第四章　放雹雪恨

那晓得这一天，正是仲父为他的儿子娶媳妇的喜期，诸亲百客尚未到齐的时候，这三十五人已先在他的家里了。还有些来吃喜酒的客，尚在半路上走着，便你言我语的说道：「不应该的，已成了主人了；真正的主人已成了狗了，赶出去了。这种坏人的儿子妥把喀，他今天还要娶媳妇呢。不知道木纳学的咒成功了没有？怎麽他的咒还不曾来呢？」又有人说道：「三宝佛的真处，是一定有咒来也不可知。」

此时一路说着，尚未走拢。我的仲父正在家中同姑母分派那些食品：「这个肉，应拿来招待某客吧；那样的饮食，又应该拿来招待某人吧。」正在那里商量着。

我家从前的老婢，现也在仲父家中服役了，正背着水桶，出外去负水。刚刚走出门，只见有许多的马，如风也似的一般蜂拥而来。又见门外有许多的蜈蚣呀，蛇呀，蝎子呀，犹如蚂蚁一般。内中有一个绝大的蝎子，好像牛一样，正用前头两个巨箝箝着柱头，使劲在那里拽哩。骇得此婢魂飞魄散，飞云也似的跑了。只听得犹如天崩地裂一声的震响，霎时间灰尘满天，那些竹树房屋倒塌的声，牛马羊畜嘶鸣蹴踏的声，男人女人哭的声，闹成了一片，其中的死屍便已堆满了。

此时俄几听得这个消息，便飞跑的回去向母亲报告了。母亲道：「是真的吗？」俄几道：「怎麽不真，阿姑屋里的人死了一大堆呀！」我的母亲直喜得跳将起来，直奔仲父的家中看个明白。

果不是呢，只见房屋已倒了，人已死了。不但人死，连牛马等亦死得很多。只听得一片的哭声，震天动地。此时母亲懽喜极了，将一根棍子挂在衣襟上，犹如疯狂一般的高声大叫道：「供呀！供呀！快供三宝佛呀！你们大家都听着呀！都要晓得我的丈夫色惹降择生的儿子呀！有儿子呀！无儿子呀！我杂嘎与妥巴噶节衣缩食办的这个事，成不成功呀？你们都来看呀！看呀！前头阿里说的，多呢，用兵来；少呢，用咒来。我不用兵，咒的力啦！你们看看！人呢，死在上面！牛马呢，死在底下！中间的财产损失是算不清的呀！这就是我的儿子玩的一出幻戏儿，我留着这一条老命来看的呀！我杂嘎报仇雪恨的事，请你们看看呀！」

母亲一面嚷着，一面的狂奔。周围四处，人人莫不听着了，便私相议论起来道：「这女人事是真真有的啊！」「真便真了，但是未免太恶毒了吧！」

在这个时候，这三十几家被压死的亲戚们，便大大的开了一个会议，说道：「这个女人是坏极了！况且她口里还说她的仇尚未报完。在她这一番的恶意中，岂不是我们人人都该死在她的儿子手里吗！此仇非报不可了。」

便大家商量着要将我的母亲拿来活活挖心而死。内中有一老人便问道：「你们杀了此女人有何好处呢？若是杀了这个女人，她的儿子再放起咒来呢，我们何以敌之？岂不太糟了吗！」便又讨论。结果呢，议定了先杀子然後杀母。此时仲父也在列席，愤极了，便反对起来道：「我的儿子也没得了，儿也死了，女也死了，今天非先杀母後杀子报仇，我是不依的。」

说着起身便走，立刻就要去将我的母亲杀死。大家就动了公愤，将仲父擒住，用绳子綑将起来道：「你就是这件事的祸首罪魁，这一幕惨剧，皆因你演出来的。今天你又要去杀此女人，给我们地方中贻祸吗？你若要杀此妇，我们今天就先杀你！」吓得仲父不敢作声，乃央告众人，再不敢卤莽了。便放他起来，重新的计议，已议定派人来杀我。

姑母便向仲父道：「你有何本事能杀此木纳呀？」仲父道：「我取人的财产也莫本事麽。」姑母又道：「且小心，夜间提防着吧。」

我从前的乳母，听得这个信息，便悄悄的告向母亲道：「人家皆商量要杀你的儿子了，人已派定了。」母亲此时，已是非常的着急得了不的，左思右想，无法可施。想了一夜，便毅然将所剩下的耕地，完全拿来尽都卖了，换得金子七两。欲将此金送来，并与我给一个信息。在母亲的意思倒好，只是谁人为我送呢？好在这个时候，他们来杀我的人也还未曾派定。恰巧有一僧要到臧宂，母乃商托此僧带信寄我，僧已应允了。便留此僧在家住了几天，尽力的供养。母亲乃燃了一盏小灯来供佛，暗暗地在佛前发愿道：「倘若我的儿子，佛法是已经得着了，能如我的愿吗，这个灯便不灭。若不然呢，便速灭了。」奇怪啊！这小小的一灯，便会燃了一日一夜，竟自不灭起来。母亲懽喜异常，便心生一计，向僧道：「你的衣服破了，我替你补缀补缀罢。」就用了一方黑色的氆氇，与他补在背後；暗暗以七两金子藏在里面，外面又用了六条白线作界，又在黑氆氇上盖了一个印，便作了一封奇怪的书信与僧带去了。母亲也发了一个愿。

