌蹄然垂代作程义必存乎！文字俾之大顺亦合礼经其坟籍中有载玄元皇帝南华等真人犹称旧号者并宜改正其馀编录经义等书亦宜以道德经列诸经之首其南华经等不须编在子书仍即令集贤院审详改定应旧号并科目讫具宣付所司仍颁示中外。
五载正月太清宫使门下侍郎陈希烈奏昨二日缘告献大圣祖宿斋时日抱戴。又今日告限後有紫€从殿上起向东南飞光昭清宫色盖仙宇久而不散。
二月太清宫使门下侍郎陈希烈奏曰：谨案高上本纪大圣祖玄元皇帝以二月十五日降生既是吉辰即大斋之日请同四月八日佛生日准令休假一日从之。
十二月巴东郡兴山县之巴东公山有石自开其中有石堂及天尊仪像幢盖侍童皆自然具足。
六载正月诏曰：崇我祖训其惟道门将以福助生灵弘拯天下诸观道士等如闻人数全少修行多阙其欠少人处度满七人并取三十以上灼然有道行经业者充仍令所繇长官精加试练采访重覆勿使逾滥度讫挟名奏闻其诸观有绝无人处亦度三两人准此简试。
七载三月诏曰：朕刻意真经处诚至道既凭玄永锡黔黎每朝礼三清则宵衣忘寝或斋戒一室则蔬食精专不以勤躬为俭务以徇物为心况於宰杀尤加恻隐自今已後每月十斋日不得辄有宰杀。又闻闾阎之间例有私社皆杀生命以资宴集仁者之心有所不忍亦宜禁断。又诏曰：朕每以道原有属思竭精诚经教所在岂忘崇奉。且宗其道者师其人行其教者尊其礼晋琅琊王公府舍人杨真人讠苓军长史许真人丹阳上计掾许真人皆道著妙门感通玄阙降高真之迹为上清之宗後汉张天师教达元和德宗太上正一之道幽赞生灵梁中散大夫贞白陶先生高尚尘表博达玄微综缉真经俾傅後学并令有司审定子孙将有封植以嗣真也。天师册为太师贞白册赠太保其天下有洞宫山各置坛祠宇每处度道士五人并取近山三十户蠲免租税差科永供洒扫诸郡有自古得道升仙之处虽先令醮祭犹虑未周每处度道士二人其灵迹殊尤功应远大者度三人永修香火其茅山紫阳观取侧近百户太平崇元二观各一百户并蠲免租税差科长充修葺洒扫应天下灵山仙迹并宜禁断樵采弋猎如闻山林学道之士每被搜括。且法之防邪本有所以至於宿处妖讹亡命聚众诱陷愚人故令禁断郡县遂一迫逐使至道之士不得安居自今已後审之清洁更不得恐动以废修行。
十二月戊戌圣神玄元皇帝降见於华清宫之朝元阁乃改为降圣阁改会昌县为昭应县会昌山为昭应山封山神为玄德公仍立祠宇以时祭享。
八载六月玉芝产於大同殿先是太白山人李浑称於金星洞仙人见语老君云：有玉板石记符圣上长生久视令御史中丞王钅共入山洞求而得之制曰：握乾图者必禀於元命宗道本者允属於强名是知顺物承天谅通昭感之德报功尊祖贵叶崇高之义朕祗荷丕业恭临大宝何尝不宵衣涤虑菲食斋心奉玄圣之垂范为苍生以祈福自顷昊穹眷命至道降休玉芝再产真容屡见嘉应荐来罔知攸岂谓玄记阴骘秘牒混成悬徵造化之源密纪灵仙之洞庆崇庆昭锡朕躬初验神傅竟彰天授幽深异吐既殊於人代朴略其象固绝於名言缅觌皇图钦承道宝微旨有属寅畏增深思申严敬之诚以崇久大之业谨上玄元皇帝号曰：圣祖大道玄元皇帝仍以来月五日朕亲奉册礼。
