第二十八章 供养舍利种种神奇
此时虚空中的空行天等皆已满了，都现出来，状极奇怪；五色的虹霓极多，雨各种的宝花，缤纷而下。最希奇的就是空中雨的这些花，东方呢，是完全雨的白花；南方呢，是完全雨的黄花；西方乃是红色的花；北方又是绿颜色的花；中央便是些蓝花，一朵不乱。又有各色的花在空中飞舞着，虚空都满了。此时但见那些虹忽又变成了五色的伞盖围绕着，又化成天衣缨珞团团披挂，忽又现出无量的供养，远近的人无不看见这种极希奇古怪的事。只见那山顶上的五色云，忽又变成塔形，向其巴尔地方照着。只听得空中作种种的天乐赞颂，充满了虚空；又有种种的异香，人人莫不闻着。只见那些天啦，空行啦，各各手中都持有极希奇胜妙的供品，满虚空的在那里供养。在这个时候，空中那些天众，人人都是看见的。
最奇怪的，就是天上那些天，个个都是裸体；他们忙着做他们的事，地上有人也不管。当初呢，天怕见得人；最极厌恶的，就是人的臭气。说也奇怪！此时这些天们，也不嫌人身上的臭秽了，只闻得一阵妙香充郁。人人看见他们如此，不但很是希奇，内中也就有些好奇的，便和那些诸天互相问答、互相语言起来，人人都可诘问了。这里这些人，便日日与那些天众闲谈起来。在舍利未烧以前，都可以问答的。这天人交通的事，自释迦佛涅盘以後，这实是千古的奇闻呢！
此时年朗的施主等，皆已知道祖师涅盘了，一齐的都赶到其巴尔来，大弟子等也都来了。有一批弟子便要将祖师的全身舍利请到年朗去，日把的一批弟子就不答应。年朗的人都愤极起来道：「若不到年朗去，我们弟子等且快去作礼！」说罢便各执刀仗来互相诤哄。大弟子等便道：「年朗的同学呢，在师尊前恭敬却是很好的了；但是师尊不到年朗，却到其巴尔涅盘，可见师尊的意思不在年朗了。若年朗要用武力刼去，是不行的呀！」此时年朗的人，见大弟子等不许，也就软了，便说道：「上师的全身舍利子，宜置在火坛火化後，大家分才公允呀！」此时年朗的大将军也在此，听了这样的说法便大怒起来，他的意非请往年朗不可；便点起兵来，就要与这边打仗。这边呢，也是不依的，便人人厉兵秣马，准备要与年朗的大将军拚命厮杀了。
正在这个时候，忽然虚空中放大光明。只见光中现出一个天人，说话的声音与祖师是一模一样的，在那光中大声的叫道：「喂！在这里集会的弟子们听着呀！施主的舍利纯粹清净的。我的口音，你们该听得到吧。我乃祖师的门徒，天的儿子呢。我今天用天的净口来劝你们的。无上木纳日把祖师，他的心呢，是不生的！法身上入的，心外呢无身！色身入法身时，明明的身色是不出的！舍利是净的呀！你们被黑暗所持了！黑暗持的孩子们，你们乃在木纳祖师的全身舍利上诤呀！诤的就不能得了，要恭敬诚心赞颂才能得呀！赞乃心根中赞。法身无生，要发愿，大悲不灭，照着各各的分子相合的法身，那麽，舍利的分子才能够得的呢！」说罢，便如虹而散了。此时年朗的人听了皆大喜，如得祖师的面命一般，这诤也就从此止了，便又都向着舍利作礼赞叹供养起来。
此时解了严以後，大弟子等，也就用不着前头那些守护与防患了。在这个时候，那岂登都尔颇抹切地方，亦有五色虹犹如帐篷一般，妙香天花也与此间涅盘一样。在其巴尔的舍利前，一切的弟子，天天都在这里赞颂发愿。
过了六日，只见那舍利，就变如天身一般，又像光一般，作欲散的样子了，忽然的就缩成如八岁小儿一样大。弟子等见着这个样儿，也就慌起来了，便大家商量道：「惹穹把或不来了吧！祖师舍利不能久放，我们亦无供养，赞亦无益。」於是便大家商量定了，都以烧之为是。乃将舍利请入仁及甫洞中，坐於法座之上，用柴火安顿好了，又以各色画为坛场。此时诸天作供养，完全现於空中，比人的供养更多无量。便举起火来，这就怪了！这火无论如何都不能燃。忽然空中的虹光犹如帐篷一般，只见现出了五大般若佛母，五位佛母便异口同声的一齐歌道：
让是善知天之火， 孩儿常作如是观。
因缘之火将何用， 极好之身之所集。
从前天身根本观， 今日身体如何集。
庄严根本坛场中， 明得身中完全集。
地方画绘将何用， 风火不离之灯火。
