第十章　新屋落成摄受入坛

多把喇嘛道：「大咒，你可预备，要动身了。」喇嘛便将祖师的缨珞，和自己的金子、绸子、松耳石，以及家中一切的珍贵之物，同那牛啦，马啦，羊子啦，一齐的完全都带着去；连一个断了一只脚烂背的老山羊，也都带上了，一同送去哩。

喇嘛道：「你对我很不错的！」便给了我一疋绸子，预备供养师傅。又道：「佛母是很怜爱你的！」便又将氆氇送给我，叫我去供养佛母。此时多把喇嘛便同我和来送信的人，及喇嘛的妻子等，一夥儿的起身同行。到了逐陇的时候，已是离师傅的地方不远，只有三四十里了。喇嘛便住在此处道：「大咒，你可先行，去见师母，说我们都来了，或是赏我们一点子酒呀！」我便飞也似的去了。

到了师傅的家中，师母看见我，喜懽极了。师傅此时正在屋里坐着，看见我来了，便道：「你进来吧。」只见师傅好像是在入定一般，此时面向东方坐着。我便进去顶礼，恭恭敬敬，将绸子捧着供养。师傅便掉转头来，向着西方而坐，我又往西作礼。只见师傅又转向南方去了，我便在南方与师傅磕着头道：「喇嘛啦！上师呀！今天多把喇嘛，已完全将他家中所有的金银财宝，经典绸縀宝石牛羊等，一齐的尽其所有，都完全送来供养师傅，意欲师傅赏他一点子酒呢！」说毕，只见师傅怒而不言，将指弹了一声，然後方叱道：「我从印度得来的，是佛无量无边最高无上的四教密宗大法，已更无高过此法的了，他驱逐了一点畜生来，要我去接他吗！我不需要这些东西！叫他速速的来罢！」

我看见师傅发起怒来，便去央告师母。师母道：「你师傅是时常发怒的呀！此次多把喇嘛远来，应该前去接他一下才是呀！我便同你前去迎接他罢了。」我道：「多把喇嘛，他也不是要上师、师母前去接他，他的意思不过想吃点酒罢了。」师母道：「我同你去。出家的人，要那麽多的酒做甚麽呢？」遂一同前往接他，多把也就跟着随後来了。此时来的客已是很多，因这一天是新屋开光的日子，又是少爷娶妇的喜期，众客已满满的坐了一屋。忽见师傅对着来众宾便高歌起来，且歌且绕客而走，歌道：

启请具恩喇嘛本尊宝，　　　　　　传承尊前普礼愿加被。

无垢戒光具足吉祥有，　　　　　　如是大吉祥光吉祥成。

不动教海潮涌光明有，　　　　　　金刚波浪大勅光明成。

我译无上大法吉祥有，　　　　　　如是翻译吉祥吉祥成。

喇嘛本尊空行吉祥有，　　　　　　如是加被吉祥吉祥成。

顺缘聚集施主吉祥有，　　　　　　如是资粮吉祥吉祥成。

为利生苦过去吉祥有，　　　　　　如是事业吉祥吉祥成。

威罚天鬼轮回吉祥有，　　　　　　如是忿怒吉祥吉祥成。

人天聚集安乐吉祥有，　　　　　　如是乐生吉祥吉祥成。

这一个歌儿名叫大光明师。师傅正在那里唱歌，只见喇嘛多把来了，便将所有带来之物完全供养道：「上师喇嘛，弟子总集所有身外之物，及自身口心都供於上师尊前自在受用。惟有一老山羊，一脚病了，半身又已坏烂不堪，不能行动，所以把它剩着未供。所有的财物，完全供养上师喇嘛，请为我灌顶教授深法！今有从印度带来梵文秘密法宝一种，请上师传授一下！」

只见师傅面上忽然现出了一种喜色，说道：「你好呀！我的深秘大法灌顶金刚神梯，远近次第，是总包金刚乘、大乘、小乘的，那些无量大刼修的你不要教授，端要我一生成就至高无上的法宝。但是呢，上师喇嘛空行护法已经吩咐过了，叫不许传呢！断脚老山羊不供，是不易得着我的法呀！别的教授已传与你了。」说罢便哈哈大笑起来道：「你甚麽都舍得，一个断脚老山羊舍不得吗？」多把道：「断脚老山羊若供养了，法宝可能传吗？」师傅道：「你自心要供，可以呢。」

次日的晨早，多把便独自一人的去了。今日老天偏偏的不凑巧，便落起雨来，这个山路又很崎岖，多把喇嘛好容易才走到逐陇的店中，已是淋得夜深了；就在那里宿了一夜，雨还是不住。次日又冒着雨，背着断脚老羊前来，在路上跌了好几跤，已是弄得他浑身泥涂的。师傅见他自己连夜冒雨去负了那断脚老山羊来，喜极了，便道：「这才是密宗的弟子持戒清净呀！」又向众人说道：「一个断脚老山羊，我有多大的用处呢？不过是虽然一个山羊的用处极小，但是法宝的开示，用处便大了！」当时便答应了与他灌顶传授，便叫着多把喇嘛道：「密咒的弟子能持戒的，你真密宗的弟子呀！我一个山羊用的地头很小，但是法的好处就大了！灌顶传法，今已允许你了。」我当初见着这个事，很以为怪，以为师傅真是要这一只断脚羊子了吧；岂知不然呢，後来多把临行的时候，师傅仍然赏给与他，依旧的自己亲身背起回去了。