闰六月丙寅帝亲谒太清宫上圣祖玄元皇帝尊号为圣祖大道玄元皇帝丙辰诏玄宗妙本实备微言垂范傅学将弘治化朕所以发求道之使远令搜访因听政之馀亲加寻阅既刊讹谬爰正简编必在阐扬以敦劝道今内出一切道经宜令崇玄馆即缮写分道送诸道采访使令管内诸郡转写其官本便留采访郡一大观持诵圣人垂训盖先於道学者宗本必有其师文宣王与圣祖同时俱为教首虽考言比德理在难名而问礼叙经迹彰亲授恩广在三之义用崇得一之尊宜於太微宫圣祖前更立文宣王仪象与四真人列侍左右。且道降真符天有成命藏之於密则取固名山彰之以类则发祥星洞况灵仙所集宜表殊休太白山可封为神应山所繇四时祭祀其金星洞改为嘉祥洞所管华阳县仍一洞置一祠宇仙人台下置一观两京并十道於一大郡亦宜置一观并以真符玉芝为名每观度道士七人修持香火户部侍郎兼御史中丞王钅共以才受委以忠奉上顷命精求石记克协神心宜旌乃诚俾正章绶特与三品其李浑等三人既亲傅真诰因获元符当有甄命用旌福应宜令中书门下量其所能具状奏闻是日大赦制曰：之礼以存序位质文之变盖取随时国家系本仙宗业承圣祖重熙累盛既锡无疆之休合享登神思弘不易之典自今已後每并於太清宫圣祖前设位序正上以明陟配之礼钦。若玄宗下以尽处恭之诚无违至道比来每缘时享则停事虽於从宜礼或亏於必备已後每缘其常享以素馔三焚香以代三献。
十二月启圣宫琢玉造圣祖大道玄元皇帝真容及帝真容。
九载正月东京留守上言清河郡人崔以清今载元日平明於天津桥上忽见紫€为盖五色€中前有音乐後有响梵其中有一人着黄衣乘青牛口云：我是太上李老君有天应云：三玄在汝本望白马河南紫微山上得鼎处南一百五十步火急发取汝帝得之有同三光有四句异言莫傅於人汝自见帝乃可得。
二月甲戌吴郡太守林祥上言所部造真符玉芝观於李树下发得圣祖尊容不胜大庆请宣付史馆许之壬寅华阴郡奏白鹤见於西岳五福峰甘露降大罗峰之醮坛白鹿见於大罗东南峰驾鹤岭卫叔卿之得仙处请付史官从之。
三月丁未诏曰：宜於丹阳郡江宁县简择形胜处创置一观度道士七人委太守精择灼然有行道者具名录奏。
十月太白山人王玄翼上言玄元皇帝降见言宝仙洞中有妙宝真符诏刑部尚书王亻垂等获之。
十一月制曰：自今已後每亲告献太微宫改为朝献有司行事为荐献。
十载正月有事於南郊於坛所大赦自今已後摄祭南郊荐献太清宫荐享太庙其太尉行事前一日於致斋具羽仪卤簿公卿引入亲受祝板乃还清斋所四月帝於内道场亲教诸道士步虚声韵道士玄辨等谢曰：臣自凡愚生逢大圣服膺真教庇影玄门谬得侍奉禁闱恭承侍问夙夜兢惕将何克堪伏见陛下亲教步虚及诸声赞以至明之独览断历代之傅疑定ら骥於海陛分景镜於真伪平上去入则备体於正声吟讽抑扬则宛仍於旧韵使咏之者审分明之旨闻之者无讠为舛之嫌妙协钧天克谐仙唱伏以灵章本趣理固如然但为流传人间讹谬滋久非应道之主孰能正之是可以振畅玄风发挥圣作臣忝趋仙禁预听正声欣戴之诚倍万常品特赐编诸史册宣示中外帝曰：一时之事何足言焉所请者依。
六月戊辰中书门下奏曰：臣等昨於勤政楼下叙立恭闻德音今日。又道门威仪王虚真奉宣圣意伏承陛下奉为五圣写一切道德经五本於太清宫兴唐东明龙兴观各置一本仍各赐绢五百疋以申庆斋臣等伏以至理本乎！无为乃隐言以演教孝思存乎！追远必精意以报亲陛下钦崇道元处奉先圣更抒睿思刊定真经玉轴琼轮既悬之於日月玄宗奥旨方下济於€霄罔极之情因心知至无疆之福有感必通式明孝经之诚更阐上皇之化即知北极之字期悟俗於群迷南薰之风思跻人於寿域凡在士庶孰不欢欣臣等谬列台司幸叨宫使感悦之极实万常情无任忭跃之至望宣示朝廷编诸史册手诏报曰：朕躬承丕业禀训玄宗霜露永怀感思罔极伏以三清设教五圣在天克奉先灵同心荐福今玉版琼章传之洞府€囊缥帙列在仙宗庶以展永慕之心兼以播淳风之化编於简册实用愧焉乙亥中书门下奏曰：臣等今日因奏事伏承昨日辰时大同殿前钟楼上忽闻钟声其殿院常扃闭内更无人即令捡覆其钟楼门及殿院门皆闭须臾其钟。