此时僧已去了，便假作我的书信一封谓俄几道：「昨天来的这个僧人，你哥哥托他带了一封信回来呢。」便将此假信取出与人一看，只见上面写着：

我本地的父老姊妹们呀！我近来放咒报仇的事，你们都见着了吧。以後如再有欺负你们的人，有多少，可将他的名字开来，以凭施咒放雹。人呢，必取他的命，并将他九世根株断绝，也是可能的呀。粮食呢，必将他打死完，使他一粒也莫得收的。若是本地有欺负我母亲的哦，我便立刻可以到那里来。本地倘有这等恶人，我必到此地，将他足迹也不留一个。我不饮不食，修成此法，一切都能办的。我的母亲啊！你不必念我了。若是从前的那些善人啊，我是很喜懽的呢。

木纳

俄几乃将此假信，拿与仲父姑母一看，吓得他们魂不附体；便将那块乳三角地，连忙交还与我的母亲，以为缓兵之计。送信的僧人到了臧宂，将我母亲的话，都一一的告诉了我，便取出母亲那一封奇怪的信来，只见上面写着：

儿子妥巴噶呀！你母妹的心已满愿了！你父亲的心已通了！咒力已发了！房子已倒了！三十五人已死了！但是呢，本地还有欺负我的人未报。听得有雨雹的法，今夏可用咒将他们的苗稼尽行打坏。若不然的话，他们还要杀我杀你哩，杀你的人快要派来了。若是你莫得吃的，可往北看，太阳照不到处，有云的地方，有六颗星子的底下，我的至亲有七家在那里。你的穿的，吃的，心里爱的，都在里头。若寻不着这道门，可问此僧便知。

我读了此信，莫名其妙，不知母亲说的甚麽，好生的疑惑。上面明明说的，不知道可问此僧，我便去问他。他道我的至亲现居何处，他也不知道。奇了！那僧又想了一会道：「除了喀尔喀与贡汤两处，别无所知了。」此时我手中正在万分窘迫的时候，穷到了不得，便拿着此缄来见师傅。

师傅看了许久，便说：「汝母恶心尚大呢！人多死至三十五个，还欲放雹呀！你的至亲，往北有甚麽人家呀？」我也摸不着头脑，便对师傅说道：「并无此亲呀，未听见说过有甚麽亲戚呀。弟子已经问过此僧，僧亦不知，大是奇了！」

幸而好，我这位喇嘛师傅是有妻子的和尚，这一位师母又是具着慧眼的。此时师母也在那里，听得我同师傅都摸不着头脑，便一手将信抢过去看了一看，即命将那个僧人请进来。少时来了，师母便命取酒啦，烧着火盆啦，大家围炉同饮。此时师母便站起身来，向僧背上摸了一把道：「到处走着，冷起来了。」说着便将此僧的衣，取来披在她的身上，往来的走了好几转，便上楼去了。

少时师母下来，手中拿着七两金子，笑嘻嘻的，仍将衣服还了那僧，坐着一同吃毕，便将那金子放在我的面前道：「妥巴噶，这就是你的金子。」大家皆吃了一惊，细问师母，乃在僧衣中找出来的呢。

师母道：「你的母亲是很有大智慧的呀！」便问：「师母如何知道呢？」师母方才慢慢的说道：「信上说的地方，往北太阳照不见的，乃背後的意思。云乃补的意思。六星乃白线所缝也。七家至亲，就是七两金子。寻不着问僧，即向僧衣找寻，不向别处呢。」说到这里，大家方才恍然。

师傅便大笑道：「女人的心真快呀。」当时我便取了一钱金子送与此僧，又取七钱金子奉与师母，复取三两金子供养师傅，更求召雹的法。

师傅道：「你要学此法，我写信一封给你，你仍回雅隆足波，去见你先前学咒的噶容董撮及喇嘛，他见了我的信便会传你。」师傅便写了一信，令我仍回雅隆足波。我便持信前往，回到雅隆足波了。

见了从前的上师，便供了三两金子。喇嘛看完了信便道：「你的咒发了吗？」我道：「才死了三十五个人，我母亲的意思还要放雹呢。」师傅也就应允了，便传法授咒与我；建了一座茅篷，修了七日。起初呢，但见得云来了，後来电光也闪起来了；最後呢，听得龙叫起来了，摩睺罗伽也叫起来了。心中想道：「这个雹，我以手指也能引至四方了吧。」便问师傅，师傅道：「汝已能放了。」便问我此时你那乡中的苗稼深浅，我便回道：「若论这个时候吗，我们那乡下的禾苗才长了一寸多呢。」师傅道：「尚早呀。」