远处的僧众都来了，内地的人也都齐集在此；各以其物供佛，并供护法。此时师傅昇座了。只见师傅的身边倚着一根长杖，便向多把怒目视之，乃以忿怒印厉声吼道：「夺登托把喀，闻你与歹人传法灌顶，是怎麽样说呀？」只见师傅此时且叱且怒，越怒越凶，便执杖拟着多把喇嘛。此时骇得多把战战兢兢只是磕头，只听得他嘶声回道：「大宝上师！我与大咒灌顶，因有纳若祖师的缨珞及宝石，又有上师的信，才与他传法；弟子似无甚过错吧，师傅何以骂我呢？」师傅便叱着问我道：「你何处得此物来？」我此时已心如刀割，畏惧师傅的嗔怒，已吓得不能出声了；一面抖着，一面将牙齿紧紧的咬着，说道：「这，这，这，这是师母给我！」师傅听着这个话，便操杖崛然而起，直奔师母。

往常呢，师母离师坐很近；独有今天这个法会，师母坐在那众人之後，最远最远的地方，在他的寝室门口。看见上师跑来，师母便返身入室，乓的一声将房门关了。师傅怒极，将房门使劲的乱击，师母在里面只是不作声。

师傅便恨恨的返座，怒叱多把道：「没得我的命令，你胆敢竟将祖师的缨珞取去吗！」吓得多把喇嘛连忙作礼，疾忙说道：「祖师的缨珞现在弟子处，弟子并不敢妄希非分，也不敢要，即便去取来献上，原璧归赵。」他们正在分辩的时候，我与师母二人趁此机会，便一溜烟逃跑出来了。

我逃出来的时候，便坐在路边上大哭起来。哭了好一阵，只见多把喇嘛也出来了，看这样子，他们一羣人，像是起身回去了吧。我便央告多把，将我引回去见师傅。多把不允道：「我未得师傅意旨，不敢引你。倘若後来师傅不与你法呢，我可以助你。」此时我便痛哭自责道：「我的罪真是通於天了！今不但未得着法，反连累师母与喇嘛多把，我何以为人呀！惟有一死而已！倘若我二世再得着人身，或能得法呀，也是不可知的。愿加被我！我便自尽了罢！」说着，便在身上急将刀子掣将出来，紧紧的握在手中，便用力的向自己喉上一刎，出其不意。多把看见，疾忙一手将我的手握住，一手便将刀夺去，哭着道：「大咒，佛法是无边的。自己的五根五阴通是菩萨呀！若是自己的顶门开了呢，随便就往生西方极乐世界。杀了五根五阴，尚如杀了菩萨一般，何况自杀呀！此是显教的理，你尚然不知道，况密宗的规矩呀！我劝你不可自戕！以我的观察看来，师傅必能传法与你也不可知。若一定不传，可到别处另求喇嘛也是使得的呀！」

此时那些来的客呀，僧呀，见我如此的伤心，均为我可怜；内中也有前往代恳师傅的，也有在这路傍不走来安慰我的，少时便围了一羣的人。我便毅然向着众人道：「我今日必死之心已如铁石！你们请去罢。」

此时日已将落了，我便想道：「我半生造罪放咒时受的大苦也不小，今想要求法来除罪也受苦；在这里所受的苦，实是平生未曾受过的。此时听法要莫得苦的时候，恐怕实为甚难了！」只听得那些人有说：「这个世界本来是很苦的呀！」又有说：「很可怜的！」还有几人，已经是哭着倒在地上了。

此时那些僧众人等，上上下下，出入纷纭，都是为着我在那里设法计较；也有去哀恳的，也有去解释的。少时，我师傅的怒气，也就稍稍的平息了，忽然的露出了善容，犹如乌天黑云忽然开霁了一般；对於师母也丝毫的莫有甚麽怒意了，便唤师母至前道：「多把同那些喇嘛那里去了呀？」此时喇嘛多把已将缨珞取来，正在门前。这个时间，那些僧众喇嘛宾客人等，均纷纷的回来了，便一齐的坐下。师母便把从前的事，对着众人详细说了一遍。只见师傅已两眼落起泪来道：「密宗的弟子，本该如此才是！这个是就是出来！甚麽出来呢？就是出此人来了！但是我的弟子也就很可怜啊！可把他唤来。」