又鸣如此者三度闻钟声响六十下其声清彻特异人间左右侍臣及女道士等皆闻伏以至顺通微蕴虚无以为用处诚上达应精感以交符陛下端拱清穆钦崇道宝尊玉皇之像未明而朝谒写群经之字乙夜而玄览虽高居於紫极常属念於群生故得契协希夷迹多灵异虽仙楼未启而神钟自鸣不俟鲸鱼之击彻响於€汉宛同鸾凤之音谐韵於金石实表群仙效祉玄祖呈祥遍图牒而罕傅贯古今而未有臣等幸参近侍窃听休徵欣跃之诚实万常品无任庆忭之至谨奉状陈贺以闻仍请宣示中外编诸史册帝手诏曰：朕斋心大同缅觌真迹岂精诚远感而休应荐臻今九华之钟三清彻响声闻金石气含虚无是知紫宸之宫€骈降集清童之府烟景来游将合律於€敖表同和於阴则灵仙坐接福寿昭然永惟嘉祥良深庆慰所请依八月黔中郡上言紫极宫庆€见蕲春郡上言天长观圣容玉石莲座上产紫芝一本七茎。
十三载二月亲献太清宫上圣祖玄元皇帝尊号曰：大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。又诏太清宫阙圣祖仙居频告休徵屡贻启迪不有优异岂表殊常其本宫道士宜各赐物三十段道门威仪王虚真赐物五十段陪位大德各赐物二十段。
十四载四月道士王虚真卒赠洞微先生虚真东明观道士以得见帝方崇玄言颇重之俾为道门威仪翰林供奉赐紫帔监领诸道士及卒帝甚悼之。
十月御注道德经并义疏分示十道各令巡内傅写以付宫观。
十五载九月帝在蜀令道士於丈人庙修醮坛有也。见於庙前头有两角山上明灯自然明照。
肃宗至德二年庚午通化郡上言玄元皇帝真容见十二月诏天柱山老君庙改为启圣宫。
乾元元年二月旱於曲江池投龙祈雨。又令道士何智通於尚书省都堂醮土神用特牲设五十馀座右仆射裴冕及尚书侍郎官并就位如朝仪。
四月丁未内出皇帝写真图自光顺门送太清宫诸观道士都人皆以棚车幡花鼓乐迎送。
二年十一月殿中监成国公李辅国奏大明宫三殿前设《河图》罗天大醮其夜及晨有龙见於御座褥宛转鳞甲脚迹遍於褥上以其褥示朝臣。
上元二年七月癸巳於景龙观设高座讲论道释二教丁酉遣公卿百寮悉就观设醮讲论自宰臣以下赐钱有差。
九月诏曰：国之大事郊祀为先贵其至诚不美名品黍稷虽设犹或非馨牲牢空多未为能享今以玄元孚至道为心将臻太和不欲多杀礼乐殊制孝敬同归圆丘方泽任依常享荐宗庙祭祀但临时献熟用怀明德之馨庶合西邻之祭。
代宗宝应二年七月壬寅群臣上尊号壬子大赦改元制河南河北伪度僧尼道士女冠并与正度。
大历三年七月增置崇玄生员满百员。
七年二月光天观道士检校殿中监冲虚先生申甫上言请下制诫天下道士增修道法许之四月申甫。又上言玄真观开元观望天观并载先帝圣谥请至讳日各于其观行香从之。
八年正月乙未敕天下寺观僧尼道士不满七人者宜度满七人三十以上者更度一七人二七以下者更度三人。
九年四月丙戌肃宗忌日度尼僧道士凡二百馀人十一月润州上元县石头城新置大历太乙之观选道士七人住持。
十二年十二月诏天下仙洞灵迹之处禁樵苏。
十三年乙巳新作乾元观置道士四十九人以追远祈福上资肃宗也。其地在皇城南长兴里本泾原节度使马之宅初创建是宅重价募天下巧工营缮屋宇宏丽冠绝当时将卒抗表献之帝方轸怀罔极钦崇道福以其当皇城形胜之地墙宇新洁遂命为观加乾元名焉先皇尊号也。仍遣道门威仪申甫司其事德。