不断长燃如是灯， 难舍之灯供何用。
五谷甘露似白饭， 不断长食如此食。
粢粑供果将供谁， 戒清净衣穿已久。
二缠之罪早清净， 今日瓶水将洗谁。
烟云集处香味满， 虚空供果坛场发。
今日薰香用不着， 空心四大作供养。
般若佛母供养供， 今日之法如何说。
知识完全眷属绕， 大将完全为给使。
今日舍利不须动， 等那知空弟子来。
妄语休说默然住， 八天完全恭敬塔。
主儿不要作功德， 天上师界上教的。
教的不要观想想， 宝贝苦之所遗留。
吾主无为平等教， 喇嘛佛的密的音。
说贪不多口且住， 法宝虚空口鼻是。
秽浊照身持我住， 一心修的传不多。
奇怪父亲分子上， 成就出离一心修。
喇嘛上师传的心， 好听汝等教不要。
般若虚空歌如是， 得加被力恭敬发。
木纳祖师众弟子， 成就多者有缘全。
此方人畜此方人， 无一切病人天同。
今日集会有情众， 无堕落者弟子同。
如来佛之坛场上， 心眼一二持住放。
祖师遗嘱金刚令， 有大事者如命修。
安乐生的法宝上， 如此完全知受用。
歌罢便如虹而散。岩宗登巴道：「祖师说惹穹把未到的时候师身不须动，今天空行在虚空里也是明明的这个样子告诉我们，与祖师的话是相合的。但是惹穹把呢，至今还不见来，岂不易来呀？若再不来呢，或者这舍利将入於空中，化为无有也不可知呀！」惹把以哇哦道：「师尊和空行的话，都说舍利纵入火亦不能燃，或惹穹把立即会来也不可定；此时吾等赞颂着，供养着，等待他好了。」大家也就不主张烧了，仍然供赞着等候惹穹把。正在那个时候，忽然听得外边一阵吵闹，又是一阵的哭声起了。你当为何呢？
自从犹如梦中见到的这一个米觉巴如来大会，说出了这一部最希奇的历史之後，惹穹把便遵着师傅的命令，回到洛若庙中坐着入定去了。有一天到了半夜的时候，忽然又得了一个梦，梦境与光明相合於心。只见其巴尔地方，有水晶塔一座，光明遍照，充满虚空。空中许多的空行，将这座极玲珑的宝塔擡着，都在那里张目盼望，作种种的供养；底下呢，一切金刚同学都在那里，还有各处的施主地上都满了，空中的空行们也满了，都在那里歌颂赞叹，又以无量无边的供品供养着。惹穹把见了这个光景，便向塔作礼；只见塔中忽然现出了师尊的面来，口中说道：「惹穹把，儿呀！你说你要来，然何你还未到呢？我们父子相逢，心里是很安乐的呀！是很欢喜的呀！我们父子二人长长的难遇，遇的时候不知道，实在的缺憾啊！现在呢，但有说话了。」说罢，便以手摩惹穹把的顶，异常的欢喜。又说道：「实在歉缺的心，从前未曾生过呀！诚心生了，照着呀！」便一惊而醒。惹穹把此时把从前一切的话都想上心来了，便想道：「岂非师尊涅盘了吗？」心里便异常的恭敬至诚起来，赞颂了一番。此时正交半夜，即欲立往见师作礼。
正在这麽想时，忽见空中有两个美女向他说道：「惹穹把，马上要见上师是见不到的，上师已往清净处去了，此生休想再见呀！」便又说道：「要去呢，可快快的去呀！」说罢，那空中的虹光便满了，犹如梦中所见的一般，因想道：「师尊真不可思议啊！」
更不等天明，立即起身而行，到了洛夺，鸡声就乱唱了。惹穹把在路上行着也异常的恭敬，真实的观想着；那想见师面的心，已是十二万分真挚，恨不得身生两翼立刻便飞到恩师面前呢！此时身上忽然便生了一种大力，犹如射箭一般，身子便持风而行；把这马行二月才到的路，他一早晨便走拢了。到了定忍及任的交界处，波色山顶此时太阳方才出来，惹穹把便坐着稍为休息。此时虚空及山顶各处，种种的虹光彩云，一切奇异的瑞相都满了。
惹穹把此时心中一喜一忧；喜的是已将到了，忧的是恐师已入涅盘。到了足桑山顶，见有虹光彩云作帐篷形。那些天子天女，各持五种供养，无量无边而来，向其巴尔方面恭敬作礼，如供养状，又如像在那里发愿的样子。惹穹把看见，便向他们问道：「尔等诸天如此的规矩，真奇怪啊！真好啊！你们在供谁呀？」内中有几个天女便道：「大弟子呀！你真蒙盖了慧眼吗？这些希奇祥瑞，以及天人，完全都是恭敬无上木纳祖师日把多桀，供养他的清净空心受用极乐的，我们这些善天都来供养哩。那些人呢，都在其巴尔集合供养呀。」