多把便同一僧出来请我道：「师傅怒已息了，特来请你进去哩。」我便说道：「有缘的呢，是那些多喜懽的哦！我是缘不好的人，在上师跟前是决无如此侥幸的话！此时并非叫我，必定是要捶我罢了！」说着便恸哭不行，仍在那里死死的坐着；多把也陪我而坐，便对那僧说道：「你可转去对上师好言之，为大咒转一转圜，究竟大咒可以转去见师傅吗？否则仍坐此以待吧！」那僧对於师上的意思，也认为是不可必的，便又转去向师傅说了。麻把上师便说道：「从前他是真的，如今不用做假呀！此次是用请客的坐位待他，叫他来是客的坐位了！」便又命师母来唤我。师母到来，便喜极了道：「阿波徒清，上师有慈悲。是从根本上发出来的了！大大的有一番佳兆！师傅命我来叫你，并且是请你入客位了！连我也未呵责呢。可同我去吧。」

我便起身走着，一路上犹疑惑不定，是真是假呀？到了，便一排的坐下。只听得师傅便对大众说道：「我师徒二人都是很好的，是莫得毛病的。我对於我的弟子大咒，他初见我就说他是一个有大罪恶的人。我消灭他罪业的办法，若是不用这个手段，我随便说着，或是懽喜的说着，他岂能做吗！业障岂能消吗！我若用那懽喜的法子出来，也是能行的。但是我妻乃是一个女流哪！因他的慈悲比我还大，因慈悲大故，做出这封假信，将物偷与大咒。」

说到这里，此时在座的多却把古多及喇嘛便道：「大咒求法也是真的，多少也是能得的；师傅的话也是真的，可速将祖师的缨珞退还师傅，便传法与你了。」多把喇嘛此时听了这个话，便站将起来，当着大众，恭恭敬敬将祖师的缨珞等一齐退还。

师傅道：「此次多却佛母的假信，同多把与大咒灌顶传法的好处，大家须要知道。他们纵如何的做，都是在为法，都是向着菩提道上而去的事呀。你们出家的人，若还不明白法的意思呢，宜诚心听师傅的教训，不可生丝毫颠倒之心！我弟子若不受此大苦九次，那脱离轮回，便直接成佛的事，今生又如何能办得到呢！要晓得这即身成佛，是要把罪业消尽才行的呀！若稍有一丝的罪业未尽，便不能即身成就了。此事呢，也是我妻的慈悲心太小了的缘故。否则但是你从有生以来的大罪已消了，因为你在我这里已经受了大苦八个、小苦无数，皆是我用的强迫手段造成的。我如今老了，所以将你强迫造成。以後的事都要靠你了，靠你做甚麽呢？今天将我心中的法要交与你了，你今生也不枉自变了一回人。你也不枉自受了这无数的大苦，来寻师求法，遇着了我。你从今以後的饮食，修法坐的房子，我都给与你；好生观想着去修，你也该生喜庆了吧！」

此时我听了师傅这一番的开导，犹如拨云见天，喜得我又疑惑起来了：「想我从前施咒放雹，造下了许多那麽大的罪业，今天就会消完了吗？我为着要消灭我的罪过，寻了几个喇嘛，好容易才遇着我这位师傅。真正的师傅遇着了，为求这个法子，修了房子又拆房子，受了千磨百难，背都磨穿了，还求不到法。又想出了千方百计，要去另寻别路，结果是莫有二法。我已背师逃遁了，今天师傅会不鉴我的咎，给法与我吗？我今天岂不是在做梦吧！若果真是在做梦哦，惟愿这个梦快快的醒了好呢！」想到这里，不觉的失声而笑；便又看看师傅和那些人都坐着在这里，像不是梦吧！便与师傅作起礼来。只听得师母与多把等说道：「将此子业障消灭的办法，实在太恶了！也太凶了！太厉害了！慈悲也实实的太大了！上师真是佛菩萨啊！」

此时在座的人听了，莫不发起无上的胜心，希望将来的佛教要放一段异彩呢。我听着这些话，一面只管向师傅磕头，一面我的眼泪就如那倾江倒河的一般流将出来。不觉失声的叫了一声：「大恩！」众人闻之，无不哄堂大笑，便一齐都起来同着礼佛供养。师傅便将那些供品拿了下来，分给众人，大家都坐着吃呢。

走进藏传佛教，领略雪域大师密勒日巴生平。 1930年，多杰大师在重庆弘法，口述木讷祖师（即密勒日巴）传记，张心若居士随听记录，日久成册，蔚然成书，名曰《木讷记》。密勒日巴大约生于1040年，是藏传佛教大师，在佛教史上有很高的地位。 密勒日巴七岁丧父，依据当地的习俗，家产由叔父托管，直到他成年。不料叔婶侵吞了他的家产。于是他舍弃了一切身外之物，四处寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者，因从印度引入许多佛教经典而被称为“‘译者玛尓巴”。 在之后的岁月中，密勒日巴在深山洞穴中独居静修，偶尔到村落，以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子、随众。传说，他死后，参与火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，带走他的舍利子。