宗贞元五年三月诏曰：释道二教福利群生馆宇经行必资严洁自今州府寺观不得俗客居住屋宇破坏各随事修葺。
宪宗元和二年正月己酉朔亲荐献于太清宫。
八年七月命中尉彭忠献帅徒三百人修兴唐观赐钱十万使壮其旧制其观北距禁城因是开複道为行幸之所。又以内库绢千疋茶千斤为兴唐观城複道夫役之赐。又以庄宅钱五十万杂千石充修道教之费。
九年二月内出道教神仙图像经法九以赐兴唐观。
穆宗长庆三年十二月以内库钱一百贯赐太清宫道士人一千。
敬宗宝历元年七月命左仆射平章事李逢吉摄太尉充孟秋荐献大圣祖于太清宫。
八月癸丑幸蓬莱殿会沙门道士共四百人赐食兼给茶绢有差己巳以道士刘从政为检校光禄少卿赐紫并号玄先生。
十月命中书侍郎平章事李程摄太尉充孟冬荐献大圣祖于太清宫。
十二月命中书侍郎平章事窦易直摄太尉充季冬奏祥瑞于太清宫。
二年三月戊辰命兴唐观道士孙准入翰林。
五月赐浙江送到绝粒女道士施子微紫衣一袭绢六百疋银器二百事命中使却送归本州帝前後累访贞隐唯子微粗有修养之术故其去也。获厚赐焉癸未命内宫张士清押领光顺门进状山人杜景先赴淮南浙西江东湖南岭南等道访求药术之士仍送景先衣一袭绢三十疋甲午赐兴唐观钱二万贯充道士刘从政院。
九月庚午命两街供奉道士赵尝盈等四十人於三清殿修罗天大醮道场。
十月丙寅以太清宫道士赵归真充两街道门都教授博士。
文宗太和七年八月戊子诏曰：圣人立极教本奉先王者配天义惟尊祖我太祖玄元皇帝肇开宝运垂祚有唐致六合於大同跻群生於寿域保兹鸿业实赖贻谋如闻亳州太清宫频经水潦颇以摧毁永惟诞圣之地敢忘崇本之诚宜令宣武军节度使李程兼充亳州太清宫使仍委渐加修葺以时致敬称朕意焉。
开成二年正月召麻姑山女道士庞德祖自录台门留止玉晨观。
武宗以开成五年正月即位二月敕三月十五日玄元皇帝降生日宜为降圣节休假三日。
会昌六年中书门下奏东都太微宫初成玄元皇帝玉圣容玄宗肃宗皇帝玉真容已令移就位请差右散骑常侍裴泰章充使陈荐维新之意。
哀帝天二年四月太清宫使柳璨奏修上清宫毕请改为太清宫从之诏曰：玄元皇帝肇基圣绪敷神孙泒灵长共乾坤而莫极瑶图贞固与日月而无穷是以我朝追崇奕叶昭祀礼因尊祖爰陈恭敬之文事匪求真。且异虚无之旨比者尝如九庙别置一宫东迁以来欲修奉而未暇北观之内遂荐享以从宜每备粢盛靡稽故实祝史正辞而追远虽属犹龙宰臣肃拜于当阳如求罔象徒陈玉莫对琼仪璨练达旧章振举重职爰思改作颇谓协宜庶不愆而不忘致来格而来享。又寻玄圃如得濑乡古殿密清乔木荫翳可以仰规紫府便号清宫舍短从长斯为智士寻源正始实赖贤臣合议允俞殊可嘉奖。
十月司天台奏星文变见请於太清宫建黄道场从之。
三年六月辛卯太微宫使柳璨奏前使裴枢充宫使日权奏请玄元观改为太清观。又别奏在京弘道观改为太清宫至今未有制置伏以今年十月九日陛下亲事郊礼先谒圣祖庙弘道观既未修葺玄元观。又在北山。若车驾出城礼非便稳今欲只留北邙山老君庙一所其玄元观请折入都城於清化坊内建置太微宫则车驾行事得礼从之。
後唐庄宗同光三年五月帝出师北门请雨於圣祖玄元庙。
