总目提要
钦定四库全书总目提要
《书经稗疏》四卷,国朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》,已著录。是编诠释经文,亦多出新意。其间有失之太凿者,如谓《虞书》自戛击鸣球以下至庶尹允谐,皆《韶》乐之谱;以咏二字贯下祖考来格三句为升歌,以配笙瑟之诗;鸟兽跄跄为下管之所舞;凤凰来仪为第九成吹箫之所舞;百兽率舞,庶尹允谐为乐终击磬之所舞。又谓作歌赓歌即《大韶》升歌之遗音,夔以被之管弦者,故系之庶尹允谐之后;前数语不用韵,如乐府之有艳、有和、有唱,其三句一韵者,如乐府之有辞。其说附会支离,全无文义。其论《洛书》配九畴之数,以履一为五皇极,而以居中之五为一五行,虽推衍百端,画图立说,终于《经》文本数相戾。其于地理,至以昆仑为洮州胭脂岭,尤为武断。然如蔡传引《尔雅》水北曰汭,实无其文,世皆知之,夫之则推其致误之由,以为讹记孔安国泾属渭油之传;谓禋非《周礼》之禋,类非《周礼》之类,五服五章亦不可以周制解虞制,与陈第论周之五玉不可解虞之五玉者,同一为古人所未发,引矍相之射,证侯以明之,谓以与射不与射为荣辱,非以射中不射中为优劣,因《周礼》日月辰次,正《泰誓》十三年为辛卯;引《说文》《大戴礼记》,证蠙珠非蚌珠,蔡传不知古字假借;引《周礼》玉府供王食玉证玉食;引《左传》证奄与淮夷为二;引《丧大记》证狄人;引《说文》羑字之训以解羑若,驳苏轼传及蔡传之失,则大抵词有根据,不同游谈,虽醇疵互见,而可取者较多焉。
四卷。清王夫之撰。此书说解《尚书》,颇多精当见解,如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之 “禋”,“类”非《周礼》之“类,五服、五章亦不以周制解虞制; 因《周礼》日月辰次,正《泰誓》十三年为辛卯;引《说文》、《大戴礼记》证蠙珠非蚌珠, 斥蔡沈不明古字通假; 引《左传》证奄与、淮夷为二; 引 《说文》“羑”字之说解以解“羑若”,驳苏轼、蔡沈之误,等等,其说确有根据,至今仍有参考价值。书中穿凿、武断之处,偶亦有之,此其缺憾。现存版本有清王嘉恺抄本,作二卷,藏湖南省博物馆。此外尚有 《船山遗书》本。
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