惹穹把听了这个话，犹如万刀割心一般，立即飞奔到其巴尔。将到其巴尔的时候，那里有一个大石头，犹如弟子的形像，只见师尊坐在那石上叫道：「我的儿子来了呀！」说罢大喜，犹如梦中一般。惹穹把此时见着了师尊，这一喜也就非同小可，便想道：「原来师尊并未曾涅盘呢！」便双手把师尊的脚捧在自己的头顶上发了愿，又一一的问师，师也一一的答了。便道：「儿呀！惹穹把！你跟着我的後头来，我先去把你来时的预备预备。」说罢，便先行去了，弹指之间已忽然不见。及惹穹把到了其巴尔，来至仁甫洞中，见年朗的弟子们都集合在此；看着这个情境就吃了一惊，心中便大恸起来。
原来此时这些大弟子，都坐在舍利傍燃灯作供。惹穹把到了仁甫洞中，便立往内奔。有年轻者不识惹穹把，便把他挡着不准入内，一番吵闹，惹穹把便大哭起来；且哭，且歌，且赞。此时便惊动了内中的大弟子惹把以哇哦等，出来一见，知是惹穹把到了，都出来迎接。那些年朗的人也知道了，一齐的出来接着。这迎接的人便越来越多，将惹穹把团团围住，这些少年方才自惭形秽悄悄地走开了。此时惹穹把眼中那里看见这些人呀！一心的哭，一心的赞，一心的歌；越哭越悲，越赞越美，越歌越长。奇怪极了！只见那舍利便自己出火烛着，渐渐的燃将起来。此时惹穹把尚未唱毕，傍若无人，动也不动，仍在那里哭着在赞。此时只见那舍利燃着的光，已将渐渐的收了，惹穹把便起大恭敬心。忽然那光明又打开了，只听得那光中有声道：「小弟子等呀！此乃二百龙里头的一个狮子弟子呀！我喜懽的就是这惹穹把了！快叫他进来呀！惹穹把你不必伤悲，他们不放你到父亲的跟前来，是不晓得呢。」此时大家看见这个光景，无不叹息落泪道：「奇怪了！」他们心中也异常的懽喜。惹穹把作礼已毕，便拉着舍利又号淘恸哭起来。此时大众弟子，皆各分尊卑，一代一代的挨次坐在那里。只见火光中祖师已现出无病的样子来了，忽然便成了金刚大持之相，即以手按火，那火便往下的缩将下去，成了八叶莲花的样子。只见祖师以右手按着火，以左手加於耳际，便唱起歌来了。歌道：
儿心不异惹穹把， 我歌法宝听遗嘱。
三界轮回苦海中， 一身积得罪恶大！
只为吃穿羞羞羞！ 世间之事不放下！
若将世间假事放， 惹穹把啊！
如幻街上假中修， 自心明明大罪过。
骨肉血脉他跟着， 法宝之事不知道。
心眼散乱且放下！ 惹穹把啊！
身心二种交界处， 般若无心罪过大。
立向病中去去去， 无我之事知也无？
是故无我须坚持！ 惹穹把！
今生来生交界处， 中阴心眼大罪过。
身体无的身上去， 法空之事若不知。
空的规矩用意照！ 惹穹把！
六道纷乱街市中， 惟愿苦缠一大帮。
我贪我爱跟着来， 平等空观知也无？
我贪速舍！ 惹穹把！
不知真的虚空中， 全是过现如来面。
权乘方便引导说， 实在真的时候无。
假的舍去！ 惹穹把！
喇嘛根本空心赞， 一个将他恭敬赞。
密教观想使用着， 一个边处平等修。
此世後世中阴三， 一个合成修得到。
走进藏传佛教，领略雪域大师密勒日巴生平。 1930年，多杰大师在重庆弘法，口述木讷祖师（即密勒日巴）传记，张心若居士随听记录，日久成册，蔚然成书，名曰《木讷记》。密勒日巴大约生于1040年，是藏传佛教大师，在佛教史上有很高的地位。 密勒日巴七岁丧父，依据当地的习俗，家产由叔父托管，直到他成年。不料叔婶侵吞了他的家产。于是他舍弃了一切身外之物，四处寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者，因从印度引入许多佛教经典而被称为“‘译者玛尓巴”。 在之后的岁月中，密勒日巴在深山洞穴中独居静修，偶尔到村落，以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子、随众。传说，他死后，参与火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，带走他的舍利子。