明宗天成二年八月左补阙赵明吉上言曰：窃见天下宫观久失崇修盖自朱温篡逆以来例多毁废请下诸道应本朝旧置宫观近经毁折者皆勒修增以奉祖宗以弘孝治光陛下中兴之业显国家大道之源复我真宗贞兹永世其两京宫观有公田乞免科索俾充斋粮以给正名道士庶恳志焚修香火期上玄之福。
九月宗政卿李宝上言四方凡有玄元皇帝宫殿处请依修餙从之。
三年正月中书奏假宁令二月十五日玄元皇帝降圣节休假三日准会昌元年二月敕休假一日伏请准近敕从之。
四年十二月壬子敕尊崇圣祖修饰道宫既复其名固难无额宜令所司依旧造上清宫牌额悬挂兼京城内金真观仍改名崇道观亦准上给换牌额以老君庙久无牌额故也。
长兴四年七月帝违和小康召道士二十人於中兴殿为金醮七日而罢。
末帝清泰元年七月诏河中修五老观。
晋高祖天福四年五月庚辰废华清观为灵泉观。
九月辛卯召道士崇真大师张荐明锡以缯帛荐明燕人也。少为儒游学河朔渔猎庄老故性与道俱其後€衣星冠奉自然之教帝素尚玄元御极之初数数召见帝问曰：道可以治世乎！荐明对曰：道也。者妙万物而为言搃两仪而称德得之上者为道得之中者为仁义得之外者为礼智信外而失之非人也。得其极者尸居衽席之间以治天下岂止乎！世者也。帝遂延入内殿讲老氏道德经召宰臣冯道授卷而听道曰：道士讲《老子》僧人受戒令文有之不可轻也。帝遂礼之为师益加崇重尝闻宫中奏时鼓乃曰：陛下闻鼓声乎！守一而已夫弦匏金石其声十二其黄锺也。唯合於黄锺其不应者五十有九出乎！多门也。鼓之为音也。奚其间然无宫商无角徵无羽无变和而契之其一故也。人能混成於心则天地俱矣。何患世之不淳哉！帝繇是虚心致静尊道贵德故每一召见多所颁赐。
五年十一月赐张荐明号通玄先生令以道德二经雕上印板命学士和凝别撰新序冠于卷首俾颁行天下。
汉隐帝乾三年右补阙苏德潜上言臣闻道以至真为本自然为宗。若不离嗜欲之源则安奏虚无之理况两京道宫是国家崇福之地窃见道场所设斋醮无非蠲洁净筵盖表其精处也。访闻道士皆有妻孥携在道宫居止不独伤於教法其实於清虚望特行禁止敕宜令御史台严加告谕不得更然。
周世宗显德三年十一月命送华州道士陈抟复归本州帝好黄白术有人以抟名奏者命华州送至阙下馆于内庭居月馀凡所咨询靡闻於外内放还所止仍令本州以时存省。
五年六月内出御衣六百馀事钱四十万罗百疋分赐两街僧道令增修寺观。
六年二月幸太清观观所赐钟焉先是於乾明门外新修太清观既成帝闻濮州有一钟其声甚扌瓠每击之闻数十里乃命徙之以赐是观至是故往观焉。
宋代最大史料性类书。字数比《太平御览》多一倍。 初拟名《历代君臣事迹》。宋真宗命王钦若、杨亿等辑。景德二年(1005年)始编，大中祥符六年(1013年)编成。共1000卷。“册府”即收藏典册的秘府，“元龟”即以灵龟占卜未来。“册府元龟”即可借鉴的文献宝库。本书体例严谨，条理井然。偌大一部类书，将历代君臣事迹，自上古至五代，分门别类排列，有条不紊。31部。1104门。部有总序，门有小序，将几千年史实联成一体。体例与一般唐宋类书迥然不同。后为《四库全书总目提要》所采用。 采集范围不及《太平御览》广泛，所采以史籍为主，兼采经、子，不收说部，未注明出处，引文多整章整节，对宋代前的史籍辑佚和校勘颇有价值。中华书局1960年出版影印本，后附《类目索引》，可据要目查找有关资料，查 阅本书可参考陈鹏飞《册府元龟索引》，也可参考日本人宇都清古、内藤戊申《册府元龟奉使部外臣部索引》。