我便又在那里住了许久。一天师傅又问我的粮食深浅，我道：「此时吗，粮食皆要结子了。」师傅便说：「可以放雹吧。」便命一人陪我一同前往，此人就是前番的神行大力士托把喀呢。

我便辞了师傅，同托把喀回到故乡，在一家老亲处住着。这夜晚老亲道：「今年的粮食太丰收了，比往几年的特别好呀！明後日便可收割了。」次日，我便潜往一山沟，坐着念咒。此时抬头一看，只见天空中竟无有片云。我便召护法来，少时护法来了，我便将从前的事情，向护法哭诉了一番。说完了，便取我的衣服，向空中拂了几拂。忽然乌云四处，那雪弹子就如大雨一般落将下来。我犹以为少，又念，下的雪雹也就越发大了。最後更猛力念之，便降了一场绝巨的冰雹。此时我已冷得发抖，便往山中寻些枯枝，烧起一把火来烤着。

只见树林里头，有些人在那里杀了一匹野马，烧着在吃。内中听得有人说道：「妥巴噶已弄死了三十五个人，还不甘心，如今又来放雹。我必将他拿着，杀了来下面包，咬他一口子肉，又吃一口子馒头，我的心也是不疼的！」又听得有一个年老的人道：「这个山里头素来莫得烟火的，却怎麽今天忽然的会有烟子起来？必是妥巴噶在这里头。我们可以速去禀官，带兵来将他拿住杀了。」只见有人便飞也似的跑去了。

托把喀便走来说道：「事急了！你可先行回去。我在後面，好对付他们罢。」与我的同伴约定了一个相会的地方。在这个时候，我便急忙的折身转来便走，也顾不得甚麽了。好容易行了四日，甚是狼狈，托把喀便赶上了，忙问他後面的情形。托把喀道：「你去之後，他们便领起兵来了，将此山团团的围住。我一人在山上检起石头便打，随检随掷，两手犹如风车一般，将那些兵打着不敢拢来。与他们相持了一日一夜，我便走了，那些兵也从後追来。我见他们追得急了，我走得也急；他们追得缓了，我走得也缓。及後追了一天的光景，到了一个山沟里面，我便返身迎将上前，大叫道：『你敢杀我！我便是木纳！从前杀三十五个人的就是我！而今放雹打粮食也是我！你们若是再欺负我的母亲和妹子呢，我就在这沟中住着。在这里头鬼是满的，我便将你们的九族六亲一个也不留在世上！你们好好在这里等着，等着罢！』说完我便进沟去了。吓得那些人一个个无不心惊胆落，抱头鼠窜的，便一哄而散了。」说着便都大笑起来。

此时我们所走的，都是深山穷谷里那些小路，很不容易有饮食吃。便问托把喀：「我们往何处去，方能得食呢？」托把喀道：「跟着我来，便有吃的。」我又问：「往何处去呢？」他道：「往有席有酒处去吧。」遂跟着他走到一处，果然这家正在请僧做斋。

此时吾乃两手空空，未带的有碗，便给了我一个碗。其後天天都是如此，托把喀每引我走到一处，皆有酒食。但他走的极快，一天我被狗咬了，赶不上，便饿了一天的饭。次日赶着，托把喀怪道：「昨天为甚麽不来与吾同食？这一处的酒席更丰富哩。」遂将被狗咬的话向他说了一番，他便缓缓的等着我而走，我就天天皆有吃的了。回来见着师傅，师傅道：「恭喜呀，大仇已报，心中该懽喜了吧。你一人在路上大麻烦哪！」我们二人便说道：「我们尚未回来，是谁说的呢？」师傅道：「护法来时，他们的脸，犹如十五的月亮一般，但是身子好生的疲乏。吾已向他们道劳致谢，供养过了。」

走进藏传佛教，领略雪域大师密勒日巴生平。 1930年，多杰大师在重庆弘法，口述木讷祖师（即密勒日巴）传记，张心若居士随听记录，日久成册，蔚然成书，名曰《木讷记》。密勒日巴大约生于1040年，是藏传佛教大师，在佛教史上有很高的地位。 密勒日巴七岁丧父，依据当地的习俗，家产由叔父托管，直到他成年。不料叔婶侵吞了他的家产。于是他舍弃了一切身外之物，四处寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者，因从印度引入许多佛教经典而被称为“‘译者玛尓巴”。 在之后的岁月中，密勒日巴在深山洞穴中独居静修，偶尔到村落，以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子、随众。传说，他死后，参与火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，带走他的舍利子。